漸漸的成天樂聽明白孔琦的想法了，他見過頗為自傲的妖修，比如畢方就曾看不起世上其他的妖修、不屑於與之為伍。孔琦又是另一種心態，身為妖修已超脫禽獸原身、化形為人來到世間，他內心中則看不起世上那些不是妖修的人；但他又必須與人為伍，所以覺得自己有必要做點什麽。
有妖修看不上世人，卻又想“挽救”世人，這種心態很有趣，成天樂聽的也饒有興致。孔琦的認為，妖修化為人形，在紅塵中各方麵都比普通人更為出色，他很不願意看到妖修同道們混跡市井庸庸碌碌，他們應該成為各行各業各個方麵的精英表率、人間各個領域的領袖，從而引領人世間的社會生活。
孔琦還認為，這個世上很多事，人做的不好，就應該讓妖修來做。他甚至感慨，妖修真正的幸福，就是生活在一個由妖修組成的世界上，如果不是這樣，也應該是一個由妖修主導的世界。
可是這樣的話題，他所認識的妖修同伴們大多並不是很感興趣，這也令孔琦失望甚至隱約感到憤然。他覺得這些妖修甚至還不如他所在學校的很多學生，至少他開課講別的問題的時候，總能吸引很多人來聽。
講到這裏成天樂笑了，問孔琦有沒有聽說過昆侖仙境的蠻荒？孔琦說他知道有昆侖仙境，但從未去過，反問成天樂都了解哪些情況。成天樂也沒去過昆侖仙境，卻聽說了不少事情，於是以神念向大家轉述。眾妖立刻又來了興致，大家紛紛發言議論，席間又聊起了眾妙飛舟開通之事。
昆侖仙境廣袤蠻荒中各種珍禽異獸、天材地寶、奇花異草是眾人討論的最多的，成天樂前陣子在萬變宗也見過不少來自昆侖仙境的妖修所攜帶的各種稀奇古怪之物，靳曉夜也在萬變宗看見過很多，大家都感興趣的追問起來。
孔琦見自己的話題被冷落了，又從腳邊拿起一物放在桌子上，這回連成天樂都驚歎了。這是一件神奇的法寶、很罕見的空間神器，看上去隻有一個公文包大小，裏麵卻裝了很多東西，按空間算的話幾乎可以塞滿整整幾口大箱子。
像這樣的法寶往往都是神器，修為不夠是無法使用的。而孔琦這個“百寶囊”雖不是神器，但也有類似的妙用，它可以把很多東西裝進去，但並不改變其重量。這個包很沉，要有神通法力才能拿得動，而且攜帶起來並不是很方便，起到的隻是掩人耳目的效果，但是無論如何，這樣的法寶已經令人很開眼界了。
這件法寶是孔琦從海外帶回來的，起了個中文名字就叫百寶囊，他從裏麵掏出一件件東西請大家品賞，大多是成天樂從來沒見過的，眾妖當然更不認識，引發了眾人一陣陣驚歎。孔琦又覺得很高興，並很有興致的請成天樂解說一二。
各地的物產皆有特色，而不同的東西也有類似之處，成天樂這個人很實在，隻感其物性而談，不認識的東西就說不認識，倒也不談什麽好與壞。有些東西從物性感應來看可能是某種天材地寶，有某些特殊的用處；而有些東西可能隻是物性奇特，卻未必是天材地寶或者很有用的材料；而有些東西他沒有見過，也不知道是什麽用處，可能僅僅就是某種異域特產而已。
孔琦後來問成天樂：“成總，你身為萬變宗宗主，這些東西也沒見過嗎？”
成天樂點頭道：“是的，我的修煉時日尚短，也並無宗門傳承。孔道友拿出來的這些東西，我有很多確實不會欣賞。”
這場略顯雜亂的party開了一個下午，後來靳曉夜設宴請客，酒後眾妖紛紛向成天樂行禮告辭。孔琦又對成天樂道：“成總，能否私下談談？有些話，眾人或不明深意，但我想成總是能聽懂的。”
成天樂反正也不著急，於是就點頭答應了。晚宴後他仍然留在這間包房裏，隻有孔琦與他兩人，就連靳曉夜都已經下樓了。孔琦從百寶囊裏又取出一瓶紅酒和兩個杯子，請成天樂品酒。成天樂嚐了一口點頭道：“嗯，味道很不錯，多謝道友！”
孔琦一邊晃著高腳玻璃杯醒酒，一邊說道：“這是法國……莊園，一九九八年出產的……酒，仔細品之，入口有月光下的幹草氣息，其回味則像……郊外的……叢林芳香。這是分辨……口感的重要標誌，不知成總品出來沒有？”
這段話中有很多名詞成天樂沒聽懂，今天進門時靳曉夜說話的語言風格，就是有些在模仿孔琦。孔琦若是夾英語，成天樂應該能聽懂，若是德語或許也能明白，可他此刻夾的是法語。成天樂在歐洲留學期間雖去過巴黎觀光，但法語卻是沒學會幾句，自然聽不懂的。
成天樂隻得答道：“以神念感其物性以及沾染的人煙氣息，我大概知道葡萄生長之地的地氣靈樞，經手的大都是怎樣的人，以何種心境去釀造、存儲、購買並示人。但道友所說的氣息與回味，我真的沒嚐出來。可能是不太熟悉吧，我本就不擅這般品酒。”
孔琦：“成總平時不喝酒嗎？”
成天樂：“我喝呀，經常喝。有時候喝啤酒，有時候品白酒，更多的時候品黃酒。……咱們不談酒了，孔道友私下找我，一定是有話要說吧？”
孔琦終於提到了正事：“我聽聞成總創立萬變宗，開一代風氣之先，是昆侖修行界第一家妖修傳承宗門，因此對您寄予厚望。如今因眾妙飛舟的出現，大批妖修湧入人世間，懵懂無知正需開化引導，乃萬變宗大有可為之時。那麽成總是否想過，萬變宗將怎樣立足於世間，引領妖修的目標又是什麽？……”
孔琦之所以要單獨留成天樂說話，因為他覺得其他妖修理解不了他的觀點，也達不到能與他相溝通的層次。他對成天樂還是很看重或者說很景仰的，因為成天樂畢竟做了這麽多事情、聚集了那麽多妖修。
他想告訴成天樂，萬變宗要想真正的發展壯大，必須形成自己的核心價值，那就是要讓真正的精英來主導萬變宗中的一切事務，從而指引世間妖修主導社會生活中方方麵麵的主流，讓人們學會去欣賞、去體會真正的生活，這才符合妖修進入人世的願望。
成天樂隻是聽他說，並沒有發表什麽肯定或否定的意見，他越來越覺得麵前這個妖修有意思了。孔琦見自己拿出來的這瓶酒，成天樂品既不出妙處也不會誇讚，覺得很沒有意思，於是收起酒和杯子道：“成總是中國人，既不太熟悉品酒，我們還是喝茶吧。這裏有一套我在海外收藏的精品茶具，世間十分罕見難得，成總以為如何？”
他那百寶囊裏的東西還真多，又在桌上擺出了一套青花瓷器。成天樂苦笑道：“對瓷器我也不是很了解，恐怕欣賞不了，但我有弟子也有朋友是幹這些專業的，他們可能更熟悉。……此物確實少見，以煉器之法加工過，若看瓷器本身並非什麽精品，以煉器手法加工也不會成為什麽法寶，更添不了其物性之用，殊無必要。”
不悅之色自孔琦眼中一閃而過，他本還想跟成天樂討論茶道呢，此刻把話也都咽了回去。而成天樂卻說道：“孔道友，今日聽君一席話，成某亦很有收獲。其實身為萬變宗宗主，很多事是我早先沒有想到的，時勢所推而已。但我既然得傳妖修法訣，又見證了世間諸事，創立宗門便有責。
萬變宗的宗旨，是指引妖物於世間修行，並庇護妖修不因其身份而被脅迫。能做好這些已經很不容易了，我本人並無心成為天下妖物領袖，更無輕看世人之意。實際上我這些年接觸的人間修士甚多，並不認為妖修有何超然之處，隻是出身族類不同、天地造化福緣更深而已。
而對於道友，成某也想說兩句。你自有過人之處，亦得世間難求之大福緣，但可曾想過，這成就與福緣何來？自尊自珍是好事，但過於自重自持有時未必合適，若真有為他人設想之心，何必自居優越呢？我所見過出神入化之高人不止一位，也不像道友這般啊！”
孔琦麵無表情道：“我談可不僅僅是修行，更多的是世事。我畢竟讀過那麽多別人沒讀過的書，上過那麽多別人沒上過的名校，學到很多別人沒有機會學到的知識，接觸過很多別人沒機會接觸的人。雖然看見世人還有很多妖修我都很無奈，但我覺得自己有責任做點事，我原以為成總是能理解的。”
成天樂感覺有點沒話說了，但想了想還是說道：“修行就在世事中啊，對於我來說，世事就是修行。就我所見，沒有人不想更成功，包括混跡世間的妖修。而道友做到的事情，就是人間給予你的收獲。”rs
有妖修看不上世人，卻又想“挽救”世人，這種心態很有趣，成天樂聽的也饒有興致。孔琦的認為，妖修化為人形，在紅塵中各方麵都比普通人更為出色，他很不願意看到妖修同道們混跡市井庸庸碌碌，他們應該成為各行各業各個方麵的精英表率、人間各個領域的領袖，從而引領人世間的社會生活。
孔琦還認為，這個世上很多事，人做的不好，就應該讓妖修來做。他甚至感慨，妖修真正的幸福，就是生活在一個由妖修組成的世界上，如果不是這樣，也應該是一個由妖修主導的世界。
可是這樣的話題，他所認識的妖修同伴們大多並不是很感興趣，這也令孔琦失望甚至隱約感到憤然。他覺得這些妖修甚至還不如他所在學校的很多學生，至少他開課講別的問題的時候，總能吸引很多人來聽。
講到這裏成天樂笑了，問孔琦有沒有聽說過昆侖仙境的蠻荒？孔琦說他知道有昆侖仙境，但從未去過，反問成天樂都了解哪些情況。成天樂也沒去過昆侖仙境，卻聽說了不少事情，於是以神念向大家轉述。眾妖立刻又來了興致，大家紛紛發言議論，席間又聊起了眾妙飛舟開通之事。
昆侖仙境廣袤蠻荒中各種珍禽異獸、天材地寶、奇花異草是眾人討論的最多的，成天樂前陣子在萬變宗也見過不少來自昆侖仙境的妖修所攜帶的各種稀奇古怪之物，靳曉夜也在萬變宗看見過很多，大家都感興趣的追問起來。
孔琦見自己的話題被冷落了，又從腳邊拿起一物放在桌子上，這回連成天樂都驚歎了。這是一件神奇的法寶、很罕見的空間神器，看上去隻有一個公文包大小，裏麵卻裝了很多東西，按空間算的話幾乎可以塞滿整整幾口大箱子。
像這樣的法寶往往都是神器，修為不夠是無法使用的。而孔琦這個“百寶囊”雖不是神器，但也有類似的妙用，它可以把很多東西裝進去，但並不改變其重量。這個包很沉，要有神通法力才能拿得動，而且攜帶起來並不是很方便，起到的隻是掩人耳目的效果，但是無論如何，這樣的法寶已經令人很開眼界了。
這件法寶是孔琦從海外帶回來的，起了個中文名字就叫百寶囊，他從裏麵掏出一件件東西請大家品賞，大多是成天樂從來沒見過的，眾妖當然更不認識，引發了眾人一陣陣驚歎。孔琦又覺得很高興，並很有興致的請成天樂解說一二。
各地的物產皆有特色，而不同的東西也有類似之處，成天樂這個人很實在，隻感其物性而談，不認識的東西就說不認識，倒也不談什麽好與壞。有些東西從物性感應來看可能是某種天材地寶，有某些特殊的用處；而有些東西可能隻是物性奇特，卻未必是天材地寶或者很有用的材料；而有些東西他沒有見過，也不知道是什麽用處，可能僅僅就是某種異域特產而已。
孔琦後來問成天樂：“成總，你身為萬變宗宗主，這些東西也沒見過嗎？”
成天樂點頭道：“是的，我的修煉時日尚短，也並無宗門傳承。孔道友拿出來的這些東西，我有很多確實不會欣賞。”
這場略顯雜亂的party開了一個下午，後來靳曉夜設宴請客，酒後眾妖紛紛向成天樂行禮告辭。孔琦又對成天樂道：“成總，能否私下談談？有些話，眾人或不明深意，但我想成總是能聽懂的。”
成天樂反正也不著急，於是就點頭答應了。晚宴後他仍然留在這間包房裏，隻有孔琦與他兩人，就連靳曉夜都已經下樓了。孔琦從百寶囊裏又取出一瓶紅酒和兩個杯子，請成天樂品酒。成天樂嚐了一口點頭道：“嗯，味道很不錯，多謝道友！”
孔琦一邊晃著高腳玻璃杯醒酒，一邊說道：“這是法國……莊園，一九九八年出產的……酒，仔細品之，入口有月光下的幹草氣息，其回味則像……郊外的……叢林芳香。這是分辨……口感的重要標誌，不知成總品出來沒有？”
這段話中有很多名詞成天樂沒聽懂，今天進門時靳曉夜說話的語言風格，就是有些在模仿孔琦。孔琦若是夾英語，成天樂應該能聽懂，若是德語或許也能明白，可他此刻夾的是法語。成天樂在歐洲留學期間雖去過巴黎觀光，但法語卻是沒學會幾句，自然聽不懂的。
成天樂隻得答道：“以神念感其物性以及沾染的人煙氣息，我大概知道葡萄生長之地的地氣靈樞，經手的大都是怎樣的人，以何種心境去釀造、存儲、購買並示人。但道友所說的氣息與回味，我真的沒嚐出來。可能是不太熟悉吧，我本就不擅這般品酒。”
孔琦：“成總平時不喝酒嗎？”
成天樂：“我喝呀，經常喝。有時候喝啤酒，有時候品白酒，更多的時候品黃酒。……咱們不談酒了，孔道友私下找我，一定是有話要說吧？”
孔琦終於提到了正事：“我聽聞成總創立萬變宗，開一代風氣之先，是昆侖修行界第一家妖修傳承宗門，因此對您寄予厚望。如今因眾妙飛舟的出現，大批妖修湧入人世間，懵懂無知正需開化引導，乃萬變宗大有可為之時。那麽成總是否想過，萬變宗將怎樣立足於世間，引領妖修的目標又是什麽？……”
孔琦之所以要單獨留成天樂說話，因為他覺得其他妖修理解不了他的觀點，也達不到能與他相溝通的層次。他對成天樂還是很看重或者說很景仰的，因為成天樂畢竟做了這麽多事情、聚集了那麽多妖修。
他想告訴成天樂，萬變宗要想真正的發展壯大，必須形成自己的核心價值，那就是要讓真正的精英來主導萬變宗中的一切事務，從而指引世間妖修主導社會生活中方方麵麵的主流，讓人們學會去欣賞、去體會真正的生活，這才符合妖修進入人世的願望。
成天樂隻是聽他說，並沒有發表什麽肯定或否定的意見，他越來越覺得麵前這個妖修有意思了。孔琦見自己拿出來的這瓶酒，成天樂品既不出妙處也不會誇讚，覺得很沒有意思，於是收起酒和杯子道：“成總是中國人，既不太熟悉品酒，我們還是喝茶吧。這裏有一套我在海外收藏的精品茶具，世間十分罕見難得，成總以為如何？”
他那百寶囊裏的東西還真多，又在桌上擺出了一套青花瓷器。成天樂苦笑道：“對瓷器我也不是很了解，恐怕欣賞不了，但我有弟子也有朋友是幹這些專業的，他們可能更熟悉。……此物確實少見，以煉器之法加工過，若看瓷器本身並非什麽精品，以煉器手法加工也不會成為什麽法寶，更添不了其物性之用，殊無必要。”
不悅之色自孔琦眼中一閃而過，他本還想跟成天樂討論茶道呢，此刻把話也都咽了回去。而成天樂卻說道：“孔道友，今日聽君一席話，成某亦很有收獲。其實身為萬變宗宗主，很多事是我早先沒有想到的，時勢所推而已。但我既然得傳妖修法訣，又見證了世間諸事，創立宗門便有責。
萬變宗的宗旨，是指引妖物於世間修行，並庇護妖修不因其身份而被脅迫。能做好這些已經很不容易了，我本人並無心成為天下妖物領袖，更無輕看世人之意。實際上我這些年接觸的人間修士甚多，並不認為妖修有何超然之處，隻是出身族類不同、天地造化福緣更深而已。
而對於道友，成某也想說兩句。你自有過人之處，亦得世間難求之大福緣，但可曾想過，這成就與福緣何來？自尊自珍是好事，但過於自重自持有時未必合適，若真有為他人設想之心，何必自居優越呢？我所見過出神入化之高人不止一位，也不像道友這般啊！”
孔琦麵無表情道：“我談可不僅僅是修行，更多的是世事。我畢竟讀過那麽多別人沒讀過的書，上過那麽多別人沒上過的名校，學到很多別人沒有機會學到的知識，接觸過很多別人沒機會接觸的人。雖然看見世人還有很多妖修我都很無奈，但我覺得自己有責任做點事，我原以為成總是能理解的。”
成天樂感覺有點沒話說了，但想了想還是說道：“修行就在世事中啊，對於我來說，世事就是修行。就我所見，沒有人不想更成功，包括混跡世間的妖修。而道友做到的事情，就是人間給予你的收獲。”rs