方圓數萬裏內有劍來拜，方圓數百甚至數千萬裏內同樣有劍顫鳴不已。
四劍一出，便是劍中王者。
徐思遠揮手，無數柄劍飛散開來，所有劍重新飛向自己的主人。
無數柄劍來時浩浩蕩蕩，歸時同樣壯觀無比。
很多生靈都見過劍在天上飛，但洪荒眾生何時見過長劍遮蔽了天空。
長劍已經歸去，但留在眾生心中的震撼卻沒那麽容易消失。
這一幕不僅可做茶餘飯後的談資，哪怕是吹噓一輩子都不過分。
畢竟墓碑上要是有這麽幾句話：萬劍朝宗，遮蔽天穹，天地唯劍，乃我親見！
重點是乃我親見，有這幾句話哪怕再平庸的人也一下子有檔次了起來。
而且劍氣衝霄，煉劍者皆有感應。
四劍蘊無窮殺機，劍意純粹卻又肅殺了天地。
洪荒之中不知有多少人望著金鼇緩緩而拜。
他們低頭非是拜劍，而是在拜煉劍之人。
他們還不知道什麽是劍道的極致，但四劍卻似乎為他們的修煉指明了道路。
有不少煉劍者離開了家鄉，他們懷著朝聖的心情朝著金鼇島進發。
曾經不知如何去求那劍道，但今日他們卻發現似乎劍在金鼇島，劍道也在金鼇島！
便是聖人也都將目光投向金鼇島。
八寶功德池邊，準提接引開口道：東土俊傑何其之多，我教若入了東土，不愁我教不能大興！
隻是截教如今興盛無比，接引準提早已落子，但要入東方卻也還是不易。
兩位聖人愁呀！
媧皇宮中，女媧輕聲自語道：“兄長我卻是有些明白你為何要選擇他來渡你了。”
昆侖山上，老子開口道：“你不是那一，但你卻越來越像那一了。隻是你都不是那一，那遁去的一又當在何處？”
“抓不住那一，我老子如何超脫！”
而原始則默默掐指推算：“你我皆有先天至寶，但誅仙陣非四聖不可破，拉攏西方是必然的，隻是西方二聖要出手，我原始又該付出怎樣的代價！”
天庭之上，昊天看著金鼇島對王母道：“派人去蟠桃園中摘些九千年的蟠桃送去金鼇島吧，這算是我天庭送給他的賀禮吧。”
王母問道：“摘多少個？”
“便摘九個吧。”九乃數之極，九個蟠桃足夠看出昊天對徐思遠的重視。
無當聖母等入室弟子也來到徐思遠身前道：“恭喜師兄煉得寶劍，劍出驚天地，師兄劍道，已經成了。”
寶劍在手，劍意在胸，徐思遠的劍道也已快大成了。
之前在火靈聖母的眼中徐思遠看到有些許崇拜，但現在徐思遠竟然也從兩三位截教入室弟子的眼中看到了熟悉的光芒。
雖是大羅金仙，但對他徐思遠也是心服。
徐思遠並未自大，徐思遠笑著道：“不過是因為這次煉器的材料還不錯。”
徐思遠這也說的是實話，以鳳凰真火，煉首山之銅，加其他先天靈材，還有聖人送出的四道劍氣，更是融有毀滅法則，再以黃泉之水淬劍，還有準聖煞氣，先天殺氣，這樣煉出來的四劍想不厲害都難。
而且徐思遠還有原始曾經傳給他的煉器術，徐思遠不精通煉器，但修成準聖之後有些東西自然便能明了。
在煉器上徐思遠算不上大家，但卻也是入了門的。
合闡教截教兩教之術，徐思遠這四劍不是先天靈寶，但每一柄劍都不弱於徐思遠那柄先天中品的斬梅劍。
四劍要是成陣，準聖之中更是難逢敵手。
徐思遠這時卻收起四劍，劍已煉成，自當入宮拜見師尊。
在那崆峒山上廣成子也正在煉寶，徐思遠劍成之後沒多久廣成子的寶物也煉成了。
同樣曆數百年，此寶成時也是光耀天地。
隻是徐思遠的四劍要更加霸道一些，而且萬劍朝宗，遮天蔽日，如此浩大的聲勢自然引得眾生側目。
廣成子弄出得動靜其實也不小，但和徐思遠比起來就差遠了，因此並沒有多少生靈去關注崆峒山的變化。
廣成子看向金鼇島的方向有些憤恨，徐思遠比他晚入門，如今卻處處壓他一頭。
許久之後廣成子才收回目光，廣成子身前有一印，印上有金龍盤旋，印下刻有山川日月，更有雲霧托著此印。
這雲霧始終不散，卻是人族氣運命數所化。
看著身前的寶印廣成子終於笑了，廣成子笑道：“既然是在我崆峒山煉製而成，便叫你崆峒印吧。”
以人皇印碎片為材，加上從老子那討要來的一絲人族氣運命數，還有那山河水運，再以帝師的身份，廣成子終於煉製成了這崆峒印。
後世之人多以為崆峒印是天地孕育的先天靈寶，但若真是應運而生的人族至寶怎會以崆峒為名，崆峒山可一直都是廣成子的洞府。
而且此印後世也多在闡教手中，此寶本就是後天煉製而成。
數百年過去，人族也有了極大的發展。
三皇離世，五帝即位。
如今在位的正是舜帝。
黃帝之後的數位帝王都可稱為賢明，因此人族雖偶有動蕩，但卻沒有太多波折。
這數百年間人族其實也發生了不少大事，不過最值得關注的卻似乎隻是一件小事。
黃帝曾孫帝嚳，乃是五帝中的一位帝王。
帝嚳元妃薑踏巨人腳跡，歸而有孕，生有一子。
伏羲也是這般降生，因此世人並不覺得有什麽不妥，反而皆稱此子以後必將大有作為。
帝嚳先也是心中大喜，但後來卻下令將此子棄於荒野之中。
此子落入荒野卻並未死去，相反還受到名師指點。
名師不僅教他辨認百草，還教他經世濟民治國安邦之道。
此子便以棄為名，在荒野中長到成年。
棄為兒童時，好種樹麻菽。成人後，好耕農，相地之宜，善種穀物稼穡，民皆效法。
堯聽說後，舉其為農師，天下得其利，有功。
舜時封棄於邰，號曰後稷，別姓姬氏。
他乃黃帝後裔，卻有著和伏羲一樣的降生方式，而且他的母親以薑為姓，要知道神農也姓薑！
後稷乃帝嚳之子，帝嚳在位不過數十年，後稷卻從帝嚳時代一直活到舜帝之時。
身為黃帝後裔，曆三帝，有大功，有大望。
顓頊，帝嚳，堯皆是黃帝後裔，後稷被棄，本已無資格稱帝。
但堯最後禪位給了不是黃帝後裔的舜，舜若再行禪讓，放眼天下，舍了後稷還能能有誰有資格為帝！
（有興趣的可以去看看五帝曆史，很有意思的，其中有很多陰謀論，不過我不想寫太多，那樣顯得太水了。但真的若不是天發大水，後稷絕對比大禹有資格稱帝。）
四劍一出，便是劍中王者。
徐思遠揮手，無數柄劍飛散開來，所有劍重新飛向自己的主人。
無數柄劍來時浩浩蕩蕩，歸時同樣壯觀無比。
很多生靈都見過劍在天上飛，但洪荒眾生何時見過長劍遮蔽了天空。
長劍已經歸去，但留在眾生心中的震撼卻沒那麽容易消失。
這一幕不僅可做茶餘飯後的談資，哪怕是吹噓一輩子都不過分。
畢竟墓碑上要是有這麽幾句話：萬劍朝宗，遮蔽天穹，天地唯劍，乃我親見！
重點是乃我親見，有這幾句話哪怕再平庸的人也一下子有檔次了起來。
而且劍氣衝霄，煉劍者皆有感應。
四劍蘊無窮殺機，劍意純粹卻又肅殺了天地。
洪荒之中不知有多少人望著金鼇緩緩而拜。
他們低頭非是拜劍，而是在拜煉劍之人。
他們還不知道什麽是劍道的極致，但四劍卻似乎為他們的修煉指明了道路。
有不少煉劍者離開了家鄉，他們懷著朝聖的心情朝著金鼇島進發。
曾經不知如何去求那劍道，但今日他們卻發現似乎劍在金鼇島，劍道也在金鼇島！
便是聖人也都將目光投向金鼇島。
八寶功德池邊，準提接引開口道：東土俊傑何其之多，我教若入了東土，不愁我教不能大興！
隻是截教如今興盛無比，接引準提早已落子，但要入東方卻也還是不易。
兩位聖人愁呀！
媧皇宮中，女媧輕聲自語道：“兄長我卻是有些明白你為何要選擇他來渡你了。”
昆侖山上，老子開口道：“你不是那一，但你卻越來越像那一了。隻是你都不是那一，那遁去的一又當在何處？”
“抓不住那一，我老子如何超脫！”
而原始則默默掐指推算：“你我皆有先天至寶，但誅仙陣非四聖不可破，拉攏西方是必然的，隻是西方二聖要出手，我原始又該付出怎樣的代價！”
天庭之上，昊天看著金鼇島對王母道：“派人去蟠桃園中摘些九千年的蟠桃送去金鼇島吧，這算是我天庭送給他的賀禮吧。”
王母問道：“摘多少個？”
“便摘九個吧。”九乃數之極，九個蟠桃足夠看出昊天對徐思遠的重視。
無當聖母等入室弟子也來到徐思遠身前道：“恭喜師兄煉得寶劍，劍出驚天地，師兄劍道，已經成了。”
寶劍在手，劍意在胸，徐思遠的劍道也已快大成了。
之前在火靈聖母的眼中徐思遠看到有些許崇拜，但現在徐思遠竟然也從兩三位截教入室弟子的眼中看到了熟悉的光芒。
雖是大羅金仙，但對他徐思遠也是心服。
徐思遠並未自大，徐思遠笑著道：“不過是因為這次煉器的材料還不錯。”
徐思遠這也說的是實話，以鳳凰真火，煉首山之銅，加其他先天靈材，還有聖人送出的四道劍氣，更是融有毀滅法則，再以黃泉之水淬劍，還有準聖煞氣，先天殺氣，這樣煉出來的四劍想不厲害都難。
而且徐思遠還有原始曾經傳給他的煉器術，徐思遠不精通煉器，但修成準聖之後有些東西自然便能明了。
在煉器上徐思遠算不上大家，但卻也是入了門的。
合闡教截教兩教之術，徐思遠這四劍不是先天靈寶，但每一柄劍都不弱於徐思遠那柄先天中品的斬梅劍。
四劍要是成陣，準聖之中更是難逢敵手。
徐思遠這時卻收起四劍，劍已煉成，自當入宮拜見師尊。
在那崆峒山上廣成子也正在煉寶，徐思遠劍成之後沒多久廣成子的寶物也煉成了。
同樣曆數百年，此寶成時也是光耀天地。
隻是徐思遠的四劍要更加霸道一些，而且萬劍朝宗，遮天蔽日，如此浩大的聲勢自然引得眾生側目。
廣成子弄出得動靜其實也不小，但和徐思遠比起來就差遠了，因此並沒有多少生靈去關注崆峒山的變化。
廣成子看向金鼇島的方向有些憤恨，徐思遠比他晚入門，如今卻處處壓他一頭。
許久之後廣成子才收回目光，廣成子身前有一印，印上有金龍盤旋，印下刻有山川日月，更有雲霧托著此印。
這雲霧始終不散，卻是人族氣運命數所化。
看著身前的寶印廣成子終於笑了，廣成子笑道：“既然是在我崆峒山煉製而成，便叫你崆峒印吧。”
以人皇印碎片為材，加上從老子那討要來的一絲人族氣運命數，還有那山河水運，再以帝師的身份，廣成子終於煉製成了這崆峒印。
後世之人多以為崆峒印是天地孕育的先天靈寶，但若真是應運而生的人族至寶怎會以崆峒為名，崆峒山可一直都是廣成子的洞府。
而且此印後世也多在闡教手中，此寶本就是後天煉製而成。
數百年過去，人族也有了極大的發展。
三皇離世，五帝即位。
如今在位的正是舜帝。
黃帝之後的數位帝王都可稱為賢明，因此人族雖偶有動蕩，但卻沒有太多波折。
這數百年間人族其實也發生了不少大事，不過最值得關注的卻似乎隻是一件小事。
黃帝曾孫帝嚳，乃是五帝中的一位帝王。
帝嚳元妃薑踏巨人腳跡，歸而有孕，生有一子。
伏羲也是這般降生，因此世人並不覺得有什麽不妥，反而皆稱此子以後必將大有作為。
帝嚳先也是心中大喜，但後來卻下令將此子棄於荒野之中。
此子落入荒野卻並未死去，相反還受到名師指點。
名師不僅教他辨認百草，還教他經世濟民治國安邦之道。
此子便以棄為名，在荒野中長到成年。
棄為兒童時，好種樹麻菽。成人後，好耕農，相地之宜，善種穀物稼穡，民皆效法。
堯聽說後，舉其為農師，天下得其利，有功。
舜時封棄於邰，號曰後稷，別姓姬氏。
他乃黃帝後裔，卻有著和伏羲一樣的降生方式，而且他的母親以薑為姓，要知道神農也姓薑！
後稷乃帝嚳之子，帝嚳在位不過數十年，後稷卻從帝嚳時代一直活到舜帝之時。
身為黃帝後裔，曆三帝，有大功，有大望。
顓頊，帝嚳，堯皆是黃帝後裔，後稷被棄，本已無資格稱帝。
但堯最後禪位給了不是黃帝後裔的舜，舜若再行禪讓，放眼天下，舍了後稷還能能有誰有資格為帝！
（有興趣的可以去看看五帝曆史，很有意思的，其中有很多陰謀論，不過我不想寫太多，那樣顯得太水了。但真的若不是天發大水，後稷絕對比大禹有資格稱帝。）