沃爾雖然不太相信凱文一篇文章能夠扭轉得票數字，可是這個時候也隻能試試了。畢竟在投票還沒有結束的情況下，任何機會都可能存在。
凱文這個時候想到的是英國著名散文家弗蘭西斯?培根的《論嫉妒》。
弗蘭西斯?培根是英國哲學家和科學家。他竭力倡導“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。
這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”。他在邏輯學、美學、教育學方麵也提出許多思想。著有《新工具》、《論說隨筆文集》等。後者收入58篇隨筆，從各個角度論述廣泛的人生問題，精妙、有哲理，在全世界擁有很多讀者。
這一篇《論嫉妒》便是文集裏麵的一篇經典之作，自從這篇文章發表以來就收到了各國各界的好評。而且一些國家還把它入選了語文教課書裏麵。
弗蘭西斯?培根在文章大膽的闡述了自己對嫉妒的見解。他在開篇說道：
人類的各種*中，有兩種最為惑人心智，這就是愛情與嫉妒。這兩種感情都能激發出強烈的**，創造出虛幻的意象，並且足以蠱惑人的心靈——如果真有巫蠱這種事的話。
所以，我們知道在《聖經》中把“嫉妒”叫做一種“凶眼”，而占星術士則把它稱做一顆“災星”。這就是說，嫉妒能把凶險和災難投射到它的眼光所注目的地方。不僅如上，還有人認為，嫉妒之毒眼傷人最狠之時，正是那被嫉妒之人最為春風得意之時。這一方麵是由於這種情況促使嫉妒之心更加銳利；另一方麵是由於在這種情況下。被嫉妒者最容易受到打擊。
除了講解“嫉妒”的心理和危害外，弗蘭西斯?培根還在文中說出了哪些人容易妒忌，以及哪些人容易招來妒忌。或者是哪種妒忌必於公妒。還有就是公妒和私妒之間有什麽不同之處。
比如弗蘭西斯?培根認為：無德者必會嫉妒有道德的人。因為人的心靈如若不能從自身的優點中取得養料，就必定要找別人的缺點作為養料。
而嫉妒者往往是自己既沒有優點。又看不到別人的優點的，因此他隻能用敗壞別人幸福的辦法來安慰自己。當一個人自身缺乏某種美德的時候，他就一定貶低別人的這種美德，以求實現兩者的平衡。
至於哪些人容易招來妒忌，弗蘭西斯?培根則認為：一個後起之秀是招人嫉妒的，尤其要受那些貴族元老的嫉妒，因為他們之間的距離改變了。別人的上升足以造成一種錯覺，使人覺得自己仿佛被降低了。
也正是因為弗蘭西斯?培根對“嫉妒”的獨特見解和全麵分析。導致了這篇文章成為百年經典之作的原因。
所以，凱文有理由相信，這樣的一篇精彩的散文發表在這個平行世界裏自然是受到好評的。
於是，凱文便開始利用腦海中的文學記憶，然後快速的敲打在了電腦文件檔案裏，然後又仔細的檢查了一遍才發給了沃爾。
沃爾知道這一期的《時代周刊》後天就要出刊了，所以在接到凱文的投稿後，他便立馬審閱了起來。
當他完全看完整篇《論妒忌》後，他依然還是那句熟悉的感歎：“凱文真不愧是文學天才。”
這是沃爾第一次看到在一篇文章裏麵把人的“妒忌”心裏剖析的如此透徹，特別是這個作者還是一個二十來歲的學生。他已經深深的被這一篇文章以及寫文章的人給折服了。
“或許這一篇文章確實能讓凱文的得票會高一些。”
看到如此精彩全麵的散文。沃爾也有了一種和凱文一樣的想法了。
巴拉看到自己的得票數已經遠遠的超過了凱文後，也就放心了許多了。而且此時的他也已經深深的認為這次的金牌作家非他莫屬了。
於是，他不禁在腦海中幻想著。當《時代周刊》公布他這個金牌作家的消息後，英國的媒體報刊們一定會大量的進行報道，到時候他們的頭條版塊或許就是《喜劇之王變身金牌作家》之類的了。
想到那個時候眾人對他全麵才華的驚歎，巴拉就暗自高興。
“看來花點錢是正確的。哼！凱文，你還是嫩了點。”
所以，巴拉這陣子也不打算把太多心思放在金牌作家的事情上，而是繼續著他的喜劇演出。
兩天後，這一期的《時代周刊》便正常的出刊了，那些訂閱了這份報刊的人還是如往常一樣。在拿到報刊後便仔細的翻閱起來。
自從凱文開始在《時代周刊》寫專欄後，許多人便養成了一種習慣。那就是先看凱文的這個說事專欄，然後再慢慢的去看其他版塊的新聞或者文章。
“《夜鶯頌》連載完畢後。凱文還會寫怎麽樣類型的文章呢？”
當他們懷著好奇的心打開凱文的這個專欄，然後看到這一篇《論妒忌》的時候，他們便認認真真的看了起來。由於文字不是很多，所以不到20分鍾的時間，幾乎所有在看這篇散文的人也差不多看完了。
“真不錯，凱文這麽年輕就對人性的心理了解的如此深度，而且寫的那麽全麵。”
“親愛的凱文，告訴我，你是一個心理學家嗎？感覺隻有心理學家才會寫得出‘嫉妒’的一切。”
“凱文真是太棒了，他的這一篇散文足夠能獲得金牌作家的稱號了。反正不管怎麽樣，我的這一票一定會投給他。”
“我曾經也看過不少寫關於‘嫉妒’這方麵的文章，可是他們的想法都太傳統，而且分析的不夠全麵。凱文的這一篇是我認為寫的最好的。凱文，加油。我們都會支持你的。”
“《論妒忌》確實寫的不錯，一直都很喜歡凱文的文章。我的票還沒有投出去，或許我該給他了。不然上帝都不會原諒我的。”
這些人在看完整篇散文後，也如沃爾一樣不得不對凱文對人性的心理了解的如此透徹而感到驚訝。同時，那些還在猶豫著該把票投給哪個作家的人，這個時候也都決定要給凱文投上一票。(未完待續)
凱文這個時候想到的是英國著名散文家弗蘭西斯?培根的《論嫉妒》。
弗蘭西斯?培根是英國哲學家和科學家。他竭力倡導“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。
這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”。他在邏輯學、美學、教育學方麵也提出許多思想。著有《新工具》、《論說隨筆文集》等。後者收入58篇隨筆，從各個角度論述廣泛的人生問題，精妙、有哲理，在全世界擁有很多讀者。
這一篇《論嫉妒》便是文集裏麵的一篇經典之作，自從這篇文章發表以來就收到了各國各界的好評。而且一些國家還把它入選了語文教課書裏麵。
弗蘭西斯?培根在文章大膽的闡述了自己對嫉妒的見解。他在開篇說道：
人類的各種*中，有兩種最為惑人心智，這就是愛情與嫉妒。這兩種感情都能激發出強烈的**，創造出虛幻的意象，並且足以蠱惑人的心靈——如果真有巫蠱這種事的話。
所以，我們知道在《聖經》中把“嫉妒”叫做一種“凶眼”，而占星術士則把它稱做一顆“災星”。這就是說，嫉妒能把凶險和災難投射到它的眼光所注目的地方。不僅如上，還有人認為，嫉妒之毒眼傷人最狠之時，正是那被嫉妒之人最為春風得意之時。這一方麵是由於這種情況促使嫉妒之心更加銳利；另一方麵是由於在這種情況下。被嫉妒者最容易受到打擊。
除了講解“嫉妒”的心理和危害外，弗蘭西斯?培根還在文中說出了哪些人容易妒忌，以及哪些人容易招來妒忌。或者是哪種妒忌必於公妒。還有就是公妒和私妒之間有什麽不同之處。
比如弗蘭西斯?培根認為：無德者必會嫉妒有道德的人。因為人的心靈如若不能從自身的優點中取得養料，就必定要找別人的缺點作為養料。
而嫉妒者往往是自己既沒有優點。又看不到別人的優點的，因此他隻能用敗壞別人幸福的辦法來安慰自己。當一個人自身缺乏某種美德的時候，他就一定貶低別人的這種美德，以求實現兩者的平衡。
至於哪些人容易招來妒忌，弗蘭西斯?培根則認為：一個後起之秀是招人嫉妒的，尤其要受那些貴族元老的嫉妒，因為他們之間的距離改變了。別人的上升足以造成一種錯覺，使人覺得自己仿佛被降低了。
也正是因為弗蘭西斯?培根對“嫉妒”的獨特見解和全麵分析。導致了這篇文章成為百年經典之作的原因。
所以，凱文有理由相信，這樣的一篇精彩的散文發表在這個平行世界裏自然是受到好評的。
於是，凱文便開始利用腦海中的文學記憶，然後快速的敲打在了電腦文件檔案裏，然後又仔細的檢查了一遍才發給了沃爾。
沃爾知道這一期的《時代周刊》後天就要出刊了，所以在接到凱文的投稿後，他便立馬審閱了起來。
當他完全看完整篇《論妒忌》後，他依然還是那句熟悉的感歎：“凱文真不愧是文學天才。”
這是沃爾第一次看到在一篇文章裏麵把人的“妒忌”心裏剖析的如此透徹，特別是這個作者還是一個二十來歲的學生。他已經深深的被這一篇文章以及寫文章的人給折服了。
“或許這一篇文章確實能讓凱文的得票會高一些。”
看到如此精彩全麵的散文。沃爾也有了一種和凱文一樣的想法了。
巴拉看到自己的得票數已經遠遠的超過了凱文後，也就放心了許多了。而且此時的他也已經深深的認為這次的金牌作家非他莫屬了。
於是，他不禁在腦海中幻想著。當《時代周刊》公布他這個金牌作家的消息後，英國的媒體報刊們一定會大量的進行報道，到時候他們的頭條版塊或許就是《喜劇之王變身金牌作家》之類的了。
想到那個時候眾人對他全麵才華的驚歎，巴拉就暗自高興。
“看來花點錢是正確的。哼！凱文，你還是嫩了點。”
所以，巴拉這陣子也不打算把太多心思放在金牌作家的事情上，而是繼續著他的喜劇演出。
兩天後，這一期的《時代周刊》便正常的出刊了，那些訂閱了這份報刊的人還是如往常一樣。在拿到報刊後便仔細的翻閱起來。
自從凱文開始在《時代周刊》寫專欄後，許多人便養成了一種習慣。那就是先看凱文的這個說事專欄，然後再慢慢的去看其他版塊的新聞或者文章。
“《夜鶯頌》連載完畢後。凱文還會寫怎麽樣類型的文章呢？”
當他們懷著好奇的心打開凱文的這個專欄，然後看到這一篇《論妒忌》的時候，他們便認認真真的看了起來。由於文字不是很多，所以不到20分鍾的時間，幾乎所有在看這篇散文的人也差不多看完了。
“真不錯，凱文這麽年輕就對人性的心理了解的如此深度，而且寫的那麽全麵。”
“親愛的凱文，告訴我，你是一個心理學家嗎？感覺隻有心理學家才會寫得出‘嫉妒’的一切。”
“凱文真是太棒了，他的這一篇散文足夠能獲得金牌作家的稱號了。反正不管怎麽樣，我的這一票一定會投給他。”
“我曾經也看過不少寫關於‘嫉妒’這方麵的文章，可是他們的想法都太傳統，而且分析的不夠全麵。凱文的這一篇是我認為寫的最好的。凱文，加油。我們都會支持你的。”
“《論妒忌》確實寫的不錯，一直都很喜歡凱文的文章。我的票還沒有投出去，或許我該給他了。不然上帝都不會原諒我的。”
這些人在看完整篇散文後，也如沃爾一樣不得不對凱文對人性的心理了解的如此透徹而感到驚訝。同時，那些還在猶豫著該把票投給哪個作家的人，這個時候也都決定要給凱文投上一票。(未完待續)