秦穆盤坐於床上，腦中無思無念，一片空明。身體卻按道家呼吸之法，吸氣長呼氣短，慢慢地調節著身體各處，秦穆神識卻漸漸收斂於雙眼連線和鼻梁交叉之處，其意若有若無。
這一處便是古代丹法中所言之祖竅一穴，此穴乃是存神之爐，意守祖竅，卻是可以潔淨意念，通達本心。
話說那日自唐紫塵處雖然並沒有學到什麽高深的武學，但唐紫塵此女心胸之廣闊仍然讓他吃驚，雖是沒有用言語說明如何修煉，但兩人都是精神力方麵的大家，若說精神力之充足，不說是唐紫塵，這世界上誰又比得過秦穆三世的累積，但秦穆一接觸那唐紫塵的眼睛，卻發現她眼中之神光，卻是至柔至淨，明白自己雖然勝在量上，但這精神力的質，正是小巫見大巫了。
唐紫塵此人，最強的不是她一身無所不通的武學修為，而是她在至誠之道上的領悟，可以前知此事說起來不過短短四個字，但秦穆活了三世之久，別說見過這等高人，便是聽說也是不曾聽說，和這等精神境界相比，所謂獨孤九劍的後發製人當真是笑話了。
秦穆有時候不得不感歎，雖然龍蛇世界元氣並不充足，但此世界中高手的精神境界簡直是聞所未聞的高，不過當日翻閱了前輩典籍之後，秦穆方才明白，這並不是自古以來就有的，真正的原因，便在這國術二字之上。
世人皆言，國家不幸詩家幸，放在武者身上，卻也是並非毫無道理，上個世紀的中國武學，不僅麵臨著外族侵略的威脅，更重要的是，他們麵對著一個尷尬的問題，有了槍炮，武學又有什麽用呢？
這不是危言聳聽，程氏八卦掌宗師程廷華當初被八國聯軍長槍隊圍在家中擊斃，雖然這也是極少數被擊斃的宗師，但世上有多少程廷華一般的武者，又有多少支長槍呢？一個普通人，一個月便能成為一名合格的槍手，但是可能一輩子都不能在武學上有所成就，這種情況，對武學來說，才是真正的生死之劫。
所以國術一物，並不是憑空從石頭裏蹦出出的孫猴子，而是武道家們為了傳承武學，將自身的武學和民族的大義聯係到了一起，方才有了今日，雖然世界上搏鬥之法如恒河之沙，不可勝數，但唯獨中國的武術，最為講究意之一物。
隻因國術二字，精意不再術上，而在國中，無國則無術，形意八卦太極，哪一門不是剛猛之極，壯烈之至的戰場之學，至此，中華武學才真正找到了自己的出路，它將自己融入了民族的根基中。
說實話，國術的存在，對中華抵禦外辱並沒有起太大的作用，所謂窮文富武，要大規模推廣武術，對當時中國積貧積弱的國情來說，並不現實。
但就在當時的環境下，中國武學出現了前所未有的璀璨盛世，宗師輩出，多的是慷慨悲歌之士，為國為民之徒。這卻是因為，當國術二字出現之時，就決定了中華武術不再是原來純粹的技擊之術或者養生之法，反而將民族的渴望和國家的興亡融入了這傳承已久的武學之中。
它的所有理念其實隻有四個字：“強國強種”。那個時代的武者們，便是懷著這樣的信念，秉承著大勢，一路精進，終成宗師。
所謂“我以我血薦軒轅”之詞，便是那些宗師的最好寫照，麵對著洋槍洋炮，隻有他們敢站出來，打回去，也許不過是螳臂當車的努力，卻也是真正的告訴國人，我們能夠反擊，而且必須反擊。
但如今太平時節，生活安逸，武道卻也式微，又是淪為了富人的消遣，如今再想找出幾個絕頂高手，難如登天。
故而，民國時期的武術界，可能是國術最初也是最後的輝煌了。
秦穆到此方世界，自然也沒能體會到那股子大義，他和唐紫塵見麵之後，更是明白自身雖然是精神力強大，卻並不凝聚，故而天天行這意守祖竅之法，磨練精神，當日唐紫塵給他展示的，是真正的丹道，所謂丹道，不是真的結成金丹，而是肉身渾圓如一，誅邪不侵，但要到達這種境界，不知需要肉身的修煉，更是要精神至純至淨，方能作為養料，行那火裏種金蓮之舉。
秦穆收束思緒，整個人便好像存身於那空中不知名一點之處，一身的殺意和血氣，慢慢的被洗滌，周身又開始散發一種穩如大地的氣質。
待得他完全沉溺於修煉之中之際，天空中卻是驚雷乍起，這卻是開春以來，第一場雷雨。
秦穆正似睡非睡，這一聲雷起，卻是讓他猛然一震，他那收束在一處的精神力，便好似一顆種子一般，聽見雷聲，便開始蠢蠢欲動，想要開始萌芽似的。
秦穆福至心靈，手中捏了一個內獅子印法，口中猛喝一字“者”，這卻是道家九字真言之中象征著複原之一法，所謂者字，便是自由支配自己軀體的力量。接洽萬物之靈力，最是能養得身軀。
此時秦穆用來，卻是對外來感受天雷的震顫，對內卻由著自己的精神力隨著這股子天地雷音慢慢地震蕩，隨即感覺自己的周身上下卻也開始隨之抖動。
春雷一動，萬物生發，秦穆此時，便如那蟄伏了移動的昆蟲，草木，在那雷聲的感召下，拚命地向上生長，鑽出那幽暗的地底。
他此時精神力不再發散，但卻也感受到天地之大仁，萬物之大喜，所謂天行健，哪裏隻有君子是自強不息？
他周身筋骨都隨著雷音顫動，慢慢的排除雜質，但他卻驚奇地發現，自己的肌肉也開始萎縮，反而是周身的大筋在震動中慢慢成長，充滿了肌肉空出來的位置。
他此時方才恍然，世人都言：“內練筋骨皮，外練一口氣。”這拳法之中居然全無肌肉的位置，到了這時，他的易筋之道，方才真正完美了。
這一處便是古代丹法中所言之祖竅一穴，此穴乃是存神之爐，意守祖竅，卻是可以潔淨意念，通達本心。
話說那日自唐紫塵處雖然並沒有學到什麽高深的武學，但唐紫塵此女心胸之廣闊仍然讓他吃驚，雖是沒有用言語說明如何修煉，但兩人都是精神力方麵的大家，若說精神力之充足，不說是唐紫塵，這世界上誰又比得過秦穆三世的累積，但秦穆一接觸那唐紫塵的眼睛，卻發現她眼中之神光，卻是至柔至淨，明白自己雖然勝在量上，但這精神力的質，正是小巫見大巫了。
唐紫塵此人，最強的不是她一身無所不通的武學修為，而是她在至誠之道上的領悟，可以前知此事說起來不過短短四個字，但秦穆活了三世之久，別說見過這等高人，便是聽說也是不曾聽說，和這等精神境界相比，所謂獨孤九劍的後發製人當真是笑話了。
秦穆有時候不得不感歎，雖然龍蛇世界元氣並不充足，但此世界中高手的精神境界簡直是聞所未聞的高，不過當日翻閱了前輩典籍之後，秦穆方才明白，這並不是自古以來就有的，真正的原因，便在這國術二字之上。
世人皆言，國家不幸詩家幸，放在武者身上，卻也是並非毫無道理，上個世紀的中國武學，不僅麵臨著外族侵略的威脅，更重要的是，他們麵對著一個尷尬的問題，有了槍炮，武學又有什麽用呢？
這不是危言聳聽，程氏八卦掌宗師程廷華當初被八國聯軍長槍隊圍在家中擊斃，雖然這也是極少數被擊斃的宗師，但世上有多少程廷華一般的武者，又有多少支長槍呢？一個普通人，一個月便能成為一名合格的槍手，但是可能一輩子都不能在武學上有所成就，這種情況，對武學來說，才是真正的生死之劫。
所以國術一物，並不是憑空從石頭裏蹦出出的孫猴子，而是武道家們為了傳承武學，將自身的武學和民族的大義聯係到了一起，方才有了今日，雖然世界上搏鬥之法如恒河之沙，不可勝數，但唯獨中國的武術，最為講究意之一物。
隻因國術二字，精意不再術上，而在國中，無國則無術，形意八卦太極，哪一門不是剛猛之極，壯烈之至的戰場之學，至此，中華武學才真正找到了自己的出路，它將自己融入了民族的根基中。
說實話，國術的存在，對中華抵禦外辱並沒有起太大的作用，所謂窮文富武，要大規模推廣武術，對當時中國積貧積弱的國情來說，並不現實。
但就在當時的環境下，中國武學出現了前所未有的璀璨盛世，宗師輩出，多的是慷慨悲歌之士，為國為民之徒。這卻是因為，當國術二字出現之時，就決定了中華武術不再是原來純粹的技擊之術或者養生之法，反而將民族的渴望和國家的興亡融入了這傳承已久的武學之中。
它的所有理念其實隻有四個字：“強國強種”。那個時代的武者們，便是懷著這樣的信念，秉承著大勢，一路精進，終成宗師。
所謂“我以我血薦軒轅”之詞，便是那些宗師的最好寫照，麵對著洋槍洋炮，隻有他們敢站出來，打回去，也許不過是螳臂當車的努力，卻也是真正的告訴國人，我們能夠反擊，而且必須反擊。
但如今太平時節，生活安逸，武道卻也式微，又是淪為了富人的消遣，如今再想找出幾個絕頂高手，難如登天。
故而，民國時期的武術界，可能是國術最初也是最後的輝煌了。
秦穆到此方世界，自然也沒能體會到那股子大義，他和唐紫塵見麵之後，更是明白自身雖然是精神力強大，卻並不凝聚，故而天天行這意守祖竅之法，磨練精神，當日唐紫塵給他展示的，是真正的丹道，所謂丹道，不是真的結成金丹，而是肉身渾圓如一，誅邪不侵，但要到達這種境界，不知需要肉身的修煉，更是要精神至純至淨，方能作為養料，行那火裏種金蓮之舉。
秦穆收束思緒，整個人便好像存身於那空中不知名一點之處，一身的殺意和血氣，慢慢的被洗滌，周身又開始散發一種穩如大地的氣質。
待得他完全沉溺於修煉之中之際，天空中卻是驚雷乍起，這卻是開春以來，第一場雷雨。
秦穆正似睡非睡，這一聲雷起，卻是讓他猛然一震，他那收束在一處的精神力，便好似一顆種子一般，聽見雷聲，便開始蠢蠢欲動，想要開始萌芽似的。
秦穆福至心靈，手中捏了一個內獅子印法，口中猛喝一字“者”，這卻是道家九字真言之中象征著複原之一法，所謂者字，便是自由支配自己軀體的力量。接洽萬物之靈力，最是能養得身軀。
此時秦穆用來，卻是對外來感受天雷的震顫，對內卻由著自己的精神力隨著這股子天地雷音慢慢地震蕩，隨即感覺自己的周身上下卻也開始隨之抖動。
春雷一動，萬物生發，秦穆此時，便如那蟄伏了移動的昆蟲，草木，在那雷聲的感召下，拚命地向上生長，鑽出那幽暗的地底。
他此時精神力不再發散，但卻也感受到天地之大仁，萬物之大喜，所謂天行健，哪裏隻有君子是自強不息？
他周身筋骨都隨著雷音顫動，慢慢的排除雜質，但他卻驚奇地發現，自己的肌肉也開始萎縮，反而是周身的大筋在震動中慢慢成長，充滿了肌肉空出來的位置。
他此時方才恍然，世人都言：“內練筋骨皮，外練一口氣。”這拳法之中居然全無肌肉的位置，到了這時，他的易筋之道，方才真正完美了。