自五百公裏高空往下俯視，穿透雲霧之影，昔日占城之土，現今高棉和廣南爭奪的地域盡然入眼。湄公河三角洲，也就是李肆前世，越南領土的最南端。
海外東南是越南的昆侖島，也稱昆山島，現今已是英華南洋艦隊的基地。昆侖島西北二百多裏地，海岸邊就是英華所建的屯墾地，位置在金甌半島東北麵，李肆前世的越南薄遼省永利市，本是占城國古城。
眼下這片待開發的蠻荒之地，正是三國相爭的形勢。往大裏說，西北的柬埔寨，也就是高棉，正窺伺此地。北麵廣南攻滅占城後，在名義上擁有這片土地。現在英華這頭巨無霸踏足南洋，又在此地東南踩下了一根又粗又硬的腳趾。
往小裏說，這裏的格局卻全華夏人把控，也是三方格局。在英華屯墾地的西北二百多裏地，就是被俗稱為“港口國”的河仙，此時正是河仙莫家第二代莫天賜當家。
河仙莫家處境最為複雜，早前暹羅攻高棉，此處就被暹羅侵占過。後來雖得以複地，卻又因緊鄰高棉，不得不仰其鼻息。此外該地是莫玖從廣南國主那裏討來的，名義上還得奉廣南為主。得虧莫家堅持以商立地，不涉刀兵的策略，總算能保有一定的獨立性。
英華屯墾地東北二百多裏地，就是美萩，美萩東北百多裏地，就是著名的柴棍，也即西貢（胡誌明市）。美萩，包括柴棍，早期廣東海盜，南明總兵，俗稱“楊二”的楊彥迪和陳上川等率眾南投，找廣南國主討來的土地。為此楊陳等人在此屯墾開荒，同時為廣南國主效力，與高棉人對戰。
楊彥迪因與部下內鬥身死，廣南國主直接伸手到柴棍。陳上川部深得廣南國主信任，在美萩繼續發展，1715年身故時，還獲“輔國都督”和“上等神”之封。其位由族弟陳聖音繼，陳大定統兵。
在李肆前世，湄公河三角洲就是這兩方華人為先導而開發出來的，但隨著曆史演進，越南奪占整個湄公河三角洲，法蘭西人殖民越南，華人之勢漸漸泯滅於這曆史大潮中。
現在李肆橫空出世，英華插手南洋，曆史大潮有了另一番流向。李肆驅數萬戰俘在金甌屯墾，跟昆侖島海軍基地相互呼應，這股力量，非高棉和廣南所能抵禦，由此也引發了一係列連鎖反應。
首先是廣南，原本廣南一心向南，但英華在北麵速滅鄭主，將交趾全盤握在手中，已是攝住了廣南。英華在金甌的動靜，更加劇了廣南人的恐慌。從戰略態勢上看，廣南已遭南北夾擊，就沒挪騰之地。這麽長裏，廣南國主一直沒跟英華進行正式的官方接觸，與其說是有所倚仗，以不變應萬變，不如說是被嚇麻了膽子，不知該如何應對。
廣南這一退縮，河仙莫家和美萩陳家頭上就少了一層壓力，由此也活躍起來。根據他們自身對局勢的理解，對英華插手此地的行動有了不同反應。
河仙莫家一直是在夾縫中求存，而且以商立業，總覺得不必，也不能完全向誰低頭，否則就要觸怒其他各方。更重要的是，莫玖去世後，新的當家人莫天賜威信不足，族中老人不願舍棄既得之利，更視威脅他們海貿的南洋公司為死敵，對新來的英華自然抱持敵視態度。
慫恿和引領高棉人數次進攻英華金甌屯墾地，就是莫家族老的決議，為此高棉人丟了上萬壯丁，國勢更顯頹敗。
另一方的美萩陳家一直是依附強者而存，當家人陳聖音透過廣南關係，對英華的力量認識很深。當樞密院海防司、塞防司分別找他談過話之後，陳聖音已經說服族人，待時機成熟時，就納土稱臣，重歸華夏。
當南洋公司將這片土地稱呼為“扶南”，開始組建管治機構時，這個時機已成熟了一半，另一半則還要等待南洋海麵，那場預定對決的結果。
聖道二年四月，金砙屯墾地，一座新落成的建築前，無數人聚在此處，紛紛攘攘地議論著。
“扶南？咱們這裏，也要成華夏之土了？”
“咱們可不是扶南，扶南包括了往日大半個占城之地，這名字，本也就是此處古國之名。”
“也還不是化下之土，隻是南洋公司的托管地，算是……比藩屬更近的領地吧，朝廷隻派總督和法司的人來，其他事情，都是南洋公司管。”
聽著這些話，李順心中也掀著波瀾，雖然沒能回到故土，但這裏，終究也不再是化外之地了。在他身後，三個安南也都挺起了胸脯，聽這言語，這也算是中土了，她們可也是中土之人。
“定了定了”
一人從碼頭方向跑，背後則是幾條高桅大船，駐在昆侖島的海軍三天兩天都在這裏打轉，不是巡視，就是購買米糧副食，這裏的人一眼就能認出，那是海鼇級戰艦。
眾人的目光都聚焦在這個人身上，似乎早就有所等待。
“咱們這裏叫……懷鄉”
那個人高聲嚷著，人群中爆發出熱烈的歡呼。
此處人丁已有三四萬人，大多都是曆年大戰裏被捕的戰俘，定有一年到三年不等的勞工契約。到此時，小半人已是自由身，在此處享有田地，還兼著南洋公司的工作。有這些人的前例，其他人也都是滿心憧憬，沒燥亂。
朝廷將此處定為托管地，他們不懂，但朝廷要派官員來，這事他們懂，此處就已是王化之地，他們也重新回歸華夏。
因此他們對所居之地，到底會叫，更是充滿期待。名不正則言不順，朝廷命名，自然比他們自家俗稱更有意義。而現在定下這個“懷鄉”之名，寄托了他們心牽大陸故土的情懷，自然不份外激動。
“你們，首任總督是誰嗎不跳字。
報信人滿臉漲紅，似乎這才是真正的大消息。
急不可耐的人群紛紛叱罵這不識相的小子，他趕緊喊道是吳崖吳大將軍要了”
片刻靜寂後，歡呼聲更甚之前，連李順都捏著拳頭，用力地搖擺著，好啊，帶著他們，將高棉土人殺得血流成河的人頭珠簾吳崖又了還是來當他們父母官來的，這裏不僅會更安全，不定吳崖還會帶著他們，立下一番開疆拓土的偉業
“開了開了，大家先紮根了”
“別擠，先老弱後丁壯”
喧囂聲裏，這座建築的大門打開，眾人互相招呼著，列出歪歪扭扭的長隊，井然有序地向裏行去。
這是新開的天廟，自這些戰俘發配而來，就有天主教的祭祀一直跟著。他們一方麵配合醫衛，為戰俘治病療傷，一方麵也以講經的形式，教導戰俘謹守衛生習慣，同時讀書認字。雖然很多人對這虛無縹緲的上天，依舊不清楚到底該信，但這幾年下來，他們已習慣了祭祀們的存在，習慣了向那塊高大的空白牌位禱告默思，由此獲得心中的安寧。
之前也有天廟陸續建起，設了根牆，但這懷鄉已有六七萬人，遠遠不敷眾人所需。因此新建了這座宏大天廟，供這些異鄉立業之人來“紮根”，當然，新立天廟，大家都來拜一拜，也是人之常情。
三個緊緊抓住李順的衣服，生怕被人流給衝跑了。行得一陣，才覺沒亂子，反而讓李順遭了旁人或羨慕或鄙視的重重目光。們都紅著臉低著頭，跟在李順身後，忐忑不安地進了天廟。
進了天廟，高廣穹頂頓時讓李順和他的覺出了自身的渺小，心弦震動中，祭祀朝他和善一笑，然後揮手示意，讓他將血親牌位掛上去。
根牆上，細碎的叮叮當當聲不絕於耳，有如置身綿綿春雨中，天廟大殿，根牆兩側的通風設計，也送來微微涼風，大殿一側，天女天童在低低哼唱，這一切都匯聚成柔潤的透心之氣，讓李順感覺整個人格外清靈。
將從曾祖父到父母的白底牌子掛上一處空勾，再掛上的紅底牌子。李順看向的，伸出了手，們一人捏著一塊紅牌，都有些畏縮。
“真的……可以嗎不跳字。
她們的姿態和神情將這心意表露得再清晰不過，如此莊嚴肅穆之地，據說還是公祭之所，就相當於族祠。她們自認不過是李順的妾室，李順多半還是要娶華夏之女為正室的，妾室能列名族祠呢？
“公祭是祭血脈親族，不分嫡庶貴賤，中外種姓，你們既已是華夏男兒的妻妾，自然可以名列根牆。”
祭祀顯然已見慣了這種情形，溫聲勸解著。
在三個安南的喜悅目光中，李順將三塊紅牌掛在了的牌子旁邊，看著他這串牌子，祭祀抽了口涼氣。
“你這小子，居然學著官家立祖？”
李順呆住，此話從何說起？
祭祀眼神悠悠，說起了早前一樁事，當時也引發了國中議論，但接著就被正在動蕩的輿論風潮給掩蓋了。
“官家隻知有父，不知其祖，就能記得，其祖出自渭河。所以官家的祖祠上，祖父是李公，曾祖是李曾公，一直上溯，最早是李太公。”
“當初立此譜時，朝中的書生們還大叫非禮，可官家說，他家自北方逃難而來，已丟了族譜，失了記憶。確實不知祖父是誰，曾祖是誰，就姓李，出自渭河。但他說，這還不夠麽？隻要是華夏之人，足矣。說起來，此時我輩華夏人，不知祖輩根底的，十之八九，他出自於民，這又有值得羞愧的？”
祭祀帶著敬仰的神情慨歎道官家還說，往日種種，沒能留下的，確是遺憾，正因如此，我們才要真真把握住現在，從今而始，讓我們華夏之人，再不忘祖宗。”
皇帝居然搞不清祖父是誰？甚至都不願編一個？
初聽此事，李順就覺匪夷所思，可聽到後來，心中急流翻滾，沒啊，這百年來，小民亂世求存，顛沛流離。他雖是陝西米脂人，卻也隻記得爺爺叫。更早之事，窮苦人家，誰能留族譜？皇帝居然跟他們一樣，也出自草莽，還不願矯飾此事，這樣的皇帝，真恨當初為何沒能早早投效，反而跟著韃子助紂為虐。
接著心緒轉動，李順又覺慶幸，即便被流遣南洋，皇帝仍然懷著滿腔仁心的，否則何以在這短短一兩年裏，命運就截然轉了向？
如皇帝所說，自現在開始，就要立正心念，即便此處離神州數千裏，可心與祖宗相連，這就是故土華夏。
懷著深深的感悟，李順帶著，朝大殿正中，那塊高大的空白牌位，恭謹拜下。
碼頭上，一群穿著灰衣，樣式跟英華紅衣軍一般無二的軍將下了船，被眾人簇擁在正中的，正是新人扶南總督吳崖。他轉頭看向另一人，揮手道謝八尺，萬裏迢迢，你多保重。”
送他之人是通事館知事謝承澤，他爽朗笑道你是動刀兵，我不過動口舌而已，雖是踏洋萬裏，也不過等閑之事。”
被小謝的豪氣感染，吳崖笑道好好等你，這南洋，想必也是大不同了。”
送走吳崖，小謝回到座艦，卻撞見另一個人，見這人的裝扮，小謝先瞪眼，後皺眉，再笑道郎世寧，你是想通了？”
換上了一身素潔麻袍的郎世寧，撫著胸口的十字架，長歎一口氣上天浩瀚，該能容得下我主的恩澤。”
是 由】.
海外東南是越南的昆侖島，也稱昆山島，現今已是英華南洋艦隊的基地。昆侖島西北二百多裏地，海岸邊就是英華所建的屯墾地，位置在金甌半島東北麵，李肆前世的越南薄遼省永利市，本是占城國古城。
眼下這片待開發的蠻荒之地，正是三國相爭的形勢。往大裏說，西北的柬埔寨，也就是高棉，正窺伺此地。北麵廣南攻滅占城後，在名義上擁有這片土地。現在英華這頭巨無霸踏足南洋，又在此地東南踩下了一根又粗又硬的腳趾。
往小裏說，這裏的格局卻全華夏人把控，也是三方格局。在英華屯墾地的西北二百多裏地，就是被俗稱為“港口國”的河仙，此時正是河仙莫家第二代莫天賜當家。
河仙莫家處境最為複雜，早前暹羅攻高棉，此處就被暹羅侵占過。後來雖得以複地，卻又因緊鄰高棉，不得不仰其鼻息。此外該地是莫玖從廣南國主那裏討來的，名義上還得奉廣南為主。得虧莫家堅持以商立地，不涉刀兵的策略，總算能保有一定的獨立性。
英華屯墾地東北二百多裏地，就是美萩，美萩東北百多裏地，就是著名的柴棍，也即西貢（胡誌明市）。美萩，包括柴棍，早期廣東海盜，南明總兵，俗稱“楊二”的楊彥迪和陳上川等率眾南投，找廣南國主討來的土地。為此楊陳等人在此屯墾開荒，同時為廣南國主效力，與高棉人對戰。
楊彥迪因與部下內鬥身死，廣南國主直接伸手到柴棍。陳上川部深得廣南國主信任，在美萩繼續發展，1715年身故時，還獲“輔國都督”和“上等神”之封。其位由族弟陳聖音繼，陳大定統兵。
在李肆前世，湄公河三角洲就是這兩方華人為先導而開發出來的，但隨著曆史演進，越南奪占整個湄公河三角洲，法蘭西人殖民越南，華人之勢漸漸泯滅於這曆史大潮中。
現在李肆橫空出世，英華插手南洋，曆史大潮有了另一番流向。李肆驅數萬戰俘在金甌屯墾，跟昆侖島海軍基地相互呼應，這股力量，非高棉和廣南所能抵禦，由此也引發了一係列連鎖反應。
首先是廣南，原本廣南一心向南，但英華在北麵速滅鄭主，將交趾全盤握在手中，已是攝住了廣南。英華在金甌的動靜，更加劇了廣南人的恐慌。從戰略態勢上看，廣南已遭南北夾擊，就沒挪騰之地。這麽長裏，廣南國主一直沒跟英華進行正式的官方接觸，與其說是有所倚仗，以不變應萬變，不如說是被嚇麻了膽子，不知該如何應對。
廣南這一退縮，河仙莫家和美萩陳家頭上就少了一層壓力，由此也活躍起來。根據他們自身對局勢的理解，對英華插手此地的行動有了不同反應。
河仙莫家一直是在夾縫中求存，而且以商立業，總覺得不必，也不能完全向誰低頭，否則就要觸怒其他各方。更重要的是，莫玖去世後，新的當家人莫天賜威信不足，族中老人不願舍棄既得之利，更視威脅他們海貿的南洋公司為死敵，對新來的英華自然抱持敵視態度。
慫恿和引領高棉人數次進攻英華金甌屯墾地，就是莫家族老的決議，為此高棉人丟了上萬壯丁，國勢更顯頹敗。
另一方的美萩陳家一直是依附強者而存，當家人陳聖音透過廣南關係，對英華的力量認識很深。當樞密院海防司、塞防司分別找他談過話之後，陳聖音已經說服族人，待時機成熟時，就納土稱臣，重歸華夏。
當南洋公司將這片土地稱呼為“扶南”，開始組建管治機構時，這個時機已成熟了一半，另一半則還要等待南洋海麵，那場預定對決的結果。
聖道二年四月，金砙屯墾地，一座新落成的建築前，無數人聚在此處，紛紛攘攘地議論著。
“扶南？咱們這裏，也要成華夏之土了？”
“咱們可不是扶南，扶南包括了往日大半個占城之地，這名字，本也就是此處古國之名。”
“也還不是化下之土，隻是南洋公司的托管地，算是……比藩屬更近的領地吧，朝廷隻派總督和法司的人來，其他事情，都是南洋公司管。”
聽著這些話，李順心中也掀著波瀾，雖然沒能回到故土，但這裏，終究也不再是化外之地了。在他身後，三個安南也都挺起了胸脯，聽這言語，這也算是中土了，她們可也是中土之人。
“定了定了”
一人從碼頭方向跑，背後則是幾條高桅大船，駐在昆侖島的海軍三天兩天都在這裏打轉，不是巡視，就是購買米糧副食，這裏的人一眼就能認出，那是海鼇級戰艦。
眾人的目光都聚焦在這個人身上，似乎早就有所等待。
“咱們這裏叫……懷鄉”
那個人高聲嚷著，人群中爆發出熱烈的歡呼。
此處人丁已有三四萬人，大多都是曆年大戰裏被捕的戰俘，定有一年到三年不等的勞工契約。到此時，小半人已是自由身，在此處享有田地，還兼著南洋公司的工作。有這些人的前例，其他人也都是滿心憧憬，沒燥亂。
朝廷將此處定為托管地，他們不懂，但朝廷要派官員來，這事他們懂，此處就已是王化之地，他們也重新回歸華夏。
因此他們對所居之地，到底會叫，更是充滿期待。名不正則言不順，朝廷命名，自然比他們自家俗稱更有意義。而現在定下這個“懷鄉”之名，寄托了他們心牽大陸故土的情懷，自然不份外激動。
“你們，首任總督是誰嗎不跳字。
報信人滿臉漲紅，似乎這才是真正的大消息。
急不可耐的人群紛紛叱罵這不識相的小子，他趕緊喊道是吳崖吳大將軍要了”
片刻靜寂後，歡呼聲更甚之前，連李順都捏著拳頭，用力地搖擺著，好啊，帶著他們，將高棉土人殺得血流成河的人頭珠簾吳崖又了還是來當他們父母官來的，這裏不僅會更安全，不定吳崖還會帶著他們，立下一番開疆拓土的偉業
“開了開了，大家先紮根了”
“別擠，先老弱後丁壯”
喧囂聲裏，這座建築的大門打開，眾人互相招呼著，列出歪歪扭扭的長隊，井然有序地向裏行去。
這是新開的天廟，自這些戰俘發配而來，就有天主教的祭祀一直跟著。他們一方麵配合醫衛，為戰俘治病療傷，一方麵也以講經的形式，教導戰俘謹守衛生習慣，同時讀書認字。雖然很多人對這虛無縹緲的上天，依舊不清楚到底該信，但這幾年下來，他們已習慣了祭祀們的存在，習慣了向那塊高大的空白牌位禱告默思，由此獲得心中的安寧。
之前也有天廟陸續建起，設了根牆，但這懷鄉已有六七萬人，遠遠不敷眾人所需。因此新建了這座宏大天廟，供這些異鄉立業之人來“紮根”，當然，新立天廟，大家都來拜一拜，也是人之常情。
三個緊緊抓住李順的衣服，生怕被人流給衝跑了。行得一陣，才覺沒亂子，反而讓李順遭了旁人或羨慕或鄙視的重重目光。們都紅著臉低著頭，跟在李順身後，忐忑不安地進了天廟。
進了天廟，高廣穹頂頓時讓李順和他的覺出了自身的渺小，心弦震動中，祭祀朝他和善一笑，然後揮手示意，讓他將血親牌位掛上去。
根牆上，細碎的叮叮當當聲不絕於耳，有如置身綿綿春雨中，天廟大殿，根牆兩側的通風設計，也送來微微涼風，大殿一側，天女天童在低低哼唱，這一切都匯聚成柔潤的透心之氣，讓李順感覺整個人格外清靈。
將從曾祖父到父母的白底牌子掛上一處空勾，再掛上的紅底牌子。李順看向的，伸出了手，們一人捏著一塊紅牌，都有些畏縮。
“真的……可以嗎不跳字。
她們的姿態和神情將這心意表露得再清晰不過，如此莊嚴肅穆之地，據說還是公祭之所，就相當於族祠。她們自認不過是李順的妾室，李順多半還是要娶華夏之女為正室的，妾室能列名族祠呢？
“公祭是祭血脈親族，不分嫡庶貴賤，中外種姓，你們既已是華夏男兒的妻妾，自然可以名列根牆。”
祭祀顯然已見慣了這種情形，溫聲勸解著。
在三個安南的喜悅目光中，李順將三塊紅牌掛在了的牌子旁邊，看著他這串牌子，祭祀抽了口涼氣。
“你這小子，居然學著官家立祖？”
李順呆住，此話從何說起？
祭祀眼神悠悠，說起了早前一樁事，當時也引發了國中議論，但接著就被正在動蕩的輿論風潮給掩蓋了。
“官家隻知有父，不知其祖，就能記得，其祖出自渭河。所以官家的祖祠上，祖父是李公，曾祖是李曾公，一直上溯，最早是李太公。”
“當初立此譜時，朝中的書生們還大叫非禮，可官家說，他家自北方逃難而來，已丟了族譜，失了記憶。確實不知祖父是誰，曾祖是誰，就姓李，出自渭河。但他說，這還不夠麽？隻要是華夏之人，足矣。說起來，此時我輩華夏人，不知祖輩根底的，十之八九，他出自於民，這又有值得羞愧的？”
祭祀帶著敬仰的神情慨歎道官家還說，往日種種，沒能留下的，確是遺憾，正因如此，我們才要真真把握住現在，從今而始，讓我們華夏之人，再不忘祖宗。”
皇帝居然搞不清祖父是誰？甚至都不願編一個？
初聽此事，李順就覺匪夷所思，可聽到後來，心中急流翻滾，沒啊，這百年來，小民亂世求存，顛沛流離。他雖是陝西米脂人，卻也隻記得爺爺叫。更早之事，窮苦人家，誰能留族譜？皇帝居然跟他們一樣，也出自草莽，還不願矯飾此事，這樣的皇帝，真恨當初為何沒能早早投效，反而跟著韃子助紂為虐。
接著心緒轉動，李順又覺慶幸，即便被流遣南洋，皇帝仍然懷著滿腔仁心的，否則何以在這短短一兩年裏，命運就截然轉了向？
如皇帝所說，自現在開始，就要立正心念，即便此處離神州數千裏，可心與祖宗相連，這就是故土華夏。
懷著深深的感悟，李順帶著，朝大殿正中，那塊高大的空白牌位，恭謹拜下。
碼頭上，一群穿著灰衣，樣式跟英華紅衣軍一般無二的軍將下了船，被眾人簇擁在正中的，正是新人扶南總督吳崖。他轉頭看向另一人，揮手道謝八尺，萬裏迢迢，你多保重。”
送他之人是通事館知事謝承澤，他爽朗笑道你是動刀兵，我不過動口舌而已，雖是踏洋萬裏，也不過等閑之事。”
被小謝的豪氣感染，吳崖笑道好好等你，這南洋，想必也是大不同了。”
送走吳崖，小謝回到座艦，卻撞見另一個人，見這人的裝扮，小謝先瞪眼，後皺眉，再笑道郎世寧，你是想通了？”
換上了一身素潔麻袍的郎世寧，撫著胸口的十字架，長歎一口氣上天浩瀚，該能容得下我主的恩澤。”
是 由】.