這吸星大法脫胎於當年北宋逍遙派的北冥神功，經過數百年傳承，卻是缺失了一部分很重要的法門，具體來說便是那導氣融功之法。當年北冥神功不僅能吸人內力為己所用，而且幾乎能無損的化為其特有的北冥真氣，不虞有內力衝突的隱患，雖然吸人內力過多，終究危害自身丹田，但是對吸星大法的修煉者來說，這隻能說是一種可望而不可得的幸福的煩惱了。
當日創出這吸星大法的高手應該也是逍遙派的傳人，自身無有那門導氣的傳承，倒也另辟蹊徑，從那北冥神功的丹田鍛煉之法引申出來一門淬煉丹田經脈的秘法，卻是把自身內力加上那吸來的功力全數散落在那經脈中，各居其位，互不幹擾，到了禦敵之時，方才使出潛藏在經脈中的真氣。
這吸星大法雖然有這等秘法，卻也不過是個取巧之策。若有人練了這門武學，對敵之時往往連自身功力的五成都不敢使全，這卻是因為那內力在運用的必然從丹田而起，吸星大法並沒有解決內力衝突的問題，一旦使出來源不同的真氣，輕則丹田仿若刀絞一般疼痛，重則自身的內力不受控製，那武林中的生死之鬥，都是差之毫厘，失之千裏，這一重隱患在身，這修煉者縱然吸了一身的絕世內功，又哪裏敢放手一搏？
故知這任我行當年萬事不管，隻是一味地思索這吸星大法的解決之法也並無什麽不合理之處，他是個梟雄性子，哪裏肯自己一身內力都不聽自己使喚？
這卻也不關秦穆什麽事情，他回到房間，靜靜思索這這神功要訣，麵目中不免有些猶豫之色。他所思的那法門，固然是他十年來百般籌謀，自以為萬無一失，但這功法一旦修習，便再無回頭路可言，自身正身處這一片混亂的局勢之中，一旦有個閃失，那係統雖然沒說身死在這方世界是個什麽情形，但料想也不會好到哪裏去。
他在榻上沉思良久，眉目間閃過一片狠色，卻是雙腿盤起，五心朝天，按照那吸星大法的散功之法運起內息來。
不過一個時辰，就見他麵目蒼白，一臉萎靡之色，顯然這丹田中苦修了十來年的內力，卻是損耗了不少。
卻說旁人修行這吸星大法，第一道難關便是這散功，這真氣一事，關乎人的精氣神三寶，稍有不慎，就是經脈盡斷，精神大損。但秦穆的精神何等渾厚，對自身內力掌控力遠邁常人，這最困難的一事對他來說，倒是不甚要緊。
但接下來，秦穆臉上就不自然的帶了一點緊張的神色，這一步卻是關係到他的設想是否正確。隻見他雙目微合，又開始運行起那練了十來年的《幽明訣》起來，這一運功，便是三個時辰過去了，待他睜眼時，這天邊卻已經微亮，顯是這一夜便在這不知不覺中流逝，但他臉上並沒有一絲疲色，反倒眼中有著止不住的笑意和滿足。
卻說這《幽明訣》來自他所存身的那方世界，本就是一門普普通通的築基心法，不過是別有些奇效，但是在修煉上還是遵從這世界千百年來的基本法門，那邊是一元築基，三段衝脈。
三段衝脈很好理解，這便和笑傲世界的那些武林人士一樣，他們把體內的經脈分為三個階段來打通，即為小周天，大周天，先天。先天過後，如何修行，秦穆如今還不得而知。
但這一層築基卻是那方世界的特點了，笑傲世界的築基，無外乎練些外家功夫，紮些馬步，使其精氣自身，他來的那方世界卻是除了這些粗淺的法門以外，還有一道最重要的秘法，那邊是內氣真種的凝結，主世界武道發展將近數十萬年，奇門絕藝層出不窮，但這築基之法，無不是采用這凝結真種之法，這邊是那口訣中的一元所在。
何以故？這內氣真種一旦凝結，便會不自覺地吸納身體之中行功時的散落真氣在其周圍，雖然速度不快，但是相當於無時無刻不在以一種較低的速度修行內力，這是何等的作弊手段？最重要的是，隨著這宿主的內力精進，這真種便會慢慢變得更加純粹強大，使武者的根基越發深厚，欲登高樓，先打地基。這個道理，誰都明白。
今日他行這散功之法，卻並沒有將其運行到極處散去那武道真種，便強行用自己的控製力將其停止。這真種自然而然地在吸納內力，而吸星大法卻強行散去那一身內力，兩者撕扯間，那些混雜著雜質的真氣便被吸星大法散落到經脈之中，而那真種和它周圍的真氣卻相當於去除了一些雜質，更加精純起來，而且，如此一來，秦穆體內內力雖然大大減少，隻相當於當年剛剛突破第一層築基有成時的總量，但其精純程度，卻是第二層大成，快打破小周天的模樣，這樣他複又練習第二層，真種和內氣都是愈發精純，待到他第二層再次大成時，估計這真氣的質比沒有散功前，要精純又三成有餘。
更絕妙的是，這幽明訣的早期修行，是以打通經脈為主，而秦穆早已經打通了第二層所需的所有經脈，他再修習第二層，雖然不是向旁人恢複功力那麽容易，但估算起來，也不過數日就成。
卻說秦穆為何想方設法，都要將真氣進行這麽一次提純，卻是他半年前就已經修行到了第二層頂峰，早已經不得寸進久矣，在他猜測，這真氣一物，端的是看質與量，那些號稱天才的人物，往往是自身第一次修來的真氣的質就奇高，那內力的衍生速度自然也就比旁人快，而一眾庸才人等，如他這般，修來的真氣其質自然是和他們天差地別，不說修煉速度了，就是衝關之時，這混雜著許多雜質的真氣，根本就無力去衝破阻礙，無論是主世界還是笑傲江湖世界，秦穆久久不能突破，問題大概是在此處，故而隻有想方設法提高真氣的質量。
隻不過這法門隻有他這種精神力遠超常人之人才能駕馭，不然終止散功過程這件事對任何武林人士來說都是自找走火入魔。就是他自身，隨著真氣精純度的增加，散功所需要的精神力往往倍增，據他估算，當他散功三次再修成，他此時的駕馭能力，就不保險了。
當日創出這吸星大法的高手應該也是逍遙派的傳人，自身無有那門導氣的傳承，倒也另辟蹊徑，從那北冥神功的丹田鍛煉之法引申出來一門淬煉丹田經脈的秘法，卻是把自身內力加上那吸來的功力全數散落在那經脈中，各居其位，互不幹擾，到了禦敵之時，方才使出潛藏在經脈中的真氣。
這吸星大法雖然有這等秘法，卻也不過是個取巧之策。若有人練了這門武學，對敵之時往往連自身功力的五成都不敢使全，這卻是因為那內力在運用的必然從丹田而起，吸星大法並沒有解決內力衝突的問題，一旦使出來源不同的真氣，輕則丹田仿若刀絞一般疼痛，重則自身的內力不受控製，那武林中的生死之鬥，都是差之毫厘，失之千裏，這一重隱患在身，這修煉者縱然吸了一身的絕世內功，又哪裏敢放手一搏？
故知這任我行當年萬事不管，隻是一味地思索這吸星大法的解決之法也並無什麽不合理之處，他是個梟雄性子，哪裏肯自己一身內力都不聽自己使喚？
這卻也不關秦穆什麽事情，他回到房間，靜靜思索這這神功要訣，麵目中不免有些猶豫之色。他所思的那法門，固然是他十年來百般籌謀，自以為萬無一失，但這功法一旦修習，便再無回頭路可言，自身正身處這一片混亂的局勢之中，一旦有個閃失，那係統雖然沒說身死在這方世界是個什麽情形，但料想也不會好到哪裏去。
他在榻上沉思良久，眉目間閃過一片狠色，卻是雙腿盤起，五心朝天，按照那吸星大法的散功之法運起內息來。
不過一個時辰，就見他麵目蒼白，一臉萎靡之色，顯然這丹田中苦修了十來年的內力，卻是損耗了不少。
卻說旁人修行這吸星大法，第一道難關便是這散功，這真氣一事，關乎人的精氣神三寶，稍有不慎，就是經脈盡斷，精神大損。但秦穆的精神何等渾厚，對自身內力掌控力遠邁常人，這最困難的一事對他來說，倒是不甚要緊。
但接下來，秦穆臉上就不自然的帶了一點緊張的神色，這一步卻是關係到他的設想是否正確。隻見他雙目微合，又開始運行起那練了十來年的《幽明訣》起來，這一運功，便是三個時辰過去了，待他睜眼時，這天邊卻已經微亮，顯是這一夜便在這不知不覺中流逝，但他臉上並沒有一絲疲色，反倒眼中有著止不住的笑意和滿足。
卻說這《幽明訣》來自他所存身的那方世界，本就是一門普普通通的築基心法，不過是別有些奇效，但是在修煉上還是遵從這世界千百年來的基本法門，那邊是一元築基，三段衝脈。
三段衝脈很好理解，這便和笑傲世界的那些武林人士一樣，他們把體內的經脈分為三個階段來打通，即為小周天，大周天，先天。先天過後，如何修行，秦穆如今還不得而知。
但這一層築基卻是那方世界的特點了，笑傲世界的築基，無外乎練些外家功夫，紮些馬步，使其精氣自身，他來的那方世界卻是除了這些粗淺的法門以外，還有一道最重要的秘法，那邊是內氣真種的凝結，主世界武道發展將近數十萬年，奇門絕藝層出不窮，但這築基之法，無不是采用這凝結真種之法，這邊是那口訣中的一元所在。
何以故？這內氣真種一旦凝結，便會不自覺地吸納身體之中行功時的散落真氣在其周圍，雖然速度不快，但是相當於無時無刻不在以一種較低的速度修行內力，這是何等的作弊手段？最重要的是，隨著這宿主的內力精進，這真種便會慢慢變得更加純粹強大，使武者的根基越發深厚，欲登高樓，先打地基。這個道理，誰都明白。
今日他行這散功之法，卻並沒有將其運行到極處散去那武道真種，便強行用自己的控製力將其停止。這真種自然而然地在吸納內力，而吸星大法卻強行散去那一身內力，兩者撕扯間，那些混雜著雜質的真氣便被吸星大法散落到經脈之中，而那真種和它周圍的真氣卻相當於去除了一些雜質，更加精純起來，而且，如此一來，秦穆體內內力雖然大大減少，隻相當於當年剛剛突破第一層築基有成時的總量，但其精純程度，卻是第二層大成，快打破小周天的模樣，這樣他複又練習第二層，真種和內氣都是愈發精純，待到他第二層再次大成時，估計這真氣的質比沒有散功前，要精純又三成有餘。
更絕妙的是，這幽明訣的早期修行，是以打通經脈為主，而秦穆早已經打通了第二層所需的所有經脈，他再修習第二層，雖然不是向旁人恢複功力那麽容易，但估算起來，也不過數日就成。
卻說秦穆為何想方設法，都要將真氣進行這麽一次提純，卻是他半年前就已經修行到了第二層頂峰，早已經不得寸進久矣，在他猜測，這真氣一物，端的是看質與量，那些號稱天才的人物，往往是自身第一次修來的真氣的質就奇高，那內力的衍生速度自然也就比旁人快，而一眾庸才人等，如他這般，修來的真氣其質自然是和他們天差地別，不說修煉速度了，就是衝關之時，這混雜著許多雜質的真氣，根本就無力去衝破阻礙，無論是主世界還是笑傲江湖世界，秦穆久久不能突破，問題大概是在此處，故而隻有想方設法提高真氣的質量。
隻不過這法門隻有他這種精神力遠超常人之人才能駕馭，不然終止散功過程這件事對任何武林人士來說都是自找走火入魔。就是他自身，隨著真氣精純度的增加，散功所需要的精神力往往倍增，據他估算，當他散功三次再修成，他此時的駕馭能力，就不保險了。