第三四四章 諸聖齊聚幽冥（四）
六道之天人一道，由女媧執掌，以此執行天規，眾聖人並無多大意見。便是承天娘娘也點頭同意，這承天娘娘也非好權之輩，知道六道輪回的重要『性』，諸聖雖然此後要『插』手六道，但並不是占為己，更不會遣門人弟子來。隻是擁有了優先使用權，並占了一份幽冥界氣運。
明玉想到通天道人立截教，主張有教無類。門下弟子上萬，飛禽走獸一應俱全，把畜牲道交由通天，倒是一個不錯的主意。
“六道初立，畜牲道由娘娘主持。時巫妖戰起，由畜牲道延續妖族血脈，保其氣運。如今人劫將起，妖族氣運如何，就要靠他們自身爭取了，我等到不能太過偏向。”
聽到明玉的話後，諸聖人以為明玉看中了畜牲道，均點點頭，覺提讓於明玉也無所謂。不料明玉又開口說道：“通天道友門下眾多，且多為妖族，又主張有教無類，此道交由通天道友正合適。截教一脈與畜牲道氣運聯通，凡有仙緣者，或成仙道入仙藉，或拜聖人，為截教半個弟子。不知諸位以為如何？”
“好！”
聽到明玉的話後，通天道人不由高聲叫好，對於明玉的話極為讚同。六道並無好壞高下之份。凡入輪回者，六道皆應。更有甚者，六道輪入後，才能得了福緣善緣。此道與通天門下用處極大，自巫妖大戰後，妖族眾大妖後裔漸少，若能利用畜牲道延續這些稀缺妖族的血脈，實在好不過。
如此，眾聖也便點頭，畜牲道與截教。此後又有修羅道，惡鬼道等由交與其它聖人。在座七位聖人，接引與準提道人同居八寶靈山，互為一人，便由他們占了惡鬼道。
六道輪回與諸聖並不太重要，不過是要各聖人氣運與三界相聯的一種手段，日後若有異心者不利於幽冥界，聖人就有了出手的理由。算是上一種變相保護，承天娘娘也知這一層意義，隻由著眾聖商議各占一道，並無阻礙之心。怎麽說她也是六道之主，偶爾為聖人大開方便之門，也無關緊要。
六道之後，便是十殿閻羅，與十八地獄。閻羅王之位，自然由五方鬼帝提名，天庭玉令任命，平時對天庭負責，又受五方鬼帝節製。說起來，權柄不大，可極為重要。正是因為重要，十殿閻羅才要受兩方製約，以免其胡作非為。
冥河道人乃是九幽獄主，九幽地獄就是十八層地獄。其位於九陰山地脈之下，分列十八層，層層由修羅夜叉惡鬼當道，凡入此者，均交由他們處置。
九幽地獄之下就是無邊血海，此獄交由冥河正合適，眾聖人也無反對之心。加之承天娘娘也支持冥河入主九幽地獄，從此冥河道人便也成為一方之主。
這九幽地獄還有另一機緣，便是過十八層地獄沒有魂飛魄散者，可入魔道。無邊血海乃是天下間最最汙濁之地，萬惡由此生。冥河道人便是魔教之祖，隻是現在時機不到，還要等人劫過後。
如此，幽冥河界各司職齊全，眾聖人又一起出力，以一滴太一真水加入幽冥濁氣，九陰之精煉成一口泉眼。此泉『色』呈土黃，能汙仙者元神，神者道體，更為天地毒源，味如苦膽。
此泉眼煉好之後，就置於無邊血海之底。沾上一絲血海之氣的黃泉水經由血海流出，經過十八層地獄，最後流地幽冥界。此河乃是幽冥界與人界之界限，凡人有大機緣來到黃泉河邊，若能渡過黃泉河，就可入地府。
黃泉河寬有一千二百九十六裏，為無源之河，上接天河，下接血海。入中央天界便為天河，過人間一分為二，一為長江，一為黃河。乃是人間江河之源，湖泊之根。人間之水入幽冥，又匯入黃泉之河中。
黃泉之河保留一分一間生氣，經由明孽台後，因生死苦各由一途經過六道輪回，最終近入無邊苦海之中。
黃泉三分生死苦後，又名三途河。魂魄經生河直入輪回，為大善之果；魂魄經死河入九幽地獄，為大惡之果；魂魄經苦河入地府量刑，此非大善惡者。
每天入幽冥界的魂魄無數，三途河的作用便是初步分出善惡，清減地府工作量，也是不讓大惡逃過罪罰，不讓大善不得善果的防治措施。
經過數個月經營，幽冥地府模樣大變，有山有水，有河有海。凡人間之魂魄不願入輪回者，隻要能橫渡過黃泉河，就可留在幽冥界，成為幽冥界一員。此乃是諸聖人約定。
諸對布置完幽冥界後，再次回到後土宮。
太清道人坐下後，以諸人說道：“同仙神之流到幽冥界，非玉帝令符不可入。吾等門下弟子，也需聖人令符不可。若無令符私入幽冥地府者，犯天規，押往天庭受刑台，受刀劍加身之刑，雷霆擊首刑，天火焚身之刑。能挨過三刑者，可免其罪。若無法挨過，就要入六道輪回走上一遭，過了七劫三災之後，方可重入仙道。諸位意下如何？”
聽到太清道人如此說，諸人思量片刻後，都覺有理。齊應道：“大善！”
此乃維護幽冥界之舉，若是仙神之流胡『亂』進入幽冥界，因其私心擾『亂』幽冥，實非幸事。不過幽冥界也不是想進就能進來的，若沒有大羅境道行，就得渡過黃泉河才能進來。大羅境以下者，沒有天庭與聖人令符，根本過不了黃泉之河，就不要提進入幽冥界了。
隻是百密一疏，不能不做預防。此規則誰也說不出反對的理由，就這般定下。聖下所定規則，就是天規，不消仙神之流，就是天庭六禦都不能犯之。
如此，幽冥界一行終於功德圓滿。諸聖人開後土宮中才開始我笑，好不熱鬧。
此時，後土宮中，五方鬼帝十殿閻羅齊聚。諸聖人各論道法，各有所獲。十數日後，接引道人與準提道人才與眾人告辭回去八寶靈山，後又有女媧媧娘娘離開。
見到這三位離去，明玉也覺是時候離開，就起身與承天娘娘告辭：“此間無事，貧道便要與道友告辭！”
看到明玉要離開，三清道人不由一愕，算算時間，他們來到幽冥界也有些日子了。幽冥界諸事完畢，確實該到了離開的時候了，也隨著明玉一同起身，向承天娘娘拱手作別。
承天娘娘見到狀，也不挽留，自雲**下來，與明玉三清等拱手道：“諸位要走，貧道也不做挽留，隻望道友日後得空，能來此做客。”
“道友說的是，我等後會有期！”
說完後此話後，明玉轉身走出後土宮。三清道人與承天娘娘告別後，隨即也出了後土宮，四道回身再次與承天作揖後，招來詳雲，一同出了幽冥界。
站在後土宮門口，目送明玉等四道離開幽冥界，承天娘娘這才反身步入後土宮。一同送行的五方鬼帝與十殿閻羅見狀，一聲不語，跟著承天娘娘走回後土宮。
承天娘娘不同於聖人，她乃是幽冥界之主，是他們的直屬上司。
回到座位後，看到宮中諸人，承天娘娘會心一笑。幽冥界從此以後，就各司其職，她之使命也完成，可以在九陰山潛居，再不問外事。
“爾等為幽冥一方之主，此次上任，當謹守各職，不可懈怠。五方鬼帝不可太過『插』手幽冥界之事。你等五位本是人間之皇，因有大功德，本宮才舉你任職五方帝位。”
聽到承天娘娘的話後，五方鬼帝齊聲應道：“尊命！”
幽冥地府各有其職，他們雖為鬼帝，但隻有監察權。不能直接『插』手幽冥諸事，好在他們以前都做過人皇，對於權利並不太過熱衷。成了五方鬼帝之一，就等於得了長生。都已暗中決定，隱居五方帝宮中好生修行，對於幽冥界之事，才不會多加理會呢。承天娘娘的話正中他們下懷，各個麵帶觀喜。
看出五方鬼帝心中所想，承天娘娘也不以為然。他們最大的職責就產鎮壓幽冥界，當然是道行越高越好。隻是如今天地界並無鬼修之法，他們隻能自行『摸』索修行。承天娘娘雖為幽冥之主，但她前身乃是後土，如今雖道行高深，可並無係統修行之法。
好在有諸聖論道，五方鬼帝得了不少道法神通，借此感悟一部鬼修道法，也有些基礎，在後土宮再待半日後，一一向承天娘娘告辭，回了各自帝宮，緊閉宮門，再不與外界聯係。
十殿閻羅命了各自印璽等，也去往地府任職，後土宮再次清靜下來。
明玉與三清道人出了幽冥界，自人間出現。本來明玉想著要去三清道場做客，可一想到人劫將至，便打消了這個念頭。
其它聖人不知人劫，他可是明白的很。此時已經到了夏王朝之末，商湯興起。再往後，不就是商殷王朝嘛，稍微一想，就知道這人劫就是所謂的封神之戰。
此後，八百年，人族開始興起。
明玉不可想參合到封神之戰中去。眾人都有聖人道行，要說通天道人不知自己截教大勢，明玉怎麽也不可能相信的。便是他的明教，明玉每當靜坐入定，神遊太虛時，也能自心神中感應到，日後當有一番機緣。隻是明玉對此並不上心， 就不有潛心推算過。在明玉想來，封神之戰，怕是另有隱情，非通天道人被自家師兄算計那麽簡單。
現在，三清師兄弟雖然分了家，可明玉看他們感情還是很好的，並沒有反臉之舉。便是西方教三清也沒有太過排斥，隻是因三清乃玄門正宗，西方教與明教為旁門，與教義上並不同行，才有些義氣之爭，還沒有到了生死相對的境頭。
關於西方教與三清道人相對而爭，明玉也是從傳說聽來。當然做為一個聖人，明玉也知道以前自己聽到的傳說根本做不得準，大部份都是人為杜撰。明玉自入洪荒後，也沒有根據各種傳說行事待人。
三清道人邀請明玉不成，便各自分頭離開各回道場。明玉看了一眼三清離去，又向東海方向看去，片刻之後搖搖頭，沒有回瀛台山，而是向夏都走去。
六道之天人一道，由女媧執掌，以此執行天規，眾聖人並無多大意見。便是承天娘娘也點頭同意，這承天娘娘也非好權之輩，知道六道輪回的重要『性』，諸聖雖然此後要『插』手六道，但並不是占為己，更不會遣門人弟子來。隻是擁有了優先使用權，並占了一份幽冥界氣運。
明玉想到通天道人立截教，主張有教無類。門下弟子上萬，飛禽走獸一應俱全，把畜牲道交由通天，倒是一個不錯的主意。
“六道初立，畜牲道由娘娘主持。時巫妖戰起，由畜牲道延續妖族血脈，保其氣運。如今人劫將起，妖族氣運如何，就要靠他們自身爭取了，我等到不能太過偏向。”
聽到明玉的話後，諸聖人以為明玉看中了畜牲道，均點點頭，覺提讓於明玉也無所謂。不料明玉又開口說道：“通天道友門下眾多，且多為妖族，又主張有教無類，此道交由通天道友正合適。截教一脈與畜牲道氣運聯通，凡有仙緣者，或成仙道入仙藉，或拜聖人，為截教半個弟子。不知諸位以為如何？”
“好！”
聽到明玉的話後，通天道人不由高聲叫好，對於明玉的話極為讚同。六道並無好壞高下之份。凡入輪回者，六道皆應。更有甚者，六道輪入後，才能得了福緣善緣。此道與通天門下用處極大，自巫妖大戰後，妖族眾大妖後裔漸少，若能利用畜牲道延續這些稀缺妖族的血脈，實在好不過。
如此，眾聖也便點頭，畜牲道與截教。此後又有修羅道，惡鬼道等由交與其它聖人。在座七位聖人，接引與準提道人同居八寶靈山，互為一人，便由他們占了惡鬼道。
六道輪回與諸聖並不太重要，不過是要各聖人氣運與三界相聯的一種手段，日後若有異心者不利於幽冥界，聖人就有了出手的理由。算是上一種變相保護，承天娘娘也知這一層意義，隻由著眾聖商議各占一道，並無阻礙之心。怎麽說她也是六道之主，偶爾為聖人大開方便之門，也無關緊要。
六道之後，便是十殿閻羅，與十八地獄。閻羅王之位，自然由五方鬼帝提名，天庭玉令任命，平時對天庭負責，又受五方鬼帝節製。說起來，權柄不大，可極為重要。正是因為重要，十殿閻羅才要受兩方製約，以免其胡作非為。
冥河道人乃是九幽獄主，九幽地獄就是十八層地獄。其位於九陰山地脈之下，分列十八層，層層由修羅夜叉惡鬼當道，凡入此者，均交由他們處置。
九幽地獄之下就是無邊血海，此獄交由冥河正合適，眾聖人也無反對之心。加之承天娘娘也支持冥河入主九幽地獄，從此冥河道人便也成為一方之主。
這九幽地獄還有另一機緣，便是過十八層地獄沒有魂飛魄散者，可入魔道。無邊血海乃是天下間最最汙濁之地，萬惡由此生。冥河道人便是魔教之祖，隻是現在時機不到，還要等人劫過後。
如此，幽冥河界各司職齊全，眾聖人又一起出力，以一滴太一真水加入幽冥濁氣，九陰之精煉成一口泉眼。此泉『色』呈土黃，能汙仙者元神，神者道體，更為天地毒源，味如苦膽。
此泉眼煉好之後，就置於無邊血海之底。沾上一絲血海之氣的黃泉水經由血海流出，經過十八層地獄，最後流地幽冥界。此河乃是幽冥界與人界之界限，凡人有大機緣來到黃泉河邊，若能渡過黃泉河，就可入地府。
黃泉河寬有一千二百九十六裏，為無源之河，上接天河，下接血海。入中央天界便為天河，過人間一分為二，一為長江，一為黃河。乃是人間江河之源，湖泊之根。人間之水入幽冥，又匯入黃泉之河中。
黃泉之河保留一分一間生氣，經由明孽台後，因生死苦各由一途經過六道輪回，最終近入無邊苦海之中。
黃泉三分生死苦後，又名三途河。魂魄經生河直入輪回，為大善之果；魂魄經死河入九幽地獄，為大惡之果；魂魄經苦河入地府量刑，此非大善惡者。
每天入幽冥界的魂魄無數，三途河的作用便是初步分出善惡，清減地府工作量，也是不讓大惡逃過罪罰，不讓大善不得善果的防治措施。
經過數個月經營，幽冥地府模樣大變，有山有水，有河有海。凡人間之魂魄不願入輪回者，隻要能橫渡過黃泉河，就可留在幽冥界，成為幽冥界一員。此乃是諸聖人約定。
諸對布置完幽冥界後，再次回到後土宮。
太清道人坐下後，以諸人說道：“同仙神之流到幽冥界，非玉帝令符不可入。吾等門下弟子，也需聖人令符不可。若無令符私入幽冥地府者，犯天規，押往天庭受刑台，受刀劍加身之刑，雷霆擊首刑，天火焚身之刑。能挨過三刑者，可免其罪。若無法挨過，就要入六道輪回走上一遭，過了七劫三災之後，方可重入仙道。諸位意下如何？”
聽到太清道人如此說，諸人思量片刻後，都覺有理。齊應道：“大善！”
此乃維護幽冥界之舉，若是仙神之流胡『亂』進入幽冥界，因其私心擾『亂』幽冥，實非幸事。不過幽冥界也不是想進就能進來的，若沒有大羅境道行，就得渡過黃泉河才能進來。大羅境以下者，沒有天庭與聖人令符，根本過不了黃泉之河，就不要提進入幽冥界了。
隻是百密一疏，不能不做預防。此規則誰也說不出反對的理由，就這般定下。聖下所定規則，就是天規，不消仙神之流，就是天庭六禦都不能犯之。
如此，幽冥界一行終於功德圓滿。諸聖人開後土宮中才開始我笑，好不熱鬧。
此時，後土宮中，五方鬼帝十殿閻羅齊聚。諸聖人各論道法，各有所獲。十數日後，接引道人與準提道人才與眾人告辭回去八寶靈山，後又有女媧媧娘娘離開。
見到這三位離去，明玉也覺是時候離開，就起身與承天娘娘告辭：“此間無事，貧道便要與道友告辭！”
看到明玉要離開，三清道人不由一愕，算算時間，他們來到幽冥界也有些日子了。幽冥界諸事完畢，確實該到了離開的時候了，也隨著明玉一同起身，向承天娘娘拱手作別。
承天娘娘見到狀，也不挽留，自雲**下來，與明玉三清等拱手道：“諸位要走，貧道也不做挽留，隻望道友日後得空，能來此做客。”
“道友說的是，我等後會有期！”
說完後此話後，明玉轉身走出後土宮。三清道人與承天娘娘告別後，隨即也出了後土宮，四道回身再次與承天作揖後，招來詳雲，一同出了幽冥界。
站在後土宮門口，目送明玉等四道離開幽冥界，承天娘娘這才反身步入後土宮。一同送行的五方鬼帝與十殿閻羅見狀，一聲不語，跟著承天娘娘走回後土宮。
承天娘娘不同於聖人，她乃是幽冥界之主，是他們的直屬上司。
回到座位後，看到宮中諸人，承天娘娘會心一笑。幽冥界從此以後，就各司其職，她之使命也完成，可以在九陰山潛居，再不問外事。
“爾等為幽冥一方之主，此次上任，當謹守各職，不可懈怠。五方鬼帝不可太過『插』手幽冥界之事。你等五位本是人間之皇，因有大功德，本宮才舉你任職五方帝位。”
聽到承天娘娘的話後，五方鬼帝齊聲應道：“尊命！”
幽冥地府各有其職，他們雖為鬼帝，但隻有監察權。不能直接『插』手幽冥諸事，好在他們以前都做過人皇，對於權利並不太過熱衷。成了五方鬼帝之一，就等於得了長生。都已暗中決定，隱居五方帝宮中好生修行，對於幽冥界之事，才不會多加理會呢。承天娘娘的話正中他們下懷，各個麵帶觀喜。
看出五方鬼帝心中所想，承天娘娘也不以為然。他們最大的職責就產鎮壓幽冥界，當然是道行越高越好。隻是如今天地界並無鬼修之法，他們隻能自行『摸』索修行。承天娘娘雖為幽冥之主，但她前身乃是後土，如今雖道行高深，可並無係統修行之法。
好在有諸聖論道，五方鬼帝得了不少道法神通，借此感悟一部鬼修道法，也有些基礎，在後土宮再待半日後，一一向承天娘娘告辭，回了各自帝宮，緊閉宮門，再不與外界聯係。
十殿閻羅命了各自印璽等，也去往地府任職，後土宮再次清靜下來。
明玉與三清道人出了幽冥界，自人間出現。本來明玉想著要去三清道場做客，可一想到人劫將至，便打消了這個念頭。
其它聖人不知人劫，他可是明白的很。此時已經到了夏王朝之末，商湯興起。再往後，不就是商殷王朝嘛，稍微一想，就知道這人劫就是所謂的封神之戰。
此後，八百年，人族開始興起。
明玉不可想參合到封神之戰中去。眾人都有聖人道行，要說通天道人不知自己截教大勢，明玉怎麽也不可能相信的。便是他的明教，明玉每當靜坐入定，神遊太虛時，也能自心神中感應到，日後當有一番機緣。隻是明玉對此並不上心， 就不有潛心推算過。在明玉想來，封神之戰，怕是另有隱情，非通天道人被自家師兄算計那麽簡單。
現在，三清師兄弟雖然分了家，可明玉看他們感情還是很好的，並沒有反臉之舉。便是西方教三清也沒有太過排斥，隻是因三清乃玄門正宗，西方教與明教為旁門，與教義上並不同行，才有些義氣之爭，還沒有到了生死相對的境頭。
關於西方教與三清道人相對而爭，明玉也是從傳說聽來。當然做為一個聖人，明玉也知道以前自己聽到的傳說根本做不得準，大部份都是人為杜撰。明玉自入洪荒後，也沒有根據各種傳說行事待人。
三清道人邀請明玉不成，便各自分頭離開各回道場。明玉看了一眼三清離去，又向東海方向看去，片刻之後搖搖頭，沒有回瀛台山，而是向夏都走去。