我和夢蓉侃了一個多時辰把她說得時而瞪眼握拳時而掩嘴笑直到我說的滿喉生煙夢蓉才給我罩上毛氈子照顧我睡覺。
人常說‘小病不用治一睡解千乏’這話還真不假之前我腦子還跟糨子似的糊在一起一覺醒來頓時覺得神清氣爽渾身有著使不完的勁兒。等我披上外套以後燕叔已經在我身後站了大半天了此刻他和夢蓉一起生火煮著拾來野鴨蛋我起身過去問了好更重要的我是想問一問寢宮和解藥的事兒畢竟我這肚臍是越來越綠了雖說按燕叔講一年之內我還變不了僵屍可我還是想盡早找到解藥變回人型那亂卻人倫之事我是委實不想做的。
“咋個毒法？”我和夢蓉都支著耳朵聽著。
“墓裏麵我尚且沒探出有多少埋伏但光外頭……就有七個隱陣你說毒不毒？”
“七個？”
“對七個！全都是茅水派的這還僅僅是我瞧出來的俗話說‘狡兔三窟、詐狐五穴’吳三桂這老犢子肯定不能簡單地設置一道防線往前咱是越走越險總之形勢不太樂觀”
“唉……”聽了燕叔的話我不由自主地歎了口氣。
“不過我這一趟也不全是壞消息……”燕叔又接著說。
“哦？”我又把頭抬了起來。
“起碼我通過陣型的擺放方式隱約地探出了吳三桂想要幹啥。無論用兵還是打仗你隻要摸清了對方的目的就容易順藤摸瓜找到他的弱點”
“燕叔您說墓地不就是葬人用的麽一個土墳丘子還能有什麽目的可說的？”
“非也非也你這麽說可就顯著外行了”燕叔朝我搖了搖手。“大餅子擱硬了還能打人呢何況是集風水五行於一身的墓葬學窮人家把人埋了就圖一個尊及先人蔭及子孫；可大戶人家的目的就很複雜往小了說能影響方圓百裏的地氣。往大了說能壞了一個國家的國運”
“一個人的墓葬還能影響國運？燕叔您可別扯了我是不信”聽了燕叔的話我有點兒不服氣。
“絕對沒扯”燕叔反駁道。“吳三桂這個陣擺的就透著一絲鬼氣風水學叫‘一五六’排法俗話也叫‘六小夾一大’再解釋得明白一點兒就是六個小陣盤著一個大陣小陣給大陣補給大陣為小陣庇護它們這一配合各自的法力都強了不少一看這陣型我就知道擺陣的人肯定是一個對正五行和逆五行研究得精透的熟手搞不好還是我同行呢”
“這‘逆五行’我倒是聽您講我就是通過某種法術和媒介將五行中相生相克的規律給顛倒過來這‘六小夾一大’又是咋回事兒呢？”
“所謂‘六小’指的是六個小陣‘夾一大’就是通過順序的排列把它們依附在一個大陣上麵。（.無彈窗廣告）以前我同你們說過茅水派有八大毒陣每一個不僅單獨使用奇毒無比搭配起來還能使功效加倍。最重要的雙陣齊開能夠最大的吸引怨氣使陣法升級達到終極的‘九陰還陽’毒陣……”
“燕叔您先停一下”聽到這兒我急忙做了一個停止的手勢。
“怎麽？”
“您剛才說的我有一點疑惑”
“那你就說”
“您剛才說雙陣齊開是為了吸引怨氣使陣法升級以達到終極的‘九陰還陽陣’？”
“沒錯”
“要是我沒記錯‘九陰還陽陣’不就是茅水八陣中最後的一個單陣麽？既然是單陣為何不直接使用而用較低的雙陣來吸引怨氣升級呢？”
“哦……”燕叔舒了一口氣“這的確是我沒說明白其實茅水陣的每一個陣法都不是想用就用的。知焉你還記得茅水派的圖騰是什麽吧？”
“不是一個邪獸？”
“沒錯就是一個邪獸。這東西是由心而生依賴怨氣存活的一個孽障雖然它和逆五行的存在全是天理不容的可卻要共同遵守著一個定律”
“定律？”我初聞這個詞兒覺得有點新鮮覺得仿佛在京城的洋學堂裏聽見過。
“沒錯就是定律。確切地說這是一個守恒定律‘守恒定律’你一定聽著挺陌生的吧這個詞兒源於外國但是道理卻是春秋戰國的先人們最先提及到的。你念過私塾肯定讀過孟子關於魚和熊掌的論述這裏麵就揭示了‘生’和‘義’之間的關係孟子就想通過這篇文章告訴世人你若想取得大義就要拿性命去換這之間是等價的容不得半點的差池。除此之外老子李耳在論道時也反複地強調過‘道’的本質‘道’的本質就是一種和諧一種等價交換的和諧。當然幾千年之後洋毛子重理輕文搞出了不少研究這其中最著名的就是一個叫做‘能量守恒定律’的結論即‘世界裏的總能量是固定的你若取得了某種能量則定是消耗了其他的能量；你用掉了某種能量這能量也不是消失了而是轉化為其他能量或者轉移走了’……”
“燕叔您等等我怎麽越聽越懵啊”我趕緊搖了搖手示意停下。
“其實這些我也不是太懂都是華萊士同我說的。以前我給你講過那華萊士是得了雙學位的奇才十幾年前我倆便相識了我由於要盜墓要破解各種西洋八寶轉心螺絲所以經常要和他請教一些機關的設計和解法他同樣對玄秘的中國文化也很感興趣於是我倆就常在一起探討些問題。華萊士有一個好朋友叫做‘焦耳’這個‘能量守恒定律’裏麵就有焦耳很多的成果我借著華萊士這道順風車總能先知道一些洋毛子的東西。其實這個定律說難也不難攤開了就好理解了這世界其實不就是這麽回事兒麽就比如：你嫌天冷想取暖你是不是就得引火就得消耗木材？拿焦耳的話來講你是為了取得‘熱能’而消耗了‘化學能’；反過來說柴燒光了變成灰了也不是木材消失沒了而是它經由燃燒轉成了其他能量傳遞給了別人隻是你沒法感覺到而已。這例子難道你還不明白麽？”
“明白我倒是明白不過這和茅水派的毒陣又有什麽關係呢？”
“這裏關係可就大了拿焦耳和華萊士的說法整個世界都是絕對服從這個守恒定律的當然也包括逆五行和那個邪獸。你布陣是想害人吧要取得能量吧那就得先付出代價否則免談。代價的內容很簡單就是拿活人當祭品五五翻成”
“五五翻成？這又是怎麽一個概念”
“五五翻成說起來簡單但確是茅水派施法的一個死穴它的內容就是使用初級的陣法需要殉葬五人每高一級便要翻上五倍”
人常說‘小病不用治一睡解千乏’這話還真不假之前我腦子還跟糨子似的糊在一起一覺醒來頓時覺得神清氣爽渾身有著使不完的勁兒。等我披上外套以後燕叔已經在我身後站了大半天了此刻他和夢蓉一起生火煮著拾來野鴨蛋我起身過去問了好更重要的我是想問一問寢宮和解藥的事兒畢竟我這肚臍是越來越綠了雖說按燕叔講一年之內我還變不了僵屍可我還是想盡早找到解藥變回人型那亂卻人倫之事我是委實不想做的。
“咋個毒法？”我和夢蓉都支著耳朵聽著。
“墓裏麵我尚且沒探出有多少埋伏但光外頭……就有七個隱陣你說毒不毒？”
“七個？”
“對七個！全都是茅水派的這還僅僅是我瞧出來的俗話說‘狡兔三窟、詐狐五穴’吳三桂這老犢子肯定不能簡單地設置一道防線往前咱是越走越險總之形勢不太樂觀”
“唉……”聽了燕叔的話我不由自主地歎了口氣。
“不過我這一趟也不全是壞消息……”燕叔又接著說。
“哦？”我又把頭抬了起來。
“起碼我通過陣型的擺放方式隱約地探出了吳三桂想要幹啥。無論用兵還是打仗你隻要摸清了對方的目的就容易順藤摸瓜找到他的弱點”
“燕叔您說墓地不就是葬人用的麽一個土墳丘子還能有什麽目的可說的？”
“非也非也你這麽說可就顯著外行了”燕叔朝我搖了搖手。“大餅子擱硬了還能打人呢何況是集風水五行於一身的墓葬學窮人家把人埋了就圖一個尊及先人蔭及子孫；可大戶人家的目的就很複雜往小了說能影響方圓百裏的地氣。往大了說能壞了一個國家的國運”
“一個人的墓葬還能影響國運？燕叔您可別扯了我是不信”聽了燕叔的話我有點兒不服氣。
“絕對沒扯”燕叔反駁道。“吳三桂這個陣擺的就透著一絲鬼氣風水學叫‘一五六’排法俗話也叫‘六小夾一大’再解釋得明白一點兒就是六個小陣盤著一個大陣小陣給大陣補給大陣為小陣庇護它們這一配合各自的法力都強了不少一看這陣型我就知道擺陣的人肯定是一個對正五行和逆五行研究得精透的熟手搞不好還是我同行呢”
“這‘逆五行’我倒是聽您講我就是通過某種法術和媒介將五行中相生相克的規律給顛倒過來這‘六小夾一大’又是咋回事兒呢？”
“所謂‘六小’指的是六個小陣‘夾一大’就是通過順序的排列把它們依附在一個大陣上麵。（.無彈窗廣告）以前我同你們說過茅水派有八大毒陣每一個不僅單獨使用奇毒無比搭配起來還能使功效加倍。最重要的雙陣齊開能夠最大的吸引怨氣使陣法升級達到終極的‘九陰還陽’毒陣……”
“燕叔您先停一下”聽到這兒我急忙做了一個停止的手勢。
“怎麽？”
“您剛才說的我有一點疑惑”
“那你就說”
“您剛才說雙陣齊開是為了吸引怨氣使陣法升級以達到終極的‘九陰還陽陣’？”
“沒錯”
“要是我沒記錯‘九陰還陽陣’不就是茅水八陣中最後的一個單陣麽？既然是單陣為何不直接使用而用較低的雙陣來吸引怨氣升級呢？”
“哦……”燕叔舒了一口氣“這的確是我沒說明白其實茅水陣的每一個陣法都不是想用就用的。知焉你還記得茅水派的圖騰是什麽吧？”
“不是一個邪獸？”
“沒錯就是一個邪獸。這東西是由心而生依賴怨氣存活的一個孽障雖然它和逆五行的存在全是天理不容的可卻要共同遵守著一個定律”
“定律？”我初聞這個詞兒覺得有點新鮮覺得仿佛在京城的洋學堂裏聽見過。
“沒錯就是定律。確切地說這是一個守恒定律‘守恒定律’你一定聽著挺陌生的吧這個詞兒源於外國但是道理卻是春秋戰國的先人們最先提及到的。你念過私塾肯定讀過孟子關於魚和熊掌的論述這裏麵就揭示了‘生’和‘義’之間的關係孟子就想通過這篇文章告訴世人你若想取得大義就要拿性命去換這之間是等價的容不得半點的差池。除此之外老子李耳在論道時也反複地強調過‘道’的本質‘道’的本質就是一種和諧一種等價交換的和諧。當然幾千年之後洋毛子重理輕文搞出了不少研究這其中最著名的就是一個叫做‘能量守恒定律’的結論即‘世界裏的總能量是固定的你若取得了某種能量則定是消耗了其他的能量；你用掉了某種能量這能量也不是消失了而是轉化為其他能量或者轉移走了’……”
“燕叔您等等我怎麽越聽越懵啊”我趕緊搖了搖手示意停下。
“其實這些我也不是太懂都是華萊士同我說的。以前我給你講過那華萊士是得了雙學位的奇才十幾年前我倆便相識了我由於要盜墓要破解各種西洋八寶轉心螺絲所以經常要和他請教一些機關的設計和解法他同樣對玄秘的中國文化也很感興趣於是我倆就常在一起探討些問題。華萊士有一個好朋友叫做‘焦耳’這個‘能量守恒定律’裏麵就有焦耳很多的成果我借著華萊士這道順風車總能先知道一些洋毛子的東西。其實這個定律說難也不難攤開了就好理解了這世界其實不就是這麽回事兒麽就比如：你嫌天冷想取暖你是不是就得引火就得消耗木材？拿焦耳的話來講你是為了取得‘熱能’而消耗了‘化學能’；反過來說柴燒光了變成灰了也不是木材消失沒了而是它經由燃燒轉成了其他能量傳遞給了別人隻是你沒法感覺到而已。這例子難道你還不明白麽？”
“明白我倒是明白不過這和茅水派的毒陣又有什麽關係呢？”
“這裏關係可就大了拿焦耳和華萊士的說法整個世界都是絕對服從這個守恒定律的當然也包括逆五行和那個邪獸。你布陣是想害人吧要取得能量吧那就得先付出代價否則免談。代價的內容很簡單就是拿活人當祭品五五翻成”
“五五翻成？這又是怎麽一個概念”
“五五翻成說起來簡單但確是茅水派施法的一個死穴它的內容就是使用初級的陣法需要殉葬五人每高一級便要翻上五倍”