“白衣山人在此李方膺在此且來拿我且來拿我”
車水馬龍的廣州惠愛大街上，一個白衣儒生手舞足蹈，當街大叫，驚得馬嘶人呼，眼見要被一輛馬車撞上，兩人打橫裏衝出來，一人拎一支胳膊，硬生生將這家夥從馬蹄前搶走。
“別喊啦，喊破喉嚨也沒人來抓你……”
“沒見過像你這般搏名搏到命都不要了的主，現在廣州城每月都有十來號人被馬車撞死，這名聲可不值錢。”
這兩人沒好氣地數落著，見他們精壯有力，裝束利落，該是公門中人。
李方膺隻當這兩個差人不存在，繼續在街邊高呼，此時已是十月中旬，他攪弄出的“越秀時報案”持續了半月。原本他就等著傳聞中殺人不眨眼，能止小兒夜啼的黑衣衛上門，讓這一案再起風潮，引得英華治下所有儒者士子側目折腰，令那李肆遭洶洶民意淹沒，也成就自己錚錚鐵骨的一樁英名。
可事情發展另有一條軌道，沒有黑衣衛，沒有紅衣藍衣兵，甚至都沒有灰衣巡警上門，隻來了這兩個廣州縣越秀區的什麽法警，說是越秀區的法正將他列為“越秀時報案”的證人，必須禁足在家，隔絕外人，隨時備著接受傳喚。
李方膺當時還以為這是先要軟禁自己，後麵再作處置，滿心歡暢地悶在屋子裏寫“遺書”。十來天揮毫洋洋萬言，就準備在自己被押往牢獄的路上，招呼仰慕者轉交給他還在英慈院養病的父親，來一出悲壯的告別戲。
然後上刑場麽？
不不，他可沒想過死，他還要以孤膽鐵筆之名號召英華士子呢。他反複揣摩過，李肆怎麽也不會殺他。讓他如此篤定的原因有三，一是他的文章隻刺國政，不涉私德，君王私德曆來是條紅線，除非真心想死，否則沒人敢去碰。二是李肆立國之基是宋治，待讀書人格外優容。新會到現在還隻圍著，就因為怕傷了城裏的讀書人，招來治下讀書人的唾棄。而第三麽……他絕不是孤身一人，他說出了英華治下所有讀書人的心聲，他們會不遺餘力地周護自己。
可十來天後，他跨出家門，卻發現自己像是被人遺忘了一般，見著之前相熟之人，對方都隻是淡淡頷首，那神色既不是畏於什麽壓力而不敢和他相談，也不是不屑他的言論而不願相談，反而像是……他李方膺並非那白衣山人一般。
白衣山人就是他李方膺，這事很多人都知道，不至於十來天沒露頭，世界就變了一遭吧。
世界沒變，事情卻完全變了，那兩個法警告訴他，“越秀時報案”已經了結，隻是為防宵小滋事，還要守護他一段時間，也不會禁他行止。
沒人抓他，下不了獄，萬言遺書也就成了笑話，這感覺讓他很難受，今天又在外麵轉了一大圈，就覺自己像是透明人一般，鬱悶之極，當街就嚎了起來，恨不能以血抹開自己這古怪處境。
“李方膺？白衣山人耶”
正失魂落魄，街邊卻有女子叫了起來，李方膺兩眼一亮，終究還是有人記得自己接著又神色一黯，自己又不是風花雪夜之流，得小女子景仰算得什麽……不，有一點算一點吧。
正收束臉肉，想展現自己最儒雅而凜然的一麵，卻聽另一個女子說：“什麽白衣山人，假諫實媚，還是那四夫人罵得痛快李天王又要收咱們紅街的規錢，又要放歸良人，壞了咱們紅街規矩，就是該罵”
原來是倆青樓女子
慶幸自己沒跟這倆女子搭上話的念頭剛剛閃過，李方膺的心緒就被後麵那女子的話給攪的七零八落。
假諫實媚？是說自己麽？這是從何說起？
那什麽四夫人又是誰？她又罵了什麽？
“四夫人？瞧你還是讀書人，這事都不知道？”
“多看看報吧，年輕人，別就顧著讀那些經書，當心讀成傻子。”
李方膺當街就找人問話，一個車夫，一個掃大街的，都是滿臉譏諷。直到李方膺找到一家酒樓的說書人，丟了幾枚銅板，說書人拿出幾份報紙，李方膺才恍然大悟。
十來天沒出門，這世道還真的變了有那麽一刻，李方膺都以為北麵的朝廷已經打下了廣州，將李肆關進了牢獄，準備秋後問斬，朝野正在口誅筆伐呢。
廣州新出了好幾份報紙，言論如刀鋒，相比之下，李方膺的那期國聲綿軟無力，倒真似假諫實媚一般。
《華聲》，首頁標題是“沙國英華何處去”，文章通篇都在論國政，數落李肆治政之失。比如什麽官府下鄉，滿城朱紫，一地綠龜，宋時就有冗官之禍，現在英華之官數倍於宋，民人所受壓榨是何等酷烈。將貪吝吏員拔起，道德不行，以齷齪細務踞占政道。
接著又分析英華國策，說國庫全仰工商，農稼不理，商賈四竄鄉裏，為蠅頭小利而蠱惑人心，工坊廣納徒工，聚千萬人於一隅之地，毀田掘地，遺禍萬年。再說到軍政，數落李肆行殘唐義子之法，以武淩文，軍將跋扈兵丁驕橫。
最後則批評什麽天主道，說未聞就以玄虛二字治政之國。文章總結說，這英華一國像是立在了沙灘上一般，毫無根基，骨肉疏離，遲早要遭滅國之禍，何苦拉著老百姓一同陷於水深火熱之中。
這文章立意幾乎就跟李方膺那期國聲的文章一樣，但在李方膺看來，論據之充分，論證之嚴密，立論無懈可擊，顯然是精通政務的老儒所作，讓李方膺欽佩得五體投地。像他這種未曆政務的書生，熱血再多也寫不出這般老辣文章。
“有此一文，我李方膺的白衣山人之名被大家拋諸腦後也是不冤了……”
李方膺自哀自憐地苦澀長歎，看了看這文章的署名：“丁卯”，心說這絕對是一位“清官”所作。
讀書先生指了指另外一份報紙：“這一份才是真正罵得狠的。”
《嶺南報》，首版大標題就讓人眼角直跳：“豎子何足與國”，豎子是誰？當然就是李肆，這話意思就是：你個臭小子憑什麽能開國？
文章洋洋灑灑數千字，全是在罵李肆，還不是毫無依憑的漫罵，而是句句直指要害。首先就說李肆是闖王之後，還有根有據地提到李肆的老巢就是當年流落在英德的忠貞營餘部。接著曆數李肆未發跡之前魚肉鄉裏的樁樁惡跡，生動形象地展示了“李半縣”這一稱號的由來。之後再說到李肆之所以起兵，不是為什麽華夏，純粹就是與廣東“清官”分贓不均，撕破了臉麵，這才一打到底，打出了一個英華國。跟李肆勾勾搭搭的“清官”數不勝數，北麵朝廷不是處置了一大批麽。
就因為這國來得不正，李肆才東拚西湊，搞什麽天主道蠱惑世人，可惜這麽久下來，也隻騙到了少數人，絕大部分士子心懷浩然正氣，怎麽也不會走他那邪魔之道。
看到這，李方膺趕緊掃了一眼署名：似乎人，哦，原來不是“四夫人”……
“此人怕是想死想得入魔了吧。”
這是李方膺的第一印象，這“似乎人”罵得酣暢淋漓，他隻覺心懷大慰，敬佩之餘又無比擔心，這人該是沒得活路了。
“你有膽量讓我開罵，我就有膽量把你罵到死哼哼……”
無涯宮肆草堂裏，段雨悠又忍不住展開《嶺南報》，細細回味著自己的文章。沒錯，這篇潑婦罵街的文章就是她在李肆的指導下寫的，以下三路之途，要揭了李肆的“畫皮”，這工作她很是享受。
隻是這個“似乎人”的筆名卻是李肆定下的，讓她暗自憋悶，事情不還是沒定麽，現在就給自己定下排位了？
再看看《華聲》，這一篇文章是李肆動嘴，雷襄動筆，筆名“丁卯”，已是暗藏了李肆的名字。趙錢孫李，李在百家姓裏排第四，李肆原本就叫“李四”，這是兩個四，用天幹地支的第四位配上去，就成了丁卯。
《華聲》和《嶺南報》都是李肆出錢新辦的兩份報紙，人手來自李肆之前所辦幾份報紙，總編都是李肆精心挑選的親信之人，這兩份新報，連帶兩篇文章的真正根底，隻有極少數人清楚，這就是李肆之前對段雨悠說到的“先上馬甲”。
“他是沒遭過人罵，所以罵起自己來格外起勁麽？”
雖然罵得很爽，可段雨悠卻還是隱隱擔心，這兩篇文章，一篇在治政上戳到了實處，一篇更是直指出身和私德，兩篇加在一起，還真會鼓蕩起無數庸人的心思，這是自毀根基吧，那家夥，腦子真的沒問題？
再看看一大摞其他報紙，那都是工商和讀書人分別辦的新報，都隻糾纏在工商國策和道統真偽上。工商一方行文粗俗，以筆攪人心的技巧極度欠缺，而讀書人一方則是文風晦澀，語氣酸縐縐，更像是孤芳自賞，自娛自樂之物。
如果說李肆搞出來的兩篇文章如刀子一般直插人心，那麽工商界和讀書人弄出來的東西，也就勉強到了隔靴搔癢的程度，段雨悠撅著嘴，越想越覺得這李肆不正常，有這本事，用來誇自己多好啊。
佛山製造局，李肆麵對漲紅著臉的關鳳生等人連連搖頭。
“你們定性太差，這還隻是開始呢。”
是 由】.
車水馬龍的廣州惠愛大街上，一個白衣儒生手舞足蹈，當街大叫，驚得馬嘶人呼，眼見要被一輛馬車撞上，兩人打橫裏衝出來，一人拎一支胳膊，硬生生將這家夥從馬蹄前搶走。
“別喊啦，喊破喉嚨也沒人來抓你……”
“沒見過像你這般搏名搏到命都不要了的主，現在廣州城每月都有十來號人被馬車撞死，這名聲可不值錢。”
這兩人沒好氣地數落著，見他們精壯有力，裝束利落，該是公門中人。
李方膺隻當這兩個差人不存在，繼續在街邊高呼，此時已是十月中旬，他攪弄出的“越秀時報案”持續了半月。原本他就等著傳聞中殺人不眨眼，能止小兒夜啼的黑衣衛上門，讓這一案再起風潮，引得英華治下所有儒者士子側目折腰，令那李肆遭洶洶民意淹沒，也成就自己錚錚鐵骨的一樁英名。
可事情發展另有一條軌道，沒有黑衣衛，沒有紅衣藍衣兵，甚至都沒有灰衣巡警上門，隻來了這兩個廣州縣越秀區的什麽法警，說是越秀區的法正將他列為“越秀時報案”的證人，必須禁足在家，隔絕外人，隨時備著接受傳喚。
李方膺當時還以為這是先要軟禁自己，後麵再作處置，滿心歡暢地悶在屋子裏寫“遺書”。十來天揮毫洋洋萬言，就準備在自己被押往牢獄的路上，招呼仰慕者轉交給他還在英慈院養病的父親，來一出悲壯的告別戲。
然後上刑場麽？
不不，他可沒想過死，他還要以孤膽鐵筆之名號召英華士子呢。他反複揣摩過，李肆怎麽也不會殺他。讓他如此篤定的原因有三，一是他的文章隻刺國政，不涉私德，君王私德曆來是條紅線，除非真心想死，否則沒人敢去碰。二是李肆立國之基是宋治，待讀書人格外優容。新會到現在還隻圍著，就因為怕傷了城裏的讀書人，招來治下讀書人的唾棄。而第三麽……他絕不是孤身一人，他說出了英華治下所有讀書人的心聲，他們會不遺餘力地周護自己。
可十來天後，他跨出家門，卻發現自己像是被人遺忘了一般，見著之前相熟之人，對方都隻是淡淡頷首，那神色既不是畏於什麽壓力而不敢和他相談，也不是不屑他的言論而不願相談，反而像是……他李方膺並非那白衣山人一般。
白衣山人就是他李方膺，這事很多人都知道，不至於十來天沒露頭，世界就變了一遭吧。
世界沒變，事情卻完全變了，那兩個法警告訴他，“越秀時報案”已經了結，隻是為防宵小滋事，還要守護他一段時間，也不會禁他行止。
沒人抓他，下不了獄，萬言遺書也就成了笑話，這感覺讓他很難受，今天又在外麵轉了一大圈，就覺自己像是透明人一般，鬱悶之極，當街就嚎了起來，恨不能以血抹開自己這古怪處境。
“李方膺？白衣山人耶”
正失魂落魄，街邊卻有女子叫了起來，李方膺兩眼一亮，終究還是有人記得自己接著又神色一黯，自己又不是風花雪夜之流，得小女子景仰算得什麽……不，有一點算一點吧。
正收束臉肉，想展現自己最儒雅而凜然的一麵，卻聽另一個女子說：“什麽白衣山人，假諫實媚，還是那四夫人罵得痛快李天王又要收咱們紅街的規錢，又要放歸良人，壞了咱們紅街規矩，就是該罵”
原來是倆青樓女子
慶幸自己沒跟這倆女子搭上話的念頭剛剛閃過，李方膺的心緒就被後麵那女子的話給攪的七零八落。
假諫實媚？是說自己麽？這是從何說起？
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“四夫人？瞧你還是讀書人，這事都不知道？”
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李方膺當街就找人問話，一個車夫，一個掃大街的，都是滿臉譏諷。直到李方膺找到一家酒樓的說書人，丟了幾枚銅板，說書人拿出幾份報紙，李方膺才恍然大悟。
十來天沒出門，這世道還真的變了有那麽一刻，李方膺都以為北麵的朝廷已經打下了廣州，將李肆關進了牢獄，準備秋後問斬，朝野正在口誅筆伐呢。
廣州新出了好幾份報紙，言論如刀鋒，相比之下，李方膺的那期國聲綿軟無力，倒真似假諫實媚一般。
《華聲》，首頁標題是“沙國英華何處去”，文章通篇都在論國政，數落李肆治政之失。比如什麽官府下鄉，滿城朱紫，一地綠龜，宋時就有冗官之禍，現在英華之官數倍於宋，民人所受壓榨是何等酷烈。將貪吝吏員拔起，道德不行，以齷齪細務踞占政道。
接著又分析英華國策，說國庫全仰工商，農稼不理，商賈四竄鄉裏，為蠅頭小利而蠱惑人心，工坊廣納徒工，聚千萬人於一隅之地，毀田掘地，遺禍萬年。再說到軍政，數落李肆行殘唐義子之法，以武淩文，軍將跋扈兵丁驕橫。
最後則批評什麽天主道，說未聞就以玄虛二字治政之國。文章總結說，這英華一國像是立在了沙灘上一般，毫無根基，骨肉疏離，遲早要遭滅國之禍，何苦拉著老百姓一同陷於水深火熱之中。
這文章立意幾乎就跟李方膺那期國聲的文章一樣，但在李方膺看來，論據之充分，論證之嚴密，立論無懈可擊，顯然是精通政務的老儒所作，讓李方膺欽佩得五體投地。像他這種未曆政務的書生，熱血再多也寫不出這般老辣文章。
“有此一文，我李方膺的白衣山人之名被大家拋諸腦後也是不冤了……”
李方膺自哀自憐地苦澀長歎，看了看這文章的署名：“丁卯”，心說這絕對是一位“清官”所作。
讀書先生指了指另外一份報紙：“這一份才是真正罵得狠的。”
《嶺南報》，首版大標題就讓人眼角直跳：“豎子何足與國”，豎子是誰？當然就是李肆，這話意思就是：你個臭小子憑什麽能開國？
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就因為這國來得不正，李肆才東拚西湊，搞什麽天主道蠱惑世人，可惜這麽久下來，也隻騙到了少數人，絕大部分士子心懷浩然正氣，怎麽也不會走他那邪魔之道。
看到這，李方膺趕緊掃了一眼署名：似乎人，哦，原來不是“四夫人”……
“此人怕是想死想得入魔了吧。”
這是李方膺的第一印象，這“似乎人”罵得酣暢淋漓，他隻覺心懷大慰，敬佩之餘又無比擔心，這人該是沒得活路了。
“你有膽量讓我開罵，我就有膽量把你罵到死哼哼……”
無涯宮肆草堂裏，段雨悠又忍不住展開《嶺南報》，細細回味著自己的文章。沒錯，這篇潑婦罵街的文章就是她在李肆的指導下寫的，以下三路之途，要揭了李肆的“畫皮”，這工作她很是享受。
隻是這個“似乎人”的筆名卻是李肆定下的，讓她暗自憋悶，事情不還是沒定麽，現在就給自己定下排位了？
再看看《華聲》，這一篇文章是李肆動嘴，雷襄動筆，筆名“丁卯”，已是暗藏了李肆的名字。趙錢孫李，李在百家姓裏排第四，李肆原本就叫“李四”，這是兩個四，用天幹地支的第四位配上去，就成了丁卯。
《華聲》和《嶺南報》都是李肆出錢新辦的兩份報紙，人手來自李肆之前所辦幾份報紙，總編都是李肆精心挑選的親信之人，這兩份新報，連帶兩篇文章的真正根底，隻有極少數人清楚，這就是李肆之前對段雨悠說到的“先上馬甲”。
“他是沒遭過人罵，所以罵起自己來格外起勁麽？”
雖然罵得很爽，可段雨悠卻還是隱隱擔心，這兩篇文章，一篇在治政上戳到了實處，一篇更是直指出身和私德，兩篇加在一起，還真會鼓蕩起無數庸人的心思，這是自毀根基吧，那家夥，腦子真的沒問題？
再看看一大摞其他報紙，那都是工商和讀書人分別辦的新報，都隻糾纏在工商國策和道統真偽上。工商一方行文粗俗，以筆攪人心的技巧極度欠缺，而讀書人一方則是文風晦澀，語氣酸縐縐，更像是孤芳自賞，自娛自樂之物。
如果說李肆搞出來的兩篇文章如刀子一般直插人心，那麽工商界和讀書人弄出來的東西，也就勉強到了隔靴搔癢的程度，段雨悠撅著嘴，越想越覺得這李肆不正常，有這本事，用來誇自己多好啊。
佛山製造局，李肆麵對漲紅著臉的關鳳生等人連連搖頭。
“你們定性太差，這還隻是開始呢。”
是 由】.