奮力從洞窟內的水缸中取了幾桶水,來的七八個回鶻人武士就鳩占鵲巢的在洞窟中休息了起來,張超則被迫站在了洞窟外。
不過剛才打水的時候,張超被嚇壞了,如果水中的倒影確實是他的話,那麽張超現在已經變成了一個略顯青澀的少年。
模樣雖然沒變,但最少看著像是小了十歲都不止,原本二十八九的張超在水中看起來也就十五六歲。
“不可能的!不可能的!這世上怎麽會有返老還童的事情呢?一定是剛才光線太暗沒有看清楚!”張超不停在心裏安慰著自己。
“兀那沙彌,你這甚破洞窟,竟然一粒糧都無,還要某家出糧,來來,速速尋些柴火,煮些飯菜來!”
最開始抽出刀的回鶻人又來了,他在張超居住的洞窟內翻找了半天,竟然連一點糧食都沒找到,隨後隻能氣衝衝的回到馬背上取了一包黍米,然後轟的一聲扔到地上,讓張超趕緊給他們煮飯。
煮飯?張超直愣愣的看著這個一身汗臭的回鶻人,還要老子煮飯?要不要還給你點個外賣?
不過怒氣就上來了那麽一瞬間,隨即又消失的無影無蹤了,因為這會的張超,壓根就沒心情和這家夥置氣,他突然意識到,要是這個世上真有穿越這回事的話,他很可能就成為了穿越大軍的一員。
不但因為這些人裝束,更因為他們說話的語調和內容,也明顯不是現代風格的。
大慈父是一種早已消失在中國乃至世界曆史上宗教-摩尼教對最高神的稱呼,他還有兩個後世人都比較熟悉的稱呼,大光明神或者明尊。
後世在中國延綿一千多年的專業造反神教-白蓮教就是借鑒了摩尼教。
阿羅緩是對摩尼教僧侶的稱呼,從佛教的阿羅漢中借鑒過去的。
善女人則是對信仰佛教女性的稱呼,和善男人一起在後世被稱為善男信女。
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沙彌是對年滿十四不滿二十僧人的稱呼,形同全稱叫做形同沙彌,是用來稱呼未受戒沙彌的,摸了摸頭上的板寸,這些家夥這是把自己當成和尚了啊!
不過這一切,那都是古人才會分這麽細的啊!在後世的共和國,哪還分什麽形同沙彌、沙彌、法師什麽的,都是一句老和尚小和尚就解決了的!更別提摩尼教已經消失了數百年。
嗚嗚嗚嗚!我超哥不想穿越啊!山城的三居室剛給了首付、愛車才供完貸款,剛追到手的小女朋友還沒到牽手的那一步,大好的生活才開始呢!
曹三娘子慢慢走到了門外,她突然想起了貧僧這個稱呼,別的比丘僧自稱貧僧是謙虛的稱呼,但在這位小沙彌這,貧僧二字可謂恰如其分了。
他穿著一身明顯不合身的緇衣,緇衣的下擺隻能到膝蓋附近,一雙小腿大半露在外麵,正在寒風中輕輕顫抖。
沒有鞋子,短短的頭發,被凍得烏青的額頭,盡力不讓流出來的清鼻涕,沒有一點糧米的窟寺,無一不顯露出了極度的窘迫。
他的師傅呢?在這種地方可要怎麽活啊?這麽木呆呆的,明顯是嚇著了,可憐的!
“小師傅,我讓善娘陪你去堂下(廚房)如何?弄些飯食了你也可以吃頓飽的。”
一看這傻愣愣的小沙彌又要倒黴,曹娘子趕忙過來拉著手把他往窟寺內拽,順便還招呼自己的侍女提起糧食跟著一起。
小師傅的手好燙!
兩人手一相交,曹三娘子沒來由的心髒突然砰砰跳了起來,初看著小沙彌傻愣愣的樣子也就剛過總角之年,又怕他被回鶻人加害,是以她沒多想就去拉了手。
可這會看起來,這小沙彌雖然頭上頭發不多,但看起來卻是精心打理過的,還挺好看。
看著年幼,那是因為除了凍得有些烏青的額頭以外,竟然唇紅齒白皮膚細膩還沒有胡須一如童子。
但這會隔近一看,沙彌臉上棱角分明,絕非童子的那種圓潤臉龐。
而且也不是沒有胡須,嘴角那些短的幾乎都看不見的胡須齊齊整整的,明顯是經常修剪才會這樣,況且這小沙彌最少有五尺六寸(1.72)以上,一個童子怎麽會這麽高大?
這什麽人啊!怎麽會有人經常剪短胡須來扮童子?真真是奇怪!
觸手清涼細膩,微微熏香隨即傳來,被一隻柔弱無骨的柔荑牽著,張超腦袋裏的嗡嗡作響,對於可能穿越的驚恐突然減緩了幾分。
他隻是覺得這個端莊的曹三娘子是不是眼神不太好,竟然用對待孩童的態度對待自己,還主動上手來拉,這是哪個朝代?不是說古代都很保守的嗎?
“小師傅,你連火鐮也沒有嗎?”善娘是個十二三歲的小丫頭,她穿著一身嫩綠的襦裙揮動著手裏的火鐮,好奇的看著眼前這個相當奇怪的沙彌。
他為什麽總那麽傻愣愣的?還緊緊夾著大腿,像是怕掉了什麽東西似的。
“火鐮?打火機我都不用,還用什麽火鐮!”平靜許多的張超嘀咕了一句。
所謂火鐮就是古代最常見的引火工具,跟個小鐮刀一樣,靠跟火石摩擦配合著火絨來生火。
“三娘子,這小師傅什麽都不會,不過他不是啞巴,他好像會說話,隻是說的我一點也聽不懂!”善娘立刻向自家娘子報告了自己的新發現。
“我佛慈悲!雖說默念經文也不失虔誠,但能出口頌唱佛祖經義,更可渡人渡己。”
曹三娘子端坐在一方小木凳上,射向張超的目光充滿了欣慰,在虔信佛陀的她看來,不能頌唱經文肯定是世上最痛苦的事情。
“渡人渡己?”曹三娘子的話剛說完,那個穿著散花錦袍,又戴上了卷簷尖頂氈帽的回鶻人首領走了過來,他眼中閃著憤恨的光芒,神氣至極的站在曹三娘子身前。
“三娘子何其偽善也!當初我翟家不遠萬裏從伊州來投,沒少為你們曹家賣命,某不過是想娶個你們曹家偏房女,你兄長竟敢辱我!
什麽高門大戶!一副假惺惺的樣子,哼!老子現在擄了他妹妹,看他麵皮還要不要!哈哈哈!”
不過剛才打水的時候,張超被嚇壞了,如果水中的倒影確實是他的話,那麽張超現在已經變成了一個略顯青澀的少年。
模樣雖然沒變,但最少看著像是小了十歲都不止,原本二十八九的張超在水中看起來也就十五六歲。
“不可能的!不可能的!這世上怎麽會有返老還童的事情呢?一定是剛才光線太暗沒有看清楚!”張超不停在心裏安慰著自己。
“兀那沙彌,你這甚破洞窟,竟然一粒糧都無,還要某家出糧,來來,速速尋些柴火,煮些飯菜來!”
最開始抽出刀的回鶻人又來了,他在張超居住的洞窟內翻找了半天,竟然連一點糧食都沒找到,隨後隻能氣衝衝的回到馬背上取了一包黍米,然後轟的一聲扔到地上,讓張超趕緊給他們煮飯。
煮飯?張超直愣愣的看著這個一身汗臭的回鶻人,還要老子煮飯?要不要還給你點個外賣?
不過怒氣就上來了那麽一瞬間,隨即又消失的無影無蹤了,因為這會的張超,壓根就沒心情和這家夥置氣,他突然意識到,要是這個世上真有穿越這回事的話,他很可能就成為了穿越大軍的一員。
不但因為這些人裝束,更因為他們說話的語調和內容,也明顯不是現代風格的。
大慈父是一種早已消失在中國乃至世界曆史上宗教-摩尼教對最高神的稱呼,他還有兩個後世人都比較熟悉的稱呼,大光明神或者明尊。
後世在中國延綿一千多年的專業造反神教-白蓮教就是借鑒了摩尼教。
阿羅緩是對摩尼教僧侶的稱呼,從佛教的阿羅漢中借鑒過去的。
善女人則是對信仰佛教女性的稱呼,和善男人一起在後世被稱為善男信女。
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不過這一切,那都是古人才會分這麽細的啊!在後世的共和國,哪還分什麽形同沙彌、沙彌、法師什麽的,都是一句老和尚小和尚就解決了的!更別提摩尼教已經消失了數百年。
嗚嗚嗚嗚!我超哥不想穿越啊!山城的三居室剛給了首付、愛車才供完貸款,剛追到手的小女朋友還沒到牽手的那一步,大好的生活才開始呢!
曹三娘子慢慢走到了門外,她突然想起了貧僧這個稱呼,別的比丘僧自稱貧僧是謙虛的稱呼,但在這位小沙彌這,貧僧二字可謂恰如其分了。
他穿著一身明顯不合身的緇衣,緇衣的下擺隻能到膝蓋附近,一雙小腿大半露在外麵,正在寒風中輕輕顫抖。
沒有鞋子,短短的頭發,被凍得烏青的額頭,盡力不讓流出來的清鼻涕,沒有一點糧米的窟寺,無一不顯露出了極度的窘迫。
他的師傅呢?在這種地方可要怎麽活啊?這麽木呆呆的,明顯是嚇著了,可憐的!
“小師傅,我讓善娘陪你去堂下(廚房)如何?弄些飯食了你也可以吃頓飽的。”
一看這傻愣愣的小沙彌又要倒黴,曹娘子趕忙過來拉著手把他往窟寺內拽,順便還招呼自己的侍女提起糧食跟著一起。
小師傅的手好燙!
兩人手一相交,曹三娘子沒來由的心髒突然砰砰跳了起來,初看著小沙彌傻愣愣的樣子也就剛過總角之年,又怕他被回鶻人加害,是以她沒多想就去拉了手。
可這會看起來,這小沙彌雖然頭上頭發不多,但看起來卻是精心打理過的,還挺好看。
看著年幼,那是因為除了凍得有些烏青的額頭以外,竟然唇紅齒白皮膚細膩還沒有胡須一如童子。
但這會隔近一看,沙彌臉上棱角分明,絕非童子的那種圓潤臉龐。
而且也不是沒有胡須,嘴角那些短的幾乎都看不見的胡須齊齊整整的,明顯是經常修剪才會這樣,況且這小沙彌最少有五尺六寸(1.72)以上,一個童子怎麽會這麽高大?
這什麽人啊!怎麽會有人經常剪短胡須來扮童子?真真是奇怪!
觸手清涼細膩,微微熏香隨即傳來,被一隻柔弱無骨的柔荑牽著,張超腦袋裏的嗡嗡作響,對於可能穿越的驚恐突然減緩了幾分。
他隻是覺得這個端莊的曹三娘子是不是眼神不太好,竟然用對待孩童的態度對待自己,還主動上手來拉,這是哪個朝代?不是說古代都很保守的嗎?
“小師傅,你連火鐮也沒有嗎?”善娘是個十二三歲的小丫頭,她穿著一身嫩綠的襦裙揮動著手裏的火鐮,好奇的看著眼前這個相當奇怪的沙彌。
他為什麽總那麽傻愣愣的?還緊緊夾著大腿,像是怕掉了什麽東西似的。
“火鐮?打火機我都不用,還用什麽火鐮!”平靜許多的張超嘀咕了一句。
所謂火鐮就是古代最常見的引火工具,跟個小鐮刀一樣,靠跟火石摩擦配合著火絨來生火。
“三娘子,這小師傅什麽都不會,不過他不是啞巴,他好像會說話,隻是說的我一點也聽不懂!”善娘立刻向自家娘子報告了自己的新發現。
“我佛慈悲!雖說默念經文也不失虔誠,但能出口頌唱佛祖經義,更可渡人渡己。”
曹三娘子端坐在一方小木凳上,射向張超的目光充滿了欣慰,在虔信佛陀的她看來,不能頌唱經文肯定是世上最痛苦的事情。
“渡人渡己?”曹三娘子的話剛說完,那個穿著散花錦袍,又戴上了卷簷尖頂氈帽的回鶻人首領走了過來,他眼中閃著憤恨的光芒,神氣至極的站在曹三娘子身前。
“三娘子何其偽善也!當初我翟家不遠萬裏從伊州來投,沒少為你們曹家賣命,某不過是想娶個你們曹家偏房女,你兄長竟敢辱我!
什麽高門大戶!一副假惺惺的樣子,哼!老子現在擄了他妹妹,看他麵皮還要不要!哈哈哈!”