太古之時，天地未分，一切都處於名為“無極”混沌之中。
無極是不生不滅，無形無相，無始無終，無大無小的自然真空之態，是永恒不變之氣。億萬年的歲月過去了，在那永恒不變之氣的中心卻逐漸萌生出了一絲變化，隻是，這變化絲非常微小，也非常微妙。
這種微妙的變化叫做“太極”，太極是無極真空至純至靜化生出的先天混元一氣，是分陰陽、判天地、一元周而複始的變易之氣。又是億萬年的歲月流逝，混沌中心的那一絲變化，變得越來越明顯、越來越劇烈；隨著時間的繼續流逝，那變化逐漸有了一個模糊的軀體，也逐漸有了一些朦朧的智慧。那一點點朦朧的智慧，隨著時間的變化而增長，也隨著軀體的變化而增加。終於，在某一天，這具軀體的主人蘇醒了。
他用智慧的雙眼看著身邊那混沌的世界，也許他曾經彷徨過，也許他曾經無奈過，也許他曾經恐懼過，可是在最後，他始終不願意屈服於眼前的混沌狀況，終於想出辦法劈開了那無盡的混沌世界。
被劈開的混沌之氣飛揚於空間之中，輕清者屬陽、成氣飄揚在上，是為青天；重濁者屬陰、成塵凝聚在下，是為大地。而那偉岸身軀的主人則傲立於天地之間，睥睨一切。天地從是時起得以分離，也間接地為我們現在這個世界的產生打好了基礎，故此後世的人們都尊敬地稱呼那開天辟地的偉人為“盤古”。
盤古那開天辟地的偉大行為，被後世賢人生動地比喻為“太極一動分兩儀”，即是說先天混元一氣靜到極點而清濁分明，太極稍動而陰陽分離，陰陽分，則天地成。盤古孤獨地靜坐於自己開辟出的天地之間，饒有趣味地看著輕清之氣飄揚、重濁之氣凝聚，一坐又是千千萬萬年。有時他會麵對群星呆望，有時他會為一顆偶然造訪的流星而激動不已，隻是，麵對著空闊的天地，他總會有一種難以排遣的莫名情緒。
是孤獨？是寂寞？是空虛？還是，別的什麽？
當盤古意識到自己已經靜坐了無數個日日夜夜，當他意識到自己永遠不會感覺到疲憊，當他意識到自己將會有著永恒的生命時，他做出了他的選擇——不是選擇永遠地與孤獨寂寞相互陪伴，而是選擇了瓦解自己的**從而給這孤寂的天地間增添一點變數——於是，繼開天辟地之後天地間第二次巨變開始了。
盤古的呼吸，引動天之清氣，形成風雲；盤古無奈時的低吼，化為天地之間的霹靂雷霆；盤古的須發，落地生根，成為各色花草樹木；盤古的軀幹仰臥於大地之上，化成山脈平原，是為神州大地；盤古的血液脈絡，伏於神州大地的地表地下，成為江河湖泊；盤古的骨骼筋絡，成為神州大地下豐富的金屬礦藏；盤古的汗水流淌，成為後世人競相追求的“石油”；盤古以自己偉岸的身軀，改變了天地間的一切。
當盤古的**逐漸腐化以後，盤古強大的精神體逐漸顯現。那強大的精神體由精、氣、神、靈魂四大部分組成。當盤古的精神體分化為無數碎片以後，其中占絕大多數的精、氣、神仍然有大部分得以保留，它們雖源出一體卻互不相溶，各自在空中漂浮不定，並在時間長河中分別孕育出了一位偉大的神靈。
盤古無窮的精力孕育出天皇伏羲，盤古無盡的神力孕育出地皇女媧，盤古無量的氣力孕育出人皇神農，這三位偉大的神靈被後來才出現的人類尊稱為“上古三皇”，並享受著人類世世代代的頂禮膜拜。
盤古的靈魂，卻沒能像精、氣、神那樣成功地孕育出其他偉大的神靈，而是發生了一些異變——盤古的靈魂並非是一個統一的整體，而是分成了靈與魂兩個部分。當盤古生存之時，靈與魂兩個部分相互依附在一起的，不可分割；當盤古寂滅之時，靈與魂兩個部分卻相互排斥、水火不容地分道而行了。
分裂開來的盤古靈魂破碎成了無以計數的靈體、魂體，其中最為完整的五塊盤古之靈像精、氣、神一樣留在神州，並分別孕育出了五種靈獸；而相對完整一些的盤古之魂卻遁出了神州大地，不知所蹤。
由盤古之靈分別孕育出的五種靈獸分別是：東方甲乙木青龍，西方庚辛金白虎，南方丙丁火朱雀，北方壬癸水玄武，中部戊己土黃麟，也就是後世人類常說的五種靈獸，他們各自掌握著“木、金、火、水、土”五種元素屬性，並分別占據著“東、西、南、北、中”五個方位，默默地守護著由盤古肉身所化成的神奇大陸——神州。因精、氣、神源於**，故而由精、氣、神孕育而出的三皇與五靈獸並不相諧。
三皇雖屬同宗同源，彼此之間所擁有的力量卻有著很大的差異，三皇各自的想法也殊為不同。
天皇伏羲以生長於盤古之心上神樹的果實為軀體，結合了一些擁有強大精力的靈體，並注入自己的精力，創造出“神”；由於神樹果實來源比較稀少，所以神的數量很少，但是靈力非常強大。由於天皇伏羲感念神州大地無可留戀，眾神又不耐大地濁氣汙染，遂率眾神登天，由此定居於九天之上，吸收日月之精華，逐漸開始營建天界。眾神為下界萬物生靈所敬仰，故統稱為神，天界亦被尊稱為“神界”。
當強大的靈體結合了神樹果實而成為“神”升入天界以後，相對虛弱的靈體就隻能苦守在下界隨時間流逝而自然消亡。因寒熱交替、濁氣汙染的漸漸積累，天長日久之後虛弱的靈體們竟逐漸有了**之累，這便是“人類”最初的形態。後來地皇女媧感念眾靈體生存不易，發大慈悲以土、水混合，附以自身血液和神力用楊柳枝條點化，結合那些虛弱的精魄，依自己的模樣塑造創造出一種全新的物種——人類。
人類體態優美富有智慧，但體力相對較差，雖然沒有特別的能力，但領悟力卻極強。與天神們一起分享了盤古的精神對於人類而言，也不知是幸還是不幸，命運之輪似乎從一開始便注定了“人”與“神”之間這種既相互依存，又相互敵視的血親關係。而從女媧造人的那一天起，人類就注定成為神州的主宰。
在地皇女媧造人的同時，人皇神農感念神州荒寂，遂仿照女媧的行為，以大地上的土石草木為身體，灌注自身氣力，創造出千奇百怪的“獸”。由於人皇神農比較注重數量和能力，所以獸的種類、數量都非常多，不僅包含了各種走獸昆蟲，而且還包含了飛禽與水中生物，這些獸類能力多樣，但心智沒有普遍開蒙，所以後來大部分都成了新生人類族群侵犯的對象，倒也為荒寂的神州大地憑空增添了許多生機。
因人皇神農施舍氣力並借盤古肉身而化生的山川樹木，飛禽走獸，感孕日月精華，同樣有機會擁有意識與靈性。“它們”雖然擁有著本體，卻依舊可以幻化出各種不同形態，這種獸中異類被人類稱為“妖”。
神住在天界，俯瞰世間；人類和獸族則占據了大地，此外又有虛無縹緲的鬼界作為人、獸等各色生靈的輪回周轉之所，幾萬年來都相安無事，後來卻因為人類和獸族的過度繁衍，而屢屢發生衝突。住在天界的神雖然有男女之分，但交合繁衍後神的本體就會失去靈力逐漸死亡，並不能增加神的數量，因此被嚴禁交合繁衍。也因為這樣，神的整體數量沒有變化，成為高高在上俯瞰神州大地上人類與獸族爭鬥的旁觀者。時間飛逝，光陰流轉，多年的平靜終被打破。忽有不世大妖於人間作亂、惹得天怒人怨，為避天界懲戒逃至不周山；天皇伏羲詔命火神祝融、水神共工各領人馬前往降討，未料由此卻致不周山天柱傾頹之禍；天穹將頹，天河之水注入人間，神州大地之上人與獸不堪其禍望天禱告，天皇伏羲遂斬上古巨鼇四足支撐四極支撐天地四極；地皇女媧也不忍生靈塗炭、采天下五色靈石，借助五靈獸的力量對五色靈石加以淬煉，用其補天，終將這一場滅世之禍消弭於無形，地皇卻因隻身補天之舉而靈力透支，再難複當日之神力。人類是最為善忘的種族，多年過去以後，他們早已遺忘了當年所遭遇過的滅世之禍，隻在族中祭司之間還流傳著關於女媧補天的傳說。其時神州中原大地之上有軒轅黃帝，雄才大略，知人善任，又得天皇伏羲幫扶，欲使其一統中原，統領人類族群向天界俯首稱臣；不想卻遭遇九黎族不臣之事，九黎族長蚩尤之力竟不遜於神，九黎合族上下治兵勢強與軒轅黃帝展開了殊死之戰，軒轅黃帝全無反擊之力敗如山倒……
無極是不生不滅，無形無相，無始無終，無大無小的自然真空之態，是永恒不變之氣。億萬年的歲月過去了，在那永恒不變之氣的中心卻逐漸萌生出了一絲變化，隻是，這變化絲非常微小，也非常微妙。
這種微妙的變化叫做“太極”，太極是無極真空至純至靜化生出的先天混元一氣，是分陰陽、判天地、一元周而複始的變易之氣。又是億萬年的歲月流逝，混沌中心的那一絲變化，變得越來越明顯、越來越劇烈；隨著時間的繼續流逝，那變化逐漸有了一個模糊的軀體，也逐漸有了一些朦朧的智慧。那一點點朦朧的智慧，隨著時間的變化而增長，也隨著軀體的變化而增加。終於，在某一天，這具軀體的主人蘇醒了。
他用智慧的雙眼看著身邊那混沌的世界，也許他曾經彷徨過，也許他曾經無奈過，也許他曾經恐懼過，可是在最後，他始終不願意屈服於眼前的混沌狀況，終於想出辦法劈開了那無盡的混沌世界。
被劈開的混沌之氣飛揚於空間之中，輕清者屬陽、成氣飄揚在上，是為青天；重濁者屬陰、成塵凝聚在下，是為大地。而那偉岸身軀的主人則傲立於天地之間，睥睨一切。天地從是時起得以分離，也間接地為我們現在這個世界的產生打好了基礎，故此後世的人們都尊敬地稱呼那開天辟地的偉人為“盤古”。
盤古那開天辟地的偉大行為，被後世賢人生動地比喻為“太極一動分兩儀”，即是說先天混元一氣靜到極點而清濁分明，太極稍動而陰陽分離，陰陽分，則天地成。盤古孤獨地靜坐於自己開辟出的天地之間，饒有趣味地看著輕清之氣飄揚、重濁之氣凝聚，一坐又是千千萬萬年。有時他會麵對群星呆望，有時他會為一顆偶然造訪的流星而激動不已，隻是，麵對著空闊的天地，他總會有一種難以排遣的莫名情緒。
是孤獨？是寂寞？是空虛？還是，別的什麽？
當盤古意識到自己已經靜坐了無數個日日夜夜，當他意識到自己永遠不會感覺到疲憊，當他意識到自己將會有著永恒的生命時，他做出了他的選擇——不是選擇永遠地與孤獨寂寞相互陪伴，而是選擇了瓦解自己的**從而給這孤寂的天地間增添一點變數——於是，繼開天辟地之後天地間第二次巨變開始了。
盤古的呼吸，引動天之清氣，形成風雲；盤古無奈時的低吼，化為天地之間的霹靂雷霆；盤古的須發，落地生根，成為各色花草樹木；盤古的軀幹仰臥於大地之上，化成山脈平原，是為神州大地；盤古的血液脈絡，伏於神州大地的地表地下，成為江河湖泊；盤古的骨骼筋絡，成為神州大地下豐富的金屬礦藏；盤古的汗水流淌，成為後世人競相追求的“石油”；盤古以自己偉岸的身軀，改變了天地間的一切。
當盤古的**逐漸腐化以後，盤古強大的精神體逐漸顯現。那強大的精神體由精、氣、神、靈魂四大部分組成。當盤古的精神體分化為無數碎片以後，其中占絕大多數的精、氣、神仍然有大部分得以保留，它們雖源出一體卻互不相溶，各自在空中漂浮不定，並在時間長河中分別孕育出了一位偉大的神靈。
盤古無窮的精力孕育出天皇伏羲，盤古無盡的神力孕育出地皇女媧，盤古無量的氣力孕育出人皇神農，這三位偉大的神靈被後來才出現的人類尊稱為“上古三皇”，並享受著人類世世代代的頂禮膜拜。
盤古的靈魂，卻沒能像精、氣、神那樣成功地孕育出其他偉大的神靈，而是發生了一些異變——盤古的靈魂並非是一個統一的整體，而是分成了靈與魂兩個部分。當盤古生存之時，靈與魂兩個部分相互依附在一起的，不可分割；當盤古寂滅之時，靈與魂兩個部分卻相互排斥、水火不容地分道而行了。
分裂開來的盤古靈魂破碎成了無以計數的靈體、魂體，其中最為完整的五塊盤古之靈像精、氣、神一樣留在神州，並分別孕育出了五種靈獸；而相對完整一些的盤古之魂卻遁出了神州大地，不知所蹤。
由盤古之靈分別孕育出的五種靈獸分別是：東方甲乙木青龍，西方庚辛金白虎，南方丙丁火朱雀，北方壬癸水玄武，中部戊己土黃麟，也就是後世人類常說的五種靈獸，他們各自掌握著“木、金、火、水、土”五種元素屬性，並分別占據著“東、西、南、北、中”五個方位，默默地守護著由盤古肉身所化成的神奇大陸——神州。因精、氣、神源於**，故而由精、氣、神孕育而出的三皇與五靈獸並不相諧。
三皇雖屬同宗同源，彼此之間所擁有的力量卻有著很大的差異，三皇各自的想法也殊為不同。
天皇伏羲以生長於盤古之心上神樹的果實為軀體，結合了一些擁有強大精力的靈體，並注入自己的精力，創造出“神”；由於神樹果實來源比較稀少，所以神的數量很少，但是靈力非常強大。由於天皇伏羲感念神州大地無可留戀，眾神又不耐大地濁氣汙染，遂率眾神登天，由此定居於九天之上，吸收日月之精華，逐漸開始營建天界。眾神為下界萬物生靈所敬仰，故統稱為神，天界亦被尊稱為“神界”。
當強大的靈體結合了神樹果實而成為“神”升入天界以後，相對虛弱的靈體就隻能苦守在下界隨時間流逝而自然消亡。因寒熱交替、濁氣汙染的漸漸積累，天長日久之後虛弱的靈體們竟逐漸有了**之累，這便是“人類”最初的形態。後來地皇女媧感念眾靈體生存不易，發大慈悲以土、水混合，附以自身血液和神力用楊柳枝條點化，結合那些虛弱的精魄，依自己的模樣塑造創造出一種全新的物種——人類。
人類體態優美富有智慧，但體力相對較差，雖然沒有特別的能力，但領悟力卻極強。與天神們一起分享了盤古的精神對於人類而言，也不知是幸還是不幸，命運之輪似乎從一開始便注定了“人”與“神”之間這種既相互依存，又相互敵視的血親關係。而從女媧造人的那一天起，人類就注定成為神州的主宰。
在地皇女媧造人的同時，人皇神農感念神州荒寂，遂仿照女媧的行為，以大地上的土石草木為身體，灌注自身氣力，創造出千奇百怪的“獸”。由於人皇神農比較注重數量和能力，所以獸的種類、數量都非常多，不僅包含了各種走獸昆蟲，而且還包含了飛禽與水中生物，這些獸類能力多樣，但心智沒有普遍開蒙，所以後來大部分都成了新生人類族群侵犯的對象，倒也為荒寂的神州大地憑空增添了許多生機。
因人皇神農施舍氣力並借盤古肉身而化生的山川樹木，飛禽走獸，感孕日月精華，同樣有機會擁有意識與靈性。“它們”雖然擁有著本體，卻依舊可以幻化出各種不同形態，這種獸中異類被人類稱為“妖”。
神住在天界，俯瞰世間；人類和獸族則占據了大地，此外又有虛無縹緲的鬼界作為人、獸等各色生靈的輪回周轉之所，幾萬年來都相安無事，後來卻因為人類和獸族的過度繁衍，而屢屢發生衝突。住在天界的神雖然有男女之分，但交合繁衍後神的本體就會失去靈力逐漸死亡，並不能增加神的數量，因此被嚴禁交合繁衍。也因為這樣，神的整體數量沒有變化，成為高高在上俯瞰神州大地上人類與獸族爭鬥的旁觀者。時間飛逝，光陰流轉，多年的平靜終被打破。忽有不世大妖於人間作亂、惹得天怒人怨，為避天界懲戒逃至不周山；天皇伏羲詔命火神祝融、水神共工各領人馬前往降討，未料由此卻致不周山天柱傾頹之禍；天穹將頹，天河之水注入人間，神州大地之上人與獸不堪其禍望天禱告，天皇伏羲遂斬上古巨鼇四足支撐四極支撐天地四極；地皇女媧也不忍生靈塗炭、采天下五色靈石，借助五靈獸的力量對五色靈石加以淬煉，用其補天，終將這一場滅世之禍消弭於無形，地皇卻因隻身補天之舉而靈力透支，再難複當日之神力。人類是最為善忘的種族，多年過去以後，他們早已遺忘了當年所遭遇過的滅世之禍，隻在族中祭司之間還流傳著關於女媧補天的傳說。其時神州中原大地之上有軒轅黃帝，雄才大略，知人善任，又得天皇伏羲幫扶，欲使其一統中原，統領人類族群向天界俯首稱臣；不想卻遭遇九黎族不臣之事，九黎族長蚩尤之力竟不遜於神，九黎合族上下治兵勢強與軒轅黃帝展開了殊死之戰，軒轅黃帝全無反擊之力敗如山倒……