在這樣一個荒涼的城池，既然沒有收獲，那便不需要多留，隨心而行，隨性而至，這才更符合林誌寧的性格，這才是屬於他的修煉之路。
林誌寧匆匆而來，失望而去，卻沒有發現，這座城池並非沒有高人，而是他與高人是失之交臂，他的目光還是聚焦在修士身上，而忽略了其他。
他並不知道，在他失望而去之時，也有一個人很失望的看著他，搖搖頭不再關注他。
這是一個看上去很普通的人，一個老農，一身粗布麻衣，赤腳務農的農夫，然而他卻不是普通的農夫，他是農家思想的傳人，種地務農，本就是他修行的一部分。
林誌寧在剛一來到的時候，老農就發現了他，那帶著絲絲妖氣的烤肉，也是老農吩咐送給林誌寧品嚐的，可惜林誌寧卻沒有發現異常，讓他很遺憾，也失去了交流的興致。
老農原本看到一個傑出的人族年輕人，一個很複雜也很純粹的年輕人，想要傳承或者幫助傳承農家思想，然而看起來他與這個年輕人，少了一些緣分。自道祖傳道以來，人們總是篤信緣分，即使農家也不例外。
林誌寧也沒有想到這點，他根本就沒想到，再這樣一個經曆過修士大戰，妖怪汙染的地方，能夠產糧是多麽不可思議，人們能夠吃到妖獸肉，這更加不可思議。
如果城中的修士都像他想象的那般平凡普通，各家思想如何能夠和平相處，各種信仰如何能夠共存，而外來人的到來，又如何會視而不見。
林誌寧沒有想到這些，他失望而去，但他絕不會想到，他失望而去到底錯過了什麽，或許他走遍南瞻部洲都再也遇不到一個農家高人。
隻有注重民生實踐，認為農業是衣食之本，應該將農業生產放在首位的農家人，才會在這荒蕪的地帶，實施自己的思想，施展自己的才華。而從來思想接觸的人傑，無一不是在實踐中驗證自己的思想，能夠沉下心來，努力改善此地民生的農家高人，或許才是這個世界農家思想的精華所在。
人們常言，“遇高人豈可交臂而失之”，林誌寧希望見識各種思想的高人，希望同各家思想交流，然而他所作所為，卻讓人哂然而笑。
無知的人，總是幸福的，因無知而失望離去的林誌寧，很快就開心起來，南瞻部洲的風景，確實非同凡響。
雖然如來佛祖曾言，“你那東土乃南贍部洲，隻因天高地厚，物廣人稠，多貪多殺，多淫多誑，多欺多詐不遵佛教，不向善緣，不敬三光，不重五穀不忠不孝，不義不仁，瞞心昧己，大鬥小秤，害命殺牲：造下無邊之孽，罪盈惡滿，致有地獄之災所以永墮幽冥，受那許多碓搗磨舂之苦，變化畜類。有那許多披毛頂角之形，將身還債，將肉飼人。其永墮阿鼻，不得超升者，皆此之故也。雖有孔氏在彼立下仁義禮智之教，帝王相繼，治有徒流絞斬之刑，其如愚昧不明，放縱無忌之輩何耶”
但以林誌寧觀之，這不過是黨同伐異，宗教鬥爭，思想征伐的借口。南瞻部洲口眾繁多，思想信仰燦如繁星，而養育出這許多口眾，許多思想信仰的土地，奇山異水瑰麗奇景遍地，靈氣匯聚，而洞天福地處處皆是。
正所謂地靈則人傑，林誌寧以武者之身，以遊學士子為名，許多湮滅在曆史長河中的思想，卻是讓林誌寧嘖嘖稱奇。
就如同這處處通天福地，仙山秀水，其中不知孕育了多少人傑，著實讓林誌寧欣喜若狂，流連而往返。
林誌寧很後悔，後悔自己的狂妄無知，後悔自己肉眼凡胎不識真神，後悔自己得遇高人而失之交臂。
再美麗的風景都有看膩的那一天，再遙遠的路途，都有走到終點的時候，林誌寧在秀麗的山水中忘返，感受著南瞻部洲的瑰麗。
很快他就抵達了下一座城池，這裏離他來到的地方並不算遠，但這裏的環境同上一座城池，幾乎是天差地別。
這裏很繁華，這裏口眾更多，這裏往來商旅絡繹不絕，這裏的文人士子，這裏的修士武者，這裏的思想信仰，都讓林誌寧沉醉。
然而林誌寧高興不起來，他在這裏結交了很多文人，也認識了很多武者，同很多修士也有交流，而他們知道林誌寧來路之後，盡皆麵有尷尬，卻也疏遠林誌寧幾分。
林誌寧百思不得其解，問之緣故，終於有看到林誌寧有些鍥而不舍的士子，告訴了林誌寧真相。
這座城池名喚“常寧城”，而林誌寧經過的上一座城池，名喚“祁農城”，這兩座城池相距對林誌寧來說並不遠，但對於這些士子武夫來說，卻是路途遙遠艱難異常。
祁農城曆經大戰，妖獸襲擾，名不聊生，無力搬遷的百姓，早已遺忘了城池原來的名字，因為祈禱神農陛下賜下嘉禾，故名祁農城。
然而現在，祁農城是眾多文人武夫向往，卻不可達的地方，路途遙遠不說，一路上的妖獸，也讓許多向往的人，不敢動身。
不是祁農城有什麽風景或者其他，而是祁農城有一個智者，無數人向往在智者門下學習，無數人向往拜訪智者，但路途的艱難，讓太多人隻能望而興歎。
林誌寧能夠通過這段在他們看來遙遠而危險的路途，這是他們羨慕嫉妒的，而林誌寧卻不知道智者的存在，卻是他們嗤之以鼻，不願與之相交的原因。
很多人不知道“許行”這個名字，更少有人知道“陳相”，但這些人不包括林誌寧，如果說現代的林誌寧也不知道這兩個名字，待混跡武俠世界這麽久的他，早就不對這兩個名字陌生，這也是他知道之後，捶胸頓足懊惱異常的緣故。
因為這兩人是師徒，也因為這兩人是農家的代表人物，誌於同百家交流的林誌寧，卻在最開始的時候，就同高人失之交臂，還有比這更讓他痛心疾首的嗎。未完待續。
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林誌寧匆匆而來，失望而去，卻沒有發現，這座城池並非沒有高人，而是他與高人是失之交臂，他的目光還是聚焦在修士身上，而忽略了其他。
他並不知道，在他失望而去之時，也有一個人很失望的看著他，搖搖頭不再關注他。
這是一個看上去很普通的人，一個老農，一身粗布麻衣，赤腳務農的農夫，然而他卻不是普通的農夫，他是農家思想的傳人，種地務農，本就是他修行的一部分。
林誌寧在剛一來到的時候，老農就發現了他，那帶著絲絲妖氣的烤肉，也是老農吩咐送給林誌寧品嚐的，可惜林誌寧卻沒有發現異常，讓他很遺憾，也失去了交流的興致。
老農原本看到一個傑出的人族年輕人，一個很複雜也很純粹的年輕人，想要傳承或者幫助傳承農家思想，然而看起來他與這個年輕人，少了一些緣分。自道祖傳道以來，人們總是篤信緣分，即使農家也不例外。
林誌寧也沒有想到這點，他根本就沒想到，再這樣一個經曆過修士大戰，妖怪汙染的地方，能夠產糧是多麽不可思議，人們能夠吃到妖獸肉，這更加不可思議。
如果城中的修士都像他想象的那般平凡普通，各家思想如何能夠和平相處，各種信仰如何能夠共存，而外來人的到來，又如何會視而不見。
林誌寧沒有想到這些，他失望而去，但他絕不會想到，他失望而去到底錯過了什麽，或許他走遍南瞻部洲都再也遇不到一個農家高人。
隻有注重民生實踐，認為農業是衣食之本，應該將農業生產放在首位的農家人，才會在這荒蕪的地帶，實施自己的思想，施展自己的才華。而從來思想接觸的人傑，無一不是在實踐中驗證自己的思想，能夠沉下心來，努力改善此地民生的農家高人，或許才是這個世界農家思想的精華所在。
人們常言，“遇高人豈可交臂而失之”，林誌寧希望見識各種思想的高人，希望同各家思想交流，然而他所作所為，卻讓人哂然而笑。
無知的人，總是幸福的，因無知而失望離去的林誌寧，很快就開心起來，南瞻部洲的風景，確實非同凡響。
雖然如來佛祖曾言，“你那東土乃南贍部洲，隻因天高地厚，物廣人稠，多貪多殺，多淫多誑，多欺多詐不遵佛教，不向善緣，不敬三光，不重五穀不忠不孝，不義不仁，瞞心昧己，大鬥小秤，害命殺牲：造下無邊之孽，罪盈惡滿，致有地獄之災所以永墮幽冥，受那許多碓搗磨舂之苦，變化畜類。有那許多披毛頂角之形，將身還債，將肉飼人。其永墮阿鼻，不得超升者，皆此之故也。雖有孔氏在彼立下仁義禮智之教，帝王相繼，治有徒流絞斬之刑，其如愚昧不明，放縱無忌之輩何耶”
但以林誌寧觀之，這不過是黨同伐異，宗教鬥爭，思想征伐的借口。南瞻部洲口眾繁多，思想信仰燦如繁星，而養育出這許多口眾，許多思想信仰的土地，奇山異水瑰麗奇景遍地，靈氣匯聚，而洞天福地處處皆是。
正所謂地靈則人傑，林誌寧以武者之身，以遊學士子為名，許多湮滅在曆史長河中的思想，卻是讓林誌寧嘖嘖稱奇。
就如同這處處通天福地，仙山秀水，其中不知孕育了多少人傑，著實讓林誌寧欣喜若狂，流連而往返。
林誌寧很後悔，後悔自己的狂妄無知，後悔自己肉眼凡胎不識真神，後悔自己得遇高人而失之交臂。
再美麗的風景都有看膩的那一天，再遙遠的路途，都有走到終點的時候，林誌寧在秀麗的山水中忘返，感受著南瞻部洲的瑰麗。
很快他就抵達了下一座城池，這裏離他來到的地方並不算遠，但這裏的環境同上一座城池，幾乎是天差地別。
這裏很繁華，這裏口眾更多，這裏往來商旅絡繹不絕，這裏的文人士子，這裏的修士武者，這裏的思想信仰，都讓林誌寧沉醉。
然而林誌寧高興不起來，他在這裏結交了很多文人，也認識了很多武者，同很多修士也有交流，而他們知道林誌寧來路之後，盡皆麵有尷尬，卻也疏遠林誌寧幾分。
林誌寧百思不得其解，問之緣故，終於有看到林誌寧有些鍥而不舍的士子，告訴了林誌寧真相。
這座城池名喚“常寧城”，而林誌寧經過的上一座城池，名喚“祁農城”，這兩座城池相距對林誌寧來說並不遠，但對於這些士子武夫來說，卻是路途遙遠艱難異常。
祁農城曆經大戰，妖獸襲擾，名不聊生，無力搬遷的百姓，早已遺忘了城池原來的名字，因為祈禱神農陛下賜下嘉禾，故名祁農城。
然而現在，祁農城是眾多文人武夫向往，卻不可達的地方，路途遙遠不說，一路上的妖獸，也讓許多向往的人，不敢動身。
不是祁農城有什麽風景或者其他，而是祁農城有一個智者，無數人向往在智者門下學習，無數人向往拜訪智者，但路途的艱難，讓太多人隻能望而興歎。
林誌寧能夠通過這段在他們看來遙遠而危險的路途，這是他們羨慕嫉妒的，而林誌寧卻不知道智者的存在，卻是他們嗤之以鼻，不願與之相交的原因。
很多人不知道“許行”這個名字，更少有人知道“陳相”，但這些人不包括林誌寧，如果說現代的林誌寧也不知道這兩個名字，待混跡武俠世界這麽久的他，早就不對這兩個名字陌生，這也是他知道之後，捶胸頓足懊惱異常的緣故。
因為這兩人是師徒，也因為這兩人是農家的代表人物，誌於同百家交流的林誌寧，卻在最開始的時候，就同高人失之交臂，還有比這更讓他痛心疾首的嗎。未完待續。
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