月12日
維也納郊外，拿破侖戰爭時的奧地利名將，萊比錫會戰時的反法聯軍總司令卡爾菲利普施瓦岑貝格元帥墳墓前麵，五個三四十歲的人肅穆默哀。
正中一人四十歲，是施瓦岑貝格元帥的長子，費力德裏希親王，哈布斯堡皇帝費迪南一世的女婿，哈布斯堡王朝奧地利以外地區，比如波西米亞，奧屬波蘭，匈牙利，墨西哥等地的奧地利軍隊總司令官。
元帥次子卡爾菲利普站在左側，今年38歲，施瓦岑貝格家族的繼承人，目前在皇家禁衛軍中服役，已經是少將軍銜。
元帥的三子埃德蒙利奧波德站在最左邊，3o歲，是元帥出任駐法大使時期的成果，也已經成為準將，在總參謀部和皇家軍事委員會任職。
在右邊的是元帥的兩個侄子，菲利克斯是國務秘書，宰相梅特捏的得力助手，被視為梅特捏的接班人。作為政治家他還很年輕，隻有4o歲。
而另一個侄子約翰約瑟夫塞萊斯廷走上了獻身天主的道路，目前是備選紅衣主教。
施瓦岑貝格元帥的子侄們，都還年輕，還有漫長的官僚之路等著他們去走。但由於父輩的餘蔭，他們已經能夠對國策施加影響。施瓦岑貝格家族如同烈日當空，一舉一動都會惹人注目。
平時這些人盡量避免私下來往，國務秘書和禁衛軍中將私下接觸？會產生流言的。
所以，宮廷政治盛行的國家都喜歡葬禮。葬禮由於其不吉的氣氛，關注的人少得多，大人物們可以安靜的談點事情，掃墓也一樣。
今天施瓦岑貝格元帥的子侄們就為他掃墓來了。
墓地裏很清靜，隨從們被遠遠的支開了，可不能讓他們打擾元帥的安眠。而子侄們選擇在這裏談話，未免不是希望聽聽英靈的意見。
“普魯士人又在搞小德意誌了。”年長的大哥，費力德裏希親王說。
“小德意誌”，把奧地利，以及他那堆烏七八糟的屬國排除出德意誌大家庭的陰謀，分割哈布斯堡天主教王朝的陰謀。
自1815年拿破侖戰爭結束以來，普魯士人坐在俄國沙皇的床上回到了柏林，就開始謀求在在中歐的獨霸，試圖吞並薩克森，把奧地利以及他的勢力範圍排擠出傳統的德意誌地區。
奧地利的梅特捏宰相和施瓦岑貝格元帥在1815年的維也納和會上，挫敗了普魯士吞並薩克森的企圖。但沒能阻擋住普魯士吞並萊茵三省。
普魯士的勢力已經從波羅的海延伸到了萊茵河，對奧地利形成了沉重的壓力，巴登，符騰堡等奧地利的天主教兄弟邦國已經在和普魯士眉來眼去，薩克森中的軍國主義者忙著和普魯士人統一軍隊體製，已經全然忘了是奧地利保衛了薩克森的獨立。(.)
奧地利皇帝並非胸無大誌，但和常人所猜想的那樣不同，他們並不願意和新教的薩克森等德意誌小邦以及普魯士野蠻人組成統一的德意誌，而是誌在天國，將法國、西班牙和奧地利本身，以及中歐信奉天主教的波蘭、巴登、符騰堡、波西米亞等等小邦，還有包括羅馬在內的意大利地區統一起來，重現哈布斯堡王朝全盛時期的偉業。
或者說，神聖羅馬帝國的“神聖”，就是指純潔的天主教，而不包括新教和野蠻人雜質。
普魯士人的“小德意誌”，則和哈布斯堡的偉業爭鋒相對，爭奪德意誌地區中的天主教地區。
“科隆大教堂，天主教會的聖地之一，前幾天為一個普魯士新教軍官舉辦了婚禮。”禁衛軍中將補充說。
“局勢越來越嚴重了，二十二年前，伯父就反對過普魯士吞並萊茵地區，但英國人和俄國人卻支持普魯士人，現在，普魯士人已經消化了萊茵區，連科隆的紅衣主教都和他們妥協了。”
“相大人還在努力，”國務秘書菲利克斯說，“他試圖在尋求保持德意誌邦聯的框架，並以此約束普魯士的行動。”
“邦聯框架內，目前鐵定站在奧地利這邊，又有實力的，隻有巴伐利亞人。”費力德裏希親王說。
“巴伐利亞人也靠不住，他們隻是出於對新教徒和野蠻人的恐懼，才需要奧地利的支持，但一旦我們在普魯士人麵前示弱，同時普魯士人又擺出一副宗教寬容的模樣，那就很難說了。巴登、符騰堡不都是這樣麽？”埃德蒙利奧波德準將說道。
“歸根結底，是由於天主教處於不利局麵。”年齡最小的一個，約翰約瑟夫塞萊斯廷主教大人總結，“法國被英國人限製住了，西班牙已經衰弱，意大利一團亂麻，東歐被東正教徒和土耳其人玷汙了，僅僅靠奧地利，怎麽能重振哈布斯堡天主教的聲威呢？”
“這也是沒有辦法，歐洲就這麽大，路德改革以來，天主教就喪失了大量的羔羊。”
“所以，我們必須尋找新的羔羊，”主教大人說出了他的目的，“隻要哈布斯堡天主教擁有足夠的虔誠信眾，普魯士人就壓不倒我們，巴伐利亞以及符騰堡等小邦還會站在我們這邊。”
到哪裏去尋找新的信眾呢？幾位施瓦岑貝格元帥的子侄沉默了。
德意誌地區內部已經飽和，在薩克森或者普魯士爭取信眾無異挑起宗教戰爭。東方的東正教斯拉夫野蠻而殘酷，奧地利還不想招惹俄國這頭巨熊。
南麵，地中海沿岸的異教徒？別找麻煩了。
美洲，本來是天主教的地方，但革命引起的對歐洲人仇恨還未消去。
“我去美洲，”老大費力德裏希親王說，他要為哈布斯堡爭取一塊殖民地。
眾位兄弟都讚許的看著大哥，這可是個艱巨的任務啊。但費力德裏希親王大哥後來成功了，奧地利的馬克西米連大公（茜茜公主的小叔子）得以兼任墨西哥皇帝，並在1867年被墨西哥革命黨槍斃。這是題外話了。
“我們是否可以把目光轉向東方呢？英國人奪去了印度，便成為世界帝國，連失掉了美國也承受住了。”主教大人深思熟慮的提出。
“你是指……”
“清國，從天主教幾個世紀以來的傳教士的記錄來看，這是個文明，有教養，遍設廟宇，信仰虔誠的國度，隻是他們的宗教知識不太正確。比如，他們有大洪水的傳說，有聖父聖子聖靈的三位一體（實為佛、法、僧三聖）。如果我們能糾正他們的信仰，便得到了新的靈魂。”主教大人介紹說。
“約翰，今天之前，你就已經做好了準備是嗎？”他的親哥哥，國務秘書歎了口氣。
“是的，我已經稟報了維也納樞機主教，即將帶領一個修士團去清國。”
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維也納郊外，拿破侖戰爭時的奧地利名將，萊比錫會戰時的反法聯軍總司令卡爾菲利普施瓦岑貝格元帥墳墓前麵，五個三四十歲的人肅穆默哀。
正中一人四十歲，是施瓦岑貝格元帥的長子，費力德裏希親王，哈布斯堡皇帝費迪南一世的女婿，哈布斯堡王朝奧地利以外地區，比如波西米亞，奧屬波蘭，匈牙利，墨西哥等地的奧地利軍隊總司令官。
元帥次子卡爾菲利普站在左側，今年38歲，施瓦岑貝格家族的繼承人，目前在皇家禁衛軍中服役，已經是少將軍銜。
元帥的三子埃德蒙利奧波德站在最左邊，3o歲，是元帥出任駐法大使時期的成果，也已經成為準將，在總參謀部和皇家軍事委員會任職。
在右邊的是元帥的兩個侄子，菲利克斯是國務秘書，宰相梅特捏的得力助手，被視為梅特捏的接班人。作為政治家他還很年輕，隻有4o歲。
而另一個侄子約翰約瑟夫塞萊斯廷走上了獻身天主的道路，目前是備選紅衣主教。
施瓦岑貝格元帥的子侄們，都還年輕，還有漫長的官僚之路等著他們去走。但由於父輩的餘蔭，他們已經能夠對國策施加影響。施瓦岑貝格家族如同烈日當空，一舉一動都會惹人注目。
平時這些人盡量避免私下來往，國務秘書和禁衛軍中將私下接觸？會產生流言的。
所以，宮廷政治盛行的國家都喜歡葬禮。葬禮由於其不吉的氣氛，關注的人少得多，大人物們可以安靜的談點事情，掃墓也一樣。
今天施瓦岑貝格元帥的子侄們就為他掃墓來了。
墓地裏很清靜，隨從們被遠遠的支開了，可不能讓他們打擾元帥的安眠。而子侄們選擇在這裏談話，未免不是希望聽聽英靈的意見。
“普魯士人又在搞小德意誌了。”年長的大哥，費力德裏希親王說。
“小德意誌”，把奧地利，以及他那堆烏七八糟的屬國排除出德意誌大家庭的陰謀，分割哈布斯堡天主教王朝的陰謀。
自1815年拿破侖戰爭結束以來，普魯士人坐在俄國沙皇的床上回到了柏林，就開始謀求在在中歐的獨霸，試圖吞並薩克森，把奧地利以及他的勢力範圍排擠出傳統的德意誌地區。
奧地利的梅特捏宰相和施瓦岑貝格元帥在1815年的維也納和會上，挫敗了普魯士吞並薩克森的企圖。但沒能阻擋住普魯士吞並萊茵三省。
普魯士的勢力已經從波羅的海延伸到了萊茵河，對奧地利形成了沉重的壓力，巴登，符騰堡等奧地利的天主教兄弟邦國已經在和普魯士眉來眼去，薩克森中的軍國主義者忙著和普魯士人統一軍隊體製，已經全然忘了是奧地利保衛了薩克森的獨立。(.)
奧地利皇帝並非胸無大誌，但和常人所猜想的那樣不同，他們並不願意和新教的薩克森等德意誌小邦以及普魯士野蠻人組成統一的德意誌，而是誌在天國，將法國、西班牙和奧地利本身，以及中歐信奉天主教的波蘭、巴登、符騰堡、波西米亞等等小邦，還有包括羅馬在內的意大利地區統一起來，重現哈布斯堡王朝全盛時期的偉業。
或者說，神聖羅馬帝國的“神聖”，就是指純潔的天主教，而不包括新教和野蠻人雜質。
普魯士人的“小德意誌”，則和哈布斯堡的偉業爭鋒相對，爭奪德意誌地區中的天主教地區。
“科隆大教堂，天主教會的聖地之一，前幾天為一個普魯士新教軍官舉辦了婚禮。”禁衛軍中將補充說。
“局勢越來越嚴重了，二十二年前，伯父就反對過普魯士吞並萊茵地區，但英國人和俄國人卻支持普魯士人，現在，普魯士人已經消化了萊茵區，連科隆的紅衣主教都和他們妥協了。”
“相大人還在努力，”國務秘書菲利克斯說，“他試圖在尋求保持德意誌邦聯的框架，並以此約束普魯士的行動。”
“邦聯框架內，目前鐵定站在奧地利這邊，又有實力的，隻有巴伐利亞人。”費力德裏希親王說。
“巴伐利亞人也靠不住，他們隻是出於對新教徒和野蠻人的恐懼，才需要奧地利的支持，但一旦我們在普魯士人麵前示弱，同時普魯士人又擺出一副宗教寬容的模樣，那就很難說了。巴登、符騰堡不都是這樣麽？”埃德蒙利奧波德準將說道。
“歸根結底，是由於天主教處於不利局麵。”年齡最小的一個，約翰約瑟夫塞萊斯廷主教大人總結，“法國被英國人限製住了，西班牙已經衰弱，意大利一團亂麻，東歐被東正教徒和土耳其人玷汙了，僅僅靠奧地利，怎麽能重振哈布斯堡天主教的聲威呢？”
“這也是沒有辦法，歐洲就這麽大，路德改革以來，天主教就喪失了大量的羔羊。”
“所以，我們必須尋找新的羔羊，”主教大人說出了他的目的，“隻要哈布斯堡天主教擁有足夠的虔誠信眾，普魯士人就壓不倒我們，巴伐利亞以及符騰堡等小邦還會站在我們這邊。”
到哪裏去尋找新的信眾呢？幾位施瓦岑貝格元帥的子侄沉默了。
德意誌地區內部已經飽和，在薩克森或者普魯士爭取信眾無異挑起宗教戰爭。東方的東正教斯拉夫野蠻而殘酷，奧地利還不想招惹俄國這頭巨熊。
南麵，地中海沿岸的異教徒？別找麻煩了。
美洲，本來是天主教的地方，但革命引起的對歐洲人仇恨還未消去。
“我去美洲，”老大費力德裏希親王說，他要為哈布斯堡爭取一塊殖民地。
眾位兄弟都讚許的看著大哥，這可是個艱巨的任務啊。但費力德裏希親王大哥後來成功了，奧地利的馬克西米連大公（茜茜公主的小叔子）得以兼任墨西哥皇帝，並在1867年被墨西哥革命黨槍斃。這是題外話了。
“我們是否可以把目光轉向東方呢？英國人奪去了印度，便成為世界帝國，連失掉了美國也承受住了。”主教大人深思熟慮的提出。
“你是指……”
“清國，從天主教幾個世紀以來的傳教士的記錄來看，這是個文明，有教養，遍設廟宇，信仰虔誠的國度，隻是他們的宗教知識不太正確。比如，他們有大洪水的傳說，有聖父聖子聖靈的三位一體（實為佛、法、僧三聖）。如果我們能糾正他們的信仰，便得到了新的靈魂。”主教大人介紹說。
“約翰，今天之前，你就已經做好了準備是嗎？”他的親哥哥，國務秘書歎了口氣。
“是的，我已經稟報了維也納樞機主教，即將帶領一個修士團去清國。”
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