張昭，（後）梁乾化二年生人（912），西漢金山國白衣天子張承奉幼子，歸義軍第三代節度使張淮鼎孫，大英雄張義潮曾孫，上麵還有個兄長張暅（geng四聲），死於曹氏代張時期。
他所在地方是遠離中原孤懸西北的河西走廊，西漢金山國則是個哪怕是曆史愛好者都很少知道的國家，因為它不但地盤小，還隻存在了大約四年，史料更是少得可憐。
唯一確定的，就是這小國家，是收複河西六郡的大英雄張義潮孫子張承奉，也就是主角這倒黴老爹，在歸義軍瓜沙二州建立的西北唯一漢人政權。
西是指方位，漢指漢族，金山在敦煌西南，也就是後來的阿爾金山，這個時候敦煌一帶的人把金山視為保護神山，一度成為沙州的代名詞。
所以西漢金山國的意思就是，位居西麵之漢人立的金山國，不過張承奉雖然用了陛下的稱號並自稱白衣天子，但到沒有用皇帝的稱呼。
張昭名義上的母親是於闐李聖天的妹妹，於闐王尉遲田毗羅摩之女，實際上母親，是接替張氏成為歸義軍節度使的曹議金妻侄女宋氏。
曹氏代張之後，年幼的張昭被帶往外祖家敦煌西南的壽昌居住，嫡母尉遲氏和宋氏都還健在。
張昭雖然生的高大，為人卻暗弱，可能目睹父親、兄長的悲慘遭遇後，心智直接被摧毀了，人生一十九年除了念佛以外，什麽都沒幹過。
唯一的一次倔強，就是他最近突然要說去尋一處窟寺參佛，不管眾人怎麽勸都不肯回去，連生母宋氏派人來勸都不行，老仆忠翁也隻好每兩天給他送次糧米，這應該就是張超穿越的那個洞窟。
老忠翁則世代是張家的部曲，曹氏代金以後，張昭在嫡母尉遲氏和生母宋氏的力保之下，保住了一條性命，被曹家安排在敦煌西南的壽昌城居住。
因為壽昌地處敦煌西南，不管誰去壽昌都必須經過敦煌，方便看管監視，忠翁就是唯一跟著他的老仆。
而諢名禿毛虎的葛咄是最近崛起在壽昌的一夥馬賊，達幹則是回鶻人首領的意思，其成員大多是幾十年前，被吐蕃人強行遷移到祁連山區居住的龜茲回鶻人。
這些年吐蕃急劇衰落後，管不住這些回鶻人了，所以他們開始成群結隊的從祁連山下來，到生活條件更好的瓜沙二州定居或者遊牧，禿毛虎就是這些回鶻馬賊中較大的一支。
目前是大唐長興二年，注意，這大唐可不是威名赫赫的李唐，而是那位喜好伶人，自己也能唱幾句，前半生秉承晉王三矢遺誌威震天下，後半生喜好伶人差點生死國滅的奇葩帝王，後唐莊宗李存勖所建立的後唐。
而長興二年，則是李存勖死後出來收拾殘局的後唐明宗李嗣源第二個年號，這時候父慈子孝大唐帶忠臣朱全忠父子的後梁已經完蛋，連滅掉他們的李存勖都沒了。
大唐，已經成了河西漢人心中一個逐漸模糊的概念了。
昨晚上根本沒睡好，腦海裏一直回想著夢中遭遇的張超，走出了齊瞎虎安排他們休息的廟宇。
這座廟宇位於接近山頂的位置，往山下看去，這是一個巨大的山穀。
穀中開墾出了不少的良田，還有小溪從中穿過，穀口狹窄易守難攻，加之上山到穀口還有一段距離，非常適合作為亂世中的桃花源。
不過現在，這個桃花源恐怕要保不住了，因為明顯帶著回鶻人風格的帳篷紮滿了溪邊，最少有三四十帳，帳篷周圍還有些回鶻女子大聲笑著在溪邊打水。
這哪是來共謀大事的？分明是來鳩占鵲巢的。
“忠翁謀的好大事！與虎謀皮滋味如何？”老頭忠翁灰頭土臉的走了過來，張超實在忍不住諷刺了他一句。
在接受了張昭的記憶後他發現，這老頭子從他幾歲起就在謀劃恢複張氏榮光，在他這張承奉的親兒子都沒有半點意願的情況下，老頭子皇帝不急太監急，忙忙活活十餘年，終於搞成了這件‘大事！’
可笑複可悲！
“郎君...仆....！”隻一句話，張超就把老頭子弄紅了眼睛，他再傻，昨晚葛咄的姿態和搞法他也看見了，鑽了十幾年的牛角尖，一個晚上就徹底破滅了。
他覺得大事成矣，想著‘收服’回鶻人為己用從而興複張家，現在才發現，回鶻人前些日不過是花言巧語蒙他而已。
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事都還沒成呢，吃人的麵目就開始暴露了，等到事成了，恐怕下一個要除掉的，就是他們這幾人了。
蒼老的臉上上，幾滴眼淚從幹枯的眼眶中落了下來，灰白色頭發沒有打理，亂的如同鳥窩一樣，黢黑的麵孔上溝壑縱橫，無一處不在昭示著他內心的痛苦與生活的苦難。
張超突然不忍再說什麽了，按照記憶，這具身體因為被曹家猜忌而豬嫌狗不愛，連嫡母尉遲氏和生母宋氏都不敢過多的關注他，生怕引來曹家的不滿。
所以，張昭這十七年的人生中，唯一的親人，唯一當他是主人，是天潢貴胄的，就是這個老仆張忠了。
兩人默默無語的圍著這座簡陋的寺廟轉了半天，張超在四處尋找，想看看這裏會不會出現夢中的神像。
幾個灑掃的婦女好奇的看著他，有些嘰嘰喳喳的，顯然他白衣天子兒子的身份，對於這些普通人來說非常神秘，甚至還有兩個頑童嗖的跑到張超前麵看看他的樣子，然後在母親的責罵中又飛快的跑遠。
突然，張超猛地一震，在這座廟宇的正殿門口，一盞讓他十分熟悉的油燈孤零零的躺在地上。
“忠翁，此神像是何人？”廟宇正殿中，迫不及待闖進去的張超，終於找到了跟夢中神像一模一樣的存在，一尊色彩已經脫落，處處裂口，但仍然威風凜凜的神像。
“此乃郎君曾祖，河西六郡番漢人的天！大唐太保，敕封南陽開國公，歸義軍節度使，張諱上義下潮公！
沒有太保公，我等尚在吐蕃治下如同豬狗般，沒有太保公，瓜沙漢兒恐怕已經成了嗢末那樣不知祖先，不識文教的蠻夷了！”
老張忠滿臉激動，滿是溝壑的臉上閃出了自豪神色，那是對以往榮耀的無限懷念。
他所在地方是遠離中原孤懸西北的河西走廊，西漢金山國則是個哪怕是曆史愛好者都很少知道的國家，因為它不但地盤小，還隻存在了大約四年，史料更是少得可憐。
唯一確定的，就是這小國家，是收複河西六郡的大英雄張義潮孫子張承奉，也就是主角這倒黴老爹，在歸義軍瓜沙二州建立的西北唯一漢人政權。
西是指方位，漢指漢族，金山在敦煌西南，也就是後來的阿爾金山，這個時候敦煌一帶的人把金山視為保護神山，一度成為沙州的代名詞。
所以西漢金山國的意思就是，位居西麵之漢人立的金山國，不過張承奉雖然用了陛下的稱號並自稱白衣天子，但到沒有用皇帝的稱呼。
張昭名義上的母親是於闐李聖天的妹妹，於闐王尉遲田毗羅摩之女，實際上母親，是接替張氏成為歸義軍節度使的曹議金妻侄女宋氏。
曹氏代張之後，年幼的張昭被帶往外祖家敦煌西南的壽昌居住，嫡母尉遲氏和宋氏都還健在。
張昭雖然生的高大，為人卻暗弱，可能目睹父親、兄長的悲慘遭遇後，心智直接被摧毀了，人生一十九年除了念佛以外，什麽都沒幹過。
唯一的一次倔強，就是他最近突然要說去尋一處窟寺參佛，不管眾人怎麽勸都不肯回去，連生母宋氏派人來勸都不行，老仆忠翁也隻好每兩天給他送次糧米，這應該就是張超穿越的那個洞窟。
老忠翁則世代是張家的部曲，曹氏代金以後，張昭在嫡母尉遲氏和生母宋氏的力保之下，保住了一條性命，被曹家安排在敦煌西南的壽昌城居住。
因為壽昌地處敦煌西南，不管誰去壽昌都必須經過敦煌，方便看管監視，忠翁就是唯一跟著他的老仆。
而諢名禿毛虎的葛咄是最近崛起在壽昌的一夥馬賊，達幹則是回鶻人首領的意思，其成員大多是幾十年前，被吐蕃人強行遷移到祁連山區居住的龜茲回鶻人。
這些年吐蕃急劇衰落後，管不住這些回鶻人了，所以他們開始成群結隊的從祁連山下來，到生活條件更好的瓜沙二州定居或者遊牧，禿毛虎就是這些回鶻馬賊中較大的一支。
目前是大唐長興二年，注意，這大唐可不是威名赫赫的李唐，而是那位喜好伶人，自己也能唱幾句，前半生秉承晉王三矢遺誌威震天下，後半生喜好伶人差點生死國滅的奇葩帝王，後唐莊宗李存勖所建立的後唐。
而長興二年，則是李存勖死後出來收拾殘局的後唐明宗李嗣源第二個年號，這時候父慈子孝大唐帶忠臣朱全忠父子的後梁已經完蛋，連滅掉他們的李存勖都沒了。
大唐，已經成了河西漢人心中一個逐漸模糊的概念了。
昨晚上根本沒睡好，腦海裏一直回想著夢中遭遇的張超，走出了齊瞎虎安排他們休息的廟宇。
這座廟宇位於接近山頂的位置，往山下看去，這是一個巨大的山穀。
穀中開墾出了不少的良田，還有小溪從中穿過，穀口狹窄易守難攻，加之上山到穀口還有一段距離，非常適合作為亂世中的桃花源。
不過現在，這個桃花源恐怕要保不住了，因為明顯帶著回鶻人風格的帳篷紮滿了溪邊，最少有三四十帳，帳篷周圍還有些回鶻女子大聲笑著在溪邊打水。
這哪是來共謀大事的？分明是來鳩占鵲巢的。
“忠翁謀的好大事！與虎謀皮滋味如何？”老頭忠翁灰頭土臉的走了過來，張超實在忍不住諷刺了他一句。
在接受了張昭的記憶後他發現，這老頭子從他幾歲起就在謀劃恢複張氏榮光，在他這張承奉的親兒子都沒有半點意願的情況下，老頭子皇帝不急太監急，忙忙活活十餘年，終於搞成了這件‘大事！’
可笑複可悲！
“郎君...仆....！”隻一句話，張超就把老頭子弄紅了眼睛，他再傻，昨晚葛咄的姿態和搞法他也看見了，鑽了十幾年的牛角尖，一個晚上就徹底破滅了。
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所以，張昭這十七年的人生中，唯一的親人，唯一當他是主人，是天潢貴胄的，就是這個老仆張忠了。
兩人默默無語的圍著這座簡陋的寺廟轉了半天，張超在四處尋找，想看看這裏會不會出現夢中的神像。
幾個灑掃的婦女好奇的看著他，有些嘰嘰喳喳的，顯然他白衣天子兒子的身份，對於這些普通人來說非常神秘，甚至還有兩個頑童嗖的跑到張超前麵看看他的樣子，然後在母親的責罵中又飛快的跑遠。
突然，張超猛地一震，在這座廟宇的正殿門口，一盞讓他十分熟悉的油燈孤零零的躺在地上。
“忠翁，此神像是何人？”廟宇正殿中，迫不及待闖進去的張超，終於找到了跟夢中神像一模一樣的存在，一尊色彩已經脫落，處處裂口，但仍然威風凜凜的神像。
“此乃郎君曾祖，河西六郡番漢人的天！大唐太保，敕封南陽開國公，歸義軍節度使，張諱上義下潮公！
沒有太保公，我等尚在吐蕃治下如同豬狗般，沒有太保公，瓜沙漢兒恐怕已經成了嗢末那樣不知祖先，不識文教的蠻夷了！”
老張忠滿臉激動，滿是溝壑的臉上閃出了自豪神色，那是對以往榮耀的無限懷念。