幽冥血海中的修羅一族就這樣無聲無息地被一位大羅給收服了，不過修羅族的選擇並不會影響洪荒什麽。≧
畢竟現在的阿修羅一族可比不得大劫時的赫赫聲威，當時的修羅一族僅大羅級別的阿修羅王便有十多位，尊神境的高手更是數不勝數，在幽冥老祖的統領下威風凜凜。
不過阿修羅的輝煌已經是過去式了，現在阿修羅族雖然經過百萬多年的休養生息，但因為天庭的限製，不但讓他們的人口基數不足他們巔峰時的十分之一，甚至就連族中高手也不過是一位不敢將自己修為說出來的冥河尊神。
所以現在如今又有多少神靈會關注一個隻有一位尊神族群會倒向哪位神靈呢？若非天庭的神靈對修羅一族還是有點忌憚，使得一直有幽冥鬼神監視血海的動靜，那位大神也未必會到現在才來拉攏修羅族。
和阿修羅等罪神淒慘的遭遇相比，洪荒諸神的境況則和他們完全相反，整個洪荒都處於高展之中。
在這百多萬年中，因為巫祭之法的興盛，讓洪荒之中尊神強者變得多了起來。借助天地之力，使得神靈更容易突破當前的境界。可以說有了巫祭之法，神祇並沒有像之前所預料的那樣，會逐漸走向沒落被仙人給取代。
相反因為巫祭之道和敕封鬼神之法，使得神祇又開始興盛，甚至可以走向一個新的高峰，不少神靈因為祭祀得到的天地饋贈而突破了尊神之境。可以說燭龍大神現在在洪荒之中的威望已經越了了天帝和鴻鈞老祖，成為現在洪荒之中的第一人，比之以往的元始天王也不差了。
所以這也是伏昊不願意一直和巫門作對的原因之一，畢竟他麾下的不少神祇都在巫門的祭祀之法中得到了不少好處，不少真神都借此成為尊神，雖然他們不會因此加入巫門，但從感官上他們還會是偏向巫門的，畢竟他們這種情況算是欠了巫門因果，是需要還債的。
正是這種利益均沾，不吃獨食的做法，讓巫門在這百萬年中得以蓬勃展而沒有受到多少阻撓。讓鴻鈞老祖無計可施隻能閉關於紫霄宮，讓天帝隻敢暗中打壓，不敢明麵上說巫門壞話。
這也是伏昊認為燭龍大神手段高明的原因之一。作為巫門建立者，燭龍大神完全可以將祭祀之法當成巫門特有的手段不讓其他神靈染指，那樣洪荒之中因之收益的就隻有巫門神靈了。
但如果燭龍大神真的這樣做，巫門或許會展，但絕不會展地這樣迅，不會將巫門祭祀傳播到整個地界。同樣，巫門也未必會像現在哪裏受到洪荒諸神的歡迎了。
燭龍大神很清楚，他創立巫門的根本目的不是稱霸洪荒，而是證道混元，所以他不想陷入無休止鬥爭之中。或許這位大神在證道混元之後，會改變巫門的目標，但絕不是現在。
………………
………………
“這便是香火願力嗎？”伏昊感受著他手中這精純的靈魂精神之力。
香火願力屬於靈魂之力的一種，沒有精純前的願力，裏麵的念頭太雜，對一心純化自己元神和神魂的仙神來說屬於劇毒。可經過巫門秘法純化之後的願力，對於仙神來說就屬於大補之物了。
不過伏昊作為大羅現在對這種東西要求不高，他現在唯一迫切的便是圓滿自己的八卦之道了。
“陛下，這些香火都是地界凡靈侍奉陛下的供奉。”
“這點小事何須尊神親自前來。”伏昊將香火願力放在玉盒中蓋住，不在管這東西，然後向句芒說道。
天界諸神在地界下麵都有信仰，這是巫門在建立之時所承諾的，因為在當時沒有天界的支持。巫門根本就不可能在地界各大部落重傳播信仰，自然而然作為五方上帝，巫門不可能不給伏昊祭祀。所以每隔一段時間巫門都會給伏昊送上這些香火願力。
“這都是臣應該做的。”句芒說道。
雖然伏昊沒有去迎接句芒到來，但句芒卻沒有任何不滿。相反此次他們巫神收割洪荒各地信仰供奉厚，作為巫門在東方天界分配香火願力最高神靈，句芒親自為伏昊送來了伏昊應得的那一份。
伸手不打笑臉人，句芒作為一個佐神沒有一絲逾越，同時還對自己非常恭敬，讓人挑不出一絲毛病。那麽伏昊自然也不會失了氣度，畢竟他和巫門仇怨不深，和句芒也沒有什麽矛盾。
“燭龍大神近來可好？”伏昊問道。
“大神在鍾辰宮潛修，實力日益精進，混元可望。”句芒說道。
“大神果然灑脫。”伏昊讚歎道。
燭龍雖然建立的巫門，但他隻在巫門成立時搭了一個框架，繁忙了一段時間。但在後土證道大羅之後，燭龍便將巫門大小事務都委托給這位幽冥神女，而後一心潛修參悟大道去了。
可以說在這位的心目中，證道混元才是第一目的，他和鴻鈞老祖的選擇都是相同的。其建立巫門也不過是為了收集巨額的香火願力和天地氣運，以幫助自己更好的證道混元。
和句芒寒暄幾句之後，伏昊便讓這位木神退下了，畢竟和這位本就不熟。而句芒親自將香火願力送來，也不過是想表明自己不會在東方天界與伏昊為難的態度。
在句芒走後，伏昊並沒有吸收香火願力，這東西對他來說用處不大。畢竟他現在的神魂精存無比，清淨琉璃，將香火之力煉化不過是一種累贅。
“不過香火願力對孤無用，對大羅之下的神祇用處極大，難怪這些年來幽冥鬼神數量極多。”伏昊對於香火之力的功效還是知之甚多。
現在洪荒之中修巫之法主要有兩種，一為借助香火之力祭祀天地以獲得力量，二則是吸收香火由鬼封神。
而伏昊感覺幽冥中新出的那些幽冥鬼神，和日後的那些香火之神很類似。他們都不是先天神靈，也不是自己修煉成神。在失去肉身之後，他們能夠成神，是很依賴香火願力的。
這種後天香火之神是很有局限性，就如封神榜中的死後封神的那些神靈，他們成神之後的潛力是完全比不上楊戩、李靖等肉身成聖的。
當然這些香火神走上此路的前提都是之前成神失敗，這樣一來，香火之路其實便是為他們拉開了成神大門。所以他們的選擇是無可厚非的，畢竟他們之前成神為仙不得，現在能夠達到這種境界就很了不起了，何須有過多的要求呢？
(未完待續。)
畢竟現在的阿修羅一族可比不得大劫時的赫赫聲威，當時的修羅一族僅大羅級別的阿修羅王便有十多位，尊神境的高手更是數不勝數，在幽冥老祖的統領下威風凜凜。
不過阿修羅的輝煌已經是過去式了，現在阿修羅族雖然經過百萬多年的休養生息，但因為天庭的限製，不但讓他們的人口基數不足他們巔峰時的十分之一，甚至就連族中高手也不過是一位不敢將自己修為說出來的冥河尊神。
所以現在如今又有多少神靈會關注一個隻有一位尊神族群會倒向哪位神靈呢？若非天庭的神靈對修羅一族還是有點忌憚，使得一直有幽冥鬼神監視血海的動靜，那位大神也未必會到現在才來拉攏修羅族。
和阿修羅等罪神淒慘的遭遇相比，洪荒諸神的境況則和他們完全相反，整個洪荒都處於高展之中。
在這百多萬年中，因為巫祭之法的興盛，讓洪荒之中尊神強者變得多了起來。借助天地之力，使得神靈更容易突破當前的境界。可以說有了巫祭之法，神祇並沒有像之前所預料的那樣，會逐漸走向沒落被仙人給取代。
相反因為巫祭之道和敕封鬼神之法，使得神祇又開始興盛，甚至可以走向一個新的高峰，不少神靈因為祭祀得到的天地饋贈而突破了尊神之境。可以說燭龍大神現在在洪荒之中的威望已經越了了天帝和鴻鈞老祖，成為現在洪荒之中的第一人，比之以往的元始天王也不差了。
所以這也是伏昊不願意一直和巫門作對的原因之一，畢竟他麾下的不少神祇都在巫門的祭祀之法中得到了不少好處，不少真神都借此成為尊神，雖然他們不會因此加入巫門，但從感官上他們還會是偏向巫門的，畢竟他們這種情況算是欠了巫門因果，是需要還債的。
正是這種利益均沾，不吃獨食的做法，讓巫門在這百萬年中得以蓬勃展而沒有受到多少阻撓。讓鴻鈞老祖無計可施隻能閉關於紫霄宮，讓天帝隻敢暗中打壓，不敢明麵上說巫門壞話。
這也是伏昊認為燭龍大神手段高明的原因之一。作為巫門建立者，燭龍大神完全可以將祭祀之法當成巫門特有的手段不讓其他神靈染指，那樣洪荒之中因之收益的就隻有巫門神靈了。
但如果燭龍大神真的這樣做，巫門或許會展，但絕不會展地這樣迅，不會將巫門祭祀傳播到整個地界。同樣，巫門也未必會像現在哪裏受到洪荒諸神的歡迎了。
燭龍大神很清楚，他創立巫門的根本目的不是稱霸洪荒，而是證道混元，所以他不想陷入無休止鬥爭之中。或許這位大神在證道混元之後，會改變巫門的目標，但絕不是現在。
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“這便是香火願力嗎？”伏昊感受著他手中這精純的靈魂精神之力。
香火願力屬於靈魂之力的一種，沒有精純前的願力，裏麵的念頭太雜，對一心純化自己元神和神魂的仙神來說屬於劇毒。可經過巫門秘法純化之後的願力，對於仙神來說就屬於大補之物了。
不過伏昊作為大羅現在對這種東西要求不高，他現在唯一迫切的便是圓滿自己的八卦之道了。
“陛下，這些香火都是地界凡靈侍奉陛下的供奉。”
“這點小事何須尊神親自前來。”伏昊將香火願力放在玉盒中蓋住，不在管這東西，然後向句芒說道。
天界諸神在地界下麵都有信仰，這是巫門在建立之時所承諾的，因為在當時沒有天界的支持。巫門根本就不可能在地界各大部落重傳播信仰，自然而然作為五方上帝，巫門不可能不給伏昊祭祀。所以每隔一段時間巫門都會給伏昊送上這些香火願力。
“這都是臣應該做的。”句芒說道。
雖然伏昊沒有去迎接句芒到來，但句芒卻沒有任何不滿。相反此次他們巫神收割洪荒各地信仰供奉厚，作為巫門在東方天界分配香火願力最高神靈，句芒親自為伏昊送來了伏昊應得的那一份。
伸手不打笑臉人，句芒作為一個佐神沒有一絲逾越，同時還對自己非常恭敬，讓人挑不出一絲毛病。那麽伏昊自然也不會失了氣度，畢竟他和巫門仇怨不深，和句芒也沒有什麽矛盾。
“燭龍大神近來可好？”伏昊問道。
“大神在鍾辰宮潛修，實力日益精進，混元可望。”句芒說道。
“大神果然灑脫。”伏昊讚歎道。
燭龍雖然建立的巫門，但他隻在巫門成立時搭了一個框架，繁忙了一段時間。但在後土證道大羅之後，燭龍便將巫門大小事務都委托給這位幽冥神女，而後一心潛修參悟大道去了。
可以說在這位的心目中，證道混元才是第一目的，他和鴻鈞老祖的選擇都是相同的。其建立巫門也不過是為了收集巨額的香火願力和天地氣運，以幫助自己更好的證道混元。
和句芒寒暄幾句之後，伏昊便讓這位木神退下了，畢竟和這位本就不熟。而句芒親自將香火願力送來，也不過是想表明自己不會在東方天界與伏昊為難的態度。
在句芒走後，伏昊並沒有吸收香火願力，這東西對他來說用處不大。畢竟他現在的神魂精存無比，清淨琉璃，將香火之力煉化不過是一種累贅。
“不過香火願力對孤無用，對大羅之下的神祇用處極大，難怪這些年來幽冥鬼神數量極多。”伏昊對於香火之力的功效還是知之甚多。
現在洪荒之中修巫之法主要有兩種，一為借助香火之力祭祀天地以獲得力量，二則是吸收香火由鬼封神。
而伏昊感覺幽冥中新出的那些幽冥鬼神，和日後的那些香火之神很類似。他們都不是先天神靈，也不是自己修煉成神。在失去肉身之後，他們能夠成神，是很依賴香火願力的。
這種後天香火之神是很有局限性，就如封神榜中的死後封神的那些神靈，他們成神之後的潛力是完全比不上楊戩、李靖等肉身成聖的。
當然這些香火神走上此路的前提都是之前成神失敗，這樣一來，香火之路其實便是為他們拉開了成神大門。所以他們的選擇是無可厚非的，畢竟他們之前成神為仙不得，現在能夠達到這種境界就很了不起了，何須有過多的要求呢？
(未完待續。)