第二天，我們就回到道觀，從此在觀院落腳，開始二年的求知生涯。至於為什麽是二年，卻也牽扯很多，但還是與那具女屍有關。自從我被她碰過之後，體內一直幽寒，除非幫女屍解除困結，才能根治寒病。無奈當天送屍四人顧慮太多，不肯道明來曆。爺爺根據他們口語，就追尋到這裏來了。恰巧以前一位故友，也就是淸宇道長在此立足，於是就投奔過來。追查一年後，爺爺才發現，四人不屬於這裏，準備帶我離開。無奈此時鎮裏一件大事把爺爺纏住，脫不開身。況且我呆在道觀裏，對治療體內寒氣也有好處，於是就多逗留了一年，總共二年。
這二年裏，爺爺讓我跟著道長學點真經，每天清晨，都聽一段清淨經，晚上則聽心印經。當也不可常多，隻能當做修身養性之用，不可全部拜讀。這也是爺爺希望所在，他老人家就想我當個俗人，成家立業。念這些經書，當做以後生存法寶而已。我學了半年，就捺不住好奇心，央求爺爺教我鬼事。爺爺拗不過我，答應教點東西給我，讓我做個“無離人”。
爺爺做的鬼事，分三刀：“切”：“入”：“定”。所謂“切”，就是“切陰陽”，一件鬼事，必定陰陽掛鉤，如若陰陽不連，則須找個方法，把陰陽銜接起來，才能做法。但是陰陽結合過緊，則貽害平民，則須把它切開，以安人心。
所謂“入”，則是“入瞑”。鬼事分陰陽，但爺爺是陽間人物，如果操刀解魂，必須入瞑，也就是步入陰間，才能接觸鬼魂。最後一步，就是“定”——“定鬼魂”，也是最危險的一步。定鬼魂，需審判靈魂，此鬼是善是惡，為何逗留陽間，要給它一個歸宿。一般小鬼，爺爺略微做法，就安息了。但遇到怨氣滔天的惡鬼，就要警惕萬分了，稍微不小心，就反饋自身，陽壽被它吞噬。當年老入殮師也是判斷有誤，招惡鬼報複，不到五十年齡，就病逝了。
爺爺考慮到老入殮師悲慘的下場，不肯教我“三刀之術”，隻是讓我做個“無離人”。要解釋“無離人”，就要先談談鬼的分類。鬼大體非為喜鬼，逗鬼，窮鬼，小鬼，怨鬼，惡鬼。喜鬼和逗鬼，對陽人沒有惡意，頂多嚇嚇他們，尋開心罷了。窮鬼和小鬼，一般不害人，頂多索取點錢財。如若遇到怨鬼和惡鬼，就要警惕了。曾家三兒媳，就是屬於怨鬼，所恨的人，就是二兒子，有針對性。但碰到我的那具女屍，就是惡鬼了，她恨的不是某一個人，而是整個社會，屬於怨氣最大的鬼魂。
要做“無離人”，首先“無心”，忘掉內心，無喜無樂，無懼無哀，沉如死水，古井不波。做到這一地步，鬼怪就很難扣住你了。心無裂縫，它們無從下手。況且無心之人，鬼怪也樂意接受，如同你當一個過客一般，它們幹什麽事，你不惹它們就行，對他們無害，它們自然不會招惹你。其次是“離魂”，遠離鬼魂，隻是遠遠的看著它們。離魂到了一定境界，就猶如虛空。它們為非作歹，你即便站在它們身旁，也不會知道你的存在。不過“無離人”隻是針對一般小鬼，最多觸及怨鬼。沒到相當境界，千萬不能走近惡鬼。即便你心中無物，惡鬼照樣把你擰成碎片。
聽爺爺說讓我當“無離人”。我也挺樂意的，因為我性格比較淡，身體幽寒，不適合做“定魂”這種剛猛的事情。再者我自由養成習性，不願接觸生人，隻是喜歡遠遠的看著。如今爺爺教我方法，讓我看看鬼魂也好，反正我是不會碰它們的。
扯遠了，還是轉回來吧。剛在道觀落腳的頭一段時間，爺爺經常外出，去追尋四個人的下落。我那時童心居多，把道觀逛完後，就有點膩了。後來總算找了點開心的事，那就是跟著淸宇道長“蹲大街”。由於道觀遊客稀少，觀內開銷難免入不敷出，道長也隻可親自動身，到大街上賺點生計。老道長也是笑口常開，我沒爺爺跟，就跟在他屁股後麵，樂嗬嗬的跑著。
每天清晨，道長就提著一個折疊木桌，一個鳥籠，裏麵困著一隻畫眉鳥，來到大街邊，開始“說詞解夢”。我就提著一個圓凳子，擺在旁邊，然後蹲在上麵，在一旁看著。當時的小鎮，文人也少，難得有人說詞。反而有不少百姓，來此解夢。那些老百姓也不敢欺道長，全都具實說了。那些稀奇古怪的夢，有時候能驚訝的合不攏嘴，有時能把我嚇個半死，有時能讓我偷笑半天。
我才去一天，就有個四十左右的莊稼漢，穿著大汗衫，走了過來。
“我說道長呀，你要救救我呀。”漢子肯定夢到什麽不吉利的事了。
“老道本事大著哩，說，什麽事。”道長笑眯眯的。
“我昨天做了一個怪夢，家裏那條黑狗，用嘴拱田，把田全都刨開了。”漢子困惑不解。
“你消遣老道是不？狗能耕田，是好事，好事呀！苦著個臉幹什麽！去去去！”道長把他轟走了。
“真的是好事？”漢子將信將疑，不肯離去。
“你再不走，好事都變壞事了。”道長假裝生氣，怒瞪著他。
“可是田裏都種著莊稼啊！”漢子一臉委屈，再也憋不住，全盤抖了出來。我聽了之後，再也忍不住，笑的直掉眼淚。
“等等，等等。這是一個典故，叫狗拿耗子，多管閑事，狗耕田也是一樣的。這段時間，不該你管的事，就不要插手，小心招來禍害。”道長開始解夢了。
“哦，這樣的呀。謝謝道長了。”漢子付了一毛錢，匆匆離去。我等他走後，就詢問道長：“道長爺爺，您為什麽要逗他呀！”道長嗬嗬大笑，告訴我：“人生就是胡說八道，要笑口常開，爭走上遊，懂了麽。”我搖了搖頭，表示沒聽懂。道長笑道：“你呀，過十年再懂吧。”
道長說的沒錯，過了十年，我的確懂了。才明白道長貌似玩世不恭，卻是引導人們積極向上，胸懷寬廣，心中孽障自然消除。不過以後的我，卻沒道長這般豁達，隻是猶如人間浮萍，心中淺傷，觀看人間喜怒哀樂。
這二年裏，爺爺讓我跟著道長學點真經，每天清晨，都聽一段清淨經，晚上則聽心印經。當也不可常多，隻能當做修身養性之用，不可全部拜讀。這也是爺爺希望所在，他老人家就想我當個俗人，成家立業。念這些經書，當做以後生存法寶而已。我學了半年，就捺不住好奇心，央求爺爺教我鬼事。爺爺拗不過我，答應教點東西給我，讓我做個“無離人”。
爺爺做的鬼事，分三刀：“切”：“入”：“定”。所謂“切”，就是“切陰陽”，一件鬼事，必定陰陽掛鉤，如若陰陽不連，則須找個方法，把陰陽銜接起來，才能做法。但是陰陽結合過緊，則貽害平民，則須把它切開，以安人心。
所謂“入”，則是“入瞑”。鬼事分陰陽，但爺爺是陽間人物，如果操刀解魂，必須入瞑，也就是步入陰間，才能接觸鬼魂。最後一步，就是“定”——“定鬼魂”，也是最危險的一步。定鬼魂，需審判靈魂，此鬼是善是惡，為何逗留陽間，要給它一個歸宿。一般小鬼，爺爺略微做法，就安息了。但遇到怨氣滔天的惡鬼，就要警惕萬分了，稍微不小心，就反饋自身，陽壽被它吞噬。當年老入殮師也是判斷有誤，招惡鬼報複，不到五十年齡，就病逝了。
爺爺考慮到老入殮師悲慘的下場，不肯教我“三刀之術”，隻是讓我做個“無離人”。要解釋“無離人”，就要先談談鬼的分類。鬼大體非為喜鬼，逗鬼，窮鬼，小鬼，怨鬼，惡鬼。喜鬼和逗鬼，對陽人沒有惡意，頂多嚇嚇他們，尋開心罷了。窮鬼和小鬼，一般不害人，頂多索取點錢財。如若遇到怨鬼和惡鬼，就要警惕了。曾家三兒媳，就是屬於怨鬼，所恨的人，就是二兒子，有針對性。但碰到我的那具女屍，就是惡鬼了，她恨的不是某一個人，而是整個社會，屬於怨氣最大的鬼魂。
要做“無離人”，首先“無心”，忘掉內心，無喜無樂，無懼無哀，沉如死水，古井不波。做到這一地步，鬼怪就很難扣住你了。心無裂縫，它們無從下手。況且無心之人，鬼怪也樂意接受，如同你當一個過客一般，它們幹什麽事，你不惹它們就行，對他們無害，它們自然不會招惹你。其次是“離魂”，遠離鬼魂，隻是遠遠的看著它們。離魂到了一定境界，就猶如虛空。它們為非作歹，你即便站在它們身旁，也不會知道你的存在。不過“無離人”隻是針對一般小鬼，最多觸及怨鬼。沒到相當境界，千萬不能走近惡鬼。即便你心中無物，惡鬼照樣把你擰成碎片。
聽爺爺說讓我當“無離人”。我也挺樂意的，因為我性格比較淡，身體幽寒，不適合做“定魂”這種剛猛的事情。再者我自由養成習性，不願接觸生人，隻是喜歡遠遠的看著。如今爺爺教我方法，讓我看看鬼魂也好，反正我是不會碰它們的。
扯遠了，還是轉回來吧。剛在道觀落腳的頭一段時間，爺爺經常外出，去追尋四個人的下落。我那時童心居多，把道觀逛完後，就有點膩了。後來總算找了點開心的事，那就是跟著淸宇道長“蹲大街”。由於道觀遊客稀少，觀內開銷難免入不敷出，道長也隻可親自動身，到大街上賺點生計。老道長也是笑口常開，我沒爺爺跟，就跟在他屁股後麵，樂嗬嗬的跑著。
每天清晨，道長就提著一個折疊木桌，一個鳥籠，裏麵困著一隻畫眉鳥，來到大街邊，開始“說詞解夢”。我就提著一個圓凳子，擺在旁邊，然後蹲在上麵，在一旁看著。當時的小鎮，文人也少，難得有人說詞。反而有不少百姓，來此解夢。那些老百姓也不敢欺道長，全都具實說了。那些稀奇古怪的夢，有時候能驚訝的合不攏嘴，有時能把我嚇個半死，有時能讓我偷笑半天。
我才去一天，就有個四十左右的莊稼漢，穿著大汗衫，走了過來。
“我說道長呀，你要救救我呀。”漢子肯定夢到什麽不吉利的事了。
“老道本事大著哩，說，什麽事。”道長笑眯眯的。
“我昨天做了一個怪夢，家裏那條黑狗，用嘴拱田，把田全都刨開了。”漢子困惑不解。
“你消遣老道是不？狗能耕田，是好事，好事呀！苦著個臉幹什麽！去去去！”道長把他轟走了。
“真的是好事？”漢子將信將疑，不肯離去。
“你再不走，好事都變壞事了。”道長假裝生氣，怒瞪著他。
“可是田裏都種著莊稼啊！”漢子一臉委屈，再也憋不住，全盤抖了出來。我聽了之後，再也忍不住，笑的直掉眼淚。
“等等，等等。這是一個典故，叫狗拿耗子，多管閑事，狗耕田也是一樣的。這段時間，不該你管的事，就不要插手，小心招來禍害。”道長開始解夢了。
“哦，這樣的呀。謝謝道長了。”漢子付了一毛錢，匆匆離去。我等他走後，就詢問道長：“道長爺爺，您為什麽要逗他呀！”道長嗬嗬大笑，告訴我：“人生就是胡說八道，要笑口常開，爭走上遊，懂了麽。”我搖了搖頭，表示沒聽懂。道長笑道：“你呀，過十年再懂吧。”
道長說的沒錯，過了十年，我的確懂了。才明白道長貌似玩世不恭，卻是引導人們積極向上，胸懷寬廣，心中孽障自然消除。不過以後的我，卻沒道長這般豁達，隻是猶如人間浮萍，心中淺傷，觀看人間喜怒哀樂。