水光瀲灩晴方好，山色空蒙雨亦奇。
初晴後雨之中，潘達騎馬入杭城，他不是來西湖賞景的，他是來取神功的。
神功不在城內，而在城外的龍井村，便如上次他的目的不在河洛城，而在杜康村。龍井和杜康二村，是《武道真傳》中最著名的兩個村子，杜康有天材地寶，龍井有絕世神功。
龍井村東北角的礦山中，埋著達摩手書的梵文《楞伽經》，但裏麵並非九陽神功。
前世潘達是少林金牌打手，當然知道這本《楞伽經》的故事。
許多年前，少林有一個鬥酒僧，與全真祖師王重陽鬥酒得勝，得以翻閱《九陰真經》，這鬥酒僧乃是心高氣傲之人，不服道家的《九陰真經》，仗著絕世智慧和武功，寫了本《九陽真經》，要與九陰一較高下，還把自己寫經的緣由寫得清清楚楚。
鬥酒僧不知是喝多了，還是手賤，不另找紙張來寫，非要寫在達摩手書的《楞伽經》夾縫中，大概是覺得他的《九陽真經》配得上達摩吧。
《楞伽經》後來為人盜去，最終落入魔教張教主之手，張教主練成九陽神功，威震武林，又將此經埋在昆侖山。
少林弟子踏破鐵鞋，最終找到了埋經處，將祖師手書的《楞伽經》帶回少林，當時的少林方丈一看夾縫中的《九陽真經》，頓時氣得鼻子都歪了。
首先，這是祖師手書的《楞伽經》，祖師真跡何等寶貴，怎麽可以亂塗鴉呢？
其次，鬥酒僧竟然喝酒，真是豈有此理，分明是個破戒僧！
第三，鬥酒僧說是不服道家絕學，寫了一本佛家的《九陽真經》出來，可看看九陽真經的口訣：
“他強由他強，清風拂山岡。他橫任他橫，明月照大江。他自狠來他自惡，我自一口真氣足。”
這特麽的分明是道家理念，太極意境，竟然自稱佛家絕學，鬥酒僧一定是道家奸細，是來褻瀆達摩祖師，敗壞我佛門聲譽的！
罷了，祖師的手書反正被塗抹了，救不回來了，那就再塗一層。
少林方丈把夾縫中打著佛門幌子的道家《九陽真經》用墨水塗黑，召集寺內高僧，集眾人之力，編創一門真正的佛門九陽，用白色藥水寫在塗黑的道家九陽上，這叫以佛壓道。
考慮到道家九陽在魔教和武當有流傳，在峨眉等門派也有不完全版的流傳，所以新編的佛門神功當然不能也叫九陽，為了表示壓製道家九陰和道家九陽，幹脆九上加一，稱為《十陽真經》。
十陽者，大日也，所以又稱《大日如來經》，與《易筋經》並稱少林兩大神功，位在七十二絕技之上。不過考慮到和武當的關係，為了武林和諧，《十陽真經》並未對外宣揚，知道的人不多。
事情本來到此為止了，不過少林寺被盜經乃是曆史悠久的傳統節目。
近期有幾個西域金剛寺高僧，到少林進行廟事訪問，少林熱情接待，坦誠交流，達成協議若幹，簽下400億大單，佛門事業再結碩果。
孰料金剛寺高僧一走，藏經閣忽然發現少了《楞伽經》，頓時起疑，連忙圍追堵截，堵住了西行之路，盜經和尚被迫東走。
如果這個世界的曆史沒有變，四月二十日，盜經和尚逃竄到杭城，被聽到消息的杭城武林圍攻，後麵又有少林追兵，上天無路，入地無門。
這幾個盜經和尚是金剛寺的死士，將《楞伽經》埋在龍井村，留下線索等待金剛寺同門日後來取，他們自己決死戰鬥，當場身亡，不給少林和杭城武林刑訊逼供的機會。
這正是潘達能取得神功絕學的十二次機會之一。
現在是四月十日，還有十天。
他細細思索，雖然因為少了大量玩家，肯定有很大變化，但盜經事件跟玩家無關，玩家參與的是後續的龍井村奪寶大戰。而他穿越以來，影響的主要是百草門、青城派、六扇門，雖有蝴蝶效應，還不至於影響到少林、金剛二寺。
若能得到《大日如來經》，練成十陽神功，他就能替換掉早就跟不上他實力的三流內功洪武心法了。
不過這十天也不能虛度，他來杭城，除了取神功，還有一個特大經驗禮包等著他拿。
潘達繞著西湖慢慢騎行，裝作閑遊攬勝，穿過大片梅林，來到一處莊園前。
梅莊。
魔教現任教主東方勝囚禁前任教主任我贏之地。
魔教和魔門是兩回事，魔門源自當年諸子百家。
百家爭鳴，各有思想，彼此爭辯，口頭上爭辯不過，就用拳頭來爭，最終決勝出這個世界的主流思想。而失敗的非主流思想受到全麵打壓，被迫轉入暗中，采用一些偏激的手段對抗，漸漸淪為魔門。
魔教則是外來的，不過沒像佛教那樣在中土站穩腳跟，被正道排斥，屢次圍剿，卻艱難生存下來，如今和正道勢同水火。
當然，魔門、魔教都是正派叫法，他們自稱是聖門、聖教。
東方教主擊敗任教主後，將之關押在梅莊之下的地牢，至今已有十幾年，至於為何不幹脆殺了？這個嘛，東方教主沒練當年張教主傳下來的九陽神功和乾坤大挪移，卻練了和辟邪劍法同源的葵花寶典，就算原本是正常人，練了葵花也會腦子有病，腦子有病的人做什麽都不奇怪。
雖然腦子有病，但實力沒話說，東方教主是當今八大先天之一，天榜第二，威震江湖。
而被囚禁的任教主，當年也曾名列天榜，但因為失蹤十幾年，被認為已死，早已下了榜單。
任我贏，就是經驗大禮包！
先天高手的經驗值高達16777216點，可惜任我贏困居鬥室十幾年，心態失衡，憋出間歇性精神病，境界跌落半步先天，但即便是半步先天，若能殺了，也有4194304點經驗值。
潘達若不殺，再過半年，任我贏就會被華山風二中救出，在江湖上掀起腥風血雨，殺人無數。
當然，潘達不是為了救那無數的死者，毋庸諱言，他就是為了經驗值，隻要殺的不是無辜之人，他就下得了手。
殺任我贏不難，他武功雖高，卻被利器級鎖鏈綁著，難的是看守任我贏的牢子，梅莊有琴棋書畫四位莊主，又有刀劍雙絕兩位管家，都是魔教高手，都有一流功力。
一個一流上品，三個一流中品，兩個一流下品，且對方也有利器、丹藥，這樣的實力遠遠超過了潘達的極限。
不過，四位莊主沉迷琴棋書畫，這就是潘達的機會，他目光閃爍，心中已經有了主意。
摸清了附近道路，他立刻來到杭城最大的明月樓，開了房間，寄了馬匹，悠然自得的住了下來，不時到處轉轉，漸漸放出去幾個謠言。
這一日，他坐在明月樓大堂，吃著杭城名菜東坡肉，喝著當地有名的梨花酒，聽著大堂內各種消息，如今他一甲子功力，除非是有人傳音入密，整個大堂的聲音都瞞不過他。
“聽說了嗎？西域金剛寺的和尚偷了少林《易筋經》，正往我們杭城這邊逃來。”
“好像不是《易筋經》吧？我有個兄弟是少林武館杭城分館的弟子，他們已經接到堵截命令，據說是《楞伽經》。”
“《楞伽經》不是武功吧？我聽到的消息是七十二絕技被盜了三十六本，包括拈花指、獅子吼、般若掌、金鍾罩、燃木刀……”
“《易筋經》是神功絕學，很難練的，但三十六本絕技，總有一兩本適合我吧？”
“老兄，你不要做白日夢了。”
“對了，據說賊和尚偷的不僅有武功，還有名畫，範寬的《溪山行旅圖》，唉，我自幼喜愛丹青，尤其敬佩範寬，若能一睹他的真跡，此生無憾。”
“我聽說有書法，草聖張旭的《率意帖》！”
“瞎說，少林寺怎麽可能有書畫？”
“怎麽不可能？少林肥的流油，乃是武林首富，又曆史悠久，底蘊深厚，多的是珍寶古玩、古董文物，比皇宮寶庫還多。”
“這倒也是，而且有些琴棋書畫也不光是琴棋書畫，和武功是相通的，金剛寺的和尚不一定懂我們漢字，草聖的草書肆意狂放，每一個字都不像字，或許被賊和尚當做武功招數、真氣運轉路線了。”
“聽說少林有《廣陵散》，不知道這次有沒有被盜？”
“怎麽可能？嵇康死後，廣陵散就成絕響了。”
“兄弟，你不懂了吧，嵇康死後廣陵散絕響，那麽嵇康死前呢？我聽說幾十年前有盜墓賊挖了漢朝蔡邕的墓，找到了《廣陵散》曲譜，然後被早就埋伏在旁的少林高手降魔衛道誅殺，《廣陵散》就成了少林的收藏了。”
“這次被盜的還有驪山仙姥的《嘔血譜》呢……”
“胡說八道！”有人忽然站起來，大聲喝斥，“你們給我聽好了，沒有什麽琴棋書畫，也沒有武功被盜，一切都是謠言！誰要是信謠，誰就是傻子，誰要是傳謠，誰就是與我們少林作對，誰就是邪魔外道，休怪我鐵棍無情！”
頓時有人驚呼：“是‘降魔棍’！”
名號降魔棍的那人，是少林武館杭城分館的館長，少林在杭城的負責人，一流高手。
他這麽一說，各桌立刻噤口，但謠言這玩意，越禁越禁不住，當麵無人敢說，等降魔棍一走，大堂立刻沸騰。
“降魔棍是欲蓋彌彰，賊和尚肯定偷了大量武功秘籍、珍寶古玩、琴棋書畫，要是能搶到，我們就發了！”
《廣陵散》、《嘔血譜》、《率意帖》、《溪山行旅圖》，當謠言傳到梅莊時，頓時驚動了四位莊主，這四人武功隻是一流，但在琴棋書畫上足以號稱宗師，對前代名曲、名局、名帖、名畫向往至極，見獵心喜。
初晴後雨之中，潘達騎馬入杭城，他不是來西湖賞景的，他是來取神功的。
神功不在城內，而在城外的龍井村，便如上次他的目的不在河洛城，而在杜康村。龍井和杜康二村，是《武道真傳》中最著名的兩個村子，杜康有天材地寶，龍井有絕世神功。
龍井村東北角的礦山中，埋著達摩手書的梵文《楞伽經》，但裏麵並非九陽神功。
前世潘達是少林金牌打手，當然知道這本《楞伽經》的故事。
許多年前，少林有一個鬥酒僧，與全真祖師王重陽鬥酒得勝，得以翻閱《九陰真經》，這鬥酒僧乃是心高氣傲之人，不服道家的《九陰真經》，仗著絕世智慧和武功，寫了本《九陽真經》，要與九陰一較高下，還把自己寫經的緣由寫得清清楚楚。
鬥酒僧不知是喝多了，還是手賤，不另找紙張來寫，非要寫在達摩手書的《楞伽經》夾縫中，大概是覺得他的《九陽真經》配得上達摩吧。
《楞伽經》後來為人盜去，最終落入魔教張教主之手，張教主練成九陽神功，威震武林，又將此經埋在昆侖山。
少林弟子踏破鐵鞋，最終找到了埋經處，將祖師手書的《楞伽經》帶回少林，當時的少林方丈一看夾縫中的《九陽真經》，頓時氣得鼻子都歪了。
首先，這是祖師手書的《楞伽經》，祖師真跡何等寶貴，怎麽可以亂塗鴉呢？
其次，鬥酒僧竟然喝酒，真是豈有此理，分明是個破戒僧！
第三，鬥酒僧說是不服道家絕學，寫了一本佛家的《九陽真經》出來，可看看九陽真經的口訣：
“他強由他強，清風拂山岡。他橫任他橫，明月照大江。他自狠來他自惡，我自一口真氣足。”
這特麽的分明是道家理念，太極意境，竟然自稱佛家絕學，鬥酒僧一定是道家奸細，是來褻瀆達摩祖師，敗壞我佛門聲譽的！
罷了，祖師的手書反正被塗抹了，救不回來了，那就再塗一層。
少林方丈把夾縫中打著佛門幌子的道家《九陽真經》用墨水塗黑，召集寺內高僧，集眾人之力，編創一門真正的佛門九陽，用白色藥水寫在塗黑的道家九陽上，這叫以佛壓道。
考慮到道家九陽在魔教和武當有流傳，在峨眉等門派也有不完全版的流傳，所以新編的佛門神功當然不能也叫九陽，為了表示壓製道家九陰和道家九陽，幹脆九上加一，稱為《十陽真經》。
十陽者，大日也，所以又稱《大日如來經》，與《易筋經》並稱少林兩大神功，位在七十二絕技之上。不過考慮到和武當的關係，為了武林和諧，《十陽真經》並未對外宣揚，知道的人不多。
事情本來到此為止了，不過少林寺被盜經乃是曆史悠久的傳統節目。
近期有幾個西域金剛寺高僧，到少林進行廟事訪問，少林熱情接待，坦誠交流，達成協議若幹，簽下400億大單，佛門事業再結碩果。
孰料金剛寺高僧一走，藏經閣忽然發現少了《楞伽經》，頓時起疑，連忙圍追堵截，堵住了西行之路，盜經和尚被迫東走。
如果這個世界的曆史沒有變，四月二十日，盜經和尚逃竄到杭城，被聽到消息的杭城武林圍攻，後麵又有少林追兵，上天無路，入地無門。
這幾個盜經和尚是金剛寺的死士，將《楞伽經》埋在龍井村，留下線索等待金剛寺同門日後來取，他們自己決死戰鬥，當場身亡，不給少林和杭城武林刑訊逼供的機會。
這正是潘達能取得神功絕學的十二次機會之一。
現在是四月十日，還有十天。
他細細思索，雖然因為少了大量玩家，肯定有很大變化，但盜經事件跟玩家無關，玩家參與的是後續的龍井村奪寶大戰。而他穿越以來，影響的主要是百草門、青城派、六扇門，雖有蝴蝶效應，還不至於影響到少林、金剛二寺。
若能得到《大日如來經》，練成十陽神功，他就能替換掉早就跟不上他實力的三流內功洪武心法了。
不過這十天也不能虛度，他來杭城，除了取神功，還有一個特大經驗禮包等著他拿。
潘達繞著西湖慢慢騎行，裝作閑遊攬勝，穿過大片梅林，來到一處莊園前。
梅莊。
魔教現任教主東方勝囚禁前任教主任我贏之地。
魔教和魔門是兩回事，魔門源自當年諸子百家。
百家爭鳴，各有思想，彼此爭辯，口頭上爭辯不過，就用拳頭來爭，最終決勝出這個世界的主流思想。而失敗的非主流思想受到全麵打壓，被迫轉入暗中，采用一些偏激的手段對抗，漸漸淪為魔門。
魔教則是外來的，不過沒像佛教那樣在中土站穩腳跟，被正道排斥，屢次圍剿，卻艱難生存下來，如今和正道勢同水火。
當然，魔門、魔教都是正派叫法，他們自稱是聖門、聖教。
東方教主擊敗任教主後，將之關押在梅莊之下的地牢，至今已有十幾年，至於為何不幹脆殺了？這個嘛，東方教主沒練當年張教主傳下來的九陽神功和乾坤大挪移，卻練了和辟邪劍法同源的葵花寶典，就算原本是正常人，練了葵花也會腦子有病，腦子有病的人做什麽都不奇怪。
雖然腦子有病，但實力沒話說，東方教主是當今八大先天之一，天榜第二，威震江湖。
而被囚禁的任教主，當年也曾名列天榜，但因為失蹤十幾年，被認為已死，早已下了榜單。
任我贏，就是經驗大禮包！
先天高手的經驗值高達16777216點，可惜任我贏困居鬥室十幾年，心態失衡，憋出間歇性精神病，境界跌落半步先天，但即便是半步先天，若能殺了，也有4194304點經驗值。
潘達若不殺，再過半年，任我贏就會被華山風二中救出，在江湖上掀起腥風血雨，殺人無數。
當然，潘達不是為了救那無數的死者，毋庸諱言，他就是為了經驗值，隻要殺的不是無辜之人，他就下得了手。
殺任我贏不難，他武功雖高，卻被利器級鎖鏈綁著，難的是看守任我贏的牢子，梅莊有琴棋書畫四位莊主，又有刀劍雙絕兩位管家，都是魔教高手，都有一流功力。
一個一流上品，三個一流中品，兩個一流下品，且對方也有利器、丹藥，這樣的實力遠遠超過了潘達的極限。
不過，四位莊主沉迷琴棋書畫，這就是潘達的機會，他目光閃爍，心中已經有了主意。
摸清了附近道路，他立刻來到杭城最大的明月樓，開了房間，寄了馬匹，悠然自得的住了下來，不時到處轉轉，漸漸放出去幾個謠言。
這一日，他坐在明月樓大堂，吃著杭城名菜東坡肉，喝著當地有名的梨花酒，聽著大堂內各種消息，如今他一甲子功力，除非是有人傳音入密，整個大堂的聲音都瞞不過他。
“聽說了嗎？西域金剛寺的和尚偷了少林《易筋經》，正往我們杭城這邊逃來。”
“好像不是《易筋經》吧？我有個兄弟是少林武館杭城分館的弟子，他們已經接到堵截命令，據說是《楞伽經》。”
“《楞伽經》不是武功吧？我聽到的消息是七十二絕技被盜了三十六本，包括拈花指、獅子吼、般若掌、金鍾罩、燃木刀……”
“《易筋經》是神功絕學，很難練的，但三十六本絕技，總有一兩本適合我吧？”
“老兄，你不要做白日夢了。”
“對了，據說賊和尚偷的不僅有武功，還有名畫，範寬的《溪山行旅圖》，唉，我自幼喜愛丹青，尤其敬佩範寬，若能一睹他的真跡，此生無憾。”
“我聽說有書法，草聖張旭的《率意帖》！”
“瞎說，少林寺怎麽可能有書畫？”
“怎麽不可能？少林肥的流油，乃是武林首富，又曆史悠久，底蘊深厚，多的是珍寶古玩、古董文物，比皇宮寶庫還多。”
“這倒也是，而且有些琴棋書畫也不光是琴棋書畫，和武功是相通的，金剛寺的和尚不一定懂我們漢字，草聖的草書肆意狂放，每一個字都不像字，或許被賊和尚當做武功招數、真氣運轉路線了。”
“聽說少林有《廣陵散》，不知道這次有沒有被盜？”
“怎麽可能？嵇康死後，廣陵散就成絕響了。”
“兄弟，你不懂了吧，嵇康死後廣陵散絕響，那麽嵇康死前呢？我聽說幾十年前有盜墓賊挖了漢朝蔡邕的墓，找到了《廣陵散》曲譜，然後被早就埋伏在旁的少林高手降魔衛道誅殺，《廣陵散》就成了少林的收藏了。”
“這次被盜的還有驪山仙姥的《嘔血譜》呢……”
“胡說八道！”有人忽然站起來，大聲喝斥，“你們給我聽好了，沒有什麽琴棋書畫，也沒有武功被盜，一切都是謠言！誰要是信謠，誰就是傻子，誰要是傳謠，誰就是與我們少林作對，誰就是邪魔外道，休怪我鐵棍無情！”
頓時有人驚呼：“是‘降魔棍’！”
名號降魔棍的那人，是少林武館杭城分館的館長，少林在杭城的負責人，一流高手。
他這麽一說，各桌立刻噤口，但謠言這玩意，越禁越禁不住，當麵無人敢說，等降魔棍一走，大堂立刻沸騰。
“降魔棍是欲蓋彌彰，賊和尚肯定偷了大量武功秘籍、珍寶古玩、琴棋書畫，要是能搶到，我們就發了！”
《廣陵散》、《嘔血譜》、《率意帖》、《溪山行旅圖》，當謠言傳到梅莊時，頓時驚動了四位莊主，這四人武功隻是一流，但在琴棋書畫上足以號稱宗師，對前代名曲、名局、名帖、名畫向往至極，見獵心喜。