次日下午，張雲蘇下了風花山，騎上烏雲追，沿著官道向南而去。
經過近一天時間的療傷和修養，張雲蘇的傷勢已經好了一半。一個是有張尹兒和療傷章相助，二個是因為內傷本來就初期恢複容易，好透卻難，而且恢複不徹底反複受傷的話容易留下暗傷。
張雲蘇騎著烏雲追南下靖江府，至少需要五日以上的時間，即使到了靖江府太極山，也不見得就會和人動手，所以他估摸著傷勢並不礙事。
白天趕路的時候，他就帶上那張人皮麵具；晚上找到地方休息後，則是摘下人皮麵具保養，同時運功為自己療傷。
就這樣，用了六天的時間他才趕到靖江府。
一路上，張雲蘇一直都留意著有關聖地遺跡出世的消息。其實也不能說是留意，因為幾乎有武林人士的地方，就會談論聖地遺跡出世的事。
等進入了靖江府，路上的武林人士便徒然多了起來，聽到的關於聖地遺跡的消息也更多。
“鎮南兄，我就知道會遇到你，你們也是去那聖地遺跡的吧？”
“不錯。每次聖地遺跡出世都是一次大機緣，我自然要去闖一闖。”
“百年前白蓮聖地遺跡出世，造就了現在南朝的白蓮宗，這次太極聖地出世不知道會不會又造就出一個宗（教）級門派。”
“我看不會，白蓮聖地遺跡是整個的被一個小門派所得到，所以才有後來的白蓮宗。這次太極聖地遺跡出世。消息傳向四麵八方，各路高手都趕了過去。就連北朝、西羅國那麽遠的地方都有人趕來，遺跡留存肯定要被瓜分。”
“聖地遺跡裏的留存可不是那麽好得到的。情況不一定就像你說的那樣。”
“也是，想要知道那裏情況究竟如何，還得過去了才能知道。”
“···”
靖江府太極山附近一個縣城酒樓中，張雲蘇將旁邊一桌武林人士的對話都聽在了耳中。而這，還是他第一次聽人將那出世的聖地遺跡稱作“太極聖地遺跡”。
是因為遺跡出現的地方在太極山，還是因為別的原因才如此稱呼？
帶著疑惑，張雲蘇吃過飯略作休息後，便朝太極山趕去。
太極山，是對由蒼山山脈延伸出來的九座山峰的一個統稱。據說是因為太極派在此開宗立派，因而得名。
而出現太極聖地遺跡的雙魚峽，則是在太極山後麵，蒼山山脈邊緣的一個峽穀。這個峽穀成回形，中間是兩座孤峰，形似太極圖中的陰陽雙魚，所以被取名雙魚峰，而外麵的峽穀自然也就成了雙魚峽。
回形的雙魚峽最窄處也超過了百丈，寬闊出則有近三百丈。有一條從蒼山山脈流出的小河經過。河水不深，河底的水草、鵝卵石、遊魚都清晰可見。
小河河麵最寬處也不過幾十丈，河邊是鵝卵石，再靠近岸邊的地方是草地。而兩岸都是懸崖峭壁。因為靖江府地處雲國東南，氣候濕熱，所以即使是冬季。兩岸崖壁也是鬱鬱蔥蔥。
不過，上述都是太極聖地遺跡出事前雙魚峽的景色。
而今。鬱鬱蔥蔥的雙魚峰完全消失，原地隻剩下方圓近百裏（半徑近百裏的圓形區域）的紅色塵埃。遮天蔽日。紅色塵埃區域的邊緣一直延伸到了河邊，將原本清澈的小河都染成了紅色。
回形小河的另一邊岸上，到處都是帳篷，很多武林人士出沒其中，人頭攢動，熙熙攘攘，怕不是有數萬人！
說實話，張雲蘇從小河下流，也即是以前雙魚峽的一端入口進來，看到這一幕，當真是嚇了一大跳。
來到這個世界，他還是第一次見到如此之多的武林人士聚集在一處的場景。比一比，前世看的影視劇中武林大會什麽的，場麵簡直都弱爆了。
“真沒想到，不過大半個月的時間，雙魚峽就聚集了這麽多人。還有這太極聖地遺跡，場景竟然如此奇異，真是讓人大開眼界！”
“都這麽多天了，這紅色塵埃不僅沒有稀落下來，反而越來越濃，範圍也更大了些，讓人怎麽進去呀。”
“這紅色塵埃古怪得很，聽說好幾個虛境前輩進去都是什麽也沒看清，就糊裏糊塗的出來了。”
“要是能下一場大雨就好了。”
“你看看這天，自從太極聖地遺跡出世後，隻要有雲飄到上麵，就被一股無形的力量衝擊的七零八落，隨後消散，怎麽可能會下雨？”
“···”
張雲蘇一邊往裏麵走，一邊聽著周圍武林人士議論，搜集著有用的信息。
根據這些信息得知，從雙魚峰發生劇烈震動那天算起，太極聖地遺跡出世已經超過二十天了。
在太極聖地遺跡出世的當天，雙魚峰周圍的崖壁便全都坍塌，裏麵可能也是如此，隨後整座雙魚峰就被紅色塵埃所籠罩。剛開始那兩天還沒這麽濃，但三天之後便變成跟現在差不多的樣子了。
好在塵埃擴散到河邊，便仿佛被束縛住，無法繼續延伸，否則估摸著河這邊受到紅色塵埃影響，呼吸都不容易。
張雲蘇並沒有急著到河對岸去，而是現在人群外圍查看形勢。
他發現，峽穀外邊岸上的人雖多，可卻並沒有多少人擠到岸邊去。而能站到岸邊的那些人，則是一群群的涇渭分明。其中占據地盤最大的則是峽穀左邊外岸的一群和尚，以及同樣在左岸的一群身著白衣，衣服上繡著蓮花的人。
“看到沒有，那個身穿金絲袈裟的就是雲台宗現任宗主，了明大師。他右邊那個一襲白衣，袖口、衣擺繡著一朵朵紅蓮，笑起來千嬌百媚的女子則是白蓮宗現任宗主，人稱白衣紅繡的蕭飛雪。”
不用打聽，周圍人的議論就讓張雲蘇知道這兩夥人的身份——雲台宗和白蓮宗。
雲台宗是雲國護國宗（教），國內有聖地遺跡出世，他們自然不可能不過問。白蓮宗的勢力範圍在南朝西南，與靖江府相鄰，知道消息之後趕過來也不需要多長時間。
事實上，目前雙魚峽宗（教）一級的門派勢力隻有雲台宗和白蓮宗。
按理來講，以兩家的強大勢力應該封鎖雙魚峽，禁止其他武林人士進入，兩家想辦法瓜分聖地遺跡留存才對。
然而，現在兩家所占地盤雖大，卻不足雙魚峽的十分之一。之所以如此，主要是因為峽穀中還有幾位無門無派的虛境強者。
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經過近一天時間的療傷和修養，張雲蘇的傷勢已經好了一半。一個是有張尹兒和療傷章相助，二個是因為內傷本來就初期恢複容易，好透卻難，而且恢複不徹底反複受傷的話容易留下暗傷。
張雲蘇騎著烏雲追南下靖江府，至少需要五日以上的時間，即使到了靖江府太極山，也不見得就會和人動手，所以他估摸著傷勢並不礙事。
白天趕路的時候，他就帶上那張人皮麵具；晚上找到地方休息後，則是摘下人皮麵具保養，同時運功為自己療傷。
就這樣，用了六天的時間他才趕到靖江府。
一路上，張雲蘇一直都留意著有關聖地遺跡出世的消息。其實也不能說是留意，因為幾乎有武林人士的地方，就會談論聖地遺跡出世的事。
等進入了靖江府，路上的武林人士便徒然多了起來，聽到的關於聖地遺跡的消息也更多。
“鎮南兄，我就知道會遇到你，你們也是去那聖地遺跡的吧？”
“不錯。每次聖地遺跡出世都是一次大機緣，我自然要去闖一闖。”
“百年前白蓮聖地遺跡出世，造就了現在南朝的白蓮宗，這次太極聖地出世不知道會不會又造就出一個宗（教）級門派。”
“我看不會，白蓮聖地遺跡是整個的被一個小門派所得到，所以才有後來的白蓮宗。這次太極聖地遺跡出世。消息傳向四麵八方，各路高手都趕了過去。就連北朝、西羅國那麽遠的地方都有人趕來，遺跡留存肯定要被瓜分。”
“聖地遺跡裏的留存可不是那麽好得到的。情況不一定就像你說的那樣。”
“也是，想要知道那裏情況究竟如何，還得過去了才能知道。”
“···”
靖江府太極山附近一個縣城酒樓中，張雲蘇將旁邊一桌武林人士的對話都聽在了耳中。而這，還是他第一次聽人將那出世的聖地遺跡稱作“太極聖地遺跡”。
是因為遺跡出現的地方在太極山，還是因為別的原因才如此稱呼？
帶著疑惑，張雲蘇吃過飯略作休息後，便朝太極山趕去。
太極山，是對由蒼山山脈延伸出來的九座山峰的一個統稱。據說是因為太極派在此開宗立派，因而得名。
而出現太極聖地遺跡的雙魚峽，則是在太極山後麵，蒼山山脈邊緣的一個峽穀。這個峽穀成回形，中間是兩座孤峰，形似太極圖中的陰陽雙魚，所以被取名雙魚峰，而外麵的峽穀自然也就成了雙魚峽。
回形的雙魚峽最窄處也超過了百丈，寬闊出則有近三百丈。有一條從蒼山山脈流出的小河經過。河水不深，河底的水草、鵝卵石、遊魚都清晰可見。
小河河麵最寬處也不過幾十丈，河邊是鵝卵石，再靠近岸邊的地方是草地。而兩岸都是懸崖峭壁。因為靖江府地處雲國東南，氣候濕熱，所以即使是冬季。兩岸崖壁也是鬱鬱蔥蔥。
不過，上述都是太極聖地遺跡出事前雙魚峽的景色。
而今。鬱鬱蔥蔥的雙魚峰完全消失，原地隻剩下方圓近百裏（半徑近百裏的圓形區域）的紅色塵埃。遮天蔽日。紅色塵埃區域的邊緣一直延伸到了河邊，將原本清澈的小河都染成了紅色。
回形小河的另一邊岸上，到處都是帳篷，很多武林人士出沒其中，人頭攢動，熙熙攘攘，怕不是有數萬人！
說實話，張雲蘇從小河下流，也即是以前雙魚峽的一端入口進來，看到這一幕，當真是嚇了一大跳。
來到這個世界，他還是第一次見到如此之多的武林人士聚集在一處的場景。比一比，前世看的影視劇中武林大會什麽的，場麵簡直都弱爆了。
“真沒想到，不過大半個月的時間，雙魚峽就聚集了這麽多人。還有這太極聖地遺跡，場景竟然如此奇異，真是讓人大開眼界！”
“都這麽多天了，這紅色塵埃不僅沒有稀落下來，反而越來越濃，範圍也更大了些，讓人怎麽進去呀。”
“這紅色塵埃古怪得很，聽說好幾個虛境前輩進去都是什麽也沒看清，就糊裏糊塗的出來了。”
“要是能下一場大雨就好了。”
“你看看這天，自從太極聖地遺跡出世後，隻要有雲飄到上麵，就被一股無形的力量衝擊的七零八落，隨後消散，怎麽可能會下雨？”
“···”
張雲蘇一邊往裏麵走，一邊聽著周圍武林人士議論，搜集著有用的信息。
根據這些信息得知，從雙魚峰發生劇烈震動那天算起，太極聖地遺跡出世已經超過二十天了。
在太極聖地遺跡出世的當天，雙魚峰周圍的崖壁便全都坍塌，裏麵可能也是如此，隨後整座雙魚峰就被紅色塵埃所籠罩。剛開始那兩天還沒這麽濃，但三天之後便變成跟現在差不多的樣子了。
好在塵埃擴散到河邊，便仿佛被束縛住，無法繼續延伸，否則估摸著河這邊受到紅色塵埃影響，呼吸都不容易。
張雲蘇並沒有急著到河對岸去，而是現在人群外圍查看形勢。
他發現，峽穀外邊岸上的人雖多，可卻並沒有多少人擠到岸邊去。而能站到岸邊的那些人，則是一群群的涇渭分明。其中占據地盤最大的則是峽穀左邊外岸的一群和尚，以及同樣在左岸的一群身著白衣，衣服上繡著蓮花的人。
“看到沒有，那個身穿金絲袈裟的就是雲台宗現任宗主，了明大師。他右邊那個一襲白衣，袖口、衣擺繡著一朵朵紅蓮，笑起來千嬌百媚的女子則是白蓮宗現任宗主，人稱白衣紅繡的蕭飛雪。”
不用打聽，周圍人的議論就讓張雲蘇知道這兩夥人的身份——雲台宗和白蓮宗。
雲台宗是雲國護國宗（教），國內有聖地遺跡出世，他們自然不可能不過問。白蓮宗的勢力範圍在南朝西南，與靖江府相鄰，知道消息之後趕過來也不需要多長時間。
事實上，目前雙魚峽宗（教）一級的門派勢力隻有雲台宗和白蓮宗。
按理來講，以兩家的強大勢力應該封鎖雙魚峽，禁止其他武林人士進入，兩家想辦法瓜分聖地遺跡留存才對。
然而，現在兩家所占地盤雖大，卻不足雙魚峽的十分之一。之所以如此，主要是因為峽穀中還有幾位無門無派的虛境強者。
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