雲鄉長微微一怔，隨即反應過來道：“飯店？有的，當然應該有！你什麽時候餓了，就到村子裏問一聲，他們都會告訴你飯店在什麽地方。”
成天樂剛才在樓下看見了廚房，雖餐具齊全，卻沒有通煤氣，看痕跡也從來沒人在這裏做過飯。成天樂既然是來旅遊的，那麽食宿問題總得問清楚吧，有地方住也得有地方吃，雖然他未必需要吃飯。
當天晚上成天樂並沒有用餐，也沒走出這個小院，這一路萬裏風塵，身上雖然幹幹淨淨，可是沾染了太多看不見的氣息，他要清心滌慮。玄牝大成之後，成天樂便周身不染汙垢，但那隻是相對於身體而言。
成天樂用天然溫泉水舒舒服服泡了個澡，未必是把身體洗得更幹淨，但形式本身也很重要，它就是一種滌除雜染的象征，否則各宗門也不必打造金冊製定各種儀軌了。焚香淨手、沐浴更衣，成天樂點的是寒針翠燃香、以玉龍煙化入溫泉洗髓，然後就在靜室中定坐。
自姑蘇至此山村，一路穿行萬裏，此刻萬裏畫卷皆在元神中徐徐展現，所遇種種一幕幕重現，直至寧靜歸元。成天樂剛剛堪破脫胎換骨心境，此時的修煉也是一種鞏固，凝聚天地靈息助長神通法力。也隻有到這種境界才能如此行功，在他還沒有過索橋時尚且做不到。
如此心境，宛如生命的誕生之初，仿佛已孕育圓滿、隨時會破胞衣而出。
行功至後半夜，成天樂進入畫卷世界又見到了小韶。在姑蘇人煙風景裏、山水靈韻的環繞中，他吃了一驚。
“小韶，你鮮活如斯！”成天樂握著小韶的手，竟冒出來這樣一句話。
小韶伸出另一隻手將他的手握在雙掌心，含笑道：“你見到的一直就是我，難道我以前是假的嗎？”
成天樂：“今天的你，不僅僅是這畫卷世界的山水神韻，也真真切切擁有了屬於自己的形神。”
小韶臉色微紅道：“與其說是屬於自己的形神，不如說就是靈體之人身。……隻可惜，我仍在這畫卷世界裏。”
發生了什麽事？小韶竟已擁有脫胎換骨成就，就連換骨劫的考驗也在短短時間內度過了，她此刻的修為已在成天樂之上。前段時間小韶曾對成天樂說，這畫卷世界變得越來越鮮活，實際上也是她自己在發生變化，所以感受與以往不同。
在成天樂的懷中，小韶從來都是一個真正的、真實的人，但今天與以往又有玄妙的不同。小韶不僅是姑蘇山水神韻之靈，她已經超脫靈體而凝聚了人身，與畫卷世界中所有生靈都不太一樣，她是真正完整而獨立的自己，並非映射人間風景的推衍。所謂鮮活，不僅是指她在成天樂元神世界中的存在，更重要的是她自身。
成天樂感概萬分道：“你不僅是這姑蘇世界的神韻，這世界也成了你的風景。”然後將她摟在胸前，那種溫軟的感覺前所未有。
小韶在懷中道：“我是你的風景，你也是我的。”
這話沒用神念，成天樂卻完全能聽懂。他這一路的修行見證與種種感悟，同樣也屬於小韶，小韶也堪破了脫胎換骨的心境。但她的情況和成天樂又不一樣，早已修煉多年，隨即就度過了換骨劫。
成天樂：“可是我還沒有找到讓你走出這畫卷世界的辦法。”
小韶：“但我們畢竟離成功更進了一步，脫胎換骨，我仍然走不出畫卷世界；可是不脫胎換骨，我則不可能走出畫卷世界，這便是我今日的感悟。……傻樂，你自己還進不來呢，那是你要求證的。”
小韶為何說成天樂自己還進不來？以她如今的修為，已經感應的非常清晰，這畫卷裏的山河仍隻是在成天樂的元神世界中展現，成天樂本人還是定坐在那妖修村落的小樓中。迄今為止，成天樂與小韶之間所經曆的一切真切如實，但在某種意義上仍隻是一種神交。
一個人怎麽可能真正走進一幅畫呢？就算他“進”去了，也隻是修煉中的一種意境、精神世界的感受，反射給身體擁有完全真切的感覺。可是小韶能在畫卷世界中脫胎換骨，則至少說明了兩件事。以成天樂如今的心境與眼界，不用去多想，自然就明白了。
首先這畫卷世界已非純粹的人煙風景映射、元神才能感受到的世界，它自身完全能以實有的方式存在。若非如此，小韶是不可能在畫卷世界裏脫胎換骨的。脫胎換骨成就不僅要在元神定境求證，它也是實實在在原身超脫，小韶是真的，那麽這個世界就是真的！
靈體可以存在於依托元神感應的意境世界中，而脫胎換骨，並非意味著淩駕於眾生之上，卻象征著超脫了出身所限、有俱足之神通。靈修當然可能有此成就，比如訾浩將來若繼續修為精進，也可以求證脫胎換骨、凝聚真正的人身。
可是小韶想突破此成就，必須在真正的世界裏才行！小韶當初得知“真相”之後，希望能走出畫卷到現實世界中，除了想閱曆人世，她也明白這一點。可如今的狀況出乎意料，小韶並沒有走出畫卷世界，卻仍然脫胎換骨，不再僅是靈體。
小韶的修行求證，也說明了另一件事，那就是成天樂應該可以進來，原身形神真正的進入畫卷世界。可是成天樂怎麽進來呢？他們還不知道，也許是修為境界未至，也許是這件神器的祭煉未足，因此找不到門戶。
這幅畫卷的妙用是伴隨著成天樂的修煉過程層層打開的，其實成天樂很清楚，當初的畫卷世界並非如此，如果小韶不走出畫卷的話，是不可能求證脫胎換骨的。可如今她卻做到了，隻能說明畫卷世界也在演變。
神器妙用隻是提供了一種可能，成天樂祭煉神器的過程才將這種可能變成了現實。而如今畫卷就融合在成天樂的形神之中，成天樂本人尚無脫胎換骨成就，那麽對畫卷的祭煉也尚缺火候，他本人也無法真正的進入。這是一層尚未打開的妙用。
成天樂這一路行遊，以人煙山河祭煉形神中的畫卷，小韶首先感受到了。成天樂勘破脫胎換骨心境，這個世界鮮活實有，小韶便擁有了脫胎換骨成就。現在，時有的畫卷世界與外麵的現實世界之間仿佛還缺一道門戶，成天樂還沒有打開。
成天樂在小韶耳邊道：“我忽然明白了一件事情，你能否走出這畫卷世界，其實在於我將這件神器祭煉到什麽程度。它包含的種種妙用，其實就是種種可能，不僅要看我們如何去祭煉它，也要看我們選擇什麽樣的方式去祭煉。”
小韶：“你根本就沒有選擇過，就是融入了自己的修行。”
成天樂：“你就是我的修行。”說話時嘴唇就擦著小韶的耳垂，雖是元神感應中的意境，但那熱息卻與真實無異……畫卷世界裏的雙修，是前所未有、甚至無法想象的樂境。
……
第二天早上，成天樂走出小院的時候，心情從來沒這麽好過。他抬頭看著陽光，心境是那樣的開朗，仿佛能擁抱這個村落、這十萬大山、眼前所見的整個世界。成天樂的臉上仍帶著嗬嗬傻笑，與他第一次走進姑蘇山塘街時是同樣的表情。
他剛出了院門，對麵牆角就轉出來一位妖修，笑著點頭打招呼道：“成先生，您要去吃飯嗎？請跟我來，我告訴你飯店在哪裏。”
真有意思，雲鄉長昨天說成天樂什麽時候餓了就問一聲，村裏人都會告訴他哪裏有飯店。今天早上他還沒問呢，就有人主動來了，仿佛是故意跑來獻寶似的。成天樂也點頭微笑道：“謝謝你！”
那妖修答道：“不客氣！成先生出門也得問別人，所以我就先在這裏等著。……自我介紹一下，我複姓公輸，名叫公輸子迷。”
成天樂沒認出這位公輸子迷是何種妖物，並不是感應不出來，而是沒見過。比如成天樂在這趟行遊之前就從未見過犀渠獸，假如有一頭犀渠獸化為人形出現，他也是認不出來的。在橫斷山中他之所以認出了犀渠獸，是因為那群妖獸就是原身呈現，而他看過畫冊。
成天樂：“原來是公輸老弟，這個姓氏可真少見！”
公輸子迷：“我們村總共六百多人，卻有三十多個姓氏，還有複姓東方的呢，待會兒您就能看見了。……去飯店請往這邊走，我給您帶路。”
其實用不著他帶路，成天樂出門前站在二樓陽台上望了一眼，就知道哪裏有飯店了，因為他看見了最明顯的炊煙升起，還飄散著飯菜的氣息。這個妖修村落有很多獨特之處，比如天亮的時候，成天樂並沒有聽見公雞打鳴；穿過村子的時候，也沒有聽見誰家的狗亂吠。
雞犬之聲不聞，這在別的鄉村裏是難以想象的。rs
成天樂剛才在樓下看見了廚房，雖餐具齊全，卻沒有通煤氣，看痕跡也從來沒人在這裏做過飯。成天樂既然是來旅遊的，那麽食宿問題總得問清楚吧，有地方住也得有地方吃，雖然他未必需要吃飯。
當天晚上成天樂並沒有用餐，也沒走出這個小院，這一路萬裏風塵，身上雖然幹幹淨淨，可是沾染了太多看不見的氣息，他要清心滌慮。玄牝大成之後，成天樂便周身不染汙垢，但那隻是相對於身體而言。
成天樂用天然溫泉水舒舒服服泡了個澡，未必是把身體洗得更幹淨，但形式本身也很重要，它就是一種滌除雜染的象征，否則各宗門也不必打造金冊製定各種儀軌了。焚香淨手、沐浴更衣，成天樂點的是寒針翠燃香、以玉龍煙化入溫泉洗髓，然後就在靜室中定坐。
自姑蘇至此山村，一路穿行萬裏，此刻萬裏畫卷皆在元神中徐徐展現，所遇種種一幕幕重現，直至寧靜歸元。成天樂剛剛堪破脫胎換骨心境，此時的修煉也是一種鞏固，凝聚天地靈息助長神通法力。也隻有到這種境界才能如此行功，在他還沒有過索橋時尚且做不到。
如此心境，宛如生命的誕生之初，仿佛已孕育圓滿、隨時會破胞衣而出。
行功至後半夜，成天樂進入畫卷世界又見到了小韶。在姑蘇人煙風景裏、山水靈韻的環繞中，他吃了一驚。
“小韶，你鮮活如斯！”成天樂握著小韶的手，竟冒出來這樣一句話。
小韶伸出另一隻手將他的手握在雙掌心，含笑道：“你見到的一直就是我，難道我以前是假的嗎？”
成天樂：“今天的你，不僅僅是這畫卷世界的山水神韻，也真真切切擁有了屬於自己的形神。”
小韶臉色微紅道：“與其說是屬於自己的形神，不如說就是靈體之人身。……隻可惜，我仍在這畫卷世界裏。”
發生了什麽事？小韶竟已擁有脫胎換骨成就，就連換骨劫的考驗也在短短時間內度過了，她此刻的修為已在成天樂之上。前段時間小韶曾對成天樂說，這畫卷世界變得越來越鮮活，實際上也是她自己在發生變化，所以感受與以往不同。
在成天樂的懷中，小韶從來都是一個真正的、真實的人，但今天與以往又有玄妙的不同。小韶不僅是姑蘇山水神韻之靈，她已經超脫靈體而凝聚了人身，與畫卷世界中所有生靈都不太一樣，她是真正完整而獨立的自己，並非映射人間風景的推衍。所謂鮮活，不僅是指她在成天樂元神世界中的存在，更重要的是她自身。
成天樂感概萬分道：“你不僅是這姑蘇世界的神韻，這世界也成了你的風景。”然後將她摟在胸前，那種溫軟的感覺前所未有。
小韶在懷中道：“我是你的風景，你也是我的。”
這話沒用神念，成天樂卻完全能聽懂。他這一路的修行見證與種種感悟，同樣也屬於小韶，小韶也堪破了脫胎換骨的心境。但她的情況和成天樂又不一樣，早已修煉多年，隨即就度過了換骨劫。
成天樂：“可是我還沒有找到讓你走出這畫卷世界的辦法。”
小韶：“但我們畢竟離成功更進了一步，脫胎換骨，我仍然走不出畫卷世界；可是不脫胎換骨，我則不可能走出畫卷世界，這便是我今日的感悟。……傻樂，你自己還進不來呢，那是你要求證的。”
小韶為何說成天樂自己還進不來？以她如今的修為，已經感應的非常清晰，這畫卷裏的山河仍隻是在成天樂的元神世界中展現，成天樂本人還是定坐在那妖修村落的小樓中。迄今為止，成天樂與小韶之間所經曆的一切真切如實，但在某種意義上仍隻是一種神交。
一個人怎麽可能真正走進一幅畫呢？就算他“進”去了，也隻是修煉中的一種意境、精神世界的感受，反射給身體擁有完全真切的感覺。可是小韶能在畫卷世界中脫胎換骨，則至少說明了兩件事。以成天樂如今的心境與眼界，不用去多想，自然就明白了。
首先這畫卷世界已非純粹的人煙風景映射、元神才能感受到的世界，它自身完全能以實有的方式存在。若非如此，小韶是不可能在畫卷世界裏脫胎換骨的。脫胎換骨成就不僅要在元神定境求證，它也是實實在在原身超脫，小韶是真的，那麽這個世界就是真的！
靈體可以存在於依托元神感應的意境世界中，而脫胎換骨，並非意味著淩駕於眾生之上，卻象征著超脫了出身所限、有俱足之神通。靈修當然可能有此成就，比如訾浩將來若繼續修為精進，也可以求證脫胎換骨、凝聚真正的人身。
可是小韶想突破此成就，必須在真正的世界裏才行！小韶當初得知“真相”之後，希望能走出畫卷到現實世界中，除了想閱曆人世，她也明白這一點。可如今的狀況出乎意料，小韶並沒有走出畫卷世界，卻仍然脫胎換骨，不再僅是靈體。
小韶的修行求證，也說明了另一件事，那就是成天樂應該可以進來，原身形神真正的進入畫卷世界。可是成天樂怎麽進來呢？他們還不知道，也許是修為境界未至，也許是這件神器的祭煉未足，因此找不到門戶。
這幅畫卷的妙用是伴隨著成天樂的修煉過程層層打開的，其實成天樂很清楚，當初的畫卷世界並非如此，如果小韶不走出畫卷的話，是不可能求證脫胎換骨的。可如今她卻做到了，隻能說明畫卷世界也在演變。
神器妙用隻是提供了一種可能，成天樂祭煉神器的過程才將這種可能變成了現實。而如今畫卷就融合在成天樂的形神之中，成天樂本人尚無脫胎換骨成就，那麽對畫卷的祭煉也尚缺火候，他本人也無法真正的進入。這是一層尚未打開的妙用。
成天樂這一路行遊，以人煙山河祭煉形神中的畫卷，小韶首先感受到了。成天樂勘破脫胎換骨心境，這個世界鮮活實有，小韶便擁有了脫胎換骨成就。現在，時有的畫卷世界與外麵的現實世界之間仿佛還缺一道門戶，成天樂還沒有打開。
成天樂在小韶耳邊道：“我忽然明白了一件事情，你能否走出這畫卷世界，其實在於我將這件神器祭煉到什麽程度。它包含的種種妙用，其實就是種種可能，不僅要看我們如何去祭煉它，也要看我們選擇什麽樣的方式去祭煉。”
小韶：“你根本就沒有選擇過，就是融入了自己的修行。”
成天樂：“你就是我的修行。”說話時嘴唇就擦著小韶的耳垂，雖是元神感應中的意境，但那熱息卻與真實無異……畫卷世界裏的雙修，是前所未有、甚至無法想象的樂境。
……
第二天早上，成天樂走出小院的時候，心情從來沒這麽好過。他抬頭看著陽光，心境是那樣的開朗，仿佛能擁抱這個村落、這十萬大山、眼前所見的整個世界。成天樂的臉上仍帶著嗬嗬傻笑，與他第一次走進姑蘇山塘街時是同樣的表情。
他剛出了院門，對麵牆角就轉出來一位妖修，笑著點頭打招呼道：“成先生，您要去吃飯嗎？請跟我來，我告訴你飯店在哪裏。”
真有意思，雲鄉長昨天說成天樂什麽時候餓了就問一聲，村裏人都會告訴他哪裏有飯店。今天早上他還沒問呢，就有人主動來了，仿佛是故意跑來獻寶似的。成天樂也點頭微笑道：“謝謝你！”
那妖修答道：“不客氣！成先生出門也得問別人，所以我就先在這裏等著。……自我介紹一下，我複姓公輸，名叫公輸子迷。”
成天樂沒認出這位公輸子迷是何種妖物，並不是感應不出來，而是沒見過。比如成天樂在這趟行遊之前就從未見過犀渠獸，假如有一頭犀渠獸化為人形出現，他也是認不出來的。在橫斷山中他之所以認出了犀渠獸，是因為那群妖獸就是原身呈現，而他看過畫冊。
成天樂：“原來是公輸老弟，這個姓氏可真少見！”
公輸子迷：“我們村總共六百多人，卻有三十多個姓氏，還有複姓東方的呢，待會兒您就能看見了。……去飯店請往這邊走，我給您帶路。”
其實用不著他帶路，成天樂出門前站在二樓陽台上望了一眼，就知道哪裏有飯店了，因為他看見了最明顯的炊煙升起，還飄散著飯菜的氣息。這個妖修村落有很多獨特之處，比如天亮的時候，成天樂並沒有聽見公雞打鳴；穿過村子的時候，也沒有聽見誰家的狗亂吠。
雞犬之聲不聞，這在別的鄉村裏是難以想象的。rs