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康熙五十六年，風雲激蕩，遠比另一個時空裏的曆史精彩。但至九月，之前的硝煙、血火，陰謀盤算，各色人物的出演，都僅僅隻是正戲開場的鑼鼓。廣州黃埔無涯宮，李肆在肆草堂置政廳的鹿皮沙發上翹著二郎腿，平靜地注視著一個人，正是這個人，將大幕緩緩揭起。
“一萬於十萬，一萬乃小仁，十萬乃大仁。舍一萬而活十萬，即便是食人逆倫，也存下了大仁？孔，此言若是真道，曆輩衛國抗敵之士，豈不都成了不仁之人？”
旁邊還有個人，正一臉憤慨地指責著，這是翰林院檢討唐孫鎬。
“先賢非止言仁仁義道德，隻執一端則成謬活人為仁，義又何在？無義之仁，亦非仁也以生靈之數較大小，這不正是孔聖所棄之楊朱論？”
唐孫鎬還在文縐縐地噴著，李肆揮手止住，再看向那個一臉恭謙，虛虛坐在對麵的老者，眉頭微微皺著問道岸堂來英華，我李肆當倒履相迎，何苦如此自汙？”
這老者正是孔尚任，以訪病為由南下，一進英華治下，就宣稱是避禍而來。十天前，更在新會拜祭當年葬身民人肚腹的死難者，祭文為各家報紙轉發，題目是《新會仁人》，內容則是唐孫鎬正在批判的大仁小仁。
孔尚任此文是在為新會食人開脫，就這點而言，是赤lu裸地攻擊李肆將新會當作“抹黑”滿清工具的惡行。跟隨孔尚任祭奠的還有數千士子，甚至不乏當地官員，影響非常大。各家報紙刊發這篇祭文，也附著立場不同的評論，一場大討論似乎又漸漸成型。
可李肆之所以說孔尚任是自汙，就在於他這言論本就很容易駁倒。如唐孫鎬所言，這番言論是功利道德主義，這就跟犧牲一人救十人的選擇一樣，執政者都以此準則行事。但這屬於可做不可說之論，小到一家相處，大到一國政治，這些話是不能擺在明麵上的，亮出來就必須批駁。若非孔尚任是孔聖之後，本人又是大才子，大家對他都還算客氣，恐怕報上已是鋪天蓋地的唾罵。
孔尚任已年近七旬，顫顫巍巍地道尚任唯求盡綿薄之力，助天王凝人心而已。”
李肆沉默，片刻後示意唐孫鎬退下，要這個熟讀聖賢書的翰林郎來，不過是備著預料出，這孔尚任要學唐僧耍橫，訓斥，好有個助陣的罵手。
現在孔尚任承認是在自汙，反而讓李肆心中更不踏實。
孔尚任跑來英華，為何要大張旗鼓地來這麽一下，以孔聖後人之尊，丟出即便是一般讀書人都難出口的謬論？
難道這是獻上投名狀麽？就是讓李肆能占據輿論製高點，好好地訓斥一番孔尚任。
事情似乎就是這樣，孔尚任來英華胡說了一通，李天王出麵，好好訓斥一番，孔尚任再自承學識淺薄，李天王儒學精深，孔聖之後也要五體投地，他孔尚任的價值不就這麽出來了麽？直白說，孔尚任就是個不請自來的托。
李肆淡淡道我英華人心已定，各安其道，何必多此一舉，再攪人心？”
孔尚任這托似乎還含著另外的盤算，要駁斥大小仁之說，就得高舉孔聖之仁。李肆最初想到的，是那幫以《士林》和三賢書院糾集起來的文人，還想著興儒，所以找上孔尚任，一起演了這麽一出。
孔尚任一聲長歎非如此，天王怕是不信尚任的來意。”
李肆嗬嗬一笑岸堂不就是為北麵當說客而來的麽，我已等得心焦呢，怎會不信？說吧，那康熙，開了條件？”
孔尚任老臉抖動，顯然是不太適應李肆這麽直接，更是沒料到李肆似乎本就持著議和之心。
李肆繼續笑道沒，我無心再打下去。認真說起來，從最初立國，到四麵拓土，再到湖南兩番大戰，我李肆……都是為守土，為守利而戰，絕非惹是生非之人。所以啊，岸堂，生靈塗炭，天下安寧，這些虛話就不必再說了。你也該，我是生意人出身，隻要價碼合適，諸事都好商量。”
這話說得孔尚任更是一口氣差點沒喘上來，你李肆在聖君盛世都悍然作反，現在幾乎都將整個南方占走了，你還不是惹是生非之人？
可李肆這麽直率，孔尚任也就順水推舟，徑直攤了牌。
聽了樁樁條件，李肆聳肩連王都舍不得封，還隻給廣東，康熙老兒，誠意不足啊。”
孔尚任趕緊道皇上……康熙有言，隻要天王有心應撫，名位和轄地都好商量。”
李肆冷笑商量……商量個兩三年再說？”
他盯住孔尚任，很認真地說最少我要個英王，地盤就以實際控製線為準，而且與我相鄰之省，駐軍須報備於我，官員人選也得我首肯，就叫……李選。”
聽得李肆似乎將代入到了三藩角色，孔尚任瞪眼吹胡子，一臉怒意，讓李肆有些奇怪。漫天開價，坐地還錢嘛，至少表露了可以談的意思，這老頭也是懂官麵運作之人，又有好氣的？
卻不想孔尚任沉吟片刻，眼中閃出決然，像是下了大決心地開口道老兒此來，確是為北麵傳話，可也懷著一顆扶正華夏之心。既然李天王無心於此，老兒再無多話”
他起身拱手，一臉憾恨老兒以為李天王真是心懷華夏之人，沒想到，竟欲效三藩而行。北麵傳李天王一心攬利，這英華一國也隻為銅臭而立，原本還不，現在看來，竟是真的”
誒……
李肆怔住，跟預想出了點偏差呢。揮手止住孔尚任，讓他仔細說清來意，老頭氣呼呼說了個透，李肆這才恍然。
孔尚任的來意，表裏如一，他是真來投英華的。康熙給了他這個機會，甚至還不阻他帶上直係家眷，他也樂得弄假成真，就此逃離北麵那個讓人窒息的世界。
他雖是孔聖之後，可非衍聖公一係，對身份所載不是特別看重。而且他本人受教於明清變際之士人，與前明遺士相交頗深，華夷之辯深藏於心。雖在滿清出仕，卻醉心曲詞文字，所作《桃花扇》天下傳唱，其中頗有犯忌之處。他遭罷官，正與此有關，更加深了他對滿清之治的認識。
若是滿清統掌華夏，再無歸處，他也就“且把夷朝作華朝”了，可英華驟起，將滿清天下捅出一個大窟窿，甚至不到兩年，幾乎就踞整個南方而立，也讓他心中有所觸動。
隻是如此，還不足以讓他直接投英華，可康熙竟然直接找上他，要他一麵作使者，一麵作間，他何樂而不為？
孔尚任確實真心勸和。但聽得李肆竟然是想效仿吳三桂之流，頓時就惱上了。
李肆勸解道我李肆當然是要複華夏的，可征程漫漫，總得一步步行去，不可能一蹴而就嘛。”
孔尚任臉色稍緩，自揭了底細，話也就說得更開了天王欲如何回康熙？”
李肆反問以岸堂所見呢？”
孔尚任老臉浮起激昂光暈，幾乎是呼喝出聲承華夏正朔，繼前人偉業，驅逐韃虜，恢複中華”
咳咳……
李肆差點被口水嗆到，這家夥藏得深，竟是一個老憤青。
接著孔尚任的話將李肆驚住，就聽他道前明遺澤未滅，人心猶存，天王就該訪得明室後裔，奉其為帝，以攬天下人心，一力北伐，反清複明”
他說到“反清複明”四字時，還摘下了的瓜皮帽，光禿禿的腦瓢，辮子已經剃掉了。
置政廳裏回蕩著老頭中氣十足的話音，好半天都沒消散，李肆原本很是隨意的臉色漸漸凝重，二郎腿也放了下來，就認真盯住了孔尚任，想從他臉上看到其他。
沒有其他，就是一股純粹之氣，這是孔尚任十足的心聲，再真實不過。
李肆眯住了眼睛，心說康熙老兒，怕是你孔尚任的心聲吧，所以才派了你來。說起來，康熙選中你，就跟送茹喜到胤禛身邊一樣，都是不懼其本心，甚至就是要用這本心。
此時他暗自後悔，本可以輕飄飄一句話，就讓這個人在半路上以各種意外蒸發掉，現在可好，收下的是這麽一個木馬。
“老且安頓下來吧，你在新會之言，天王府終究是得批駁的，至於後事，康熙囑你聯絡之人是誰，我直接回他話。這段，就多看看，少，如何？”
此時自然不可能再動手，甚至都不能將孔尚任軟禁了，李肆隻好放出拖字訣，希望能消減孔尚任對國中輿論的影響。
孔尚任可想不到一番反動言論，讓李肆這個大反賊居然對他動了殺心，而李肆這番交代，也更不會當作警告之語，就以為是尋常交待。對李肆沒有正麵回應他的提議覺得有些不滿，鬱鬱地應下。
“原以為這道門檻很容易就能消解，可孔尚任一來，這個門檻頓時拔高，你也不得不認真麵對了。”
黃埔書院，段宏時、薛雪和李肆在涼亭相會，密議此事，段宏時是一臉淡然，顯然早有所料。
段宏時接著道天主道將陰雲拂去，人心大活，可逐一之性未消，儒教士子，自然還想再舉大旗。”
薛雪跟隨段宏時學了這麽久，已是很有心得，他對當前態勢另有總結人心懷古，往日棄掉的，現在才覺得好，卻又不珍惜現在的，總之還是為著他們的利。”
李肆冷笑不少官員上書，特別是屈明洪屈承朔父子說得更清楚，勸我先奉明室，再禪讓得帝，內裏到底懷著心思，還真是讓人齒冷。”
他嘴裏這麽說著，心中也道，這的確是一道門檻，英華能不能成正果，之前一戰是外，現在這道門檻是內。
是 由】.
康熙五十六年，風雲激蕩，遠比另一個時空裏的曆史精彩。但至九月，之前的硝煙、血火，陰謀盤算，各色人物的出演，都僅僅隻是正戲開場的鑼鼓。廣州黃埔無涯宮，李肆在肆草堂置政廳的鹿皮沙發上翹著二郎腿，平靜地注視著一個人，正是這個人，將大幕緩緩揭起。
“一萬於十萬，一萬乃小仁，十萬乃大仁。舍一萬而活十萬，即便是食人逆倫，也存下了大仁？孔，此言若是真道，曆輩衛國抗敵之士，豈不都成了不仁之人？”
旁邊還有個人，正一臉憤慨地指責著，這是翰林院檢討唐孫鎬。
“先賢非止言仁仁義道德，隻執一端則成謬活人為仁，義又何在？無義之仁，亦非仁也以生靈之數較大小，這不正是孔聖所棄之楊朱論？”
唐孫鎬還在文縐縐地噴著，李肆揮手止住，再看向那個一臉恭謙，虛虛坐在對麵的老者，眉頭微微皺著問道岸堂來英華，我李肆當倒履相迎，何苦如此自汙？”
這老者正是孔尚任，以訪病為由南下，一進英華治下，就宣稱是避禍而來。十天前，更在新會拜祭當年葬身民人肚腹的死難者，祭文為各家報紙轉發，題目是《新會仁人》，內容則是唐孫鎬正在批判的大仁小仁。
孔尚任此文是在為新會食人開脫，就這點而言，是赤lu裸地攻擊李肆將新會當作“抹黑”滿清工具的惡行。跟隨孔尚任祭奠的還有數千士子，甚至不乏當地官員，影響非常大。各家報紙刊發這篇祭文，也附著立場不同的評論，一場大討論似乎又漸漸成型。
可李肆之所以說孔尚任是自汙，就在於他這言論本就很容易駁倒。如唐孫鎬所言，這番言論是功利道德主義，這就跟犧牲一人救十人的選擇一樣，執政者都以此準則行事。但這屬於可做不可說之論，小到一家相處，大到一國政治，這些話是不能擺在明麵上的，亮出來就必須批駁。若非孔尚任是孔聖之後，本人又是大才子，大家對他都還算客氣，恐怕報上已是鋪天蓋地的唾罵。
孔尚任已年近七旬，顫顫巍巍地道尚任唯求盡綿薄之力，助天王凝人心而已。”
李肆沉默，片刻後示意唐孫鎬退下，要這個熟讀聖賢書的翰林郎來，不過是備著預料出，這孔尚任要學唐僧耍橫，訓斥，好有個助陣的罵手。
現在孔尚任承認是在自汙，反而讓李肆心中更不踏實。
孔尚任跑來英華，為何要大張旗鼓地來這麽一下，以孔聖後人之尊，丟出即便是一般讀書人都難出口的謬論？
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事情似乎就是這樣，孔尚任來英華胡說了一通，李天王出麵，好好訓斥一番，孔尚任再自承學識淺薄，李天王儒學精深，孔聖之後也要五體投地，他孔尚任的價值不就這麽出來了麽？直白說，孔尚任就是個不請自來的托。
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孔尚任這托似乎還含著另外的盤算，要駁斥大小仁之說，就得高舉孔聖之仁。李肆最初想到的，是那幫以《士林》和三賢書院糾集起來的文人，還想著興儒，所以找上孔尚任，一起演了這麽一出。
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孔尚任老臉抖動，顯然是不太適應李肆這麽直接，更是沒料到李肆似乎本就持著議和之心。
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這話說得孔尚任更是一口氣差點沒喘上來，你李肆在聖君盛世都悍然作反，現在幾乎都將整個南方占走了，你還不是惹是生非之人？
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李肆怔住，跟預想出了點偏差呢。揮手止住孔尚任，讓他仔細說清來意，老頭氣呼呼說了個透，李肆這才恍然。
孔尚任的來意，表裏如一，他是真來投英華的。康熙給了他這個機會，甚至還不阻他帶上直係家眷，他也樂得弄假成真，就此逃離北麵那個讓人窒息的世界。
他雖是孔聖之後，可非衍聖公一係，對身份所載不是特別看重。而且他本人受教於明清變際之士人，與前明遺士相交頗深，華夷之辯深藏於心。雖在滿清出仕，卻醉心曲詞文字，所作《桃花扇》天下傳唱，其中頗有犯忌之處。他遭罷官，正與此有關，更加深了他對滿清之治的認識。
若是滿清統掌華夏，再無歸處，他也就“且把夷朝作華朝”了，可英華驟起，將滿清天下捅出一個大窟窿，甚至不到兩年，幾乎就踞整個南方而立，也讓他心中有所觸動。
隻是如此，還不足以讓他直接投英華，可康熙竟然直接找上他，要他一麵作使者，一麵作間，他何樂而不為？
孔尚任確實真心勸和。但聽得李肆竟然是想效仿吳三桂之流，頓時就惱上了。
李肆勸解道我李肆當然是要複華夏的，可征程漫漫，總得一步步行去，不可能一蹴而就嘛。”
孔尚任臉色稍緩，自揭了底細，話也就說得更開了天王欲如何回康熙？”
李肆反問以岸堂所見呢？”
孔尚任老臉浮起激昂光暈，幾乎是呼喝出聲承華夏正朔，繼前人偉業，驅逐韃虜，恢複中華”
咳咳……
李肆差點被口水嗆到，這家夥藏得深，竟是一個老憤青。
接著孔尚任的話將李肆驚住，就聽他道前明遺澤未滅，人心猶存，天王就該訪得明室後裔，奉其為帝，以攬天下人心，一力北伐，反清複明”
他說到“反清複明”四字時，還摘下了的瓜皮帽，光禿禿的腦瓢，辮子已經剃掉了。
置政廳裏回蕩著老頭中氣十足的話音，好半天都沒消散，李肆原本很是隨意的臉色漸漸凝重，二郎腿也放了下來，就認真盯住了孔尚任，想從他臉上看到其他。
沒有其他，就是一股純粹之氣，這是孔尚任十足的心聲，再真實不過。
李肆眯住了眼睛，心說康熙老兒，怕是你孔尚任的心聲吧，所以才派了你來。說起來，康熙選中你，就跟送茹喜到胤禛身邊一樣，都是不懼其本心，甚至就是要用這本心。
此時他暗自後悔，本可以輕飄飄一句話，就讓這個人在半路上以各種意外蒸發掉，現在可好，收下的是這麽一個木馬。
“老且安頓下來吧，你在新會之言，天王府終究是得批駁的，至於後事，康熙囑你聯絡之人是誰，我直接回他話。這段，就多看看，少，如何？”
此時自然不可能再動手，甚至都不能將孔尚任軟禁了，李肆隻好放出拖字訣，希望能消減孔尚任對國中輿論的影響。
孔尚任可想不到一番反動言論，讓李肆這個大反賊居然對他動了殺心，而李肆這番交代，也更不會當作警告之語，就以為是尋常交待。對李肆沒有正麵回應他的提議覺得有些不滿，鬱鬱地應下。
“原以為這道門檻很容易就能消解，可孔尚任一來，這個門檻頓時拔高，你也不得不認真麵對了。”
黃埔書院，段宏時、薛雪和李肆在涼亭相會，密議此事，段宏時是一臉淡然，顯然早有所料。
段宏時接著道天主道將陰雲拂去，人心大活，可逐一之性未消，儒教士子，自然還想再舉大旗。”
薛雪跟隨段宏時學了這麽久，已是很有心得，他對當前態勢另有總結人心懷古，往日棄掉的，現在才覺得好，卻又不珍惜現在的，總之還是為著他們的利。”
李肆冷笑不少官員上書，特別是屈明洪屈承朔父子說得更清楚，勸我先奉明室，再禪讓得帝，內裏到底懷著心思，還真是讓人齒冷。”
他嘴裏這麽說著，心中也道，這的確是一道門檻，英華能不能成正果，之前一戰是外，現在這道門檻是內。
是 由】.