第二部 關中地臍 第一百二十七章 鬼壺 天下書庫
河童是高級別的靈長類生物，老六的智商相當於四五歲的孩子，本身相較妮子就要差些，更何況妮子體內已經具有了猛拉差翁.炳的全部功力。
此刻，大血蚤已經退回到了妮子口中，河童老六的思維即刻受到了“血降頭”的控製，成為了一具惟命是從的傀儡。
“帶我去‘風後塚’。”妮子用意念吩咐道。
河童老六乖乖的點點頭，呆滯的蹲下身子，妮子抱著“小翠兒”扒在了他的後背上，老六“噗通”一聲邁進了水裏，帶著妮子遊過了黑色的溫泉，上岸放下了妮子，然後領著她朝著那間透著橘黃色光，虛掩著的那道石門走去。
到了石門前，河童老六渾身微微顫抖著，裹足不前了。
“怎麽了？”妮子的意念問道。
“禁製……”河童老六指著門上回答道。
妮子目光掃去，發現石門上刻有字跡，那是四句偈語：彼屍爾屍，無屍無氣，相屍何求，鬼壺祝由。
妮子仔細的看著那些字，大都不認識，算了，管它寫的是什麽呢……老六不敢進，自己進去得了。於是，妮子側著身子擠進了石門內，抬眼望去，頓時不由得驚呆了……
這也是一座石廳，四周石壁及棚頂上鑲嵌著好多大塊的黃螢石，散發著橘黃色的光，石廳中間站著一個赤腳小女孩，懷裏抱著一隻大黑貓，正麵色詫異的望著她，那女孩不是別人，正是妮子自己……
“咣當”一聲，身後的石門突然自行關閉了，將河童老六隔在了外麵。
妮子揉了揉眼睛，緊張的盯過去，擺擺手，那女孩並沒有重複同樣的動作，可以肯定，這絕不是鏡子反射出來的影像，而是一個有血有肉真實存在的人！
妮子試探著向前走了兩步，然後小心翼翼的問道：“你是誰？”
那女孩並不答話，雙眼惡毒的瞅著自己，就連她懷中的那隻大黑貓也氣勢洶洶的直視著“小翠兒”。
“喵嗚……”此刻，“小翠兒”看見了對麵的那隻黑貓，能在這兒遇見同類，自是歡喜異常，於是友善的打起了招呼，豈知大黑貓根本就並不領情，仍舊怒視著它。
妮子愣了愣，隨即冷冷的一笑，對那女孩漠然說道：“哼，雕蟲小技，你不過是個‘陰相人’而已，這騙不了我的……”
有關“陰相人”的傳說，在暹羅阿瑜陀耶王朝時代，有一個封建主，名叫枋長老，他是暹羅境內唯一會“陰相人術”的降頭師。具體做法是找到與要做“陰相人”的真身相貌身材相似之人，將其毒殺，然後於七日之內塗抹一種特殊的屍油，並經過入魂、起屍等諸多程序，最後才能做成“陰相人”，在某些方麵，有點類似中原湘西的“趕屍”，但要複雜得多。公元1770年11月，吞武裏皇朝統一了全暹羅，將軍披耶披差在清邁行宮擒住並處死了枋長老，不過被殺的隻是一個“陰相人”，而枋長老的真身卻從此下落不明失蹤了。這是暹羅曆史上有記載的最後一個“陰相人”，以後的兩百年間，“陰相人”再也沒有出現過，整個泰國的降頭界，均認為此種法術自吞武裏王朝後便已經失傳了。
其實不然，枋長老真身逃走了，隱身於緬甸北部的原始密林深處，若幹年後客死異鄉。在一個偶然的機會，枋長老在密林中的墳墓被當時亡命天涯的青年人猛拉差翁.炳發現了，盜墓時找到了一張手稿，便是“陰相人”的製作方法和煉製“血降頭”的秘笈。若幹年後，猛拉差翁.炳終於成為了暹羅國最強大的降頭師。
如今，這兩種世界上最詭異的降頭術都留存在了妮子的身上了。
可是妮子錯了，郭璞當年布下的實為“祝由幻術”，並非枋長老流傳下來的“陰相人”降頭術。
幻術最早出現於先秦，流行於東漢，江湖方士多以此術賣藝為生，其高深者寥寥可數，大都是些濫竽充數之輩。
《列子.周穆王》中記載道：“窮數達變，因形移易者，謂之化，謂之幻。造物者其巧妙，其功深，固難窮難終；因形者其巧顯，其功淺，故隨起隨滅。知幻化之不異生死也，始可與學幻矣。”
東漢時，方士孫奴善使一套割頭術。《異苑》雲：“上虞孫奴，多諸幻伎。元嘉初叛，建安中複出民間。治人頭風，流血滂沱，噓之便斷，創又即斂。”從文字敘述上來看，已經是屬於“祝由幻術”中的“移頭術”了。
東晉一代易學宗師郭璞正是“祝由幻術”的集大成者，為了守護關中地臍的秘密，除了有四神獸的護衛之外，還設置了機關，以銅頂針為開啟地宮之門的鑰匙，交與郭家後人為信物。為了防止銅頂針落入他人之手，擅闖地宮，他又布下了大獵蛛和“太陰騰蛇陰遁局”，那些赤豆小人正是“撒豆成兵”的幻術所致。郭璞於地臍內發現並禁製了一對雌雄河童，把守著黑溫泉，最後在“風後塚”內下了最後一道“祝由幻術”，名為“人魔幻”。郭璞以為，隻有“祝由神功”的傳人並持銅頂針方能進入地宮，順利過關而到達“風後塚”，取到“鬼壺”。
但是，一千七百年後，一個叫做妮子的女孩誤打誤撞來到了關中地臍，用那枚銅頂針開啟了地宮之門，並以暹羅降頭術誅殺了大獵蛛，使用《青鳥葬經》破了“太陰騰蛇陰遁局”，最後竟用大血蚤製服了河童，進入到了“風後塚”內，這是郭璞當年布局時所始料未及的。
“（曬亞灑）……”妮子對著站在她對麵的“假妮子”高聲說道，她並不知道自己說的是泰語。
不料那“假妮子”絲毫沒有反應，反而是將手中的大黑貓扔在了地上，嘴唇後縮，呲出兩排尖利的牙齒，作勢要撲過來。
“（吐匡，吐他昆曬，亞賞，拍，拍）……”妮子也將“小翠兒”放在了腳下，口中厲聲喝道。
“假妮子”仍舊不為“陰相人”降頭咒語所動，反而“呼”的一下竄了上來，張嘴便朝著妮子的脖子咬下……
對麵那隻大黑貓也凶巴巴的撲過來，與“小翠兒”扭打在了一起。
妮子不及“假妮子”彪悍，抓撓撕咬搏鬥之中，漸漸落敗，身上被對方抓撓得鮮血淋淋，脖子險些給咬中。
“小翠兒”的傷勢還未曾痊愈，又被那隻凶惡的大黑貓咬了好幾口，皮都被撕破了兩三處，已經處於岌岌可危的境地了。
妮子體內的嗜血凶性終於漸漸的被激發出來了……
東南亞的降頭術最早源於中原的祝由科，兩晉南北朝時期，戰亂頻繁，士族南遷，便將這一中原秘術帶到了南蠻之地，苗疆的巫師苗醫將其結合本族巫術，進而形成了獨具特色的苗蠱之術，在曆史的長河中，中原祝由科則逐漸演變融入了中醫之中。
降頭術的出現則較晚，源於湘西苗疆的“蠱術”，因此，郭璞當年布下的“祝由幻術”，其實與妮子的“血降頭”乃屬於同宗同源。猛拉差翁.炳原籍山西河東，亦屬郭氏後人，祖先南遷至暹羅，後貴為皇室姻親，因宮廷之爭而亡命天涯，流落緬北叢林之中，意外的獲得枋長老秘術，成為了暹羅第一降頭師。
方才妮子用以禁製“陰相人”的巫咒為東南亞降頭術，而“假妮子”則是中原祝由幻術中的“人魔幻”，故此對付不了。
這時，“假妮子”的小辮子已經全然抖落開來，披頭散發，麵目猙獰，隻見她兩眼一翻，雙腿盤坐於地，然後兩隻手用力擰著自己的腦袋瓜子，“喀嚓”一聲，竟然將一顆頭顱硬生生的給拽了下來，奇怪的是，竟然不見一滴鮮血……
妮子大愕，正當迷惑不解之際，突感自己的脖子一緊，隨即頸部傳來劇痛，頭一暈站立不住，一屁股坐在了地上，隨著疼痛的加劇，妮子已經漸漸的透不過氣來了……
妮子不知道，此刻自己體內的“血降頭”正在竭力抗衡著“人魔幻移頭術”，猛拉差翁.炳身為東南亞第一降頭師，其功力自然非同小可，但仍不能與郭璞正宗的“祝由幻術”相比。妮子的頸部越來越痛，如同刀割般，仿佛空中有一雙無形的手在扭拽她的腦袋，她甚至已經聽到了頸椎骨“嘎嘎嘎……”即將斷裂的聲音。
就在這時，妮子的腦海裏驀地出現了白雪皚皚的山峰景象，雪地裏一個年輕的獨臂和尚，單手合十默默地站立在齊膝深的雪窩中，雪地上丟著一隻血跡斑斑的斷臂……
緊接著，妮子恍惚來到了一個幽暗的小山洞內，見一鷹鼻凹眼，滿臉絡腮胡子的老僧獨自麵向石壁打坐，雙眼閉目，五心朝天，身上不僅已經落滿了厚厚的一層灰塵，而且有鳥兒竟然在他的身上銜枝築起了巢穴。
但見老僧長歎一聲，緩緩站立起身，緩緩走出了山洞。這時，妮子驚奇的發現，洞中石壁上隱約透出老僧麵壁打坐的影像，連衣裳皺褶都清晰可見。
霧靄茫茫的長江邊上，老僧折下一段蘆葦丟入江中，然後竟然踩在了那根細細的葦葉上渡過江去，岸上遺留下來了一隻破草鞋……
這正是一渡法師要傳她的正宗佛門玄功“達摩五式”，即：一葦渡江、麵壁九年、斷臂立雪、影透入石和隻履西歸。
妮子竟於生死存亡之緊要關頭頓悟而成……
河童是高級別的靈長類生物，老六的智商相當於四五歲的孩子，本身相較妮子就要差些，更何況妮子體內已經具有了猛拉差翁.炳的全部功力。
此刻，大血蚤已經退回到了妮子口中，河童老六的思維即刻受到了“血降頭”的控製，成為了一具惟命是從的傀儡。
“帶我去‘風後塚’。”妮子用意念吩咐道。
河童老六乖乖的點點頭，呆滯的蹲下身子，妮子抱著“小翠兒”扒在了他的後背上，老六“噗通”一聲邁進了水裏，帶著妮子遊過了黑色的溫泉，上岸放下了妮子，然後領著她朝著那間透著橘黃色光，虛掩著的那道石門走去。
到了石門前，河童老六渾身微微顫抖著，裹足不前了。
“怎麽了？”妮子的意念問道。
“禁製……”河童老六指著門上回答道。
妮子目光掃去，發現石門上刻有字跡，那是四句偈語：彼屍爾屍，無屍無氣，相屍何求，鬼壺祝由。
妮子仔細的看著那些字，大都不認識，算了，管它寫的是什麽呢……老六不敢進，自己進去得了。於是，妮子側著身子擠進了石門內，抬眼望去，頓時不由得驚呆了……
這也是一座石廳，四周石壁及棚頂上鑲嵌著好多大塊的黃螢石，散發著橘黃色的光，石廳中間站著一個赤腳小女孩，懷裏抱著一隻大黑貓，正麵色詫異的望著她，那女孩不是別人，正是妮子自己……
“咣當”一聲，身後的石門突然自行關閉了，將河童老六隔在了外麵。
妮子揉了揉眼睛，緊張的盯過去，擺擺手，那女孩並沒有重複同樣的動作，可以肯定，這絕不是鏡子反射出來的影像，而是一個有血有肉真實存在的人！
妮子試探著向前走了兩步，然後小心翼翼的問道：“你是誰？”
那女孩並不答話，雙眼惡毒的瞅著自己，就連她懷中的那隻大黑貓也氣勢洶洶的直視著“小翠兒”。
“喵嗚……”此刻，“小翠兒”看見了對麵的那隻黑貓，能在這兒遇見同類，自是歡喜異常，於是友善的打起了招呼，豈知大黑貓根本就並不領情，仍舊怒視著它。
妮子愣了愣，隨即冷冷的一笑，對那女孩漠然說道：“哼，雕蟲小技，你不過是個‘陰相人’而已，這騙不了我的……”
有關“陰相人”的傳說，在暹羅阿瑜陀耶王朝時代，有一個封建主，名叫枋長老，他是暹羅境內唯一會“陰相人術”的降頭師。具體做法是找到與要做“陰相人”的真身相貌身材相似之人，將其毒殺，然後於七日之內塗抹一種特殊的屍油，並經過入魂、起屍等諸多程序，最後才能做成“陰相人”，在某些方麵，有點類似中原湘西的“趕屍”，但要複雜得多。公元1770年11月，吞武裏皇朝統一了全暹羅，將軍披耶披差在清邁行宮擒住並處死了枋長老，不過被殺的隻是一個“陰相人”，而枋長老的真身卻從此下落不明失蹤了。這是暹羅曆史上有記載的最後一個“陰相人”，以後的兩百年間，“陰相人”再也沒有出現過，整個泰國的降頭界，均認為此種法術自吞武裏王朝後便已經失傳了。
其實不然，枋長老真身逃走了，隱身於緬甸北部的原始密林深處，若幹年後客死異鄉。在一個偶然的機會，枋長老在密林中的墳墓被當時亡命天涯的青年人猛拉差翁.炳發現了，盜墓時找到了一張手稿，便是“陰相人”的製作方法和煉製“血降頭”的秘笈。若幹年後，猛拉差翁.炳終於成為了暹羅國最強大的降頭師。
如今，這兩種世界上最詭異的降頭術都留存在了妮子的身上了。
可是妮子錯了，郭璞當年布下的實為“祝由幻術”，並非枋長老流傳下來的“陰相人”降頭術。
幻術最早出現於先秦，流行於東漢，江湖方士多以此術賣藝為生，其高深者寥寥可數，大都是些濫竽充數之輩。
《列子.周穆王》中記載道：“窮數達變，因形移易者，謂之化，謂之幻。造物者其巧妙，其功深，固難窮難終；因形者其巧顯，其功淺，故隨起隨滅。知幻化之不異生死也，始可與學幻矣。”
東漢時，方士孫奴善使一套割頭術。《異苑》雲：“上虞孫奴，多諸幻伎。元嘉初叛，建安中複出民間。治人頭風，流血滂沱，噓之便斷，創又即斂。”從文字敘述上來看，已經是屬於“祝由幻術”中的“移頭術”了。
東晉一代易學宗師郭璞正是“祝由幻術”的集大成者，為了守護關中地臍的秘密，除了有四神獸的護衛之外，還設置了機關，以銅頂針為開啟地宮之門的鑰匙，交與郭家後人為信物。為了防止銅頂針落入他人之手，擅闖地宮，他又布下了大獵蛛和“太陰騰蛇陰遁局”，那些赤豆小人正是“撒豆成兵”的幻術所致。郭璞於地臍內發現並禁製了一對雌雄河童，把守著黑溫泉，最後在“風後塚”內下了最後一道“祝由幻術”，名為“人魔幻”。郭璞以為，隻有“祝由神功”的傳人並持銅頂針方能進入地宮，順利過關而到達“風後塚”，取到“鬼壺”。
但是，一千七百年後，一個叫做妮子的女孩誤打誤撞來到了關中地臍，用那枚銅頂針開啟了地宮之門，並以暹羅降頭術誅殺了大獵蛛，使用《青鳥葬經》破了“太陰騰蛇陰遁局”，最後竟用大血蚤製服了河童，進入到了“風後塚”內，這是郭璞當年布局時所始料未及的。
“（曬亞灑）……”妮子對著站在她對麵的“假妮子”高聲說道，她並不知道自己說的是泰語。
不料那“假妮子”絲毫沒有反應，反而是將手中的大黑貓扔在了地上，嘴唇後縮，呲出兩排尖利的牙齒，作勢要撲過來。
“（吐匡，吐他昆曬，亞賞，拍，拍）……”妮子也將“小翠兒”放在了腳下，口中厲聲喝道。
“假妮子”仍舊不為“陰相人”降頭咒語所動，反而“呼”的一下竄了上來，張嘴便朝著妮子的脖子咬下……
對麵那隻大黑貓也凶巴巴的撲過來，與“小翠兒”扭打在了一起。
妮子不及“假妮子”彪悍，抓撓撕咬搏鬥之中，漸漸落敗，身上被對方抓撓得鮮血淋淋，脖子險些給咬中。
“小翠兒”的傷勢還未曾痊愈，又被那隻凶惡的大黑貓咬了好幾口，皮都被撕破了兩三處，已經處於岌岌可危的境地了。
妮子體內的嗜血凶性終於漸漸的被激發出來了……
東南亞的降頭術最早源於中原的祝由科，兩晉南北朝時期，戰亂頻繁，士族南遷，便將這一中原秘術帶到了南蠻之地，苗疆的巫師苗醫將其結合本族巫術，進而形成了獨具特色的苗蠱之術，在曆史的長河中，中原祝由科則逐漸演變融入了中醫之中。
降頭術的出現則較晚，源於湘西苗疆的“蠱術”，因此，郭璞當年布下的“祝由幻術”，其實與妮子的“血降頭”乃屬於同宗同源。猛拉差翁.炳原籍山西河東，亦屬郭氏後人，祖先南遷至暹羅，後貴為皇室姻親，因宮廷之爭而亡命天涯，流落緬北叢林之中，意外的獲得枋長老秘術，成為了暹羅第一降頭師。
方才妮子用以禁製“陰相人”的巫咒為東南亞降頭術，而“假妮子”則是中原祝由幻術中的“人魔幻”，故此對付不了。
這時，“假妮子”的小辮子已經全然抖落開來，披頭散發，麵目猙獰，隻見她兩眼一翻，雙腿盤坐於地，然後兩隻手用力擰著自己的腦袋瓜子，“喀嚓”一聲，竟然將一顆頭顱硬生生的給拽了下來，奇怪的是，竟然不見一滴鮮血……
妮子大愕，正當迷惑不解之際，突感自己的脖子一緊，隨即頸部傳來劇痛，頭一暈站立不住，一屁股坐在了地上，隨著疼痛的加劇，妮子已經漸漸的透不過氣來了……
妮子不知道，此刻自己體內的“血降頭”正在竭力抗衡著“人魔幻移頭術”，猛拉差翁.炳身為東南亞第一降頭師，其功力自然非同小可，但仍不能與郭璞正宗的“祝由幻術”相比。妮子的頸部越來越痛，如同刀割般，仿佛空中有一雙無形的手在扭拽她的腦袋，她甚至已經聽到了頸椎骨“嘎嘎嘎……”即將斷裂的聲音。
就在這時，妮子的腦海裏驀地出現了白雪皚皚的山峰景象，雪地裏一個年輕的獨臂和尚，單手合十默默地站立在齊膝深的雪窩中，雪地上丟著一隻血跡斑斑的斷臂……
緊接著，妮子恍惚來到了一個幽暗的小山洞內，見一鷹鼻凹眼，滿臉絡腮胡子的老僧獨自麵向石壁打坐，雙眼閉目，五心朝天，身上不僅已經落滿了厚厚的一層灰塵，而且有鳥兒竟然在他的身上銜枝築起了巢穴。
但見老僧長歎一聲，緩緩站立起身，緩緩走出了山洞。這時，妮子驚奇的發現，洞中石壁上隱約透出老僧麵壁打坐的影像，連衣裳皺褶都清晰可見。
霧靄茫茫的長江邊上，老僧折下一段蘆葦丟入江中，然後竟然踩在了那根細細的葦葉上渡過江去，岸上遺留下來了一隻破草鞋……
這正是一渡法師要傳她的正宗佛門玄功“達摩五式”，即：一葦渡江、麵壁九年、斷臂立雪、影透入石和隻履西歸。
妮子竟於生死存亡之緊要關頭頓悟而成……