第二九八章 倉頡造字 敖潤出海
黃帝向廣成子問道後，又登過昆侖山，得取丹經。並向九天玄女、玉清聖人詢問修道養生之法。
黃帝廣成子教導之恩，便將三清祭祀之地獨建，重修一座三清觀祭祀。三清門下也趁機在洪荒人族各部落現身，做一些救扶之事。使三教之名漸漸傳遍整個人族部落。
黃帝自建好三清觀後，便回到縉雲堂悟道修行。如此數十年後，黃帝寫下了《陰符經》、《黃帝太乙八門入式訣》、《黃帝太一八門入式秘訣》、《黃帝太一八門逆順生死訣》等書以傳後世。
話說黃帝座下有一官，名叫倉頡，有大材，『性』聰慧。自黃帝平定天下，泰山封禪之後，黃帝就開始『迷』信長生之術，三上九仙山，得廣成子指點後，又去昆侖山拜訪九天玄女，而後回到部落後，便一心悟道，再不理人族之事。
因黃帝不理政事，一心修道，許多事情交由各地官員處理。那時，當官的可並不顯威風，和平常人一樣，隻是分工不同。
那時人族最重要的事莫過於吃食，黃帝便分派倉頡專門管理圈養牲口的數目、屯裏食物的多少。
倉頡這人挺聰明，做事又盡力盡心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心裏都有了譜，難得出差錯。可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。當時又沒有文字，更沒有紙和筆。
怎麽辦呢？倉頡犯難了。
倉頡整日整夜地想辦法，最後他想到在繩子上打結，來代替數目，又用各種不同顏『色』的繩子，表示各種不同的牲口、食物，如此一來，便把帳目理清了。不過這個方法也有很大的區限『性』，時間一長久，也就不奏效了。因為這增加的數目在繩子上打個結很便當，而減少數目時，在繩子上解個結就麻煩了。
倉頡遂又想到了在繩子上打圈圈，在圈子裏掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子頂管用，一連用了好幾年。
有一日黃帝從縉雲觀出來，在部落裏巡視一番，看見倉頡這樣能幹，把很多事都交結倉頡，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統統叫倉頡管。
倉頡又犯愁了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎麽才能不出差錯呢？
這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊；一個老人要往北，說前麵不遠可以追到鹿群；一個老人偏要往西，說有兩隻老虎，不及時打死，就會錯過了機會。
倉頡一問，原來他們都是看著地下野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什麽不能用一種符號來表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得頭頭是道。
此事被黃帝知道後，大加讚賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這麽，形成了文字。
倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱讚他，他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點發熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心裏去了，什麽人也看不起，造的字也馬虎起來。
這話傳到黃帝耳朵裏，黃帝很惱火。他眼裏容不得一個臣子變壞。怎麽叫倉頡認識到自己的錯誤呢？黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的胡子上打了一百二十多個結，表示他已是一百二十多歲的人了。
老人沉『吟』了一會，獨自去找倉頡了。
倉頡正在教各個部落的人識字，老人默默地坐在最後，和別人一樣認真地聽著。倉頡講完，別人都散去了，唯獨這老人不走，還坐在老地方。倉頡有點好奇，上前問他為什麽不走。
老人說：“倉頡啊，你造的字已經家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字至今還糊塗著呢，你肯不肯再教教我？”倉頡看這麽大年紀的老人，都這樣尊重他，很高興，催他快說。
老人說：“你造的‘馬’字，‘驢’字，‘騾’字，都有四條腿吧？，而牛也有四條腿，你造出來的‘牛’字怎麽沒有四條腿，隻剩下一條尾巴呢？”
倉頡一聽，心裏有點慌了：自己原先造“魚”字時，是寫成“牛”樣的，造“牛”字時，是寫成“魚”樣的。都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。
老人接著又說：“你造的‘重’字，是說有千裏之遠，應該念出遠門的‘出’字，而你卻教人念成重量的‘重’字。反過來，兩座山合在一起的‘出’字，本該為重量的‘重’字，你倒教成了出遠門的‘出’字。這幾個字真叫我難以琢磨，隻好來請教你了。”
這時倉頡羞得無地自容，深知自己因為驕傲鑄成了大錯。這些字已經教給各個部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。
老人拉著倉頡的手，誠摯地說：“倉頡啊，你創造了字，使我們老一代的經驗能記錄下來，傳下去，你做了件大好事，世世代代的人都會記住你的。你可不能驕傲自大啊！”
經過這一事件之後，倉頡終於知道自己先前的錯誤，便重新把自己所造的字收集起來，一一對比，與族中老人不斷的交流，最終把所有造的字修改了一遍，又傳於各部落之中。
倉頡所造的字傳入各部落後，漸漸很多人都開始放棄結繩記事，使用起了文字。可是倉頡造的字太難學習，很多事物用文字都無法表達出來。各部落便又開始學習倉頡，自己造出很多文字，使的文字混『亂』起來。
倉頡知道此事後，便去找黃帝，想讓黃帝下令廢除各部創造的文字，黃帝開始沒有答應倉頡，隻是讓他去各部落收集文字，回來對比。倉頡果真行走各部落，花了數年時間，把各部文字收集後，交給黃帝審閱。
黃帝看完這些文字後，便對倉頡說：“我曾隨廣成子老師學習，嚐聞上古時期，有大神通者感悟天地，創出一種符篆，能溝通天地，能察遍萬物，這種符篆又叫做神文。洪荒世界，天上地下，周天萬物，各不相同，若是依你方法一字對一物，不知要創出多少字來，怕是花了幾百年時間都不能創造出來。”
倉頡聽到黃帝的話後，不由心裏一動，對黃帝說道：“陛下曾與廣成子仙師學習，我也聽說過，廣成子乃是聖人之子，聖人者，行教化之職，察周天萬物，能瓣前生後世。若是求得聖人傳下神文符緣，我必將創出一種能流傳萬世之文字，叫後代子孫輕易學習。”
黃帝聽到倉頡的話後，想了想，覺得此事乃是一大功德，便點點答應。再次去了九仙山，拜見廣成子。
廣成子見黃帝又來看望自己，向他問道：“你已得修行要門，為何不一求道，還要到處『亂』跑？”
黃帝遂把人族造字之舉告於廣成子。廣成子聽了後，沉思片刻後，對黃帝說道：“所謂符篆不過是道法顯化，若無道行，不能寫出。為師雖然也能寫出符篆，但隻玉清道法一種法門，你便是得了也無法創造出一種可述萬物的文字。”
聽到廣成子如此說，黃帝不由一急，向他問道：“這如何是好，人族若要大興，非以文字教化不可。老師還是為弟子指點一條明路！”
廣成子見黃帝一臉焦急，緩聲對他說道：“你既已修道，修行界的事情為師也可造之於你，但你不可外傳，以使天下人妄自求道而誤了前程。”
見黃帝點頭，廣成子才又與他說道：“傳聞盤古開天辟地後，有大神通應運而出，號稱十億，各有道法神通。為求大道，修行億萬年，創出無法道法。這些修行不得前途，便開始相互交流，這才有了符篆神文。後有大劫，無數殞落，又七聖人出世。其中一位居於海外瀛台山，道號明玉，乃明教教主。曾行走天下，錄下三千道法，各有奧妙，得其一便可成道。你若創文字以傳萬世，便要去向他請教才行。”
黃帝聽聞大喜，後又憂愁。向廣成子說道：“我也曾聞四海之外有樂土，距離洪荒千萬裏之地，弟子如何行去？”
“有誌者事盡成，你若去做，自然能成功！”聽了廣成子的話後，黃帝拜別廣成子，再次回到部落，把此事告之倉頡。
倉頡聞之，與黃帝說道：“造字，可傳吾後孫萬世，鼎人族億萬萬年基業，我願去往海外，尋找聖人之地，以創出最完美之字。”
黃帝聽倉頡如此說，大為感動，遂招各部一同祭天禮地後，倉頡向海外而去。
到了東海之岸，倉頡見茫茫大海，驚滔駭浪，自己一介凡人如何渡的過東海，去得了海外，不由大哭起來。
哭聲傳入龍宮後，龍王敖潤派部將打聽何人在海邊大哭，擾的龍宮不得安靜。片刻之後，有龍宮部將回到龍宮稟告龍王，說一人族男子在海岸哭泣。龍王不由大奇，人族不過凡俗，其哭聲何以傳入龍宮之內。覺得其中定有隱情，便化成一男子出海去見見此人為何哭泣。
倉頡正在大哭，覺得自己有負黃帝之托，竟然被大海所阻。一位男子上突然出現倉頡麵前，向他問道：“你從哪裏來，為何對著大海哭泣？”
倉頡止住哭聲，見一位男子出現在自己身邊，便與他說：“我奉黃帝陛下之命，欲渡東海，前往海外拜見聖人，不想這大海如此洶湧，無法渡過。因愧對陛下，不能完成大願，故此大哭。”
這男子正是東海龍王敖潤，聽到倉頡如此說，與他說道：“東海千萬裏之廣，你一介凡人如何渡的過，便是你能造一大舟，不被海浪擊翻，過了東海又得何時。不如回去告之黃帝，嚐聞黃帝乃仁義之君，定不會怪罪於你！”
倉頡不由搖頭，“我曾為人族大興而創文字，以教化後世子孫，卻坐井觀天，不得完善。後陛下拜見仙師廣成子，告之海外有聖人，可助我人族。沒想到東海凶險，半途而回，那有臉麵麵對族人！”
敖潤聽到後，大為感動，告之倉頡自己身份，與他說道：“造字以傳後世，乃是天大的功德，我願助你一臂之力，載你過了東海。不過天下之事，多是付出才有回報，不知你如何回報於我？”
倉頡聽後大喜，向敖潤許諾：“若龍王能馱我過得東海，待我回到陳都，定然向黃帝陛下稟告，凡天下河流湖泊，四海水域，皆以龍族為尊。請黃帝祭天封誥，以龍為象征！”
敖潤聽到大喜，與倉頡說道：“如此甚好，若你諾言兌現，我必遣龍子龍孫入洪荒水域，行雲布雨，保人族風調雨順。”
倉頡聞之曰：“善！”
敖潤遂現了原身，鹿角馬臉，蛇身魚尾，鷹爪魚粼，乃是一五爪神龍。倉頡見之大駭，不想此物如此駭人。
敖潤馱著倉頡過了東海，以一小島上放下他，又為倉頡做了一艘木舟，便回返東海。倉頡駕著小舟隨波遂流，尋找所謂的聖人之地。
海外之地，廣大不知其裏，氣候異常。明明天晴無風，眨眼之間陰雲密布，電閃雷鳴，平海翻起百丈巨浪。倉頡駕著小舟無數次被掀翻海裏，不知受了多少苦，死裏逃生無數次，已經在海外飄泊十幾年。
龍王敖潤給他做的小舟已經被倉頡修修補補無數次，對舟船一無所知的倉頡，經過這些年海外飄泊已經成為了行家裏手。小舟被他逐漸改進，已經可能在巨浪裏行走。
曆經千辛萬苦，也是倉頡機緣到了，竟然在一小島補給時遇到一位修行者。
這位修行者見倉頡一介凡人，竟然可以在大海裏航行，謂之奇人。邀他入島休息，問誌倉頡如何到了海外。
黃帝向廣成子問道後，又登過昆侖山，得取丹經。並向九天玄女、玉清聖人詢問修道養生之法。
黃帝廣成子教導之恩，便將三清祭祀之地獨建，重修一座三清觀祭祀。三清門下也趁機在洪荒人族各部落現身，做一些救扶之事。使三教之名漸漸傳遍整個人族部落。
黃帝自建好三清觀後，便回到縉雲堂悟道修行。如此數十年後，黃帝寫下了《陰符經》、《黃帝太乙八門入式訣》、《黃帝太一八門入式秘訣》、《黃帝太一八門逆順生死訣》等書以傳後世。
話說黃帝座下有一官，名叫倉頡，有大材，『性』聰慧。自黃帝平定天下，泰山封禪之後，黃帝就開始『迷』信長生之術，三上九仙山，得廣成子指點後，又去昆侖山拜訪九天玄女，而後回到部落後，便一心悟道，再不理人族之事。
因黃帝不理政事，一心修道，許多事情交由各地官員處理。那時，當官的可並不顯威風，和平常人一樣，隻是分工不同。
那時人族最重要的事莫過於吃食，黃帝便分派倉頡專門管理圈養牲口的數目、屯裏食物的多少。
倉頡這人挺聰明，做事又盡力盡心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心裏都有了譜，難得出差錯。可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。當時又沒有文字，更沒有紙和筆。
怎麽辦呢？倉頡犯難了。
倉頡整日整夜地想辦法，最後他想到在繩子上打結，來代替數目，又用各種不同顏『色』的繩子，表示各種不同的牲口、食物，如此一來，便把帳目理清了。不過這個方法也有很大的區限『性』，時間一長久，也就不奏效了。因為這增加的數目在繩子上打個結很便當，而減少數目時，在繩子上解個結就麻煩了。
倉頡遂又想到了在繩子上打圈圈，在圈子裏掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子頂管用，一連用了好幾年。
有一日黃帝從縉雲觀出來，在部落裏巡視一番，看見倉頡這樣能幹，把很多事都交結倉頡，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統統叫倉頡管。
倉頡又犯愁了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎麽才能不出差錯呢？
這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊；一個老人要往北，說前麵不遠可以追到鹿群；一個老人偏要往西，說有兩隻老虎，不及時打死，就會錯過了機會。
倉頡一問，原來他們都是看著地下野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什麽不能用一種符號來表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得頭頭是道。
此事被黃帝知道後，大加讚賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這麽，形成了文字。
倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱讚他，他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點發熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心裏去了，什麽人也看不起，造的字也馬虎起來。
這話傳到黃帝耳朵裏，黃帝很惱火。他眼裏容不得一個臣子變壞。怎麽叫倉頡認識到自己的錯誤呢？黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的胡子上打了一百二十多個結，表示他已是一百二十多歲的人了。
老人沉『吟』了一會，獨自去找倉頡了。
倉頡正在教各個部落的人識字，老人默默地坐在最後，和別人一樣認真地聽著。倉頡講完，別人都散去了，唯獨這老人不走，還坐在老地方。倉頡有點好奇，上前問他為什麽不走。
老人說：“倉頡啊，你造的字已經家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字至今還糊塗著呢，你肯不肯再教教我？”倉頡看這麽大年紀的老人，都這樣尊重他，很高興，催他快說。
老人說：“你造的‘馬’字，‘驢’字，‘騾’字，都有四條腿吧？，而牛也有四條腿，你造出來的‘牛’字怎麽沒有四條腿，隻剩下一條尾巴呢？”
倉頡一聽，心裏有點慌了：自己原先造“魚”字時，是寫成“牛”樣的，造“牛”字時，是寫成“魚”樣的。都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。
老人接著又說：“你造的‘重’字，是說有千裏之遠，應該念出遠門的‘出’字，而你卻教人念成重量的‘重’字。反過來，兩座山合在一起的‘出’字，本該為重量的‘重’字，你倒教成了出遠門的‘出’字。這幾個字真叫我難以琢磨，隻好來請教你了。”
這時倉頡羞得無地自容，深知自己因為驕傲鑄成了大錯。這些字已經教給各個部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。
老人拉著倉頡的手，誠摯地說：“倉頡啊，你創造了字，使我們老一代的經驗能記錄下來，傳下去，你做了件大好事，世世代代的人都會記住你的。你可不能驕傲自大啊！”
經過這一事件之後，倉頡終於知道自己先前的錯誤，便重新把自己所造的字收集起來，一一對比，與族中老人不斷的交流，最終把所有造的字修改了一遍，又傳於各部落之中。
倉頡所造的字傳入各部落後，漸漸很多人都開始放棄結繩記事，使用起了文字。可是倉頡造的字太難學習，很多事物用文字都無法表達出來。各部落便又開始學習倉頡，自己造出很多文字，使的文字混『亂』起來。
倉頡知道此事後，便去找黃帝，想讓黃帝下令廢除各部創造的文字，黃帝開始沒有答應倉頡，隻是讓他去各部落收集文字，回來對比。倉頡果真行走各部落，花了數年時間，把各部文字收集後，交給黃帝審閱。
黃帝看完這些文字後，便對倉頡說：“我曾隨廣成子老師學習，嚐聞上古時期，有大神通者感悟天地，創出一種符篆，能溝通天地，能察遍萬物，這種符篆又叫做神文。洪荒世界，天上地下，周天萬物，各不相同，若是依你方法一字對一物，不知要創出多少字來，怕是花了幾百年時間都不能創造出來。”
倉頡聽到黃帝的話後，不由心裏一動，對黃帝說道：“陛下曾與廣成子仙師學習，我也聽說過，廣成子乃是聖人之子，聖人者，行教化之職，察周天萬物，能瓣前生後世。若是求得聖人傳下神文符緣，我必將創出一種能流傳萬世之文字，叫後代子孫輕易學習。”
黃帝聽到倉頡的話後，想了想，覺得此事乃是一大功德，便點點答應。再次去了九仙山，拜見廣成子。
廣成子見黃帝又來看望自己，向他問道：“你已得修行要門，為何不一求道，還要到處『亂』跑？”
黃帝遂把人族造字之舉告於廣成子。廣成子聽了後，沉思片刻後，對黃帝說道：“所謂符篆不過是道法顯化，若無道行，不能寫出。為師雖然也能寫出符篆，但隻玉清道法一種法門，你便是得了也無法創造出一種可述萬物的文字。”
聽到廣成子如此說，黃帝不由一急，向他問道：“這如何是好，人族若要大興，非以文字教化不可。老師還是為弟子指點一條明路！”
廣成子見黃帝一臉焦急，緩聲對他說道：“你既已修道，修行界的事情為師也可造之於你，但你不可外傳，以使天下人妄自求道而誤了前程。”
見黃帝點頭，廣成子才又與他說道：“傳聞盤古開天辟地後，有大神通應運而出，號稱十億，各有道法神通。為求大道，修行億萬年，創出無法道法。這些修行不得前途，便開始相互交流，這才有了符篆神文。後有大劫，無數殞落，又七聖人出世。其中一位居於海外瀛台山，道號明玉，乃明教教主。曾行走天下，錄下三千道法，各有奧妙，得其一便可成道。你若創文字以傳萬世，便要去向他請教才行。”
黃帝聽聞大喜，後又憂愁。向廣成子說道：“我也曾聞四海之外有樂土，距離洪荒千萬裏之地，弟子如何行去？”
“有誌者事盡成，你若去做，自然能成功！”聽了廣成子的話後，黃帝拜別廣成子，再次回到部落，把此事告之倉頡。
倉頡聞之，與黃帝說道：“造字，可傳吾後孫萬世，鼎人族億萬萬年基業，我願去往海外，尋找聖人之地，以創出最完美之字。”
黃帝聽倉頡如此說，大為感動，遂招各部一同祭天禮地後，倉頡向海外而去。
到了東海之岸，倉頡見茫茫大海，驚滔駭浪，自己一介凡人如何渡的過東海，去得了海外，不由大哭起來。
哭聲傳入龍宮後，龍王敖潤派部將打聽何人在海邊大哭，擾的龍宮不得安靜。片刻之後，有龍宮部將回到龍宮稟告龍王，說一人族男子在海岸哭泣。龍王不由大奇，人族不過凡俗，其哭聲何以傳入龍宮之內。覺得其中定有隱情，便化成一男子出海去見見此人為何哭泣。
倉頡正在大哭，覺得自己有負黃帝之托，竟然被大海所阻。一位男子上突然出現倉頡麵前，向他問道：“你從哪裏來，為何對著大海哭泣？”
倉頡止住哭聲，見一位男子出現在自己身邊，便與他說：“我奉黃帝陛下之命，欲渡東海，前往海外拜見聖人，不想這大海如此洶湧，無法渡過。因愧對陛下，不能完成大願，故此大哭。”
這男子正是東海龍王敖潤，聽到倉頡如此說，與他說道：“東海千萬裏之廣，你一介凡人如何渡的過，便是你能造一大舟，不被海浪擊翻，過了東海又得何時。不如回去告之黃帝，嚐聞黃帝乃仁義之君，定不會怪罪於你！”
倉頡不由搖頭，“我曾為人族大興而創文字，以教化後世子孫，卻坐井觀天，不得完善。後陛下拜見仙師廣成子，告之海外有聖人，可助我人族。沒想到東海凶險，半途而回，那有臉麵麵對族人！”
敖潤聽到後，大為感動，告之倉頡自己身份，與他說道：“造字以傳後世，乃是天大的功德，我願助你一臂之力，載你過了東海。不過天下之事，多是付出才有回報，不知你如何回報於我？”
倉頡聽後大喜，向敖潤許諾：“若龍王能馱我過得東海，待我回到陳都，定然向黃帝陛下稟告，凡天下河流湖泊，四海水域，皆以龍族為尊。請黃帝祭天封誥，以龍為象征！”
敖潤聽到大喜，與倉頡說道：“如此甚好，若你諾言兌現，我必遣龍子龍孫入洪荒水域，行雲布雨，保人族風調雨順。”
倉頡聞之曰：“善！”
敖潤遂現了原身，鹿角馬臉，蛇身魚尾，鷹爪魚粼，乃是一五爪神龍。倉頡見之大駭，不想此物如此駭人。
敖潤馱著倉頡過了東海，以一小島上放下他，又為倉頡做了一艘木舟，便回返東海。倉頡駕著小舟隨波遂流，尋找所謂的聖人之地。
海外之地，廣大不知其裏，氣候異常。明明天晴無風，眨眼之間陰雲密布，電閃雷鳴，平海翻起百丈巨浪。倉頡駕著小舟無數次被掀翻海裏，不知受了多少苦，死裏逃生無數次，已經在海外飄泊十幾年。
龍王敖潤給他做的小舟已經被倉頡修修補補無數次，對舟船一無所知的倉頡，經過這些年海外飄泊已經成為了行家裏手。小舟被他逐漸改進，已經可能在巨浪裏行走。
曆經千辛萬苦，也是倉頡機緣到了，竟然在一小島補給時遇到一位修行者。
這位修行者見倉頡一介凡人，竟然可以在大海裏航行，謂之奇人。邀他入島休息，問誌倉頡如何到了海外。