“《紅樓夢》我的確沒有看過。”曹雪芹說出的第一句話就讓所有人大跌眼鏡就連古城西也沒有想到這個看起來有點文化氣質的老頭子居然會當眾承認沒看過《紅樓夢》。不過對方既然這麽說那對自己而言是再好不過的事了。
“沒有調查就沒有言權。這位老先生既然沒有拜讀過《紅樓夢》那我認為我們沒有在這個話題上討論下去的必要了。”
“我是沒有看過《紅樓夢》但我研究《石頭記》研究了幾十年。”曹雪芹的眼中有些回憶的惆悵和悲傷許是想起了前世的那些往事。
“據我所知作者當年在撰寫《石頭記》時並沒有將功夫花在那些所謂的筆法技巧布局上而是表現他心中的悲和喜憤與恨。”曹雪芹黯然說道：“他筆下的一切都是他曾經親身經曆過的。”
古城西兩撇小胡子一皺對曹雪芹的話頗不以為然他引經據典道：“紅樓夢是章回體古典長篇小說每個章回雖然彼此獨立卻又各有相關有學者指出紅樓夢所采用的是一種全然不同於西方小說的結構方式作者采用許多小事件堆棧成為一個大事件的“浪潮式”架構以數個大主軸穿插眾多小故事而成。在小說中還包含著詩、詞、曲、賦、偈、酒令、笑話、謎語、題匾、八股文等各種不同文體的創作與批評。乃至有命理卜辭、脈案藥方、訟狀塘報等。而本身已是長篇小說。涉及的文字題裁包羅萬有蔚為大觀。
如此豐富的內容如此龐雜的結構若非將文字的布局與技巧熟撚得爐火純青又如何能將諸多元素結合得天衣無縫？“
古城西的這一番言論說完見到眾人一副驚呆地表情。就連那個狂妄的小子李煥文也用奇怪的米光盯著自己這讓他自己感到很驕傲很有麵子畢竟外行看熱鬧內行看門道。小白看小說就隻顧著看主角經曆了些什麽事事業有沒有成功泡妞有沒有失敗；而像自己這樣專業的人。是抱著研究的心態看書將作者的寫作技巧和功底路數都研究得入木三分。
他卻不知。坐在他對麵的李煥文之所以像看怪物似地看著他其實不是在崇拜他而是在罵他：磚家就是喜歡用一係列莫名其妙卻又艱深晦澀的專業詞匯將別人忽悠得迷迷糊糊。凸顯他高高在上地學者形象。看起來。古城西古老頭的確是磚家中的戰鬥機。
曹雪芹報以淡淡一笑微微搖著頭他地神情似乎就在赤裸裸地表明他對古城西地不屑。
“請問古老先生。你在《石頭記》中除了看見技巧和布局還看見了些什麽？”
古城西當然知道這是在探討內涵的時候了作為一個業內有名的“文學評論家”他自然不會在這種時刻掉鏈子。
“在《紅樓夢》這部古典小說巔峰地文學巨著中我們不但看見了豐滿的人物塑造曲折動人的情節我們更看到了統治階級腐朽的生活本質看到了封建社會的沒落。看到了勞動人民的掙紮！”古城西說到激動處。滿臉通紅雙目充血。語氣亢奮。
他揮了揮手慷慨激昂地吼道：“毛主席教導我們《紅樓夢》不要當小說看而是要當作曆史來讀！他寫的是很細致的、很精細的社會曆史。(.)他地書中寫了幾百人有三四百人其中隻有三十三人是統治階級約占十分之一其餘都是被壓迫地。犧牲的、死地很多這是無產階級在封建社會的悲慘命運；
而四大家族的階級鬥爭也很激烈講曆史不拿階級鬥爭觀點講根本就講不通！不看完這部《紅樓夢》就不算中國人！”
“我沒看完我就不算中國人了？”曹雪芹被一個大帽子頂下來嚇得夠嗆。他的確沒有看完他死的時候這本書還太監著呢後麵的4o回基本就算是小高編的同人小說他怎麽可能在有生之年看完呢？古城西使勁搖著頭甩得像個撥浪鼓一副很鐵不成鋼的架勢用沉重的語氣對曹雪芹諄諄教導：“這位老先生不是我說你。若是現在的年輕小夥子沒看過《紅樓夢》我覺得還能勉強接受畢竟數典忘祖的人多了去了我絲毫不感到驚奇；但是到了你這個歲數還沒活明白的人我隻有表示深深的遺憾。
這部《紅樓夢》向我們深刻地揭露了封建主義製度對勞苦大眾荼毒至深的醜惡嘴臉更讓我們珍惜現在的生活。我們在黨的領導下在馬克思主義毛澤東思想鄧小*平理論的光輝指引下高舉三個代表偉大旗幟學習八榮八恥團結在以書記為核心的領導團體周圍走有中國特色的社會主義道路。
人民的日子好起來了國家富起來了社會也和諧了。在這樣歌舞升平的太平盛世我們看《紅樓夢》更應該帶著感恩的心情去看這是古典名著的現實意義。也是我等文人與時俱進學習科學展觀應用在實際工作中的成功案例。”
古城西說得臉紅脖子粗自認為一句句切中“要害”時刻不忘在文學評論中強調現實意義這也是他在文學界迅走紅的原因。
有些人需要這些評論。
“啪！啪！”江西文和陳悠然情不自禁地鼓起了掌兩對老手拍得通紅。譚博文不得不配合著也舞動了幾下台下的觀眾們畢竟是內部人士不敢造次也紛紛“搓”起了手。之所以用“搓”這個字的確是因為這些人的動作幅度很難配上其他的形容詞。
看著眾人還算捧場的舉動古城西認為自己很有威望折服了所有人。他不屑地看了看曹雪芹陰陽怪氣地問道：“這位老先生不知你又從這部巨著中看到了什麽？”
這個“又”被加重了語氣意味深長。若是老曹說出來的也是這樣一套理論那無疑就拾人牙慧了；但他要是另辟蹊徑那無論如何也是不能過這段“把小說當曆史看”的論證的。
曹雪芹沒有對他的囂張舉動予以表情和動作上的回應因為這顯得很幼稚。這位中國曆史上集古典小說之大成的宗師又豈會與一個無知卻自以為是的狗屁磚家計較這些無聊的得失所有的對抗對在於純粹的文學探討上。
“《石頭記》在芸芸眾生眼中有千萬種不同之所見。經學家看見《易》道學家看見淫,才子看見纏綿革命家看見排滿流言家看見宮闈秘事……”曹雪芹歎了歎：“在我的眼下的寶玉卻看見他看見許多死亡；證成多所愛者當大苦惱因為世上不幸人多。惟憎人者幸災樂禍於一生中得小歡喜少有礙。然而憎人卻不過是愛人者的敗亡的逃路與寶玉之終於出家同一小器。”
“你看到的就是這些庸俗的風花雪月個人得失？”古城西重重搖著頭：“你的境界太低了個人的情感與整個人類相比孰重孰輕？封建社會對人的毒害與社會主義的優越性相比又何啻於地獄天堂？你看到的都是一些庸俗的劇情和情感卻看不到人間大愛。”
曹雪芹輕輕歎道：“全書所寫雖不外悲喜之情聚散之跡而人物事故則擺脫舊套與在先之人情小說甚不同……古先生說我感知的情感庸俗恕我不敢苟同。”
“說得好！”李煥文忍不住插了句嘴：“小說無非就是話悲喜寫聚散表情感。一般的小說隻要把主角的情感表達得強烈一點基本就可以賺點錢了。而《紅樓夢》將人間至善至真至美都淋漓盡致地表達了出來更將作者曹雪芹先生的人生經曆和感慨融入其中具備了相當的思想性在文學性上算是登峰造極了。”
台下的慕秋虹一下子將小嘴張成一個o字型臭小子什麽時候對文學的理解到了這個程度了？八成是昨晚百度了。
“有道理！”台下的眾人都在交頭接耳譚博文也暗地裏點了點頭他們這一代人很多人就是看著《紅樓夢》長大的有著相當的感情。
“有什麽道理？”古城西這會也顧不得一個文學家應有的風度了。當然他也一直沒有顧得上這個風度。
“沒有調查就沒有言權。這位老先生既然沒有拜讀過《紅樓夢》那我認為我們沒有在這個話題上討論下去的必要了。”
“我是沒有看過《紅樓夢》但我研究《石頭記》研究了幾十年。”曹雪芹的眼中有些回憶的惆悵和悲傷許是想起了前世的那些往事。
“據我所知作者當年在撰寫《石頭記》時並沒有將功夫花在那些所謂的筆法技巧布局上而是表現他心中的悲和喜憤與恨。”曹雪芹黯然說道：“他筆下的一切都是他曾經親身經曆過的。”
古城西兩撇小胡子一皺對曹雪芹的話頗不以為然他引經據典道：“紅樓夢是章回體古典長篇小說每個章回雖然彼此獨立卻又各有相關有學者指出紅樓夢所采用的是一種全然不同於西方小說的結構方式作者采用許多小事件堆棧成為一個大事件的“浪潮式”架構以數個大主軸穿插眾多小故事而成。在小說中還包含著詩、詞、曲、賦、偈、酒令、笑話、謎語、題匾、八股文等各種不同文體的創作與批評。乃至有命理卜辭、脈案藥方、訟狀塘報等。而本身已是長篇小說。涉及的文字題裁包羅萬有蔚為大觀。
如此豐富的內容如此龐雜的結構若非將文字的布局與技巧熟撚得爐火純青又如何能將諸多元素結合得天衣無縫？“
古城西的這一番言論說完見到眾人一副驚呆地表情。就連那個狂妄的小子李煥文也用奇怪的米光盯著自己這讓他自己感到很驕傲很有麵子畢竟外行看熱鬧內行看門道。小白看小說就隻顧著看主角經曆了些什麽事事業有沒有成功泡妞有沒有失敗；而像自己這樣專業的人。是抱著研究的心態看書將作者的寫作技巧和功底路數都研究得入木三分。
他卻不知。坐在他對麵的李煥文之所以像看怪物似地看著他其實不是在崇拜他而是在罵他：磚家就是喜歡用一係列莫名其妙卻又艱深晦澀的專業詞匯將別人忽悠得迷迷糊糊。凸顯他高高在上地學者形象。看起來。古城西古老頭的確是磚家中的戰鬥機。
曹雪芹報以淡淡一笑微微搖著頭他地神情似乎就在赤裸裸地表明他對古城西地不屑。
“請問古老先生。你在《石頭記》中除了看見技巧和布局還看見了些什麽？”
古城西當然知道這是在探討內涵的時候了作為一個業內有名的“文學評論家”他自然不會在這種時刻掉鏈子。
“在《紅樓夢》這部古典小說巔峰地文學巨著中我們不但看見了豐滿的人物塑造曲折動人的情節我們更看到了統治階級腐朽的生活本質看到了封建社會的沒落。看到了勞動人民的掙紮！”古城西說到激動處。滿臉通紅雙目充血。語氣亢奮。
他揮了揮手慷慨激昂地吼道：“毛主席教導我們《紅樓夢》不要當小說看而是要當作曆史來讀！他寫的是很細致的、很精細的社會曆史。(.)他地書中寫了幾百人有三四百人其中隻有三十三人是統治階級約占十分之一其餘都是被壓迫地。犧牲的、死地很多這是無產階級在封建社會的悲慘命運；
而四大家族的階級鬥爭也很激烈講曆史不拿階級鬥爭觀點講根本就講不通！不看完這部《紅樓夢》就不算中國人！”
“我沒看完我就不算中國人了？”曹雪芹被一個大帽子頂下來嚇得夠嗆。他的確沒有看完他死的時候這本書還太監著呢後麵的4o回基本就算是小高編的同人小說他怎麽可能在有生之年看完呢？古城西使勁搖著頭甩得像個撥浪鼓一副很鐵不成鋼的架勢用沉重的語氣對曹雪芹諄諄教導：“這位老先生不是我說你。若是現在的年輕小夥子沒看過《紅樓夢》我覺得還能勉強接受畢竟數典忘祖的人多了去了我絲毫不感到驚奇；但是到了你這個歲數還沒活明白的人我隻有表示深深的遺憾。
這部《紅樓夢》向我們深刻地揭露了封建主義製度對勞苦大眾荼毒至深的醜惡嘴臉更讓我們珍惜現在的生活。我們在黨的領導下在馬克思主義毛澤東思想鄧小*平理論的光輝指引下高舉三個代表偉大旗幟學習八榮八恥團結在以書記為核心的領導團體周圍走有中國特色的社會主義道路。
人民的日子好起來了國家富起來了社會也和諧了。在這樣歌舞升平的太平盛世我們看《紅樓夢》更應該帶著感恩的心情去看這是古典名著的現實意義。也是我等文人與時俱進學習科學展觀應用在實際工作中的成功案例。”
古城西說得臉紅脖子粗自認為一句句切中“要害”時刻不忘在文學評論中強調現實意義這也是他在文學界迅走紅的原因。
有些人需要這些評論。
“啪！啪！”江西文和陳悠然情不自禁地鼓起了掌兩對老手拍得通紅。譚博文不得不配合著也舞動了幾下台下的觀眾們畢竟是內部人士不敢造次也紛紛“搓”起了手。之所以用“搓”這個字的確是因為這些人的動作幅度很難配上其他的形容詞。
看著眾人還算捧場的舉動古城西認為自己很有威望折服了所有人。他不屑地看了看曹雪芹陰陽怪氣地問道：“這位老先生不知你又從這部巨著中看到了什麽？”
這個“又”被加重了語氣意味深長。若是老曹說出來的也是這樣一套理論那無疑就拾人牙慧了；但他要是另辟蹊徑那無論如何也是不能過這段“把小說當曆史看”的論證的。
曹雪芹沒有對他的囂張舉動予以表情和動作上的回應因為這顯得很幼稚。這位中國曆史上集古典小說之大成的宗師又豈會與一個無知卻自以為是的狗屁磚家計較這些無聊的得失所有的對抗對在於純粹的文學探討上。
“《石頭記》在芸芸眾生眼中有千萬種不同之所見。經學家看見《易》道學家看見淫,才子看見纏綿革命家看見排滿流言家看見宮闈秘事……”曹雪芹歎了歎：“在我的眼下的寶玉卻看見他看見許多死亡；證成多所愛者當大苦惱因為世上不幸人多。惟憎人者幸災樂禍於一生中得小歡喜少有礙。然而憎人卻不過是愛人者的敗亡的逃路與寶玉之終於出家同一小器。”
“你看到的就是這些庸俗的風花雪月個人得失？”古城西重重搖著頭：“你的境界太低了個人的情感與整個人類相比孰重孰輕？封建社會對人的毒害與社會主義的優越性相比又何啻於地獄天堂？你看到的都是一些庸俗的劇情和情感卻看不到人間大愛。”
曹雪芹輕輕歎道：“全書所寫雖不外悲喜之情聚散之跡而人物事故則擺脫舊套與在先之人情小說甚不同……古先生說我感知的情感庸俗恕我不敢苟同。”
“說得好！”李煥文忍不住插了句嘴：“小說無非就是話悲喜寫聚散表情感。一般的小說隻要把主角的情感表達得強烈一點基本就可以賺點錢了。而《紅樓夢》將人間至善至真至美都淋漓盡致地表達了出來更將作者曹雪芹先生的人生經曆和感慨融入其中具備了相當的思想性在文學性上算是登峰造極了。”
台下的慕秋虹一下子將小嘴張成一個o字型臭小子什麽時候對文學的理解到了這個程度了？八成是昨晚百度了。
“有道理！”台下的眾人都在交頭接耳譚博文也暗地裏點了點頭他們這一代人很多人就是看著《紅樓夢》長大的有著相當的感情。
“有什麽道理？”古城西這會也顧不得一個文學家應有的風度了。當然他也一直沒有顧得上這個風度。