紫英看著我，站起身來，伸手將我的腦袋抱在了胸前。
然後她幽幽的說了一句話：“小野，我要告訴你一件事。
修行人易筋洗髓之時，肌膚會煥然一新，一般的胎記傷痕都會消失。
我剛認識你的時候，你已經經曆易筋洗髓。
……如此說來，那個胎記倒不是什麽疑問。
後來你胸前又多了那道傷痕，恐怕是天意！”紫英的話徹底打碎了我心中還殘存的一絲可能是巧合的僥幸。
抱我回村的是金爺爺，在我小時候替我易筋洗髓的也是他。
我把臉貼在紫英的柔軟的**間，悵然歎道：“這樣的話，已經沒有疑問了，我就是那個嬰兒。
紫英，告訴你一個秘密，其實金爺爺就是正一門的守正真人。
我很小的時候替我易筋洗髓的人也是他。”
紫英也吃了一驚，但不是我想像的那樣震驚：“看見黃芽丹，就知道隨手泡酒。
這不可能是一般的中醫，甚至不是一般修行人能有的氣度。
我早就起疑了，隻是沒想到他竟然是守正真人！難怪他會承認與你有師徒之緣，幾次三番出手救你。
……小野，真是天意讓我來到你的身邊。
你剛剛出生不久，就救了我的命。”
“話不能這麽說，應該是你們兩人同時救了我才對。
高飛盡不打傷你，你不逃走，就不可能把他引到我在的那個地方。
你不把他引去。
他就不可能揀到我。
她如果不發現我，我一個初生嬰兒棄在深山中哪有命在？說起來，你也是我地救命恩人！”紫英：“這一段因果確實複雜，連我也說不清了。
……就算你問金爺爺和高飛盡，恐怕也很難知道你的親生父母是誰？他們一個是揀到孩子的人，一個是抱走孩子的人。
不是丟棄孩子的人。”
“我忘了問了，不知道當初我身邊有沒有什麽留下線索的東西。”
紫英：“這確實是線索。
不過，你卻忘了另一個局外之人。
這個人表麵上看與你地身世毫無關係，但他卻成了一個巧妙的牽線之人。
你說說這個人是誰？”“風君子！就是他！高老爺子還有你，都是他帶到我麵前的。
他特意要我去接近你們，而且發生在同一天。
還有我胸前那個胎記，本來已經沒了，他莫名其妙的又給補上了！”紫英：“可是你出生的時候，他還沒有出生呢！我想他一定知道什麽，可是他沒說。
這個人對於你。
實在是太奇妙了！我也得謝謝他，你就是他送到我麵前的。
……他每天下午上課前都會到綠雪茗間喝一杯茶。
想找他現在去時間正好。”
我和紫英商量已定，一起出了菁蕪洞天，來到綠雪茗間。
風君子正坐在那裏喝茶，一邊還在聽柳依依說著什麽。
我估計是在說我的事。
一見我進門，還沒等我開口，他先說話了：“石野，你老實交代，出什麽事了？為什麽今天上午不去上課。
還跑到菁蕪洞天去嚇唬柳依依？”依依在一旁道：“哥哥沒有嚇唬我，他隻是心裏亂。”
風君子：“那還真有事，石野。
你跟我到後麵來。”
風君子有話要問我，我也有話要問他，跟著他走進了綠雪茗間的後室。
柳依依還想跟進來，讓紫英給拉住了。
進屋的時候我關上門，風君子已經坐下了，看著我問道：“柳依依說你神思恍惚心亂如麻，還在心裏問‘我是誰’？不對呀！……胎動的心法和口訣我還沒教你，你地換骨人劫還沒到，怎麽現在就迷糊了？”風君子的話我聽的不是十分明白。
坐下答道：“這恐怕真是一場躲不過去的人劫。
今天早上我才知道，我不是現在父母親生的。”
風君子跳了起來：“你不是發高燒了吧？怎麽突然想起來說這種話呢！”“風君子，你不知道嗎？”風君子：“我能知道什麽？你爹媽生你地時候我還不知道在哪呢？”“可是紫英猜你應該知道些什麽。”
風君子：“這和韓紫英又有什麽關係？你給我把話說清楚。”
看風君子的表情，真的是很意外，這件事情的發生他好像並不知情。
也許韓紫英猜錯了？無論事實如何，我既然問了，就應該把話講清楚。
於是我從昨天晚上在知味樓看見高老爺子發現韓紫英反應不對開始，從頭到尾講了有關我身世的疑惑。
最後我問道：“風君子，想當初你在傳我丹道之前，曾在市井中指點我去結識三大異人。
那一天你指給我看地第一個人是高飛盡，第三個人是韓紫英。
難道這是偶然嗎？你是不是知道什麽？”風君子看著我，麵上露出少有的困惑之色，仿佛在苦苦思索。
良久之後，他開口問了我一句話：“張先生對你提過命算中的金口玉言，我也跟你講過佛法中地隨口禪。
這兩者看上去似乎沒什麽不同，那你說它們同在何處，又不同在何處？”“這與我的身世又有什麽關係？”風君子：“因果複雜，你隻管回答。”
“不論是金口玉言還是隨口禪，其神奇之處都在於四個字──言出即法。
在我看，沒什麽不同，如果一定要說不同。
那就是人的不同，而非法的不同。
金口與隨口，是有欲與無欲的區別。”
風君子：“太妙了，你能說出‘言出即法’這四個字。
你要知道這四個字的境界，我早已在參詳，直到今日才算完全參悟。
這還要多謝你了！今日的你就是當初的我。
你有此覺悟，可以修行四門十二重樓中第三門地丹道了。”
“我是想學下一門地丹道，可我現在問的是身世。”
風君子：“我談的就是你的身世。
今日跟你講清因由，你自己去尋找源頭。
……想當初我給你一幅古畫的時候，你隨口說出是造紙廠地廢紙堆裏揀來的。
你把鼻煙壺送給楊小康的時候，隨口說出是從金爺爺家裏拿來的。
我就知道你有此福報。”
“不是神通是福報？”風君子：“金口玉言為帝王。
位極天下，是凡人莫大的福報。
隨口禪出破天機，言出即法，是修行人莫大的福緣。
這不是人人能有，也不是一世修行所能得。
要珍之惜之，莫毀於行！……其實我也有此福緣，言出即法不僅僅是說話，所行也暗合於道，能解因果。
所以你問我為什麽把你帶到高飛盡和韓紫英的麵前，其實我也不知。
剛剛才想明白。”
“搞了半天你什麽都沒說！”風君子一笑：“石野，你看我剛才說的是真話還是假話？”他這一笑和這一問有點古怪，我隻有老老實實的答道：“我不知道，真看不出來也聽不出來！”風君子：“其實我對著鏡子看我自己的話，也分不出來！……我就不難為你了。
給你一點提示韓紫英想到了我這個局外地關鍵之人，可是我聽你一說，又想到了局內的關鍵之人。
這個人就是守正真人金三山。
這件事中，如果金爺爺就是個普通的鄉村中醫，倒也沒什麽可疑。
可別忘了他是守正真人。
如果你是一個來曆不明之人，他怎麽可能從小為你易筋洗髓，以此隱去了辨認你身份的胎記？”“你是說守正真人知道我的身世。
我應該去問他。”
風君子搖頭：“就算他知道，他也不會告訴你。
如果他想告訴你，那麽在你去正一三山見到他地時候他就應該告訴你了。
我問你，你我之間的關係可以說無話不談了吧？但是我不想告訴你的話，你問我有用嗎？”“根據我的經驗，確實沒用。”
風君子：“在這樣的事上，守正與我可以說是同一種人。
所以，你問他也沒用。
沒用，不如不問。”
“那我應該怎麽辦？”風君子：“你地運氣來了。
我要等的就是這一天！想知道你的身世，有一個辦法，用慧眼神通去看。
修行人地大神通可知過去未來，你去看一看二十年前所發生的事情不就什麽都清楚啦？”“可我沒有這個神通，你要教我嗎？”風君子點頭：“修行，僅僅靠師父傳法也是不行的，弟子本人的機緣更重要。
我可以告訴你，四門十二重樓第七重樓‘胎動’到第八重樓‘嬰兒’之間有‘換骨天劫’，這你已經知道了。
突破‘嬰兒’境界之後，在‘陽神’境界之前，又一重天劫叫‘苦海天劫’。
當修行人曆此劫之前，尤如站在苦海岸邊，回頭可以追見往昔種種因由。
之所以稱之為天劫來臨，因為放不下就無法渡過苦海行將彼岸。
……不論放下放不下，修行至此就有追眼神通。”
“那麽遠呐？我至少還差兩重境界。
咦，風君子，你應該過了這個境界了！那你應該有追眼神通，你替我看一眼不行嗎？”風君子笑了：“神通人為本，知緣有未及。
這在我對你講解耳神通的時候已經說過了，人的神識總有極限，神通也不是無所不能，也要講究緣法。
有追眼神通不見得過去什麽事都可以看到，還要施法時滿足特定的條件。
不是我不想幫忙而是不能幫忙，就算我站在苦海岸邊回頭，看見的也不一定是你。
我今天隻講因由，讓你自己去找源頭。
剛才說你的運氣來了，是說我終於可以傳你第三門丹道，等你境界到了，自己地事情自己知道。”
“你終於能傳我第三門的丹道了？這話什麽意思，以前傳不了嗎？”風君子：“確實是這樣，就算我想教你恐怕也學不會。
我要等的就是今日這個傳法的機緣！你知道嗎？為什麽那麽多修行門派所傳的丹道隻到金丹大成為止，往後卻無訣無法全憑弟子領悟？比如說終南派。
……因為修行至此，如果弟子沒有福緣福報，師父是教不了的。
按照境界來說，金丹大成已經不低，可是到此隻算個守屍鬼。
繼續往後，如果苦海天劫不渡，到頭也不過是個落空漢。”
金丹大成守屍鬼，苦海未離落空漢。
風君子這是第一次用嘲笑的口吻形容修行中的境界。
而我此時的境界，在他口中不過是個守屍鬼而已。
我苦著臉問他：“為什麽我的運氣就來了呢？難道是因為我的身世？”風君子：“這個嘛，說起來就複雜了！你現在是不是在問自己究竟從何而來？在你叫石野之前，又是什麽人？如果去掉石野這個名子，你又是誰？今天你神思恍惚之際，是不是一直有此疑問？”“是的。”
風君子：“這便是丹道中‘胎動’的心境。
其它人有此心境也是不夠的，因為它必須在真空境界之後。
而今日，你可以了！……如果我不傳你心法口訣，讓你自悟自修，如果機緣巧合說不定也能有所境界突破。
不過嘛，還是我教你更好。
……石野，我早就給過你一本《老子》，你看了吧。
現在把第一章背出來。”
風君子居然叫我背書。
《老子》五千文我早已背的滾瓜爛熟，開口就來：“道可道，非常道。
名可名，非常名。
無名天地之始。
有名萬物之母。
故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。
此兩者同出而異名，同謂之玄。
玄之又玄，眾妙之門。”
老子的這一段話，玄妙異常，是相當抽象的精神思辨，其境界就如漂浮在高空中的浮雲不可捉摸。
自古以來，不知有多少人對這段話有不同的理解。
我每次讀到這一段，所感受到的就是玄之又玄。
風君子在我對麵說道：“很好，一字不差。
我告訴你，這段話，就是我四門十二重樓丹道中‘胎動’的口訣。
也是自古以來丹道中人所追求的‘玄關’所在。
……你回去好好想想，今夜子時我在老地方傳你心法。”
一直以來我苦求不得的“胎動”口訣，是我早熟背的一段文字。
想想也不意外，風君子以前所教的口訣不都是借用經典嗎？經典人人會背，但無人點化也隻是紙上義理文字而已。
我問他：“你的意思是──老子這段話在講丹道口訣？”風君子：“老子未必在講丹道口訣，但丹道可以此為口訣。
四門十二重樓是我所創，又不是老子所創！天下各家道法除了陽神境界大多用‘長生訣’之外，此前各重境界類似口訣不同，我隻是借用而已。
……我問你，我給你的那本書上明明寫的是‘元之又元’，你怎麽自己讀成了玄？”“你給我的那一本是紀曉嵐編四庫全書的版印本。
清代為了避康熙帝玄燁的諱，改玄為元。
我讀了這麽多書，這些還不知道嗎？”風君子點頭：“我可不能拿老眼光看你了，你不再是我剛認識時候的那個石野，學問漸長啊！再問你一個問題吧，我明明教你的是丹道，可是你與佛門修行卻非常有緣。
就算一個真正的和尚，學佛門修行也未必有你如此精進，這就不是我這個師父的能耐了。
你知道是怎麽回事嗎？”“我也不知道，你說呢？”風君子：“牛頓曾經說過一句話，我們課本上有。
他說他站在什麽上來著？”“站在巨人地肩膀上。
這和牛頓有什麽關係？”風君子：“和牛頓沒關係。
和他那句話有關係。
你一直是坐在佛的肩膀上修行。
還記得我在狀元橋下放的那個蒲團嗎？九林禪院那麽多蒲團我不借，偏偏借了那一個。
原因無它，因為裏麵藏了一樣很特別的東西。
這件東西嘛，說起來名揚天下。
如果在幾年前，恐怕隻有佛教界人人皆知，可是最近幾年。
幾乎天下人人皆知。”
“什麽東西？佛門的寶物嗎？怎麽會天下皆知？”風君子：“我不說，考考你的隨口禪，你說那會是什麽？”什麽東西？舍利子，不會吧？貝葉經，也不太可能？坐在佛地肩膀上？這幾年天下人人皆知？會是什麽呢？這時我突然想到了前幾年的一部電影，脫口而道：“難道會是──木棉袈裟？”隻聽咕咚一聲，風君子一屁股沒坐穩摔到了椅子下麵。
他隨即爬起身來壓低聲音驚呼道：“老天，居然讓你給說中了！確實就是禪宗的信物木棉袈裟。
算了算了，你別問了我也不說了，說出來恐怕又是一場風波。
……我告訴你。
以後你修行不要再到狀元橋下，還是菁蕪洞天最適合。
你把那個蒲團也拿到菁蕪洞天去吧。
……現在你出去吧，子時陰神在狀元橋相見。”
……前一段時間，少林寺的大和尚們曾經討論過一件事──是否為某人立一塊紀念碑？這個人的名子叫作李連傑，如此大名鼎鼎的人物不用我再介紹了。
本來高僧寂後。
留下的不過是一座舍利塔，少林寺就有塔林寺中留碑紀念的，隻有達摩祖師。
演員李連傑雖然也信奉佛教禪宗，但至少目前遠不能與達摩相提並論。
但是李連傑為當年少林寺帶來了兩樣東西──名和利！從《少林寺》開始，李連傑主演了一係列以少林寺以及少林功夫為背景的電影。
到如今成為了一代國際功夫巨星。
伴隨著李連傑的巨星之路，門院蕭條地少林寺如今已經成為天下最著名的一座佛寺，名與利滾滾而來。
因此會有立碑之議。
當然除了李連傑之外。
重震當代少林聲威的還有另外一個重要人物海燈法師，但海燈的影響遠遠沒有李連傑那麽國際化。
禪宗如果為弘法而立碑無可非議，但因名利而立碑多少不倫不類。
所以此事後來不了了之。
《少林寺》是一九八二年的電影，劇組中集合了當時中國武術界地精英。
此片一出，在中國各地掀起了一股功夫**。
當時內地大多數人並不知道李小龍，但人人都知道了少林寺與李連傑。
隨後功夫與武俠電影一部接著一部，其中也有像《武當》這樣掀起另一股小**的作品。
但真正堪稱精典之作的是香港導演徐小明執導與內地合拍的一部《木棉袈裟》。
這部電影獲得了一九八四年中國文化部頒發的優秀電影特別獎。
這個獎項在當時地重要性與權威性，絲毫不亞於現在所流行的各類大小評比。
電影《木棉袈裟》的曆史背景是明代，然而講述地卻是發生在唐代的一個傳奇故事。
這個故事圍繞著佛教傳奇之物木棉袈裟展開──據說迦葉在靈山會上拈花微笑之後。
釋迦牟尼將正法眼藏傳於迦葉，同時傳了木棉袈裟，這就是禪宗的由來。
禪宗在印度傳了二十八代到了達摩祖師手中。
梁武帝時達摩西來渡江北上到了嵩山少林寺，開創了中土禪宗一脈。
木棉袈裟與禪宗衣缽傳到五祖弘忍之時，弘忍卻沒有把它傳給弟子中名望最高的神秀，而是傳給了口偈“本來無一物，何處惹塵埃”的慧能。
弘忍傳袈裟時囑咐慧能：“惟傳本體、密付本心、衣為爭端、止汝莫傳、今後佛法、由汝大行。
速速渡江南逃，免遭同門所害。”
果如弘忍所料，慧能身懷袈裟遭到了一路追殺，他也一路點化多人。
多年後慧能在南方開壇講法，開創了禪宗“頓悟”一途，世人稱之為六祖。
中華禪，實從六祖發端。
武則天時，弘忍的另一個弟子神秀入宮受供奉。
神秀向武則天推薦了慧能，其用意是想借帝王家之手取回木棉袈裟。
慧能沒有入宮。
卻幹脆將木棉袈裟交給了武則天供養。
從此之後木棉袈裟落入武則天之手，下落不明。
後代典籍中雖多有猜測，但誰也不敢肯定木棉袈裟真正流落到何處。
關於木棉袈裟還有一個神奇地傳說。
據說神秀派同門慧明去追殺慧能取回袈裟。
慧明追上了慧能，慧能將袈裟放到草叢中讓他去取，慧明卻拿不起來。
據說禪宗信衣木棉袈裟有天龍八部護持，不是凡人能取。
後來慧明不取衣而問法。
慧能傳禪宗心法於他，他三年後也悟道。
沒想到這一件神奇的佛門寶物居然藏在九林禪院的一個蒲團中，而這個蒲團讓風君子給偷了出來，一直讓我坐在上麵修行。
不可思議，不可思議！如果換一個人聽說了這件事，一定會忍不住將蒲團拆開看看裏麵究竟有沒有木棉袈裟？如果有，是什麽樣子？但是我沒那麽做，蒲團不是我地東西，我不能隨意損壞。
我隻是將蒲團從狀元橋下拿到了菁蕪洞天。
心裏想：將來這東西還是要還給九林禪院的，我隻是用用而已。
禪宗衣缽我不感興趣。
但此物對修行有利，我就暫借其用。
由於子夜要陰神出遊，我就不能留在菁蕪洞天，仍然到綠雪茗間的後室過夜。
定坐中陰神出遊，早早地就來到狀元橋。
等了半天。
才看見風君子晃晃悠悠的飛過來。
不是他來遲了，而是我早到了半小時。
“石野，你來早了。
心裏很急是不是？傳法，疏懶不得，習法。
急躁不得。
……今天，你的耳朵帶來了嗎？”風君子不緊不慢的問我。
“廢話，耳朵跟我一起的！”風君子：“不是聽。
而是聲聞成就。
此心法異常之深奧，不是簡單的言語可傳。
古來丹書到此，門外人就無法看懂了。
今天，你我還是一問一答，問答明白之後再傳心法。”
“知道了，你問吧。”
風君子示意我在橋頭坐下，然而他卻盤腿飄浮在另一側橋頭的半空中。
他在空中麵對著我作高深莫測狀，開口問道：“一個老問題開頭，四門十二重樓為什麽要分四門？”“這我知道。
這種道丹境界就像盤旋而上。
每過三重樓，就又回到一個更高的起點。
口訣心法看起來類似，但境界不同了。”
風君子：“第一門與第二門入門時有何類似？”“第一門從‘內照’開始。
在此之前凡人之眼隻能看見周身之外的一切，卻看不見自身的生機流轉。
入第一門，可以向內看我，這是一種全新地眼界。
第二門從‘靈丹’開始，丹成之後萬物不同，混沌中開出一竅，體內現自在之身心。”
風君子點點頭又問：“那麽入第三門時為何要曆真空天劫？”我想了想答道：“真空境界在金丹大成之後。
金丹大成之時內外身心相合，真如常在，金丹已成我之身心。
如果止於此就無法繼續修行，真空中消失的是‘我’，在‘我無’之後，金丹也沒了！我想第三門中，恐怕就是金丹重現吧？我記得在第二門剛入門時，我的感悟是天地萬物無中生有，你還說過什麽上帝要有光之類的口訣。”
風君子眨了眨眼睛，問了一句莫名其妙的話：“石野，我說我是佛祖你信嗎？”“我不信！”風君子：“為什麽？”“佛祖說過──不可見如來。”
風君子眨眼又問：“石野，我說你是上帝你信嗎？”“我信！”風君子：“這種鬼話你也信？”“上帝說過──要有光。
天地萬物從無中生有，那麽在萬物初生之前，上帝就是無。
我想第三門中地丹道，就是從真空的‘我無’境界中出，一個新的‘我’無中生有。”
風君子聞言哈哈大笑，笑的在空中翻了幾個跟頭，這才穩住身形說道：“恭喜你，都答對了！先有上帝後有光？是這樣嗎？我不知道！看見了光，再回頭去找上帝，這便是丹道的逆天而行。
胎動地心法為什麽要在真空之後，因為胎動這兩個字就是人之初始。
真空中沒有我，那我從哪裏來？當然從胎動中來，今天，我教你的就是真空中結聖胎的心法。
……石野，口訣中地‘無名’與‘有名’你是怎麽理解的？”“無名天地之始，有名萬物之母。
老子的境界超出我的理解之外，我不敢妄議。
我今日心中所想的是我自己，我是石野。
我想知道在我是石野之前的那一個我是誰？”風君子：“嗬嗬，那還是你。
不過嘛，是另一個你。
不要糾纏了，有此心境就行了。
一起去橋洞底下，我要講心法了。
其實心法剛才已經講完了，我隻是再給你做一番注解而已，不太容易聽得懂，你要聽仔細了。”
風君子在橋洞下給我講解胎動心法，一講就是三個時辰。
整整六個小時口若懸河未停。
倒不是羅嗦，他從頭到尾沒有一句重複的話，而且每一句都有關鍵之處。
如此心法，如果沒有耳神通的聲聞成就，別說去學，聽完了連他說什麽你都不知道！我真佩服他能將這些話講清楚，雖然我聽明白了，但我不可能像他這樣明明白白的轉述他人。
(徐公子注：這裏恐怕就無法原文轉述了，石野實修地時候再一點一點介紹吧。
)風君子終於講完了，天也快亮了。
他伸展雙臂，飄飄搖搖的向空中飛去，留下了苦苦沉思的我。
沉思中，又聽見風君子的聲音遠遠從空中傳來：“道家‘胎動’的丹訣，其實可以與佛家禪門修行互相印證。
你學過《金剛經》，那麽從‘無所住’到‘善護念’，可以借鑒。
所以我才會要你在那個蒲團上打坐。
……好好修煉胎動心法──小心別流產了！”開始那幾句，實在高深神妙，很有得道高人的味道。
可是最後這一句，忒粗俗難聽了！nk"
然後她幽幽的說了一句話：“小野，我要告訴你一件事。
修行人易筋洗髓之時，肌膚會煥然一新，一般的胎記傷痕都會消失。
我剛認識你的時候，你已經經曆易筋洗髓。
……如此說來，那個胎記倒不是什麽疑問。
後來你胸前又多了那道傷痕，恐怕是天意！”紫英的話徹底打碎了我心中還殘存的一絲可能是巧合的僥幸。
抱我回村的是金爺爺，在我小時候替我易筋洗髓的也是他。
我把臉貼在紫英的柔軟的**間，悵然歎道：“這樣的話，已經沒有疑問了，我就是那個嬰兒。
紫英，告訴你一個秘密，其實金爺爺就是正一門的守正真人。
我很小的時候替我易筋洗髓的人也是他。”
紫英也吃了一驚，但不是我想像的那樣震驚：“看見黃芽丹，就知道隨手泡酒。
這不可能是一般的中醫，甚至不是一般修行人能有的氣度。
我早就起疑了，隻是沒想到他竟然是守正真人！難怪他會承認與你有師徒之緣，幾次三番出手救你。
……小野，真是天意讓我來到你的身邊。
你剛剛出生不久，就救了我的命。”
“話不能這麽說，應該是你們兩人同時救了我才對。
高飛盡不打傷你，你不逃走，就不可能把他引到我在的那個地方。
你不把他引去。
他就不可能揀到我。
她如果不發現我，我一個初生嬰兒棄在深山中哪有命在？說起來，你也是我地救命恩人！”紫英：“這一段因果確實複雜，連我也說不清了。
……就算你問金爺爺和高飛盡，恐怕也很難知道你的親生父母是誰？他們一個是揀到孩子的人，一個是抱走孩子的人。
不是丟棄孩子的人。”
“我忘了問了，不知道當初我身邊有沒有什麽留下線索的東西。”
紫英：“這確實是線索。
不過，你卻忘了另一個局外之人。
這個人表麵上看與你地身世毫無關係，但他卻成了一個巧妙的牽線之人。
你說說這個人是誰？”“風君子！就是他！高老爺子還有你，都是他帶到我麵前的。
他特意要我去接近你們，而且發生在同一天。
還有我胸前那個胎記，本來已經沒了，他莫名其妙的又給補上了！”紫英：“可是你出生的時候，他還沒有出生呢！我想他一定知道什麽，可是他沒說。
這個人對於你。
實在是太奇妙了！我也得謝謝他，你就是他送到我麵前的。
……他每天下午上課前都會到綠雪茗間喝一杯茶。
想找他現在去時間正好。”
我和紫英商量已定，一起出了菁蕪洞天，來到綠雪茗間。
風君子正坐在那裏喝茶，一邊還在聽柳依依說著什麽。
我估計是在說我的事。
一見我進門，還沒等我開口，他先說話了：“石野，你老實交代，出什麽事了？為什麽今天上午不去上課。
還跑到菁蕪洞天去嚇唬柳依依？”依依在一旁道：“哥哥沒有嚇唬我，他隻是心裏亂。”
風君子：“那還真有事，石野。
你跟我到後麵來。”
風君子有話要問我，我也有話要問他，跟著他走進了綠雪茗間的後室。
柳依依還想跟進來，讓紫英給拉住了。
進屋的時候我關上門，風君子已經坐下了，看著我問道：“柳依依說你神思恍惚心亂如麻，還在心裏問‘我是誰’？不對呀！……胎動的心法和口訣我還沒教你，你地換骨人劫還沒到，怎麽現在就迷糊了？”風君子的話我聽的不是十分明白。
坐下答道：“這恐怕真是一場躲不過去的人劫。
今天早上我才知道，我不是現在父母親生的。”
風君子跳了起來：“你不是發高燒了吧？怎麽突然想起來說這種話呢！”“風君子，你不知道嗎？”風君子：“我能知道什麽？你爹媽生你地時候我還不知道在哪呢？”“可是紫英猜你應該知道些什麽。”
風君子：“這和韓紫英又有什麽關係？你給我把話說清楚。”
看風君子的表情，真的是很意外，這件事情的發生他好像並不知情。
也許韓紫英猜錯了？無論事實如何，我既然問了，就應該把話講清楚。
於是我從昨天晚上在知味樓看見高老爺子發現韓紫英反應不對開始，從頭到尾講了有關我身世的疑惑。
最後我問道：“風君子，想當初你在傳我丹道之前，曾在市井中指點我去結識三大異人。
那一天你指給我看地第一個人是高飛盡，第三個人是韓紫英。
難道這是偶然嗎？你是不是知道什麽？”風君子看著我，麵上露出少有的困惑之色，仿佛在苦苦思索。
良久之後，他開口問了我一句話：“張先生對你提過命算中的金口玉言，我也跟你講過佛法中地隨口禪。
這兩者看上去似乎沒什麽不同，那你說它們同在何處，又不同在何處？”“這與我的身世又有什麽關係？”風君子：“因果複雜，你隻管回答。”
“不論是金口玉言還是隨口禪，其神奇之處都在於四個字──言出即法。
在我看，沒什麽不同，如果一定要說不同。
那就是人的不同，而非法的不同。
金口與隨口，是有欲與無欲的區別。”
風君子：“太妙了，你能說出‘言出即法’這四個字。
你要知道這四個字的境界，我早已在參詳，直到今日才算完全參悟。
這還要多謝你了！今日的你就是當初的我。
你有此覺悟，可以修行四門十二重樓中第三門地丹道了。”
“我是想學下一門地丹道，可我現在問的是身世。”
風君子：“我談的就是你的身世。
今日跟你講清因由，你自己去尋找源頭。
……想當初我給你一幅古畫的時候，你隨口說出是造紙廠地廢紙堆裏揀來的。
你把鼻煙壺送給楊小康的時候，隨口說出是從金爺爺家裏拿來的。
我就知道你有此福報。”
“不是神通是福報？”風君子：“金口玉言為帝王。
位極天下，是凡人莫大的福報。
隨口禪出破天機，言出即法，是修行人莫大的福緣。
這不是人人能有，也不是一世修行所能得。
要珍之惜之，莫毀於行！……其實我也有此福緣，言出即法不僅僅是說話，所行也暗合於道，能解因果。
所以你問我為什麽把你帶到高飛盡和韓紫英的麵前，其實我也不知。
剛剛才想明白。”
“搞了半天你什麽都沒說！”風君子一笑：“石野，你看我剛才說的是真話還是假話？”他這一笑和這一問有點古怪，我隻有老老實實的答道：“我不知道，真看不出來也聽不出來！”風君子：“其實我對著鏡子看我自己的話，也分不出來！……我就不難為你了。
給你一點提示韓紫英想到了我這個局外地關鍵之人，可是我聽你一說，又想到了局內的關鍵之人。
這個人就是守正真人金三山。
這件事中，如果金爺爺就是個普通的鄉村中醫，倒也沒什麽可疑。
可別忘了他是守正真人。
如果你是一個來曆不明之人，他怎麽可能從小為你易筋洗髓，以此隱去了辨認你身份的胎記？”“你是說守正真人知道我的身世。
我應該去問他。”
風君子搖頭：“就算他知道，他也不會告訴你。
如果他想告訴你，那麽在你去正一三山見到他地時候他就應該告訴你了。
我問你，你我之間的關係可以說無話不談了吧？但是我不想告訴你的話，你問我有用嗎？”“根據我的經驗，確實沒用。”
風君子：“在這樣的事上，守正與我可以說是同一種人。
所以，你問他也沒用。
沒用，不如不問。”
“那我應該怎麽辦？”風君子：“你地運氣來了。
我要等的就是這一天！想知道你的身世，有一個辦法，用慧眼神通去看。
修行人地大神通可知過去未來，你去看一看二十年前所發生的事情不就什麽都清楚啦？”“可我沒有這個神通，你要教我嗎？”風君子點頭：“修行，僅僅靠師父傳法也是不行的，弟子本人的機緣更重要。
我可以告訴你，四門十二重樓第七重樓‘胎動’到第八重樓‘嬰兒’之間有‘換骨天劫’，這你已經知道了。
突破‘嬰兒’境界之後，在‘陽神’境界之前，又一重天劫叫‘苦海天劫’。
當修行人曆此劫之前，尤如站在苦海岸邊，回頭可以追見往昔種種因由。
之所以稱之為天劫來臨，因為放不下就無法渡過苦海行將彼岸。
……不論放下放不下，修行至此就有追眼神通。”
“那麽遠呐？我至少還差兩重境界。
咦，風君子，你應該過了這個境界了！那你應該有追眼神通，你替我看一眼不行嗎？”風君子笑了：“神通人為本，知緣有未及。
這在我對你講解耳神通的時候已經說過了，人的神識總有極限，神通也不是無所不能，也要講究緣法。
有追眼神通不見得過去什麽事都可以看到，還要施法時滿足特定的條件。
不是我不想幫忙而是不能幫忙，就算我站在苦海岸邊回頭，看見的也不一定是你。
我今天隻講因由，讓你自己去找源頭。
剛才說你的運氣來了，是說我終於可以傳你第三門丹道，等你境界到了，自己地事情自己知道。”
“你終於能傳我第三門的丹道了？這話什麽意思，以前傳不了嗎？”風君子：“確實是這樣，就算我想教你恐怕也學不會。
我要等的就是今日這個傳法的機緣！你知道嗎？為什麽那麽多修行門派所傳的丹道隻到金丹大成為止，往後卻無訣無法全憑弟子領悟？比如說終南派。
……因為修行至此，如果弟子沒有福緣福報，師父是教不了的。
按照境界來說，金丹大成已經不低，可是到此隻算個守屍鬼。
繼續往後，如果苦海天劫不渡，到頭也不過是個落空漢。”
金丹大成守屍鬼，苦海未離落空漢。
風君子這是第一次用嘲笑的口吻形容修行中的境界。
而我此時的境界，在他口中不過是個守屍鬼而已。
我苦著臉問他：“為什麽我的運氣就來了呢？難道是因為我的身世？”風君子：“這個嘛，說起來就複雜了！你現在是不是在問自己究竟從何而來？在你叫石野之前，又是什麽人？如果去掉石野這個名子，你又是誰？今天你神思恍惚之際，是不是一直有此疑問？”“是的。”
風君子：“這便是丹道中‘胎動’的心境。
其它人有此心境也是不夠的，因為它必須在真空境界之後。
而今日，你可以了！……如果我不傳你心法口訣，讓你自悟自修，如果機緣巧合說不定也能有所境界突破。
不過嘛，還是我教你更好。
……石野，我早就給過你一本《老子》，你看了吧。
現在把第一章背出來。”
風君子居然叫我背書。
《老子》五千文我早已背的滾瓜爛熟，開口就來：“道可道，非常道。
名可名，非常名。
無名天地之始。
有名萬物之母。
故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。
此兩者同出而異名，同謂之玄。
玄之又玄，眾妙之門。”
老子的這一段話，玄妙異常，是相當抽象的精神思辨，其境界就如漂浮在高空中的浮雲不可捉摸。
自古以來，不知有多少人對這段話有不同的理解。
我每次讀到這一段，所感受到的就是玄之又玄。
風君子在我對麵說道：“很好，一字不差。
我告訴你，這段話，就是我四門十二重樓丹道中‘胎動’的口訣。
也是自古以來丹道中人所追求的‘玄關’所在。
……你回去好好想想，今夜子時我在老地方傳你心法。”
一直以來我苦求不得的“胎動”口訣，是我早熟背的一段文字。
想想也不意外，風君子以前所教的口訣不都是借用經典嗎？經典人人會背，但無人點化也隻是紙上義理文字而已。
我問他：“你的意思是──老子這段話在講丹道口訣？”風君子：“老子未必在講丹道口訣，但丹道可以此為口訣。
四門十二重樓是我所創，又不是老子所創！天下各家道法除了陽神境界大多用‘長生訣’之外，此前各重境界類似口訣不同，我隻是借用而已。
……我問你，我給你的那本書上明明寫的是‘元之又元’，你怎麽自己讀成了玄？”“你給我的那一本是紀曉嵐編四庫全書的版印本。
清代為了避康熙帝玄燁的諱，改玄為元。
我讀了這麽多書，這些還不知道嗎？”風君子點頭：“我可不能拿老眼光看你了，你不再是我剛認識時候的那個石野，學問漸長啊！再問你一個問題吧，我明明教你的是丹道，可是你與佛門修行卻非常有緣。
就算一個真正的和尚，學佛門修行也未必有你如此精進，這就不是我這個師父的能耐了。
你知道是怎麽回事嗎？”“我也不知道，你說呢？”風君子：“牛頓曾經說過一句話，我們課本上有。
他說他站在什麽上來著？”“站在巨人地肩膀上。
這和牛頓有什麽關係？”風君子：“和牛頓沒關係。
和他那句話有關係。
你一直是坐在佛的肩膀上修行。
還記得我在狀元橋下放的那個蒲團嗎？九林禪院那麽多蒲團我不借，偏偏借了那一個。
原因無它，因為裏麵藏了一樣很特別的東西。
這件東西嘛，說起來名揚天下。
如果在幾年前，恐怕隻有佛教界人人皆知，可是最近幾年。
幾乎天下人人皆知。”
“什麽東西？佛門的寶物嗎？怎麽會天下皆知？”風君子：“我不說，考考你的隨口禪，你說那會是什麽？”什麽東西？舍利子，不會吧？貝葉經，也不太可能？坐在佛地肩膀上？這幾年天下人人皆知？會是什麽呢？這時我突然想到了前幾年的一部電影，脫口而道：“難道會是──木棉袈裟？”隻聽咕咚一聲，風君子一屁股沒坐穩摔到了椅子下麵。
他隨即爬起身來壓低聲音驚呼道：“老天，居然讓你給說中了！確實就是禪宗的信物木棉袈裟。
算了算了，你別問了我也不說了，說出來恐怕又是一場風波。
……我告訴你。
以後你修行不要再到狀元橋下，還是菁蕪洞天最適合。
你把那個蒲團也拿到菁蕪洞天去吧。
……現在你出去吧，子時陰神在狀元橋相見。”
……前一段時間，少林寺的大和尚們曾經討論過一件事──是否為某人立一塊紀念碑？這個人的名子叫作李連傑，如此大名鼎鼎的人物不用我再介紹了。
本來高僧寂後。
留下的不過是一座舍利塔，少林寺就有塔林寺中留碑紀念的，隻有達摩祖師。
演員李連傑雖然也信奉佛教禪宗，但至少目前遠不能與達摩相提並論。
但是李連傑為當年少林寺帶來了兩樣東西──名和利！從《少林寺》開始，李連傑主演了一係列以少林寺以及少林功夫為背景的電影。
到如今成為了一代國際功夫巨星。
伴隨著李連傑的巨星之路，門院蕭條地少林寺如今已經成為天下最著名的一座佛寺，名與利滾滾而來。
因此會有立碑之議。
當然除了李連傑之外。
重震當代少林聲威的還有另外一個重要人物海燈法師，但海燈的影響遠遠沒有李連傑那麽國際化。
禪宗如果為弘法而立碑無可非議，但因名利而立碑多少不倫不類。
所以此事後來不了了之。
《少林寺》是一九八二年的電影，劇組中集合了當時中國武術界地精英。
此片一出，在中國各地掀起了一股功夫**。
當時內地大多數人並不知道李小龍，但人人都知道了少林寺與李連傑。
隨後功夫與武俠電影一部接著一部，其中也有像《武當》這樣掀起另一股小**的作品。
但真正堪稱精典之作的是香港導演徐小明執導與內地合拍的一部《木棉袈裟》。
這部電影獲得了一九八四年中國文化部頒發的優秀電影特別獎。
這個獎項在當時地重要性與權威性，絲毫不亞於現在所流行的各類大小評比。
電影《木棉袈裟》的曆史背景是明代，然而講述地卻是發生在唐代的一個傳奇故事。
這個故事圍繞著佛教傳奇之物木棉袈裟展開──據說迦葉在靈山會上拈花微笑之後。
釋迦牟尼將正法眼藏傳於迦葉，同時傳了木棉袈裟，這就是禪宗的由來。
禪宗在印度傳了二十八代到了達摩祖師手中。
梁武帝時達摩西來渡江北上到了嵩山少林寺，開創了中土禪宗一脈。
木棉袈裟與禪宗衣缽傳到五祖弘忍之時，弘忍卻沒有把它傳給弟子中名望最高的神秀，而是傳給了口偈“本來無一物，何處惹塵埃”的慧能。
弘忍傳袈裟時囑咐慧能：“惟傳本體、密付本心、衣為爭端、止汝莫傳、今後佛法、由汝大行。
速速渡江南逃，免遭同門所害。”
果如弘忍所料，慧能身懷袈裟遭到了一路追殺，他也一路點化多人。
多年後慧能在南方開壇講法，開創了禪宗“頓悟”一途，世人稱之為六祖。
中華禪，實從六祖發端。
武則天時，弘忍的另一個弟子神秀入宮受供奉。
神秀向武則天推薦了慧能，其用意是想借帝王家之手取回木棉袈裟。
慧能沒有入宮。
卻幹脆將木棉袈裟交給了武則天供養。
從此之後木棉袈裟落入武則天之手，下落不明。
後代典籍中雖多有猜測，但誰也不敢肯定木棉袈裟真正流落到何處。
關於木棉袈裟還有一個神奇地傳說。
據說神秀派同門慧明去追殺慧能取回袈裟。
慧明追上了慧能，慧能將袈裟放到草叢中讓他去取，慧明卻拿不起來。
據說禪宗信衣木棉袈裟有天龍八部護持，不是凡人能取。
後來慧明不取衣而問法。
慧能傳禪宗心法於他，他三年後也悟道。
沒想到這一件神奇的佛門寶物居然藏在九林禪院的一個蒲團中，而這個蒲團讓風君子給偷了出來，一直讓我坐在上麵修行。
不可思議，不可思議！如果換一個人聽說了這件事，一定會忍不住將蒲團拆開看看裏麵究竟有沒有木棉袈裟？如果有，是什麽樣子？但是我沒那麽做，蒲團不是我地東西，我不能隨意損壞。
我隻是將蒲團從狀元橋下拿到了菁蕪洞天。
心裏想：將來這東西還是要還給九林禪院的，我隻是用用而已。
禪宗衣缽我不感興趣。
但此物對修行有利，我就暫借其用。
由於子夜要陰神出遊，我就不能留在菁蕪洞天，仍然到綠雪茗間的後室過夜。
定坐中陰神出遊，早早地就來到狀元橋。
等了半天。
才看見風君子晃晃悠悠的飛過來。
不是他來遲了，而是我早到了半小時。
“石野，你來早了。
心裏很急是不是？傳法，疏懶不得，習法。
急躁不得。
……今天，你的耳朵帶來了嗎？”風君子不緊不慢的問我。
“廢話，耳朵跟我一起的！”風君子：“不是聽。
而是聲聞成就。
此心法異常之深奧，不是簡單的言語可傳。
古來丹書到此，門外人就無法看懂了。
今天，你我還是一問一答，問答明白之後再傳心法。”
“知道了，你問吧。”
風君子示意我在橋頭坐下，然而他卻盤腿飄浮在另一側橋頭的半空中。
他在空中麵對著我作高深莫測狀，開口問道：“一個老問題開頭，四門十二重樓為什麽要分四門？”“這我知道。
這種道丹境界就像盤旋而上。
每過三重樓，就又回到一個更高的起點。
口訣心法看起來類似，但境界不同了。”
風君子：“第一門與第二門入門時有何類似？”“第一門從‘內照’開始。
在此之前凡人之眼隻能看見周身之外的一切，卻看不見自身的生機流轉。
入第一門，可以向內看我，這是一種全新地眼界。
第二門從‘靈丹’開始，丹成之後萬物不同，混沌中開出一竅，體內現自在之身心。”
風君子點點頭又問：“那麽入第三門時為何要曆真空天劫？”我想了想答道：“真空境界在金丹大成之後。
金丹大成之時內外身心相合，真如常在，金丹已成我之身心。
如果止於此就無法繼續修行，真空中消失的是‘我’，在‘我無’之後，金丹也沒了！我想第三門中，恐怕就是金丹重現吧？我記得在第二門剛入門時，我的感悟是天地萬物無中生有，你還說過什麽上帝要有光之類的口訣。”
風君子眨了眨眼睛，問了一句莫名其妙的話：“石野，我說我是佛祖你信嗎？”“我不信！”風君子：“為什麽？”“佛祖說過──不可見如來。”
風君子眨眼又問：“石野，我說你是上帝你信嗎？”“我信！”風君子：“這種鬼話你也信？”“上帝說過──要有光。
天地萬物從無中生有，那麽在萬物初生之前，上帝就是無。
我想第三門中地丹道，就是從真空的‘我無’境界中出，一個新的‘我’無中生有。”
風君子聞言哈哈大笑，笑的在空中翻了幾個跟頭，這才穩住身形說道：“恭喜你，都答對了！先有上帝後有光？是這樣嗎？我不知道！看見了光，再回頭去找上帝，這便是丹道的逆天而行。
胎動地心法為什麽要在真空之後，因為胎動這兩個字就是人之初始。
真空中沒有我，那我從哪裏來？當然從胎動中來，今天，我教你的就是真空中結聖胎的心法。
……石野，口訣中地‘無名’與‘有名’你是怎麽理解的？”“無名天地之始，有名萬物之母。
老子的境界超出我的理解之外，我不敢妄議。
我今日心中所想的是我自己，我是石野。
我想知道在我是石野之前的那一個我是誰？”風君子：“嗬嗬，那還是你。
不過嘛，是另一個你。
不要糾纏了，有此心境就行了。
一起去橋洞底下，我要講心法了。
其實心法剛才已經講完了，我隻是再給你做一番注解而已，不太容易聽得懂，你要聽仔細了。”
風君子在橋洞下給我講解胎動心法，一講就是三個時辰。
整整六個小時口若懸河未停。
倒不是羅嗦，他從頭到尾沒有一句重複的話，而且每一句都有關鍵之處。
如此心法，如果沒有耳神通的聲聞成就，別說去學，聽完了連他說什麽你都不知道！我真佩服他能將這些話講清楚，雖然我聽明白了，但我不可能像他這樣明明白白的轉述他人。
(徐公子注：這裏恐怕就無法原文轉述了，石野實修地時候再一點一點介紹吧。
)風君子終於講完了，天也快亮了。
他伸展雙臂，飄飄搖搖的向空中飛去，留下了苦苦沉思的我。
沉思中，又聽見風君子的聲音遠遠從空中傳來：“道家‘胎動’的丹訣，其實可以與佛家禪門修行互相印證。
你學過《金剛經》，那麽從‘無所住’到‘善護念’，可以借鑒。
所以我才會要你在那個蒲團上打坐。
……好好修煉胎動心法──小心別流產了！”開始那幾句，實在高深神妙，很有得道高人的味道。
可是最後這一句，忒粗俗難聽了！nk"