朝廷再是改朝換代，那國家還在。這就是一般意思！
而趙飛雲和成德和尚，卻沒有想明白這個道理。尤其是成德和尚，更是感覺好像天都塌下來了一般。
趙飛雲得了文大天師安慰，精神振作起來。自己也覺著貪心不足，能遇到文飛這樣的高人，並且承諾幫其轉身，又有什麽好不滿足的？
事實上，若非文大天師和他有特殊關係在的話。便是遇上這般高人，又怎麽可能去花大力氣，幫他轉身？
文大天師又對成德道：“你既然入了我門下，這和尚就做不成了。什麽紅花白藕青蓮葉，本天師卻是不信的。你便恢複俗家名字吧！”
成德和尚默然良久，方才道：“我俗家本姓張，日後我就還是張義宣了！隻是師父，我回去還有一些俗事要處理，一些事情要交接……”
文飛點點頭，自然知道一個和尚要做道士哪裏有這麽容易？自然有許多首尾要做，就道：“那便如此罷！”
成德和尚再次拜倒在地，這次他就是張義宣了！然後轉身而走，其他不說。單是修行不易，正法難求。尤其是這末法之世，能夠遇到文大天師這般修行的師父，就已經是多麽不易了！
文飛又轉頭對趙飛雲道：“叔公，你知道這京城郊外，哪裏有清淨所在麽？”
趙飛雲道：“清淨所在，當然有。就是不知道你要做些什麽？”
文大天師笑道：“我自然開壇做法，步罡踏鬥……”
這就是要求荒僻，無人看到了！趙飛雲想了半天，忽然說道：“有了，那金蟾觀肯定適合！”
“金蟾觀？”文大天師微微的皺起眉頭，他隻是等著馬上就要來開春第一場雷，可不是要和什麽道士打叫道。
“是的，金蟾觀！”趙飛雲的信心不是一般的足，他道：“去了之後，你就會發現那地方最適合不過了！”
第二日，趙飛雲就帶著文飛出了城。來到香山附近。
“就是這裏了！”趙飛雲興致勃勃的對著文大天師指著遠處山麓上的一座道觀，笑道。
文飛一眼望去，見這道觀坐落於山腰大約一兩米處，由並排三座院落組成，有著漂亮的山門，卻是無梁結構，歇山頂，石券門。門額書“金蟾觀”三個大字。
也已經是在香山附近了，卻沒在香山之中，隻是一座小山而已。走近來看，雖然漂亮的山門好留著，但是山門頭上還長著枯草，山門磚瓦剝落、搖搖欲墜。
可見其曆經風雨剝蝕、飽經滄桑，好在山門的門額上書金蟾觀三字，否則真不知道此為何廟神所在。
過山門後麵地上還散落著好幾塊碑石及香爐基石，細看還有好幾塊不同年代擴建的碑石頭及基座。
後麵的道觀建築，更是搖搖欲墜。卻也隻有一兩間完好，可以住人。
“這裏原名玉皇廟，俗稱玉皇頂，明朝天啟年間所修。”趙飛雲和文飛介紹道。
文大天師微微點頭，他又不是想找道觀主持，雖然憑著趙家能量，這也不算是什麽難事。
隻是文大天師，可沒有長期在這地方打混的心思。他所想要的，原本就是找一個安靜的所在。
馬上就要驚蟄雷動了，文大天師自然是要布置法壇，準備開壇修煉雷法。
原本他對這京城地頭不熟，想找到合適地方還真不容易。但是對於趙飛雲這種在京城廝混幾十年的家夥來說，就是十分簡單了！
文飛四下看看，心中大為滿意。又聽趙飛雲唏噓道：“這金蟾觀原由並排三座院落組成，有玉皇閣、呂祖殿、關帝殿等。
據地方誌上記載，那時香火很盛,寺院裏建有房間近百間。自山門拾階而下，有青石板鋪成的路並排能走兩輛馬車，至今人們還稱那裏為古香道。可見當年香火之盛了！”
文飛點點頭，滄海桑田，不外如是。對於這樣的事情，他早已經不知道見過多少了！
“我會出資把這地方個重修一遍的！”文飛淡淡的說道。也不過幾十萬而已，隻是小錢。
他說著，手中掐訣，默念道：“俺敕吽吒……天地自然，穢炁分散。洞中玄虛，晃朗太元。八方威神，使我自然……”
這是淨天地咒，道門八大神咒之一，用處自然極其廣泛。在做道場中，為清除鬼邪的幹擾和清除道場中的不良信息，法師們往往用淨天地咒來處理。
這種野外的寺廟道觀，原本雖然是神聖之地。但是斷了香火靈光久了，自然有時候會招來一些不幹不淨的東西和氣機。
這個時候，便能見著淨天地咒的妙用了。文大天師所用的淨天地咒和各派不同，是傳自神霄派的道法，有著十分鮮明的宋代法術的烙印。
北宋時候是道教法術體係一個根本性的轉折點。唐宋代以前的上層道教法術多以護養形神
為主。
而從北宋開始，隨著神霄派崛起於世。特別是王文卿開始吸收、援用了梵咒，道教自身的法術係統開始對強大的神通——雷法產生了瘋狂傾斜。
各個道派大量的神咒都被穿插進梵音密咒，似乎缺少了就不能顯出該咒功能效應之神秘強大，也似乎成了該時代各道派中的一個共識。
反之在元明以後，雖然三山合一，道教南北分立，明初更是崛起了武當一教。但是總體上開始，就已經走了下坡路了。
就好像文大天師以前的理解的那樣，隨著道教天庭體係的建立，和朝廷儒家所代表的意思形態那一套東西就漸行漸遠了。
離開了這些，不能再和原本的神道係統捆綁在一起，道教變成了上不得台麵的一種東西。已經不是國家正統意識形態的一部分力量！
所以，就算武當教崛起。卻也沒能挽回頹勢。隨著明朝皇室扶持的武當教被滿清打壓。
正一教離開正統意識形態，被視為上不了台麵的巫祝小道，甚至一代代不受重視。也就隻有全真教，吸收了許多佛門的東西，建立叢林之類的製度，反倒是成了道教主流了！
這些曆代變遷興衰，也都能在這小小的咒語之中反應出來。
不過除了文大天師自己，恐怕再沒有人能夠理解的如此深刻了。因為他自己就是曆史的參與者。
而在旁邊站著的趙飛雲，卻根本沒有想到這些東西。他早已經張大了嘴巴，卻就驚呆了。
雖然他早就看出文大天師早已經成就鬼仙真人，但是卻還是第一次看見文大天師真格動手。
也是最基本的淨天地咒而已，這甚至在民間法教之中都廣為應用，說的不好聽一點，簡直就是爛大街了。
但是這淨天地咒在文大天師手中施展開來，居然有著不可思議的威力。
隻是隨著文大天師一步步踏出，自然而然的顯出威儀來，隱隱約約的見到一尊大神，似乎就那麽出現在了文飛的背後。
放出無量寶光，光明照處。原本積累在這幾乎荒廢的道觀之中的，那些各種穢氣，邪氣，陰氣，等等氣機，都在這光芒之中融化。
甚至像是落葉灰塵一般，直接像是被大風一吹般，直接給吹走！
文大天師踏出一步，周圍十丈都盡數被淨化。隨著他圍著這金蟾觀走了一圈，原本看起來荒廢淒涼的道觀，居然生出了一種煥然一新的感覺。
這種舉輕若重的，道法隨意施展的本事，也隻有趙飛雲才會明白，到底有多麽的困難。
換了趙飛雲，雖然也能做到。但是卻要動極大力氣了，布置下專門法陣，引動地氣配合。還要找人重新打掃，才能達到這般效果來。
而文大天師卻隻是閑庭信步一般，隨意走了一圈，也就做到了！
趙飛雲唏噓不已，就感覺著自己這麽大歲數都活到狗身上去了。不由張口求教：“真人，為什麽你這淨天地咒居然有著如此威力？”
文飛微微一笑，說道：“吾何以動天地，吾何以動鬼神？不外是一念之密運，與至化以潛通者，皆不出於吾心。心者立至誠為本。至誠者，無毫發雜念，念極純之一心也。”
看著趙飛雲露出神思之色，文大天師也有些為趙飛雲可惜。他這一身本事，大半是自己琢磨出來，沒有拜到真正的師父，要不然成就絕對不止如此！
想到這裏，文大天師不由多說了兩句：“這般的道教密咒，都有著相應的內煉法門，就好像密宗所說的。身口意三密相應。沒有存思內煉的功夫怎麽行？”
趙飛雲知道文大天師是在點播他，雖然自己是文大天師的長輩。這輩子更是沒有多少好活了，早已經請文大天師幫他轉世。
但是朝聞道，夕死可矣！便算是自己這生再沒有前途，能聆聽至道，他也不會放過。連忙躬身一禮：“請真人指教！”
文飛讚許的點點頭，沒有這般的道心，隻是想著自己這輩子再無成就，就想得過且過，靠著下輩子去努力。盡管，他的下輩子已經預定好了！rs
而趙飛雲和成德和尚，卻沒有想明白這個道理。尤其是成德和尚，更是感覺好像天都塌下來了一般。
趙飛雲得了文大天師安慰，精神振作起來。自己也覺著貪心不足，能遇到文飛這樣的高人，並且承諾幫其轉身，又有什麽好不滿足的？
事實上，若非文大天師和他有特殊關係在的話。便是遇上這般高人，又怎麽可能去花大力氣，幫他轉身？
文大天師又對成德道：“你既然入了我門下，這和尚就做不成了。什麽紅花白藕青蓮葉，本天師卻是不信的。你便恢複俗家名字吧！”
成德和尚默然良久，方才道：“我俗家本姓張，日後我就還是張義宣了！隻是師父，我回去還有一些俗事要處理，一些事情要交接……”
文飛點點頭，自然知道一個和尚要做道士哪裏有這麽容易？自然有許多首尾要做，就道：“那便如此罷！”
成德和尚再次拜倒在地，這次他就是張義宣了！然後轉身而走，其他不說。單是修行不易，正法難求。尤其是這末法之世，能夠遇到文大天師這般修行的師父，就已經是多麽不易了！
文飛又轉頭對趙飛雲道：“叔公，你知道這京城郊外，哪裏有清淨所在麽？”
趙飛雲道：“清淨所在，當然有。就是不知道你要做些什麽？”
文大天師笑道：“我自然開壇做法，步罡踏鬥……”
這就是要求荒僻，無人看到了！趙飛雲想了半天，忽然說道：“有了，那金蟾觀肯定適合！”
“金蟾觀？”文大天師微微的皺起眉頭，他隻是等著馬上就要來開春第一場雷，可不是要和什麽道士打叫道。
“是的，金蟾觀！”趙飛雲的信心不是一般的足，他道：“去了之後，你就會發現那地方最適合不過了！”
第二日，趙飛雲就帶著文飛出了城。來到香山附近。
“就是這裏了！”趙飛雲興致勃勃的對著文大天師指著遠處山麓上的一座道觀，笑道。
文飛一眼望去，見這道觀坐落於山腰大約一兩米處，由並排三座院落組成，有著漂亮的山門，卻是無梁結構，歇山頂，石券門。門額書“金蟾觀”三個大字。
也已經是在香山附近了，卻沒在香山之中，隻是一座小山而已。走近來看，雖然漂亮的山門好留著，但是山門頭上還長著枯草，山門磚瓦剝落、搖搖欲墜。
可見其曆經風雨剝蝕、飽經滄桑，好在山門的門額上書金蟾觀三字，否則真不知道此為何廟神所在。
過山門後麵地上還散落著好幾塊碑石及香爐基石，細看還有好幾塊不同年代擴建的碑石頭及基座。
後麵的道觀建築，更是搖搖欲墜。卻也隻有一兩間完好，可以住人。
“這裏原名玉皇廟，俗稱玉皇頂，明朝天啟年間所修。”趙飛雲和文飛介紹道。
文大天師微微點頭，他又不是想找道觀主持，雖然憑著趙家能量，這也不算是什麽難事。
隻是文大天師，可沒有長期在這地方打混的心思。他所想要的，原本就是找一個安靜的所在。
馬上就要驚蟄雷動了，文大天師自然是要布置法壇，準備開壇修煉雷法。
原本他對這京城地頭不熟，想找到合適地方還真不容易。但是對於趙飛雲這種在京城廝混幾十年的家夥來說，就是十分簡單了！
文飛四下看看，心中大為滿意。又聽趙飛雲唏噓道：“這金蟾觀原由並排三座院落組成，有玉皇閣、呂祖殿、關帝殿等。
據地方誌上記載，那時香火很盛,寺院裏建有房間近百間。自山門拾階而下，有青石板鋪成的路並排能走兩輛馬車，至今人們還稱那裏為古香道。可見當年香火之盛了！”
文飛點點頭，滄海桑田，不外如是。對於這樣的事情，他早已經不知道見過多少了！
“我會出資把這地方個重修一遍的！”文飛淡淡的說道。也不過幾十萬而已，隻是小錢。
他說著，手中掐訣，默念道：“俺敕吽吒……天地自然，穢炁分散。洞中玄虛，晃朗太元。八方威神，使我自然……”
這是淨天地咒，道門八大神咒之一，用處自然極其廣泛。在做道場中，為清除鬼邪的幹擾和清除道場中的不良信息，法師們往往用淨天地咒來處理。
這種野外的寺廟道觀，原本雖然是神聖之地。但是斷了香火靈光久了，自然有時候會招來一些不幹不淨的東西和氣機。
這個時候，便能見著淨天地咒的妙用了。文大天師所用的淨天地咒和各派不同，是傳自神霄派的道法，有著十分鮮明的宋代法術的烙印。
北宋時候是道教法術體係一個根本性的轉折點。唐宋代以前的上層道教法術多以護養形神
為主。
而從北宋開始，隨著神霄派崛起於世。特別是王文卿開始吸收、援用了梵咒，道教自身的法術係統開始對強大的神通——雷法產生了瘋狂傾斜。
各個道派大量的神咒都被穿插進梵音密咒，似乎缺少了就不能顯出該咒功能效應之神秘強大，也似乎成了該時代各道派中的一個共識。
反之在元明以後，雖然三山合一，道教南北分立，明初更是崛起了武當一教。但是總體上開始，就已經走了下坡路了。
就好像文大天師以前的理解的那樣，隨著道教天庭體係的建立，和朝廷儒家所代表的意思形態那一套東西就漸行漸遠了。
離開了這些，不能再和原本的神道係統捆綁在一起，道教變成了上不得台麵的一種東西。已經不是國家正統意識形態的一部分力量！
所以，就算武當教崛起。卻也沒能挽回頹勢。隨著明朝皇室扶持的武當教被滿清打壓。
正一教離開正統意識形態，被視為上不了台麵的巫祝小道，甚至一代代不受重視。也就隻有全真教，吸收了許多佛門的東西，建立叢林之類的製度，反倒是成了道教主流了！
這些曆代變遷興衰，也都能在這小小的咒語之中反應出來。
不過除了文大天師自己，恐怕再沒有人能夠理解的如此深刻了。因為他自己就是曆史的參與者。
而在旁邊站著的趙飛雲，卻根本沒有想到這些東西。他早已經張大了嘴巴，卻就驚呆了。
雖然他早就看出文大天師早已經成就鬼仙真人，但是卻還是第一次看見文大天師真格動手。
也是最基本的淨天地咒而已，這甚至在民間法教之中都廣為應用，說的不好聽一點，簡直就是爛大街了。
但是這淨天地咒在文大天師手中施展開來，居然有著不可思議的威力。
隻是隨著文大天師一步步踏出，自然而然的顯出威儀來，隱隱約約的見到一尊大神，似乎就那麽出現在了文飛的背後。
放出無量寶光，光明照處。原本積累在這幾乎荒廢的道觀之中的，那些各種穢氣，邪氣，陰氣，等等氣機，都在這光芒之中融化。
甚至像是落葉灰塵一般，直接像是被大風一吹般，直接給吹走！
文大天師踏出一步，周圍十丈都盡數被淨化。隨著他圍著這金蟾觀走了一圈，原本看起來荒廢淒涼的道觀，居然生出了一種煥然一新的感覺。
這種舉輕若重的，道法隨意施展的本事，也隻有趙飛雲才會明白，到底有多麽的困難。
換了趙飛雲，雖然也能做到。但是卻要動極大力氣了，布置下專門法陣，引動地氣配合。還要找人重新打掃，才能達到這般效果來。
而文大天師卻隻是閑庭信步一般，隨意走了一圈，也就做到了！
趙飛雲唏噓不已，就感覺著自己這麽大歲數都活到狗身上去了。不由張口求教：“真人，為什麽你這淨天地咒居然有著如此威力？”
文飛微微一笑，說道：“吾何以動天地，吾何以動鬼神？不外是一念之密運，與至化以潛通者，皆不出於吾心。心者立至誠為本。至誠者，無毫發雜念，念極純之一心也。”
看著趙飛雲露出神思之色，文大天師也有些為趙飛雲可惜。他這一身本事，大半是自己琢磨出來，沒有拜到真正的師父，要不然成就絕對不止如此！
想到這裏，文大天師不由多說了兩句：“這般的道教密咒，都有著相應的內煉法門，就好像密宗所說的。身口意三密相應。沒有存思內煉的功夫怎麽行？”
趙飛雲知道文大天師是在點播他，雖然自己是文大天師的長輩。這輩子更是沒有多少好活了，早已經請文大天師幫他轉世。
但是朝聞道，夕死可矣！便算是自己這生再沒有前途，能聆聽至道，他也不會放過。連忙躬身一禮：“請真人指教！”
文飛讚許的點點頭，沒有這般的道心，隻是想著自己這輩子再無成就，就想得過且過，靠著下輩子去努力。盡管，他的下輩子已經預定好了！rs