不知是誰又在一旁嘟囔道：“大多數人能夠安然脫身，是因各派高人勸說並帶隊撤離。最後那場大亂，你燕無歡可就站在一旁瞪眼幹看。奪寶行凶行者應嚴懲不貸，而眾高人於湖邊斬殺襲擊成總的凶徒，劉大有卻出來阻止。”
燕無歡：“師尊可能隻是不想看見眾同道多造殺業，而成總遇襲之時我確實在場，那混亂局麵事發突然，我就算有心也是無力。雪山碧玉湖的事情，大有宗沒做好，隻能說心有餘而力不足。”
石野開口道：“眾位有話可以待會兒再說，還是讓陶然客前輩先問吧。”
大家都不吱聲了，陶然客又問道：“你事先也不清楚，澤真手中畫卷並非神器驚門吧？”
燕無歡：“是的，我也是事後才清楚那不是驚門。至於其中內情，直至方才聽成總講述之後，我才徹底明了。”
陶然客：“大有宗既想得到驚門，且不知澤真手中的畫卷是假。門中弟子早就做好了準備，那麽快就出現在那個地方，是否就是要趁機謀奪？”
燕無歡並沒有斷然否認，神情竟顯得有些蕭索，長歎一聲道：“方才已經說過，神器驚門現世，天下同道雲集雪山碧玉湖，我大有宗當然也想求此福緣。就我個人而言，假如能有機會，定會力助師尊成為驚門之主，但我們不會向澤真道友出手。
但實話實說，當日趕到戰場之後澤真已殞於凶徒之手，大有宗付出數十名弟子的代價除此凶徒，若拿到了真正的神器驚門，師尊若不動念恐怕不可能。請問在座諸位同道，若是你們中有人有此遭遇，是否想擁有驚門呢？
至於師尊若拿到真正的驚門會怎麽想、又會怎麽做，無歡不敢妄言，隻能去問他本人了。但我們並沒有拿到驚門，隻是斬殺了襲擊澤真道友的凶徒，並將澤真的遺物送歸正一三山。我知道天下同道心中必有猜疑，連無歡也不敢說這種猜疑有沒有道理，但就此事而論，大有宗所行無失，唯留憾爾！”
有很多人原以為生日宴開席之前，會是眾高人質問成天樂的場麵，沒想到宇文珂珂取出一枚蜃光珠展示了澤真殞落時的情景，被質問者成了燕無歡。而燕無歡也的確算個人物，他並沒有刻意回避問題，每一句都不卑不亢如實而答。
燕無歡坦承大有宗前往雪山碧玉湖就是想得到驚門，他本人也希望盡力助師尊成為驚門之主。假如斬殺金烏之後拿到驚門，劉大有會不會動念，這事很難說，就算劉大有將神器驚門據為己有，恐怕也不是不可以。但事實上大有宗並沒有這麽做，斬金烏、還遺物之舉有功而無過。
很多人聞言也在心中暗暗思量，假如是自己處在劉大有的位置，斬金烏後若得真正的神器驚門會怎麽樣，答案也是不太確定的。這時澤仁又開口道：“無論如何，多謝燕總管將我澤真師弟遺物送還。”
燕無歡又行了一禮：“澤仁掌門不必客氣，您上次在正一三山已經謝過了，無論是誰在那種情況下，都會那麽做的。……當日之事已交待清楚，可是成總卻未解釋我的困惑。您既是今年四月才從湖中破關而出，那應該就在我師尊遭遇變故前後，請問您與此事是否有關聯？”
眾人又都看向了成天樂，現在大家都知道他是什麽時候離開雪山碧玉湖的，那麽劉大有失蹤之事恐怕必然與他有關。而成天樂早有準備，不緊不慢的答道：“接下來我正要解說此事，燕總管所查出的那架飛機，確實是我萬變宗所包，為了護送身受重傷的門人禇無用……”
成天樂接著開始講述他所經曆的事情，語言很簡練，卻帶著聲聞智慧神通，每一句都解釋清楚各種前因後果。他從禇無用留在雪山碧玉湖閉關曆劫開始講起，大雪為其護法，而三鮮留下守望，這三人就是在雪山中越冬的。
禇無用今春出關之後，大雪在山中玩耍時偶遇一位曾認識的雌雪人妖，於是在山中追蹤而去。營地中的禇無用久候大雪不歸，便到盆地外的雪山中去尋找，卻恰好撞見了凶徒劉漾河在此煉製陸吾神侖丹。
劉漾河是誰已不用解釋，當年八達嶺公司之事早已傳遍昆侖修行界。成天樂提到這個名字的時候，很多人才意識到，如今昆侖修行界能煉製陸吾神侖丹的不僅有萬變宗和大有宗，還有一位受各派追緝多年、一直毫無消息的苦行修士劉漾河。
劉漾河為什麽會跑到那裏煉製陸吾神侖丹，原因也不難猜測，因為藥引落雷金就產於雪山碧玉湖，可能是等到眾修士都撤離盆地之後，他才悄悄潛入的。他煉丹的地點並不在盆地之中而在盆地外雪山間的隱秘洞府裏，此人本就是高原上的苦行修士，很熟悉與適應這種環境。
劉漾河見行藏敗露，欲殺兩頭雪人妖滅口。禇無用趕到一場激戰，掩護兩頭雪人跳崖而走，他本人也身受重傷。恰好成天樂破關而出，脫困的地點就在崖下深壑裏，救起了兩頭受傷的雪人，然後飛到崖上識破了劉漾河，一番激戰就地將其斬殺。
成天樂說的就這麽簡單，半句都沒有提劉大有的名字，但也沒有隱瞞事情的經過，他殺的人確實就劉漾河。他心裏清楚，若劉大有隻是劉大有、與當初的劉漾河無關，也不會發生這件事，所以從緣法論，劉大有這個人原先就是不存在的，劉漾河被斬、劉大有便失蹤了。
很多人聽得是目瞪口呆，萬沒想到其中還有這麽多變故。而燕無歡臉色煞白全身都在輕輕的顫抖，以他的修為在這眾目睽睽之下竟似控製不住。而成天樂以聲聞智慧解說，幾句話就講完了。
燕無歡抬手指著成天樂，指尖都控製不住的在發顫：“成天樂，你怎能確認那人是劉漾河？”他還沒有意識到自己連嗓音都已經啞了。
這不是廢話嗎！成天樂早就認識劉漾河，有什麽不能確認的？但燕無歡的話並非毫無道理，因為禇無用等人都是不認識劉漾河的，成天樂在雪山上殺了一個人卻沒有留下任何痕跡，回頭就說被斬者是劉漾河，又如何能證明呢？
成天樂答道：“那劉漾河已在炎火之精與造化天雷下化為飛灰，但還留下了兩件物證。三鮮，你將他當時所用的法器拿出來。”
在座的都是各派修士，當然帶著各式各樣的隨身法器，三鮮道人那三張麻將牌揣在懷中、誰也看不見，但他手中還拿著一支約七尺長、通體翠綠色、有竹節紋路的手杖，此刻趕緊過來躬身遞到了成總手中。
成天樂手持此杖道：“這是劉漾河當日所用的一件神器，我事後與史掌門研究其妙用，發現它就是題龍山失蹤的神器之一的千裏杖。當初題龍山孽徒王天方叛出宗門，勾結外賊進入點睛小築，將各種器物靈藥席卷一空，連宗門器物譜也未留下。
可是點睛小築中還有題龍山曆代尊長留下的各種典籍，其中也有使用千裏杖降妖除魔的記錄，典籍中雖未刻意描述千裏杖是什麽樣子，卻對其鬥法時的運用之妙有所記述。若不在手中則難以確認，可是得到此器後，以題龍山法訣嚐試演練，便知是千裏杖無誤。”
這時陶然客點頭道：“不錯，這就是千裏杖。多年前我曾在昆侖仙境見過夜遊先生一麵，他當時手中拿的便是此器。若隻是形狀一樣的法器倒也不可貿然斷定，但妙用也一致的神器，便能確認無誤了。”
千裏杖是題龍山的神器，其中並無神魂烙印，隻要有大成之能感悟其妙用便可持之飛天。但它有很多威能，需要用題龍山的秘傳法訣才能完全施展出來。劉漾河拿到此器並沒有立刻示人，而是另行祭煉了一番。
神器可與形神一體，而劉漾河尚無出神入化之能自然還沒那個本事，所以隻能勉強留下自己的神魂烙印，以法力封印使其暫時變化形狀。但劉漾河的神魂烙印改變不了千裏杖本身，隻是一種外加的掩飾效果。
成天樂當初奪器時，也破了劉漾河的幻化之法，千裏杖到了他手中便恢複了本來麵目。他回到萬變宗之後，與史天一研究了一番，確定此物就是題龍山遺失的千裏杖。盜走題龍山器物的是王天方，而劉漾河是王天方的同黨，這一點天下皆知。
見陶然客前輩當眾認出了千裏杖，成天樂持杖道：“史掌門，借今日各派同道齊聚的場合，此神器就正式完璧歸趙！”
成天樂要還千裏杖，在萬變宗的時候就可以還，卻偏偏要等到現在。因為這也是一種正式的儀式象征，有著昆侖各派的見證。史天一離座上前，先行大禮跪拜，再雙手接過千裏杖道：“多謝成總，史某與題龍山感激不盡！”
石野率先起身撫掌道：“恭祝題龍山尋回傳承神器，成總此義舉當為我輩敬佩！”rs
燕無歡：“師尊可能隻是不想看見眾同道多造殺業，而成總遇襲之時我確實在場，那混亂局麵事發突然，我就算有心也是無力。雪山碧玉湖的事情，大有宗沒做好，隻能說心有餘而力不足。”
石野開口道：“眾位有話可以待會兒再說，還是讓陶然客前輩先問吧。”
大家都不吱聲了，陶然客又問道：“你事先也不清楚，澤真手中畫卷並非神器驚門吧？”
燕無歡：“是的，我也是事後才清楚那不是驚門。至於其中內情，直至方才聽成總講述之後，我才徹底明了。”
陶然客：“大有宗既想得到驚門，且不知澤真手中的畫卷是假。門中弟子早就做好了準備，那麽快就出現在那個地方，是否就是要趁機謀奪？”
燕無歡並沒有斷然否認，神情竟顯得有些蕭索，長歎一聲道：“方才已經說過，神器驚門現世，天下同道雲集雪山碧玉湖，我大有宗當然也想求此福緣。就我個人而言，假如能有機會，定會力助師尊成為驚門之主，但我們不會向澤真道友出手。
但實話實說，當日趕到戰場之後澤真已殞於凶徒之手，大有宗付出數十名弟子的代價除此凶徒，若拿到了真正的神器驚門，師尊若不動念恐怕不可能。請問在座諸位同道，若是你們中有人有此遭遇，是否想擁有驚門呢？
至於師尊若拿到真正的驚門會怎麽想、又會怎麽做，無歡不敢妄言，隻能去問他本人了。但我們並沒有拿到驚門，隻是斬殺了襲擊澤真道友的凶徒，並將澤真的遺物送歸正一三山。我知道天下同道心中必有猜疑，連無歡也不敢說這種猜疑有沒有道理，但就此事而論，大有宗所行無失，唯留憾爾！”
有很多人原以為生日宴開席之前，會是眾高人質問成天樂的場麵，沒想到宇文珂珂取出一枚蜃光珠展示了澤真殞落時的情景，被質問者成了燕無歡。而燕無歡也的確算個人物，他並沒有刻意回避問題，每一句都不卑不亢如實而答。
燕無歡坦承大有宗前往雪山碧玉湖就是想得到驚門，他本人也希望盡力助師尊成為驚門之主。假如斬殺金烏之後拿到驚門，劉大有會不會動念，這事很難說，就算劉大有將神器驚門據為己有，恐怕也不是不可以。但事實上大有宗並沒有這麽做，斬金烏、還遺物之舉有功而無過。
很多人聞言也在心中暗暗思量，假如是自己處在劉大有的位置，斬金烏後若得真正的神器驚門會怎麽樣，答案也是不太確定的。這時澤仁又開口道：“無論如何，多謝燕總管將我澤真師弟遺物送還。”
燕無歡又行了一禮：“澤仁掌門不必客氣，您上次在正一三山已經謝過了，無論是誰在那種情況下，都會那麽做的。……當日之事已交待清楚，可是成總卻未解釋我的困惑。您既是今年四月才從湖中破關而出，那應該就在我師尊遭遇變故前後，請問您與此事是否有關聯？”
眾人又都看向了成天樂，現在大家都知道他是什麽時候離開雪山碧玉湖的，那麽劉大有失蹤之事恐怕必然與他有關。而成天樂早有準備，不緊不慢的答道：“接下來我正要解說此事，燕總管所查出的那架飛機，確實是我萬變宗所包，為了護送身受重傷的門人禇無用……”
成天樂接著開始講述他所經曆的事情，語言很簡練，卻帶著聲聞智慧神通，每一句都解釋清楚各種前因後果。他從禇無用留在雪山碧玉湖閉關曆劫開始講起，大雪為其護法，而三鮮留下守望，這三人就是在雪山中越冬的。
禇無用今春出關之後，大雪在山中玩耍時偶遇一位曾認識的雌雪人妖，於是在山中追蹤而去。營地中的禇無用久候大雪不歸，便到盆地外的雪山中去尋找，卻恰好撞見了凶徒劉漾河在此煉製陸吾神侖丹。
劉漾河是誰已不用解釋，當年八達嶺公司之事早已傳遍昆侖修行界。成天樂提到這個名字的時候，很多人才意識到，如今昆侖修行界能煉製陸吾神侖丹的不僅有萬變宗和大有宗，還有一位受各派追緝多年、一直毫無消息的苦行修士劉漾河。
劉漾河為什麽會跑到那裏煉製陸吾神侖丹，原因也不難猜測，因為藥引落雷金就產於雪山碧玉湖，可能是等到眾修士都撤離盆地之後，他才悄悄潛入的。他煉丹的地點並不在盆地之中而在盆地外雪山間的隱秘洞府裏，此人本就是高原上的苦行修士，很熟悉與適應這種環境。
劉漾河見行藏敗露，欲殺兩頭雪人妖滅口。禇無用趕到一場激戰，掩護兩頭雪人跳崖而走，他本人也身受重傷。恰好成天樂破關而出，脫困的地點就在崖下深壑裏，救起了兩頭受傷的雪人，然後飛到崖上識破了劉漾河，一番激戰就地將其斬殺。
成天樂說的就這麽簡單，半句都沒有提劉大有的名字，但也沒有隱瞞事情的經過，他殺的人確實就劉漾河。他心裏清楚，若劉大有隻是劉大有、與當初的劉漾河無關，也不會發生這件事，所以從緣法論，劉大有這個人原先就是不存在的，劉漾河被斬、劉大有便失蹤了。
很多人聽得是目瞪口呆，萬沒想到其中還有這麽多變故。而燕無歡臉色煞白全身都在輕輕的顫抖，以他的修為在這眾目睽睽之下竟似控製不住。而成天樂以聲聞智慧解說，幾句話就講完了。
燕無歡抬手指著成天樂，指尖都控製不住的在發顫：“成天樂，你怎能確認那人是劉漾河？”他還沒有意識到自己連嗓音都已經啞了。
這不是廢話嗎！成天樂早就認識劉漾河，有什麽不能確認的？但燕無歡的話並非毫無道理，因為禇無用等人都是不認識劉漾河的，成天樂在雪山上殺了一個人卻沒有留下任何痕跡，回頭就說被斬者是劉漾河，又如何能證明呢？
成天樂答道：“那劉漾河已在炎火之精與造化天雷下化為飛灰，但還留下了兩件物證。三鮮，你將他當時所用的法器拿出來。”
在座的都是各派修士，當然帶著各式各樣的隨身法器，三鮮道人那三張麻將牌揣在懷中、誰也看不見，但他手中還拿著一支約七尺長、通體翠綠色、有竹節紋路的手杖，此刻趕緊過來躬身遞到了成總手中。
成天樂手持此杖道：“這是劉漾河當日所用的一件神器，我事後與史掌門研究其妙用，發現它就是題龍山失蹤的神器之一的千裏杖。當初題龍山孽徒王天方叛出宗門，勾結外賊進入點睛小築，將各種器物靈藥席卷一空，連宗門器物譜也未留下。
可是點睛小築中還有題龍山曆代尊長留下的各種典籍，其中也有使用千裏杖降妖除魔的記錄，典籍中雖未刻意描述千裏杖是什麽樣子，卻對其鬥法時的運用之妙有所記述。若不在手中則難以確認，可是得到此器後，以題龍山法訣嚐試演練，便知是千裏杖無誤。”
這時陶然客點頭道：“不錯，這就是千裏杖。多年前我曾在昆侖仙境見過夜遊先生一麵，他當時手中拿的便是此器。若隻是形狀一樣的法器倒也不可貿然斷定，但妙用也一致的神器，便能確認無誤了。”
千裏杖是題龍山的神器，其中並無神魂烙印，隻要有大成之能感悟其妙用便可持之飛天。但它有很多威能，需要用題龍山的秘傳法訣才能完全施展出來。劉漾河拿到此器並沒有立刻示人，而是另行祭煉了一番。
神器可與形神一體，而劉漾河尚無出神入化之能自然還沒那個本事，所以隻能勉強留下自己的神魂烙印，以法力封印使其暫時變化形狀。但劉漾河的神魂烙印改變不了千裏杖本身，隻是一種外加的掩飾效果。
成天樂當初奪器時，也破了劉漾河的幻化之法，千裏杖到了他手中便恢複了本來麵目。他回到萬變宗之後，與史天一研究了一番，確定此物就是題龍山遺失的千裏杖。盜走題龍山器物的是王天方，而劉漾河是王天方的同黨，這一點天下皆知。
見陶然客前輩當眾認出了千裏杖，成天樂持杖道：“史掌門，借今日各派同道齊聚的場合，此神器就正式完璧歸趙！”
成天樂要還千裏杖，在萬變宗的時候就可以還，卻偏偏要等到現在。因為這也是一種正式的儀式象征，有著昆侖各派的見證。史天一離座上前，先行大禮跪拜，再雙手接過千裏杖道：“多謝成總，史某與題龍山感激不盡！”
石野率先起身撫掌道：“恭祝題龍山尋回傳承神器，成總此義舉當為我輩敬佩！”rs