便是劉光世那貨，在東京城這花花世界住的久了，又仗著文飛的勢，在東京城過的好生快活。
哪裏還想回那苦哈哈的西北邊疆去吃沙子，每天還要和那些凶悍的，渾身都是羊騷味兒的吐蕃人和西夏人打交道。
對於那些部落裏麵隻有牛羊牲口的部落首領來說，在東京城裏住了幾個月天堂一般的日子。
如今再回到那窮嗖嗖的部落沒滋沒味的當生命首領，那可真沒意思。
就好像很多原本在小城市，或者農村的孩子去繁華熱鬧的大城市上了大學，開了眼界之後。
就沒有幾個心甘情願再回到家鄉去的，哪怕留在城市之中拿著那麽一點工資，上班被老板訓的和狗一樣，蟻族的生活，卻都還是寧肯飄在外麵。
而東京城，正是天下之間最繁華熱鬧的城市。
這時候的部落，也遠遠要比後世的農村條件差的太多，一想到要回部落裏，繼續原來那種每天放羊，天黑上床，沒事打老婆的日子。
這些部落首領們都是不情願之極。
東京城可的各種娛樂，可比部落裏強上幾千倍，幾萬倍……也就是文飛這種宅男，在東京城住了幾個月，卻不怎麽喜歡逛街，對東京城還沒什麽了解。
不過他們在不願意，也得回去了。
眼看上，大宋和吐蕃的一場大戰就要打響，這些羌部，起碼都能抽出數千騎兵來，算得上是一大助力。
不論是趙佶，還是文飛都已經許願了。
隻要打好這一仗，就準許他們內附。
當時候就可以搬動東京城來，過天堂一般的日子……而劉光世卻要負責和這些羌人部落聯係。
畢竟一路同行。
又是一起在東京城花天酒地，劉光世那廝已經和這些羌人們建立起了很牢固的同誌關係。
注意，這個同誌是誌同道合的意思……所以這次文飛再次出行，雖然趙佶再給他撥調了五百人馬，是殿前步軍司的禁軍。
裝備精良，看起來煞是威風。
不過其實這些卻都是老爺兵，比那西軍差的太遠。
長途跋涉。
悍馬車就不好開了，要不然一路加油，壞了修理。
就是一件麻煩事情。
好在這一路就比從蘭州到開封要近的太多，不到一千裏的路程，一路有著運河相通。
可以直接坐船逆流而上，河東鹽池對於曆代王朝來說。
再怎麽重要說起來都不為過。
而大批的食鹽想要販賣出去。
供應大半個北部中國的食用，在當時的技術條件下，隻能靠船運。
是以，通往河東解池的運河一路都是最高規格的，暢通無阻。
這些地方在後世，都屬於經濟不怎麽發達的地區。
但是在如今北宋這個年代，卻不一樣。
北方的環境還沒有徹底破壞，經濟雖然已經被南方壓了過去。
但是絕沒有後世那麽大的差距。
運河之上，船隻穿梭往來。
自然極其熱鬧，隻是見了文飛這乘坐的出行官船，頓時紛紛躲避，讓出航道來。
趙佶催的甚急，畢竟鹽池關係著他的錢袋子，文飛這一路上就沒有怎麽耽誤，甚至都連經過洛陽的時候，都沒有進去瞧一眼。
這時候卻偏偏有著一隻不長眼的漁船，卻直往官船行了過來。
官船之上插著的旗幟，根本就是天子龍旗，卻是天子出巡時候才能用到的旗幟。
都是趙佶頒給文飛壓陣腳之物，免得地方官員輕慢尚父大人。
若不是自從宋真宗之後，差不多上百年就再沒有皇帝出巡過，龍舟都壞了。
要不然文飛還真想坐著天子龍舟直接出行，那才叫做威風。
前方的運兵的一艘樓船，相當巨大，艦上建樓三層。
自底層至頂層，每層甲板周圍都建有女牆，上有弩窗箭孔，外層皆用氈革包裹，可抵禦敵人火攻。
由於艦體型巨大，每層甲板皆可放置較大型兵器，如砲車、擂石、鐵矛和長竿等，亦可奔車馳馬，遍插幡旗，以壯聲勢。
隻是這等大船，就肯定不靈活了。
而且大宋一百多年都沒有打過水戰了，這艘戰船的年齡起碼都是老爺爺級別的。
性能就更別說了，看到一艘漁船橫衝直撞的劃了開來，頓時慌了手腳。
拚命的攔截，莫要讓這不知死活的漁船驚了尚父的座駕。
隻是這船的年紀都起碼有七八十歲了，便連船上那些水軍也不知道幾輩子都沒有打過仗了。
遇到這種意外情況，頓時手忙腳亂，還沒有等樓船反應過來，漁船就靠近了文飛所乘的龍舟。
那船上漁夫，頭頂上戴著一個鬥笠，看不清楚樣貌，這時候忽然揚聲叫道：“可是道教教主在這船上？”文飛正在和陳泥丸幾個商量如何對付那解池裏的水怪蛟龍，聞聽一聲大叫，如同有著金石之聲，直接穿透重重甲板的阻隔，傳入幾人耳膜，每個人的臉色都不由得稍稍一變。
要知道這官船極大，隻是比那樓船稍稍小上一些，隨隨便便住個幾百人沒有問題。
而這人一聲高叫，平平和和的傳到諸人耳朵之中，想來自然中氣十足了。
這還不是最重要的，文飛有這尚父，護國天師，道教教主三個職位。
而這人直接就叫道教教主，這就說明了此人定然是道教內部之人。
道教雖然比不得佛門聲勢顯赫，但是高人極多。
文飛現在雖然是道教教主，卻是皇帝封的，道門之中並不是太過買賬。
當年杜光庭天師，雖然也被封過道教教主，隻是那隻局限於蜀中。
二來，人家杜天師可比文飛這廝要強多了。
因此，聽到這叫聲，文飛第一個反應就是有不服氣他當道教教主的高人，過來找茬兒了。
官船之上如臨大敵，許多士兵出現在甲板上，彎弓搭箭對準了那漁夫。
隻是見他高叫，要找文飛，卻就一時不好動手。
文飛有著林靈素陳泥丸和王文卿撐腰，這才敢走了出來。
文飛中氣不足，這廝高喊就被露怯。
林靈素代勞，叫道：“你是何人，找我家教主何事？”(未完待續。
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哪裏還想回那苦哈哈的西北邊疆去吃沙子，每天還要和那些凶悍的，渾身都是羊騷味兒的吐蕃人和西夏人打交道。
對於那些部落裏麵隻有牛羊牲口的部落首領來說，在東京城裏住了幾個月天堂一般的日子。
如今再回到那窮嗖嗖的部落沒滋沒味的當生命首領，那可真沒意思。
就好像很多原本在小城市，或者農村的孩子去繁華熱鬧的大城市上了大學，開了眼界之後。
就沒有幾個心甘情願再回到家鄉去的，哪怕留在城市之中拿著那麽一點工資，上班被老板訓的和狗一樣，蟻族的生活，卻都還是寧肯飄在外麵。
而東京城，正是天下之間最繁華熱鬧的城市。
這時候的部落，也遠遠要比後世的農村條件差的太多，一想到要回部落裏，繼續原來那種每天放羊，天黑上床，沒事打老婆的日子。
這些部落首領們都是不情願之極。
東京城可的各種娛樂，可比部落裏強上幾千倍，幾萬倍……也就是文飛這種宅男，在東京城住了幾個月，卻不怎麽喜歡逛街，對東京城還沒什麽了解。
不過他們在不願意，也得回去了。
眼看上，大宋和吐蕃的一場大戰就要打響，這些羌部，起碼都能抽出數千騎兵來，算得上是一大助力。
不論是趙佶，還是文飛都已經許願了。
隻要打好這一仗，就準許他們內附。
當時候就可以搬動東京城來，過天堂一般的日子……而劉光世卻要負責和這些羌人部落聯係。
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又是一起在東京城花天酒地，劉光世那廝已經和這些羌人們建立起了很牢固的同誌關係。
注意，這個同誌是誌同道合的意思……所以這次文飛再次出行，雖然趙佶再給他撥調了五百人馬，是殿前步軍司的禁軍。
裝備精良，看起來煞是威風。
不過其實這些卻都是老爺兵，比那西軍差的太遠。
長途跋涉。
悍馬車就不好開了，要不然一路加油，壞了修理。
就是一件麻煩事情。
好在這一路就比從蘭州到開封要近的太多，不到一千裏的路程，一路有著運河相通。
可以直接坐船逆流而上，河東鹽池對於曆代王朝來說。
再怎麽重要說起來都不為過。
而大批的食鹽想要販賣出去。
供應大半個北部中國的食用，在當時的技術條件下，隻能靠船運。
是以，通往河東解池的運河一路都是最高規格的，暢通無阻。
這些地方在後世，都屬於經濟不怎麽發達的地區。
但是在如今北宋這個年代，卻不一樣。
北方的環境還沒有徹底破壞，經濟雖然已經被南方壓了過去。
但是絕沒有後世那麽大的差距。
運河之上，船隻穿梭往來。
自然極其熱鬧，隻是見了文飛這乘坐的出行官船，頓時紛紛躲避，讓出航道來。
趙佶催的甚急，畢竟鹽池關係著他的錢袋子，文飛這一路上就沒有怎麽耽誤，甚至都連經過洛陽的時候，都沒有進去瞧一眼。
這時候卻偏偏有著一隻不長眼的漁船，卻直往官船行了過來。
官船之上插著的旗幟，根本就是天子龍旗，卻是天子出巡時候才能用到的旗幟。
都是趙佶頒給文飛壓陣腳之物，免得地方官員輕慢尚父大人。
若不是自從宋真宗之後，差不多上百年就再沒有皇帝出巡過，龍舟都壞了。
要不然文飛還真想坐著天子龍舟直接出行，那才叫做威風。
前方的運兵的一艘樓船，相當巨大，艦上建樓三層。
自底層至頂層，每層甲板周圍都建有女牆，上有弩窗箭孔，外層皆用氈革包裹，可抵禦敵人火攻。
由於艦體型巨大，每層甲板皆可放置較大型兵器，如砲車、擂石、鐵矛和長竿等，亦可奔車馳馬，遍插幡旗，以壯聲勢。
隻是這等大船，就肯定不靈活了。
而且大宋一百多年都沒有打過水戰了，這艘戰船的年齡起碼都是老爺爺級別的。
性能就更別說了，看到一艘漁船橫衝直撞的劃了開來，頓時慌了手腳。
拚命的攔截，莫要讓這不知死活的漁船驚了尚父的座駕。
隻是這船的年紀都起碼有七八十歲了，便連船上那些水軍也不知道幾輩子都沒有打過仗了。
遇到這種意外情況，頓時手忙腳亂，還沒有等樓船反應過來，漁船就靠近了文飛所乘的龍舟。
那船上漁夫，頭頂上戴著一個鬥笠，看不清楚樣貌，這時候忽然揚聲叫道：“可是道教教主在這船上？”文飛正在和陳泥丸幾個商量如何對付那解池裏的水怪蛟龍，聞聽一聲大叫，如同有著金石之聲，直接穿透重重甲板的阻隔，傳入幾人耳膜，每個人的臉色都不由得稍稍一變。
要知道這官船極大，隻是比那樓船稍稍小上一些，隨隨便便住個幾百人沒有問題。
而這人一聲高叫，平平和和的傳到諸人耳朵之中，想來自然中氣十足了。
這還不是最重要的，文飛有這尚父，護國天師，道教教主三個職位。
而這人直接就叫道教教主，這就說明了此人定然是道教內部之人。
道教雖然比不得佛門聲勢顯赫，但是高人極多。
文飛現在雖然是道教教主，卻是皇帝封的，道門之中並不是太過買賬。
當年杜光庭天師，雖然也被封過道教教主，隻是那隻局限於蜀中。
二來，人家杜天師可比文飛這廝要強多了。
因此，聽到這叫聲，文飛第一個反應就是有不服氣他當道教教主的高人，過來找茬兒了。
官船之上如臨大敵，許多士兵出現在甲板上，彎弓搭箭對準了那漁夫。
隻是見他高叫，要找文飛，卻就一時不好動手。
文飛有著林靈素陳泥丸和王文卿撐腰，這才敢走了出來。
文飛中氣不足，這廝高喊就被露怯。
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