《大中醫》——彪炳岐黃之作！
作者徐錫前
古人有雲：不做良相，便做良醫。醫者，意也！上可治國，下可解黎庶於倒懸。近日看青鬥先生之長篇小說《大中醫》，尤感振奮。青鬥先生筆法汪洋恣睢，以80多萬的文字，為讀者構築了一個神秘瑰麗的中醫世界。主人公宋浩出身中醫世家，在一偶然的情況下，受金針門傳人所托，擔負起了保護“天正針灸銅人”的重任。故事圍繞中醫各大門派搶奪此奇寶展開。這部書可以說是近年來一部不可多得的中醫題材的文學作品。雖然形式上采用了當下流行的類型化小說玄幻小說的寫法，但除去情節為市場服務而為作者不得不考慮外。書中提到的諸多關於中醫文化的思考卻不得不令業者們肅然起敬，和深深思索了。
粗略統計了一下，本書中提到了探討了中西醫如何結合的問題，怎樣正確看待中醫的繼承發展、中醫方劑配伍中的“法於陰陽，合於術數”的原理、中藥材的種植與加工、經絡的“莫須有”、針灸術的治病機理、祝由術的治病原理中“天人合一”的哲學思想。中醫產業如何走向現代化的發展之路等六個方麵問題。
尤其是書中非常有意思的提到了祝由術這一失傳的神秘禁術。設置了紀氏的“無藥神方”這一情節噱頭，使故事由“爭奪針灸銅人”轉入到“無藥神方”，除了在情節上起到緊緊扣住讀者興奮點這一技術功能之外，它的真正意義在於中醫話題的內在規定和繼續深入。值得一提的是，宋浩的“天醫堂’裏有一位唯一的西醫——國際胸外科專家水明楊。麵對神奇的中醫學，這位博士後出身的西醫專家不禁仰天喟歎技不如人，而甘心臣服於中醫學的博大精深。這一人物的安排，表達了作者對中醫藥文化無限寵愛和深深眷顧，也再次體現出寫作者對中醫“式微”的不甘與抗爭。
青鬥先生出身中醫世家，自幼浸**岐黃，對中醫藥的熟悉與熱愛無出其右。在書中，醫理隨手拈來，借各個人物之口，娓娓道來，讀來興味盎然。不得不一次次被青鬥先生的這種執著所感佩。
在書的每章扉頁上摘錄了《黃帝內經》等經典醫典的章句，這種細節的匠心獨運的處理，可見作者勢必要將中醫文化普及工作進行到底！青鬥先生曾在某中醫學院專門係統學習過中醫理論，可能深為現行中醫教育“舍本逐末”的體製所苦，故在《大中醫》中毅然提出了“中醫學習要從娃娃抓起”這一振聾發聵的呐喊。
中醫的衰落，筆者個人認為究其原因應在清末民初，西學東漸時期。西醫的快捷的治療令“標本兼治”的中醫一時間黯然失色，加之中醫師徒相授，密而不外的傳承方式。使光燦幾千年的中醫發展之路欲走越窄，加之當時方興未艾的新民主主義啟蒙運動在甚囂塵上的“革故圖存”的口號聲中難逃殃及的命運，並在建國後“破除迷信”的思想改造運動中，中醫典籍中的諸多“不知其所以然”和所謂“怪力亂神”的內容被人為地刪除、肢解。留下的傳統中醫書籍隻剩下了“潔本”，令人痛心疾首的是，我們不知道在破除迷信的過程中，有多少中醫文化中固有的精華被無情的閹割了。損失無法估計，價值無法估算！
是青鬥先生的《大中醫》讓我們再次看到了中醫未來發展的希望。韓愈說過：“文以載道。”青鬥先生假托小說家之名，行中醫宣揚者之實。青鬥先生的“大中醫”不但可醫病、甚至可醫人、醫世！文化需要良知更需自覺，青鬥先生的“鐵肩擔道義，妙手著文章”必定永留杏林，彪炳岐黃！
作者徐錫前
古人有雲：不做良相，便做良醫。醫者，意也！上可治國，下可解黎庶於倒懸。近日看青鬥先生之長篇小說《大中醫》，尤感振奮。青鬥先生筆法汪洋恣睢，以80多萬的文字，為讀者構築了一個神秘瑰麗的中醫世界。主人公宋浩出身中醫世家，在一偶然的情況下，受金針門傳人所托，擔負起了保護“天正針灸銅人”的重任。故事圍繞中醫各大門派搶奪此奇寶展開。這部書可以說是近年來一部不可多得的中醫題材的文學作品。雖然形式上采用了當下流行的類型化小說玄幻小說的寫法，但除去情節為市場服務而為作者不得不考慮外。書中提到的諸多關於中醫文化的思考卻不得不令業者們肅然起敬，和深深思索了。
粗略統計了一下，本書中提到了探討了中西醫如何結合的問題，怎樣正確看待中醫的繼承發展、中醫方劑配伍中的“法於陰陽，合於術數”的原理、中藥材的種植與加工、經絡的“莫須有”、針灸術的治病機理、祝由術的治病原理中“天人合一”的哲學思想。中醫產業如何走向現代化的發展之路等六個方麵問題。
尤其是書中非常有意思的提到了祝由術這一失傳的神秘禁術。設置了紀氏的“無藥神方”這一情節噱頭，使故事由“爭奪針灸銅人”轉入到“無藥神方”，除了在情節上起到緊緊扣住讀者興奮點這一技術功能之外，它的真正意義在於中醫話題的內在規定和繼續深入。值得一提的是，宋浩的“天醫堂’裏有一位唯一的西醫——國際胸外科專家水明楊。麵對神奇的中醫學，這位博士後出身的西醫專家不禁仰天喟歎技不如人，而甘心臣服於中醫學的博大精深。這一人物的安排，表達了作者對中醫藥文化無限寵愛和深深眷顧，也再次體現出寫作者對中醫“式微”的不甘與抗爭。
青鬥先生出身中醫世家，自幼浸**岐黃，對中醫藥的熟悉與熱愛無出其右。在書中，醫理隨手拈來，借各個人物之口，娓娓道來，讀來興味盎然。不得不一次次被青鬥先生的這種執著所感佩。
在書的每章扉頁上摘錄了《黃帝內經》等經典醫典的章句，這種細節的匠心獨運的處理，可見作者勢必要將中醫文化普及工作進行到底！青鬥先生曾在某中醫學院專門係統學習過中醫理論，可能深為現行中醫教育“舍本逐末”的體製所苦，故在《大中醫》中毅然提出了“中醫學習要從娃娃抓起”這一振聾發聵的呐喊。
中醫的衰落，筆者個人認為究其原因應在清末民初，西學東漸時期。西醫的快捷的治療令“標本兼治”的中醫一時間黯然失色，加之中醫師徒相授，密而不外的傳承方式。使光燦幾千年的中醫發展之路欲走越窄，加之當時方興未艾的新民主主義啟蒙運動在甚囂塵上的“革故圖存”的口號聲中難逃殃及的命運，並在建國後“破除迷信”的思想改造運動中，中醫典籍中的諸多“不知其所以然”和所謂“怪力亂神”的內容被人為地刪除、肢解。留下的傳統中醫書籍隻剩下了“潔本”，令人痛心疾首的是，我們不知道在破除迷信的過程中，有多少中醫文化中固有的精華被無情的閹割了。損失無法估計，價值無法估算！
是青鬥先生的《大中醫》讓我們再次看到了中醫未來發展的希望。韓愈說過：“文以載道。”青鬥先生假托小說家之名，行中醫宣揚者之實。青鬥先生的“大中醫”不但可醫病、甚至可醫人、醫世！文化需要良知更需自覺，青鬥先生的“鐵肩擔道義，妙手著文章”必定永留杏林，彪炳岐黃！