仔細琢磨成天樂的話是有問題的，他得到的是姚妖王的傳承指引，又如何推斷出雲端午選擇的是徐妖王的傳承？如果已經清楚徐妖王留下了怎樣的傳承、也了解雲端午的出身及修為，做出這個判斷並不難。假如在十大妖王的神印靈引中選擇，徐妖王的傳承是最適合指點雲端午的。
其實更適合雲端午修煉的，是昆侖修行各派的正傳法決，但妖王殿中並沒有這種傳承。在既有條件下，隻有徐妖王的神念靈引站在妖物的角度，分析了人間各派修士的修行特色，能夠給雲端午最好的借鑒點化。
而且雲端午還有一位妖王父親，修為已度過換骨劫、超脫族類之別，當然也能在修煉中指點自己的兒子。雲端午在這樣一種環境中長大並修行入門，能成為如此獨特的大成修士，那麽追溯其前因，就不太可能是選擇了另外幾位妖王的傳承指引。
但成天樂曾立誓不對人透露，他從姚妖王的畫屏前得到的是另外九位妖王的大成神印。他隻得換一種方式解釋道：“這裏有九大妖王祖師的原身來曆都很清楚，其傳承指引恐怕都不太適合雲端午道友。隻有最後一位徐妖王原身不明，就是留待選擇的另一種機緣。雲端午既是貴鄉千年來的異數，十有八九會選擇徐妖王的。”
雲衝漠微微一笑，又問道：“不知成總在姚妖王的傳承中得到了什麽，老夫也很好奇。如果方便說的話，請成總不吝賜教。”
這話很有意思，先前都是成天樂這麽問雲衝漠的，現在輪到雲衝漠問他了。成天樂想了想答道：“那前十記鍾聲中包含的誓言和承諾，想必本地出身的妖修都很清楚；後麵三記鍾聲中的聲聞智慧，我與眾位長老所做出的誓言和承諾是一樣的。但那神印指引的確有些獨特的內容，是選擇姚妖王傳承的特殊之處。”
話中伴隨著神念，除了不能告訴雲衝漠的，能說的他幾乎都說了。比如若在世間碰到黃鼬成妖，須盡力點化指引；若其修證有偏，要盡力去規勸引導；若其罪業無可恕，便果斷出手將之斬除……這些內容九大妖王祖師並未要求保密，成天樂便轉述了。
雲衝漠連連點頭道：“姚妖王是黃鼬出身，留下這樣的祖訓倒也不奇怪。既然祖師有此遺訓，我也會轉告本地長老會全體成員，大家今後同留此心。但真正令我感佩的是成總的選擇，以你本人的特殊情況，我原以為您也會選擇最為特別的徐妖王。
不料您根本就沒想自己有多特別，心中所思的就是宗門傳承事，所以選擇了從來沒有人選過的姚妖王。可見一代妖宗不僅僅是別人叫出來的名號，就融於成總的行止之中，您這樣的態度，才能建立真正的妖修傳承宗門。”
成天樂被雲衝漠誇的很不好意思，其實對他而言，選擇哪位妖王的傳承都是一樣的。他有妖修正傳法訣、以人身而玄牝妖丹大成，不必特意參照哪一族類的妖物的修行經曆，所需的隻是種種境界感悟印證而已。在這種情況下，他選擇姚妖王的傳承對本人並無損失，但對弟子更好。
就是徐妖王的傳承可能更適合他，但一樣不是指點如何以人身而玄牝妖丹大成的。成天樂做了一個在別人眼中看似很傻的決定，卻把所有的傳承都得到了，甚至又收獲一件飛天神器鳳凰毛，又怎麽好意思得了便宜再賣乖呢？可這偏偏又是個不能說出來的秘密！
……
會議室中的眾人當然聽不見雲衝漠與成天樂在妖王秘境中的交談，除非他們刻意使用神通將聲音及神念傳過來。幾位長老開口喝止了孔琦的無禮之言，表示再這麽說話就要請他出去了。孔琦不得不暫時打住，但心中對眾長老頗有怨念。
孔琦剛才確實是一時失言，自己心裏也清楚，但他既然說了出來，卻被人當眾這樣的嗬斥，受挫的自尊也使他更加要堅持自我，並不認為自己說錯了什麽、更不是無禮，隻是心直口快、仗義執言而已——這也是優點啊！
這一次回到武陵鄉的遭遇，使孔琦從心底裏漸漸看不上這些長老以及小小的武陵鄉了，覺得這些人的眼界終究太淺。他坐在這裏向長老會傳達自己的觀點，卻得不到應有的尊重，頗有受委屈啊。孔琦心中暗道自己才不在乎坐不坐在這裏呢，但是要走的話，也應該是他自己拂袖而去，而不是被人請出去，所以暫時很“大度”的忍了。
其實最初的孔琦並不是這樣的心性，就算他有些方麵不太對勁，也不至於像今天這麽明顯而強烈。他是出身於武陵鄉的修妖、在此化為人形得到傳承。但從一名妖修的角度，他確實也沒什麽出色的地方，這隻高傲的孔雀不甘心被無視，於是才會改換身份遠走天下。
武陵鄉眾妖並沒有否認過孔琦在人世間某些事情做得很出色，否則靳曉夜他們也不會特意邀請返鄉的孔琦主持那樣一個沙龍讓大家開眼界。但是另一方麵，孔琦的那些“成績”僅僅是與世間普通人相比的，但是與真正的人才相比，他隻是一位很擅於靠觀點出位的話題學者而已，並無任何真正有價值的建樹。其實在他所處的領域內，這樣的人一抓一大把。
更令他感到難受的是，當他以妖修的身份回到武陵鄉，或者出現在成天樂這種人的麵前時，大家並沒有高看他一眼，這讓他的感覺越來越受傷。人的心態並不是從一開始就走到最極端的，但是發端有偏卻不自知，便會越偏越遠，孔琦對成天樂也是如此。
最初和成天樂在靳曉夜的飯店裏相見，孔琦對成天樂“寄予厚望”，就算結果是不歡而散，但也沒什麽大不了的，頂多是孔琦的優越感沒有得到足夠的滿足而已。假如成天樂隻是一名無足輕重的過客，孔琦滿可以不在乎。
可惜成天樂如今已經是一道繞不過去的坎了。後來孔琦又遇到了劉大有，被捧得很舒服，就更加感覺成天樂不堪，不禁發出了那樣的感慨。劉大有那麽聰明的人，當然知道該怎麽辦，他不需要直接去挑撥什麽，隻需順著孔琦的話說就行，讓孔琦越來越覺得自己有道理，不滿便成了怨念。
等孔琦回到武陵鄉，得知成天樂竟然已進入秘境得到妖王祖師傳承、成了武陵鄉的客卿長老，他開口質問卻又被眾長老嗬斥，這種怨恨又無形中“升華”為怨毒。因為成天樂，他才遭受了這些，心中的怨毒不僅是針對成天樂，甚至也擴及到了整個武陵鄉。
假如不了解他這種微妙的心態演變過程，是很難理解這個人的言行的。而主持接待的東方靜雪當然不想糾纏這種問題破壞氣氛，麵帶微笑的問劉大有道：“劉宗主，方才孔琦問成總有何德何能可為我武陵鄉的客卿長老，您以為呢？”
這一問也是意味深長，劉大有是孔琦帶來的，那麽他是否也有與孔琦一樣的觀點呢？劉大有趕緊說道：“孔琦道友在世間頗有建樹，對各種事情也很有見解。他於山外偶遇成總，恐因對待事物的態度不同而有所誤會，劉某完全可以理解。
但在我看來，成總創立自古所未有之妖修傳承宗門，引領一代風氣之先，令劉某也獲益良多，有很多值得學習、借鑒與讚歎之處。劉某創立大有宗，就是順應天下之勢、很多方麵都效仿了萬變宗，也希望能夠為妖修同道在世間謀得更多福祉。”
這番話說得四平八穩，就連正在“旁聽”的成天樂本人也挑不出來什麽毛病，但不知為何，他站在那扇神奇的“窗前”，心中卻莫名有一種危險的感覺，不僅是來自劉大有也來自孔琦。這不是一種直接的神識感應，就是妖修本能的甚至毫無道理的直覺而已。成天樂也自覺得有些好笑，他為何會有這樣呢？他對劉大有其人有疑忌是當然的；但是這個孔琦，又能傷害到他什麽？
東方靜雪長老則笑道：“劉總創立大有宗，也是非常人之舉！……遠來是客，請用茶！”
仍是那位秀媚的水清靈長老提來一大一小兩個爐子，大爐煮水、小爐上以瓦罐烤茶，沁人心脾的茶香漸漸漫延在會議室中。當那第一道聞香令人神往、品之卻極苦難忍的茶飲下之後，劉大有不禁動容良久。
過了一會兒，東方靜雪才笑吟吟的問道：“劉宗主，這第一道茶如何？”
劉大有的感慨太多了、感觸太深了！他就是苦行修士出身啊，在雪域高原上曆盡生死凶險，修煉的是各派修士都萬難練成的鐵瓦金身訣，孤寒絕地中曾經隻有一隻鷹與他相伴，有著遠超常人的堅韌體魄與心誌。
後來他進入繁華人煙，結識了李逸風，又開了八達嶺培訓公司，不僅借助與昆侖修行界結交的關係搜集煉製陸吾神侖丹的靈藥，而且生意也做的非常不錯，很是享受了一番紅塵富貴，也見識了各種各樣的人與修士。
張樂道是八達嶺公司的主要出資者，年秋葉是表麵上做主的法人，而李逸風才是幕後布局者，至於那時的劉漾河隻是觀察學習者，他學到了很多。後來因成天樂追查傳銷團夥以及狼妖車軒之事，李逸風設局敗露，八達嶺公司被抄了。劉漾河浪跡江湖被各派追查，還被年秋葉追殺。
那也是他人生中遭遇的重大挫折，在修行意義上更真實的苦行，但他挺過來了，不僅鐵瓦金舍大成、又突破真空妙有之境，以劉大有的身份重現江湖、還創立了大有宗。這是旁人難以企及的成就，一位江湖散修在尋常情況下能做到這一點已經頗不容易，更何況他遭遇了這些艱險呢？
但是回頭想一想，也正是這些艱險磨礪，才能使他在修行的道路上不斷精進求證。品了這杯苦茶，聽見東方長老的問話，劉大有放下杯子道：“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌、勞其筋骨……修行之道舉步維艱，人生大業苦字當頭，要能經受這煎熬與苦澀，才能體會到那彌久沁人之香。”
東方靜雪點了點頭沒說什麽。那邊孔琦張了張嘴似乎想說什麽，但卻沒人問他，也隻得把話咽回肚子裏。白族三道茶，是自古以來的土法傳統，如今在偏遠鄉村以及一些旅遊景點還能見到。而水清靈在大成之前就擅煉藥，也經常以鄉野民俗之法煮茶。
孔琦當年就有點好奇，後來他去過很多地方，學到了真正高端的名流茶道、各種很有檔次的品飲之法，就覺得水清靈所煮之茶雖有點特色，但實在算不得茶道。後來他還曾開口想指點水清靈如何領略那真正優雅的品飲之法，但水清靈沒怎麽理會過。
而水清靈今日所煮之靈茶，孔琦還是第一次喝到，苦澀得從舌尖一直麻到腳後跟。他也清楚茶中有餌藥靈效，所以剛開始並沒說話，隻是默然運轉法力化轉吸收藥力。等到他想發表觀點的時候，卻發現沒人看他、也沒人問他，突然間覺得很無趣、沒必要再和這些人多說什麽了。
等第二道茶飲罷，東方靜雪又問道：“劉宗主，這二道茶如何？”
劉大有讚道：“清甜宜人，如人生之妙境！想我一界江湖散修出身，曆盡艱辛修至大成，當然應知人生先苦後甜、苦盡甘來之真意。人不自棄、終有收獲，誓願萌芽長成累累碩果。劉某如今雖成就尚且低微，但也知善用天地造化之福緣，有幸來到貴鄉與諸位高人相交，便是明證！”
東方靜雪又點了點頭，接著又品了第三道包含人間諸般滋味之茶。劉大有的神情既震驚又充滿讚歎，還沒等東方靜雪問呢，他放下杯子主動開口道：“人生五味，遍嚐酸甜苦辣，隻能感其妙、品其味，而難以盡述。
就如我等所麵對之世事，萬般感慨心中自知。如今之時局為自古所未見，世事變化之劇烈如此，始料未及之狀況亦如此。雖自古就有妖修涉足紅塵，但從未像今日般有妖修宗門接連出現，大批妖物如此湧入紅塵。眾位長老放眼天下，也有會這般感慨吧？”
……
在妖王秘境畫屏後，雲衝漠問道：“成總，你認為劉大有這茶品得如何？”
成天樂答道：“他沒白喝，真的是品出滋味來了！但那隻是他劉大有之茶，並非武陵鄉之茶。”
他的這個評價可並非是讚揚，也不能算是好話，有什麽就說什麽。今天上午成天樂品這三道茶時，其實也答出了類似的感悟，但其中有區別。成天樂談的不僅是自己這一路行來所要求證的意境，更重要的是通過這三道茶對武陵鄉的觀感，否則他跑到這裏來幹什麽？
成天樂來之前並沒有太多想法，他就是想知道這個地方是怎麽回事，所飲的當然也是武陵鄉的三道茶，所以諸位長老才會向他介紹更多的武陵鄉的傳承緣起。像劉大有那樣回答，確實沒錯，放在百度百科上也完全是可以的，但這三道茶卻他沒必要在武陵鄉喝，除了其中特有的餌藥靈效之外，隨便在哪裏都是一樣的。rs
其實更適合雲端午修煉的，是昆侖修行各派的正傳法決，但妖王殿中並沒有這種傳承。在既有條件下，隻有徐妖王的神念靈引站在妖物的角度，分析了人間各派修士的修行特色，能夠給雲端午最好的借鑒點化。
而且雲端午還有一位妖王父親，修為已度過換骨劫、超脫族類之別，當然也能在修煉中指點自己的兒子。雲端午在這樣一種環境中長大並修行入門，能成為如此獨特的大成修士，那麽追溯其前因，就不太可能是選擇了另外幾位妖王的傳承指引。
但成天樂曾立誓不對人透露，他從姚妖王的畫屏前得到的是另外九位妖王的大成神印。他隻得換一種方式解釋道：“這裏有九大妖王祖師的原身來曆都很清楚，其傳承指引恐怕都不太適合雲端午道友。隻有最後一位徐妖王原身不明，就是留待選擇的另一種機緣。雲端午既是貴鄉千年來的異數，十有八九會選擇徐妖王的。”
雲衝漠微微一笑，又問道：“不知成總在姚妖王的傳承中得到了什麽，老夫也很好奇。如果方便說的話，請成總不吝賜教。”
這話很有意思，先前都是成天樂這麽問雲衝漠的，現在輪到雲衝漠問他了。成天樂想了想答道：“那前十記鍾聲中包含的誓言和承諾，想必本地出身的妖修都很清楚；後麵三記鍾聲中的聲聞智慧，我與眾位長老所做出的誓言和承諾是一樣的。但那神印指引的確有些獨特的內容，是選擇姚妖王傳承的特殊之處。”
話中伴隨著神念，除了不能告訴雲衝漠的，能說的他幾乎都說了。比如若在世間碰到黃鼬成妖，須盡力點化指引；若其修證有偏，要盡力去規勸引導；若其罪業無可恕，便果斷出手將之斬除……這些內容九大妖王祖師並未要求保密，成天樂便轉述了。
雲衝漠連連點頭道：“姚妖王是黃鼬出身，留下這樣的祖訓倒也不奇怪。既然祖師有此遺訓，我也會轉告本地長老會全體成員，大家今後同留此心。但真正令我感佩的是成總的選擇，以你本人的特殊情況，我原以為您也會選擇最為特別的徐妖王。
不料您根本就沒想自己有多特別，心中所思的就是宗門傳承事，所以選擇了從來沒有人選過的姚妖王。可見一代妖宗不僅僅是別人叫出來的名號，就融於成總的行止之中，您這樣的態度，才能建立真正的妖修傳承宗門。”
成天樂被雲衝漠誇的很不好意思，其實對他而言，選擇哪位妖王的傳承都是一樣的。他有妖修正傳法訣、以人身而玄牝妖丹大成，不必特意參照哪一族類的妖物的修行經曆，所需的隻是種種境界感悟印證而已。在這種情況下，他選擇姚妖王的傳承對本人並無損失，但對弟子更好。
就是徐妖王的傳承可能更適合他，但一樣不是指點如何以人身而玄牝妖丹大成的。成天樂做了一個在別人眼中看似很傻的決定，卻把所有的傳承都得到了，甚至又收獲一件飛天神器鳳凰毛，又怎麽好意思得了便宜再賣乖呢？可這偏偏又是個不能說出來的秘密！
……
會議室中的眾人當然聽不見雲衝漠與成天樂在妖王秘境中的交談，除非他們刻意使用神通將聲音及神念傳過來。幾位長老開口喝止了孔琦的無禮之言，表示再這麽說話就要請他出去了。孔琦不得不暫時打住，但心中對眾長老頗有怨念。
孔琦剛才確實是一時失言，自己心裏也清楚，但他既然說了出來，卻被人當眾這樣的嗬斥，受挫的自尊也使他更加要堅持自我，並不認為自己說錯了什麽、更不是無禮，隻是心直口快、仗義執言而已——這也是優點啊！
這一次回到武陵鄉的遭遇，使孔琦從心底裏漸漸看不上這些長老以及小小的武陵鄉了，覺得這些人的眼界終究太淺。他坐在這裏向長老會傳達自己的觀點，卻得不到應有的尊重，頗有受委屈啊。孔琦心中暗道自己才不在乎坐不坐在這裏呢，但是要走的話，也應該是他自己拂袖而去，而不是被人請出去，所以暫時很“大度”的忍了。
其實最初的孔琦並不是這樣的心性，就算他有些方麵不太對勁，也不至於像今天這麽明顯而強烈。他是出身於武陵鄉的修妖、在此化為人形得到傳承。但從一名妖修的角度，他確實也沒什麽出色的地方，這隻高傲的孔雀不甘心被無視，於是才會改換身份遠走天下。
武陵鄉眾妖並沒有否認過孔琦在人世間某些事情做得很出色，否則靳曉夜他們也不會特意邀請返鄉的孔琦主持那樣一個沙龍讓大家開眼界。但是另一方麵，孔琦的那些“成績”僅僅是與世間普通人相比的，但是與真正的人才相比，他隻是一位很擅於靠觀點出位的話題學者而已，並無任何真正有價值的建樹。其實在他所處的領域內，這樣的人一抓一大把。
更令他感到難受的是，當他以妖修的身份回到武陵鄉，或者出現在成天樂這種人的麵前時，大家並沒有高看他一眼，這讓他的感覺越來越受傷。人的心態並不是從一開始就走到最極端的，但是發端有偏卻不自知，便會越偏越遠，孔琦對成天樂也是如此。
最初和成天樂在靳曉夜的飯店裏相見，孔琦對成天樂“寄予厚望”，就算結果是不歡而散，但也沒什麽大不了的，頂多是孔琦的優越感沒有得到足夠的滿足而已。假如成天樂隻是一名無足輕重的過客，孔琦滿可以不在乎。
可惜成天樂如今已經是一道繞不過去的坎了。後來孔琦又遇到了劉大有，被捧得很舒服，就更加感覺成天樂不堪，不禁發出了那樣的感慨。劉大有那麽聰明的人，當然知道該怎麽辦，他不需要直接去挑撥什麽，隻需順著孔琦的話說就行，讓孔琦越來越覺得自己有道理，不滿便成了怨念。
等孔琦回到武陵鄉，得知成天樂竟然已進入秘境得到妖王祖師傳承、成了武陵鄉的客卿長老，他開口質問卻又被眾長老嗬斥，這種怨恨又無形中“升華”為怨毒。因為成天樂，他才遭受了這些，心中的怨毒不僅是針對成天樂，甚至也擴及到了整個武陵鄉。
假如不了解他這種微妙的心態演變過程，是很難理解這個人的言行的。而主持接待的東方靜雪當然不想糾纏這種問題破壞氣氛，麵帶微笑的問劉大有道：“劉宗主，方才孔琦問成總有何德何能可為我武陵鄉的客卿長老，您以為呢？”
這一問也是意味深長，劉大有是孔琦帶來的，那麽他是否也有與孔琦一樣的觀點呢？劉大有趕緊說道：“孔琦道友在世間頗有建樹，對各種事情也很有見解。他於山外偶遇成總，恐因對待事物的態度不同而有所誤會，劉某完全可以理解。
但在我看來，成總創立自古所未有之妖修傳承宗門，引領一代風氣之先，令劉某也獲益良多，有很多值得學習、借鑒與讚歎之處。劉某創立大有宗，就是順應天下之勢、很多方麵都效仿了萬變宗，也希望能夠為妖修同道在世間謀得更多福祉。”
這番話說得四平八穩，就連正在“旁聽”的成天樂本人也挑不出來什麽毛病，但不知為何，他站在那扇神奇的“窗前”，心中卻莫名有一種危險的感覺，不僅是來自劉大有也來自孔琦。這不是一種直接的神識感應，就是妖修本能的甚至毫無道理的直覺而已。成天樂也自覺得有些好笑，他為何會有這樣呢？他對劉大有其人有疑忌是當然的；但是這個孔琦，又能傷害到他什麽？
東方靜雪長老則笑道：“劉總創立大有宗，也是非常人之舉！……遠來是客，請用茶！”
仍是那位秀媚的水清靈長老提來一大一小兩個爐子，大爐煮水、小爐上以瓦罐烤茶，沁人心脾的茶香漸漸漫延在會議室中。當那第一道聞香令人神往、品之卻極苦難忍的茶飲下之後，劉大有不禁動容良久。
過了一會兒，東方靜雪才笑吟吟的問道：“劉宗主，這第一道茶如何？”
劉大有的感慨太多了、感觸太深了！他就是苦行修士出身啊，在雪域高原上曆盡生死凶險，修煉的是各派修士都萬難練成的鐵瓦金身訣，孤寒絕地中曾經隻有一隻鷹與他相伴，有著遠超常人的堅韌體魄與心誌。
後來他進入繁華人煙，結識了李逸風，又開了八達嶺培訓公司，不僅借助與昆侖修行界結交的關係搜集煉製陸吾神侖丹的靈藥，而且生意也做的非常不錯，很是享受了一番紅塵富貴，也見識了各種各樣的人與修士。
張樂道是八達嶺公司的主要出資者，年秋葉是表麵上做主的法人，而李逸風才是幕後布局者，至於那時的劉漾河隻是觀察學習者，他學到了很多。後來因成天樂追查傳銷團夥以及狼妖車軒之事，李逸風設局敗露，八達嶺公司被抄了。劉漾河浪跡江湖被各派追查，還被年秋葉追殺。
那也是他人生中遭遇的重大挫折，在修行意義上更真實的苦行，但他挺過來了，不僅鐵瓦金舍大成、又突破真空妙有之境，以劉大有的身份重現江湖、還創立了大有宗。這是旁人難以企及的成就，一位江湖散修在尋常情況下能做到這一點已經頗不容易，更何況他遭遇了這些艱險呢？
但是回頭想一想，也正是這些艱險磨礪，才能使他在修行的道路上不斷精進求證。品了這杯苦茶，聽見東方長老的問話，劉大有放下杯子道：“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌、勞其筋骨……修行之道舉步維艱，人生大業苦字當頭，要能經受這煎熬與苦澀，才能體會到那彌久沁人之香。”
東方靜雪點了點頭沒說什麽。那邊孔琦張了張嘴似乎想說什麽，但卻沒人問他，也隻得把話咽回肚子裏。白族三道茶，是自古以來的土法傳統，如今在偏遠鄉村以及一些旅遊景點還能見到。而水清靈在大成之前就擅煉藥，也經常以鄉野民俗之法煮茶。
孔琦當年就有點好奇，後來他去過很多地方，學到了真正高端的名流茶道、各種很有檔次的品飲之法，就覺得水清靈所煮之茶雖有點特色，但實在算不得茶道。後來他還曾開口想指點水清靈如何領略那真正優雅的品飲之法，但水清靈沒怎麽理會過。
而水清靈今日所煮之靈茶，孔琦還是第一次喝到，苦澀得從舌尖一直麻到腳後跟。他也清楚茶中有餌藥靈效，所以剛開始並沒說話，隻是默然運轉法力化轉吸收藥力。等到他想發表觀點的時候，卻發現沒人看他、也沒人問他，突然間覺得很無趣、沒必要再和這些人多說什麽了。
等第二道茶飲罷，東方靜雪又問道：“劉宗主，這二道茶如何？”
劉大有讚道：“清甜宜人，如人生之妙境！想我一界江湖散修出身，曆盡艱辛修至大成，當然應知人生先苦後甜、苦盡甘來之真意。人不自棄、終有收獲，誓願萌芽長成累累碩果。劉某如今雖成就尚且低微，但也知善用天地造化之福緣，有幸來到貴鄉與諸位高人相交，便是明證！”
東方靜雪又點了點頭，接著又品了第三道包含人間諸般滋味之茶。劉大有的神情既震驚又充滿讚歎，還沒等東方靜雪問呢，他放下杯子主動開口道：“人生五味，遍嚐酸甜苦辣，隻能感其妙、品其味，而難以盡述。
就如我等所麵對之世事，萬般感慨心中自知。如今之時局為自古所未見，世事變化之劇烈如此，始料未及之狀況亦如此。雖自古就有妖修涉足紅塵，但從未像今日般有妖修宗門接連出現，大批妖物如此湧入紅塵。眾位長老放眼天下，也有會這般感慨吧？”
……
在妖王秘境畫屏後，雲衝漠問道：“成總，你認為劉大有這茶品得如何？”
成天樂答道：“他沒白喝，真的是品出滋味來了！但那隻是他劉大有之茶，並非武陵鄉之茶。”
他的這個評價可並非是讚揚，也不能算是好話，有什麽就說什麽。今天上午成天樂品這三道茶時，其實也答出了類似的感悟，但其中有區別。成天樂談的不僅是自己這一路行來所要求證的意境，更重要的是通過這三道茶對武陵鄉的觀感，否則他跑到這裏來幹什麽？
成天樂來之前並沒有太多想法，他就是想知道這個地方是怎麽回事，所飲的當然也是武陵鄉的三道茶，所以諸位長老才會向他介紹更多的武陵鄉的傳承緣起。像劉大有那樣回答，確實沒錯，放在百度百科上也完全是可以的，但這三道茶卻他沒必要在武陵鄉喝，除了其中特有的餌藥靈效之外，隨便在哪裏都是一樣的。rs