短短一兩分鍾功夫鍾鬼靈把能讓周小曼魂魄不穩的所有方法在腦袋裏過了一遍這其中要麽是要求複雜的陣法要麽就是要一些稀奇古怪且體積龐大的材料以周小曼對道術等同於零的了解看悶在屋裏靠別人遠程指導布陣的可能性是不大的；而近幾天周小曼與外界的聯係似乎隻有一封掛號信一封信件能寄些什麽呢？想來想去大概有三種在遠程指導下似乎可行的方法浮現在了鍾鬼靈的腦袋裏：
可能性一：釋靈針。（.無彈窗廣告）
自古以來道術和醫術是不分家的其中尤以全真、清微、太一以及後世的武當最為出眾釋靈針便是清微教的獨特明後被其他教派在行醫過程中廣為采用。
眾所周知人體在過渡疼痛的情況下會出現休克昏厥的症狀現代醫學將此解釋為人體的自我保護功能而道術則將此解釋為暫時性的丟魂。
有的時候傷者丟魂是很危險的事例如在孕婦生產時倘若因過度疼痛而休克則可能導致母嬰雙亡的嚴重後果但在有的時候丟魂卻未必是壞事：如果是單純的、不足以瞬間致命的外傷例如開放性或截斷性的傷口丟魂則可最大限度的減少傷者的痛苦同時也可以避免因傷者痛苦掙紮而給救治帶來的不便釋靈針便是通過在七脈中陽氣的起始點惠頂脈施放“骨針”或“竹針”＊減緩體內陽氣運行的原理來加靈魂暫離身體的方法傷者施過此針後全身陽氣循環度劇減魂魄極易溢於體外在尚未明有效麻醉手段的年代釋靈針曾被眾多道派視為最有效的麻醉手段但其使用僅局限在給已經深受重傷的人施針像現代醫學那種“先麻醉後手術”是不可能的如果肉體沒有受傷即使施此針魂魄也不會輕易離體。[.超多好看小說]
此方法僅施針即可較為簡單材料也僅為“骨針”或“竹針”可以通過信封郵寄但具體會不會因為從二樓跳下就丟魂尚難確定。如果真是這樣的話周小曼的“惠頂”脈應該有施過針的針孔。
可能性二：裹魂絲
這是一種源於民國時期的法術與道術的關係不大多傳於民間據傳是偽滿時期由一些移民東北的日本巫術師帶入中國的此法術傳入中國之初乃為邪術後經過中國本土一些巫婆神漢的改進其作用原理已經得到了完全的改觀抗戰時期此法大多被應用於對付冤孽衝神的症狀已然可以歸為“正術”之列。
或許是考慮到男女絲陰陽差異性的緣故“裹魂絲”的施法者絕大多數為女性其作用原理大致是用人的頭係在患者的胳膊上之後在患者周圍布上一圈所謂的“陰陽界”（大致由東洋人所謂的“結界”演化而來）此時衝人身的冤孽會被裹魂絲束在“陰陽界”之中待到時辰成熟後便將被衝身者移出此時冤孽便被束在了“陰陽界”之中。但倘若將此法稍加變化把活人的魂魄驅離肉身也是完全有可能的據陸青陽真人回憶自己的師傅在抗戰時期曾經為國民黨特工部門工作過當時國民黨特工就曾經培訓過一批女特工利用美人計與裹魂絲相結合的手段去搞定日軍高級指揮人員即能做到神不知鬼不覺殺人於無形又能保證特工人員的安全。
頭絲是完全可以郵寄的但按理說周家應該還布有“陰陽界”才對這也是最讓鍾鬼靈拿捏不定的問題：自己對這種僅傳於民間近乎於巫術的“裹魂絲”知之甚少剛到周家別墅的時候自己也曾經仔細留意過周小曼的屋子基本上找不到被布過陣的痕跡如果這周小曼真的中過裹魂絲那“陰陽界”布在哪了？怎麽布的…？
可能性三：拂掌玉
此物大致可歸結為法器說白了就是在鼓掌大的玉件上事先把陣局刻好再由施法者攜帶前往使用的“成品陣局”就像方便麵一樣隻需正確使用即可揮作用。[]此物最先傳於茅山派其他的一些道派也有所采用。
在古代不論是哪個道派掌教都隻有一個各個道派的絕學神功也並不是所有門人都會大部分教派的絕學都隻傳於掌門大弟子或掌教賞識的嫡係弟子這就造成了眾多道派同輩弟子中“同在一門技不如人”的現象這些“技不如人”的往往都是在掌教麵前不大吃香的人。
不論哪個教派沒有經濟來源都是不能生存的一些規模較小道派若要維持開銷光指望香火錢是遠遠不夠的所以便麵向民間承接一些祈福度或驅鬼鎮邪的業務以維持生計這些民間業務的執行者相當一部分都是道觀中“技不如人”的弟子按照祖訓一教之掌或大弟子很少親自出馬在這種條件下若要碰上什麽難纏的東西掌教或掌門弟子就需要根據委托人所描述的情況估算敵情並製定對策之後便將一些絕學的陣局琢刻於便於攜帶的玉佩或其他信物之上再由弟子攜帶前往做法到了後世這種方法也經常被一些心術不正之徒用於害人在利益的驅使下一些敗類甚至將金屬或其他邪物應用到了拂掌玉之中令其威力倍增且使用方法也更為簡單。
此方法讓周小曼通過遠程指導實施複雜陣局成為可能即使周小曼不懂道術隻要按照步驟一步一步的做撫掌玉上琢刻的陣局便會生效且體積不大的玉墜是可以通過信件郵寄的隻不過上邊會刻些什麽不好猜測…
正猶豫著半截周五金手忙腳亂的又上樓了“我給社區醫生打電話了他們等會就到…”原來這個別墅小區有自己的社區診所…
給醫生塞了厚厚一打現金作為“封口費”後鍾鬼靈給三人鞋裏各放了一張“三尺符＊”之後便躡手躡腳的來到了周小曼跟前隨後隻見鍾鬼靈又從包裏拿出了一個小紙人用針紮破手指後將小紙人用血粘在了周小曼的額頭上。
“鍾道長…這是幹什麽啊？”周五金皺眉問道。
“換體法＊…”鍾鬼靈道“隻要這個紙人別被弄掉咱們給她輸液她不會反抗的…”
見過周小曼的症狀之後這位社區醫生的汗也下來了“這姑娘…臉色怎麽這麽難看…！？你們應該送醫院啊…”
“噓…”周五金用手比劃了個“噓”的姿勢“剛從醫院回來…讓我轉精神病院呢…”
“哎！頭一次見到你這樣當父親的！”醫生撇了周五金一眼“不信大夫信這些東西…”
“死馬當活馬治啊…”周五金也無奈“聽說精神病醫院要電擊啊…我一想讓閨女去挨電我這心裏…哎…您快給她輸液吧…”
鍾鬼靈此時可沒心情聽他們扯皮徑自從床鋪的另一邊拔開了周小曼的頭果不其然有一個紅點像是被東西刺破後留下的。“果不其然…”鍾鬼靈喃喃道此時大夫躡手躡腳的挽起了周小曼的袖子準備用橡膠管將胳膊勒出血管後紮針頭看見周小曼的胳膊肘鍾鬼靈不由得一愣“等等！！”
“嗯？怎麽？”大夫一愣“還有什麽葵花寶典沒練？”
“你才練葵花寶典呢…！”鍾鬼靈也服了這大夫了不信就不信吧幹嘛搞人身攻擊啊…“這個…”之間鍾鬼靈小心翼翼的用手指撚著一根係在周小曼胳膊肘上邊一點的頭質倒是挺順就是有點幹像是剛做過離子燙的“都讓我猜中了…這麽說…”鍾鬼靈一不做二不休幹脆解開周小曼脖領子的紐扣隻見一個光滑耀眼的玉墜係在周小曼的脖子上在燈光下五彩繽紛甚是奪目看係著玉墜紅繩的新舊程度似乎是剛剛掛上去的。
“一應俱全啊…！”鍾鬼靈不禁暗自佩服起了自己“莫非…真是女人幹的…？”
――――
注解＊：
“骨針”或“竹針”：道教認為金屬是不行陰陽的倘若用金屬材質的行針封住人體七脈的任何一脈都有可能完全阻斷人體內陰陽循環有時甚至有生命危險而動物骨骼和某些植物莖幹對於陰陽氣脈而言則是最好的“半導體”即可以減緩陰陽循環又不至於完全阻斷陰陽危及生命。
三尺符：俗話說“離地三尺有神靈”。清微道法認為正常的魂魄是在地麵三尺以上的隻有帶有怨氣的怨魂孽魄才會貼地而行其“視覺”範圍也隻有三尺的高度。而所謂“三尺符”就是一種在三尺之間隱匿常人陽氣的符咒如此一來人便不會被不成氣候的冤孽輕易現。
換體法：清微道法中用以解決被衝身者狂的方法紙人上畫有“五心圖”沾過童子眉（即童子血）後會帶有陽氣這樣冤孽會誤將紙人認為是宿主身體從而忽略施法者對其宿主肉身的動作隻要紙人不被破壞施法者便可以在宿主身上施以行針、藥物等醫學治療手段但施法者一旦施以道法換體法便很可能失效。
可能性一：釋靈針。（.無彈窗廣告）
自古以來道術和醫術是不分家的其中尤以全真、清微、太一以及後世的武當最為出眾釋靈針便是清微教的獨特明後被其他教派在行醫過程中廣為采用。
眾所周知人體在過渡疼痛的情況下會出現休克昏厥的症狀現代醫學將此解釋為人體的自我保護功能而道術則將此解釋為暫時性的丟魂。
有的時候傷者丟魂是很危險的事例如在孕婦生產時倘若因過度疼痛而休克則可能導致母嬰雙亡的嚴重後果但在有的時候丟魂卻未必是壞事：如果是單純的、不足以瞬間致命的外傷例如開放性或截斷性的傷口丟魂則可最大限度的減少傷者的痛苦同時也可以避免因傷者痛苦掙紮而給救治帶來的不便釋靈針便是通過在七脈中陽氣的起始點惠頂脈施放“骨針”或“竹針”＊減緩體內陽氣運行的原理來加靈魂暫離身體的方法傷者施過此針後全身陽氣循環度劇減魂魄極易溢於體外在尚未明有效麻醉手段的年代釋靈針曾被眾多道派視為最有效的麻醉手段但其使用僅局限在給已經深受重傷的人施針像現代醫學那種“先麻醉後手術”是不可能的如果肉體沒有受傷即使施此針魂魄也不會輕易離體。[.超多好看小說]
此方法僅施針即可較為簡單材料也僅為“骨針”或“竹針”可以通過信封郵寄但具體會不會因為從二樓跳下就丟魂尚難確定。如果真是這樣的話周小曼的“惠頂”脈應該有施過針的針孔。
可能性二：裹魂絲
這是一種源於民國時期的法術與道術的關係不大多傳於民間據傳是偽滿時期由一些移民東北的日本巫術師帶入中國的此法術傳入中國之初乃為邪術後經過中國本土一些巫婆神漢的改進其作用原理已經得到了完全的改觀抗戰時期此法大多被應用於對付冤孽衝神的症狀已然可以歸為“正術”之列。
或許是考慮到男女絲陰陽差異性的緣故“裹魂絲”的施法者絕大多數為女性其作用原理大致是用人的頭係在患者的胳膊上之後在患者周圍布上一圈所謂的“陰陽界”（大致由東洋人所謂的“結界”演化而來）此時衝人身的冤孽會被裹魂絲束在“陰陽界”之中待到時辰成熟後便將被衝身者移出此時冤孽便被束在了“陰陽界”之中。但倘若將此法稍加變化把活人的魂魄驅離肉身也是完全有可能的據陸青陽真人回憶自己的師傅在抗戰時期曾經為國民黨特工部門工作過當時國民黨特工就曾經培訓過一批女特工利用美人計與裹魂絲相結合的手段去搞定日軍高級指揮人員即能做到神不知鬼不覺殺人於無形又能保證特工人員的安全。
頭絲是完全可以郵寄的但按理說周家應該還布有“陰陽界”才對這也是最讓鍾鬼靈拿捏不定的問題：自己對這種僅傳於民間近乎於巫術的“裹魂絲”知之甚少剛到周家別墅的時候自己也曾經仔細留意過周小曼的屋子基本上找不到被布過陣的痕跡如果這周小曼真的中過裹魂絲那“陰陽界”布在哪了？怎麽布的…？
可能性三：拂掌玉
此物大致可歸結為法器說白了就是在鼓掌大的玉件上事先把陣局刻好再由施法者攜帶前往使用的“成品陣局”就像方便麵一樣隻需正確使用即可揮作用。[]此物最先傳於茅山派其他的一些道派也有所采用。
在古代不論是哪個道派掌教都隻有一個各個道派的絕學神功也並不是所有門人都會大部分教派的絕學都隻傳於掌門大弟子或掌教賞識的嫡係弟子這就造成了眾多道派同輩弟子中“同在一門技不如人”的現象這些“技不如人”的往往都是在掌教麵前不大吃香的人。
不論哪個教派沒有經濟來源都是不能生存的一些規模較小道派若要維持開銷光指望香火錢是遠遠不夠的所以便麵向民間承接一些祈福度或驅鬼鎮邪的業務以維持生計這些民間業務的執行者相當一部分都是道觀中“技不如人”的弟子按照祖訓一教之掌或大弟子很少親自出馬在這種條件下若要碰上什麽難纏的東西掌教或掌門弟子就需要根據委托人所描述的情況估算敵情並製定對策之後便將一些絕學的陣局琢刻於便於攜帶的玉佩或其他信物之上再由弟子攜帶前往做法到了後世這種方法也經常被一些心術不正之徒用於害人在利益的驅使下一些敗類甚至將金屬或其他邪物應用到了拂掌玉之中令其威力倍增且使用方法也更為簡單。
此方法讓周小曼通過遠程指導實施複雜陣局成為可能即使周小曼不懂道術隻要按照步驟一步一步的做撫掌玉上琢刻的陣局便會生效且體積不大的玉墜是可以通過信件郵寄的隻不過上邊會刻些什麽不好猜測…
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給醫生塞了厚厚一打現金作為“封口費”後鍾鬼靈給三人鞋裏各放了一張“三尺符＊”之後便躡手躡腳的來到了周小曼跟前隨後隻見鍾鬼靈又從包裏拿出了一個小紙人用針紮破手指後將小紙人用血粘在了周小曼的額頭上。
“鍾道長…這是幹什麽啊？”周五金皺眉問道。
“換體法＊…”鍾鬼靈道“隻要這個紙人別被弄掉咱們給她輸液她不會反抗的…”
見過周小曼的症狀之後這位社區醫生的汗也下來了“這姑娘…臉色怎麽這麽難看…！？你們應該送醫院啊…”
“噓…”周五金用手比劃了個“噓”的姿勢“剛從醫院回來…讓我轉精神病院呢…”
“哎！頭一次見到你這樣當父親的！”醫生撇了周五金一眼“不信大夫信這些東西…”
“死馬當活馬治啊…”周五金也無奈“聽說精神病醫院要電擊啊…我一想讓閨女去挨電我這心裏…哎…您快給她輸液吧…”
鍾鬼靈此時可沒心情聽他們扯皮徑自從床鋪的另一邊拔開了周小曼的頭果不其然有一個紅點像是被東西刺破後留下的。“果不其然…”鍾鬼靈喃喃道此時大夫躡手躡腳的挽起了周小曼的袖子準備用橡膠管將胳膊勒出血管後紮針頭看見周小曼的胳膊肘鍾鬼靈不由得一愣“等等！！”
“嗯？怎麽？”大夫一愣“還有什麽葵花寶典沒練？”
“你才練葵花寶典呢…！”鍾鬼靈也服了這大夫了不信就不信吧幹嘛搞人身攻擊啊…“這個…”之間鍾鬼靈小心翼翼的用手指撚著一根係在周小曼胳膊肘上邊一點的頭質倒是挺順就是有點幹像是剛做過離子燙的“都讓我猜中了…這麽說…”鍾鬼靈一不做二不休幹脆解開周小曼脖領子的紐扣隻見一個光滑耀眼的玉墜係在周小曼的脖子上在燈光下五彩繽紛甚是奪目看係著玉墜紅繩的新舊程度似乎是剛剛掛上去的。
“一應俱全啊…！”鍾鬼靈不禁暗自佩服起了自己“莫非…真是女人幹的…？”
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注解＊：
“骨針”或“竹針”：道教認為金屬是不行陰陽的倘若用金屬材質的行針封住人體七脈的任何一脈都有可能完全阻斷人體內陰陽循環有時甚至有生命危險而動物骨骼和某些植物莖幹對於陰陽氣脈而言則是最好的“半導體”即可以減緩陰陽循環又不至於完全阻斷陰陽危及生命。
三尺符：俗話說“離地三尺有神靈”。清微道法認為正常的魂魄是在地麵三尺以上的隻有帶有怨氣的怨魂孽魄才會貼地而行其“視覺”範圍也隻有三尺的高度。而所謂“三尺符”就是一種在三尺之間隱匿常人陽氣的符咒如此一來人便不會被不成氣候的冤孽輕易現。
換體法：清微道法中用以解決被衝身者狂的方法紙人上畫有“五心圖”沾過童子眉（即童子血）後會帶有陽氣這樣冤孽會誤將紙人認為是宿主身體從而忽略施法者對其宿主肉身的動作隻要紙人不被破壞施法者便可以在宿主身上施以行針、藥物等醫學治療手段但施法者一旦施以道法換體法便很可能失效。