現階段的中國電影，毛病太多。
水軍、抹黑、炒作，很多電影的賣點就是爛，似乎越是爛片，觀眾反而越有好奇心想要走進院線觀影！
老實說，能在這樣的基礎上，大跨步發展成為全球最大的電影市場，第二大的票房市場，絕對出乎大部分人的預料。
中國觀眾觀影素質的提升絕對要高於中國電影的發展速度！
……
片頭名單：
“出品人：張偉品；
總監製：張偉品；
主演：克裏斯蒂安·貝爾，妮妮；
導演：張一謀…
電影院的嘈雜聲瞬間變得安靜起來，隻聽見陳啟剛配樂的很哀怨，又帶著娓娓道來的舒緩…
“陳啟剛不愧是音樂大師！”
炮輝小聲讚歎。
萬芊沒有理他，眼睛死死的盯著銀幕，生怕錯過了一幀的鏡頭。
哎，國人的音樂素養啊！
撇了撇嘴，許輝也不再多嘴，認真看電影。
影片一開始出現了濃濃的散不開的大霧，孟書娟在霧裏奔跑。
孟書娟會本片的講述者，也就是電影的主人公，某種意義上給電影賦予了真實感！
這段開頭，絕對意義上的大師手筆，鏡頭感很好，張一謀好像真的拋棄了他的炫技，沉下心來講述民族的悲痛！
許輝也坐直了身子，他決定好好欣賞這部被默默的佳作！
主人公紛紛登場，一隻還在南京的教導隊還有坐著馬車的秦淮河女子…
鏡頭給了一個特寫，豆蔻琵琶上的弦被刮斷了，隻剩最後一根。
很明顯這是伏筆！
然後男主角出場，來給英格曼神父做殯葬的約翰。
再然後就是一段長達五分鍾的教導隊抗戰的鏡頭，很血腥，很殘酷。
張一謀似乎為了證明自己在戰爭題材上也可以是大師！
國內擅長拍攝戰爭的並不是隻有馮曉剛和他的《集結號》！
約翰領著兩個小女孩跑到了教堂，然後小喬治說，英格曼神父的遺體被姓顧的廚子搬到外麵然後被日本人的炸彈炸飛了，約翰說了就算沒有遺體也要付他錢，而且還要加倍，因為他大老遠跑過來…
約翰要到教堂裏找錢，喬治問他是否會修卡車，約翰還是那句話前提是你要付我錢。
對了，許輝注意到有幾個特寫鏡頭，就是中國人的屍體，而且被約翰看到了。
很明顯，這是在暗示約翰內心的震撼！
怎麽說呢，這種基調太弱了，好歹要讓約翰參與到裏麵！
再然後，玉墨為首的秦淮女子入駐教堂，然後約翰衝秦淮女吹口哨。
很明顯，約翰瞧上了這幫女人！
電影的前半段都是在展示約翰的放蕩還有好色，似乎在為他的覺醒做鋪墊。
高潮部分來了，電影進入到45分鍾的時候，日軍衝進了教堂，約翰穿著教父的衣服出現了，他拿出教父房裏象征著人道主義的旗幟，像個男人一樣站出來，大聲指責日本鬼子：“住手！這是個神聖的地方！那些是孩子！你們違反了人道主義！這裏沒有軍人，你們無權在此！我是神父，我以神的名義，要求你們馬上離開！”
很有震撼性！
許輝卻有些受不了…
他總算明白了同是以自我救贖為主題的電影作品，《金陵十三釵》卻隻能給《辛特勒名單》提鞋！
這個轉變也太特麽突兀了，毫無心理預期！
難道張一謀在剪輯的時候，把轉變的過程給剪沒了？
之後的劇情，他就沒有認真看了。
……
約翰的角色設定明顯參考了辛特勒。
一開始辛德勒是個好色，黑心，下作的德國商人。他想要的，不過是在戰亂中分一杯羹，壯大自己的商業帝國。
那個紅衣小女孩的出現就是畫龍點睛的一筆！
辛德勒的內心終究需要她來點醒。
在那個恐怖的屠殺場景裏，一個身穿紅色外衣的小女孩吸引了辛德勒的目光。她好像一個小仙子，遊離於此刻的冰冷，此刻的血腥。似乎沒人注意到她，在混亂和壓抑的氣氛中，她鑽進一座小樓，聰敏的保護了自己。
她代表了生的希望。
屠殺之後，在寂靜無聲的工廠裏，辛特勒開始審視自己的良心，他開始盡力救助猶太人。
他的心態並非一蹴而就，這個時候的他仍然保持著一分幻想，仍然覺得世道並不太壞。
他自我安慰：猶太人一個個都來找我幫忙，我是慈善家嗎，我是救世主嗎，我能管得了所有人嗎！
這個時候的辛德勒對猶太人僅僅保持了‘盡力而為的良心’。直到，在刑場，他又一次看見了那一抹熟悉的紅色，躺在一輛載滿屍體的推車裏。
終究，沒有人能夠逃脫…
包括他的會計師斯坦終將被送往奧斯維辛，在那裏，他逃不過死亡的命運；所有的工人都會送往奧斯維辛，所有人都逃不過死亡的命運。而辛德勒，將帶著這輩子花不完的財富，衣錦還鄉，名震鄉裏。這個時候的他撫摸著錢箱，覺得一切幻想都破滅了。
特別是到最後辛特勒因為“拯救一個人拯救一個世界”大哭著說“我都做了什麽啊？這枚戒指可以再救一個人！”的時候，對過往的自己有了徹底的反思而且達到了大善，很震撼！
克裏斯蒂安覺醒的一幕是因為啥？
在那之前，他自私自利。他甚至不是真正的牧師，委身教堂，隻不過是因為想找一個暫且安身的地方。
但日軍來了，他忽然警醒，忽然覺得自己有義務保護這座教堂裏的所有人。
許輝已經知道了張一謀想憑此追逐奧斯卡，是不可能的。
主角的轉變，太突兀，從一個喜好酗酒喜好和妓女調情的人渣，迅速轉變為善良可親循循善誘的救世主大叔。
表示不能理解！
難道她也禁欲了？
很多觀眾說國軍戰士奮勇抗擊日軍讓他們很感動。
這是因為我們的民族情感！
作為導演，許輝卻覺得這條線的設計完全脫離了整部電影的發展！
佟達為飾演的李教官的犧牲，既沒有激發克裏斯蒂安飾演的約翰的同情，也沒有印刻妓女們的內心。
好像這個支線的設計，僅僅是為了展現熱血、殘酷、抗爭、死亡，但如果目的為此，這一幕反而太弱，沒有達到應有的深度。
真正讓妓女們感動落淚的，反而是那個小戰士的死。
《金陵十三釵》當然是一部好電影，但它距離《辛德勒名單》那種能夠傳世的級別差了很遠。
教堂的平靜裏，學生、妓女、克裏斯蒂安共同等待著狂風驟雨，客觀來講，這種設定很不錯，暴風雨來臨前夜的群像，和暴風雨之下脆弱的人們，在戲劇上很容易出彩。
妓女們的心路曆程也很平順，對日軍的態度從不討厭到恐懼到痛恨，符合邏輯也能夠讓人產生共鳴。但是，它缺少了一點深度，這樣的電影，最應該抓住一個人物，一個點，講述他的掙紮，他的救贖，他的心路曆程，而不應該用群戲。
客觀來說，《金陵十三釵》這個故事本身，就有問題。
水軍、抹黑、炒作，很多電影的賣點就是爛，似乎越是爛片，觀眾反而越有好奇心想要走進院線觀影！
老實說，能在這樣的基礎上，大跨步發展成為全球最大的電影市場，第二大的票房市場，絕對出乎大部分人的預料。
中國觀眾觀影素質的提升絕對要高於中國電影的發展速度！
……
片頭名單：
“出品人：張偉品；
總監製：張偉品；
主演：克裏斯蒂安·貝爾，妮妮；
導演：張一謀…
電影院的嘈雜聲瞬間變得安靜起來，隻聽見陳啟剛配樂的很哀怨，又帶著娓娓道來的舒緩…
“陳啟剛不愧是音樂大師！”
炮輝小聲讚歎。
萬芊沒有理他，眼睛死死的盯著銀幕，生怕錯過了一幀的鏡頭。
哎，國人的音樂素養啊！
撇了撇嘴，許輝也不再多嘴，認真看電影。
影片一開始出現了濃濃的散不開的大霧，孟書娟在霧裏奔跑。
孟書娟會本片的講述者，也就是電影的主人公，某種意義上給電影賦予了真實感！
這段開頭，絕對意義上的大師手筆，鏡頭感很好，張一謀好像真的拋棄了他的炫技，沉下心來講述民族的悲痛！
許輝也坐直了身子，他決定好好欣賞這部被默默的佳作！
主人公紛紛登場，一隻還在南京的教導隊還有坐著馬車的秦淮河女子…
鏡頭給了一個特寫，豆蔻琵琶上的弦被刮斷了，隻剩最後一根。
很明顯這是伏筆！
然後男主角出場，來給英格曼神父做殯葬的約翰。
再然後就是一段長達五分鍾的教導隊抗戰的鏡頭，很血腥，很殘酷。
張一謀似乎為了證明自己在戰爭題材上也可以是大師！
國內擅長拍攝戰爭的並不是隻有馮曉剛和他的《集結號》！
約翰領著兩個小女孩跑到了教堂，然後小喬治說，英格曼神父的遺體被姓顧的廚子搬到外麵然後被日本人的炸彈炸飛了，約翰說了就算沒有遺體也要付他錢，而且還要加倍，因為他大老遠跑過來…
約翰要到教堂裏找錢，喬治問他是否會修卡車，約翰還是那句話前提是你要付我錢。
對了，許輝注意到有幾個特寫鏡頭，就是中國人的屍體，而且被約翰看到了。
很明顯，這是在暗示約翰內心的震撼！
怎麽說呢，這種基調太弱了，好歹要讓約翰參與到裏麵！
再然後，玉墨為首的秦淮女子入駐教堂，然後約翰衝秦淮女吹口哨。
很明顯，約翰瞧上了這幫女人！
電影的前半段都是在展示約翰的放蕩還有好色，似乎在為他的覺醒做鋪墊。
高潮部分來了，電影進入到45分鍾的時候，日軍衝進了教堂，約翰穿著教父的衣服出現了，他拿出教父房裏象征著人道主義的旗幟，像個男人一樣站出來，大聲指責日本鬼子：“住手！這是個神聖的地方！那些是孩子！你們違反了人道主義！這裏沒有軍人，你們無權在此！我是神父，我以神的名義，要求你們馬上離開！”
很有震撼性！
許輝卻有些受不了…
他總算明白了同是以自我救贖為主題的電影作品，《金陵十三釵》卻隻能給《辛特勒名單》提鞋！
這個轉變也太特麽突兀了，毫無心理預期！
難道張一謀在剪輯的時候，把轉變的過程給剪沒了？
之後的劇情，他就沒有認真看了。
……
約翰的角色設定明顯參考了辛特勒。
一開始辛德勒是個好色，黑心，下作的德國商人。他想要的，不過是在戰亂中分一杯羹，壯大自己的商業帝國。
那個紅衣小女孩的出現就是畫龍點睛的一筆！
辛德勒的內心終究需要她來點醒。
在那個恐怖的屠殺場景裏，一個身穿紅色外衣的小女孩吸引了辛德勒的目光。她好像一個小仙子，遊離於此刻的冰冷，此刻的血腥。似乎沒人注意到她，在混亂和壓抑的氣氛中，她鑽進一座小樓，聰敏的保護了自己。
她代表了生的希望。
屠殺之後，在寂靜無聲的工廠裏，辛特勒開始審視自己的良心，他開始盡力救助猶太人。
他的心態並非一蹴而就，這個時候的他仍然保持著一分幻想，仍然覺得世道並不太壞。
他自我安慰：猶太人一個個都來找我幫忙，我是慈善家嗎，我是救世主嗎，我能管得了所有人嗎！
這個時候的辛德勒對猶太人僅僅保持了‘盡力而為的良心’。直到，在刑場，他又一次看見了那一抹熟悉的紅色，躺在一輛載滿屍體的推車裏。
終究，沒有人能夠逃脫…
包括他的會計師斯坦終將被送往奧斯維辛，在那裏，他逃不過死亡的命運；所有的工人都會送往奧斯維辛，所有人都逃不過死亡的命運。而辛德勒，將帶著這輩子花不完的財富，衣錦還鄉，名震鄉裏。這個時候的他撫摸著錢箱，覺得一切幻想都破滅了。
特別是到最後辛特勒因為“拯救一個人拯救一個世界”大哭著說“我都做了什麽啊？這枚戒指可以再救一個人！”的時候，對過往的自己有了徹底的反思而且達到了大善，很震撼！
克裏斯蒂安覺醒的一幕是因為啥？
在那之前，他自私自利。他甚至不是真正的牧師，委身教堂，隻不過是因為想找一個暫且安身的地方。
但日軍來了，他忽然警醒，忽然覺得自己有義務保護這座教堂裏的所有人。
許輝已經知道了張一謀想憑此追逐奧斯卡，是不可能的。
主角的轉變，太突兀，從一個喜好酗酒喜好和妓女調情的人渣，迅速轉變為善良可親循循善誘的救世主大叔。
表示不能理解！
難道她也禁欲了？
很多觀眾說國軍戰士奮勇抗擊日軍讓他們很感動。
這是因為我們的民族情感！
作為導演，許輝卻覺得這條線的設計完全脫離了整部電影的發展！
佟達為飾演的李教官的犧牲，既沒有激發克裏斯蒂安飾演的約翰的同情，也沒有印刻妓女們的內心。
好像這個支線的設計，僅僅是為了展現熱血、殘酷、抗爭、死亡，但如果目的為此，這一幕反而太弱，沒有達到應有的深度。
真正讓妓女們感動落淚的，反而是那個小戰士的死。
《金陵十三釵》當然是一部好電影，但它距離《辛德勒名單》那種能夠傳世的級別差了很遠。
教堂的平靜裏，學生、妓女、克裏斯蒂安共同等待著狂風驟雨，客觀來講，這種設定很不錯，暴風雨來臨前夜的群像，和暴風雨之下脆弱的人們，在戲劇上很容易出彩。
妓女們的心路曆程也很平順，對日軍的態度從不討厭到恐懼到痛恨，符合邏輯也能夠讓人產生共鳴。但是，它缺少了一點深度，這樣的電影，最應該抓住一個人物，一個點，講述他的掙紮，他的救贖，他的心路曆程，而不應該用群戲。
客觀來說，《金陵十三釵》這個故事本身，就有問題。