月2日
“‘袁文才行動’怎麽樣？”李穎修問。
“能怎麽樣，你以為巴二喜真的是袁文才咩？半夜突襲，軍校學員對烏合之眾，難道還能有什麽驚喜？”楚劍功回答，“不過在他院子裏搜出來二百箱鴉片，也算是意外之喜吧。”
“二百箱？他真麽大膽？”
“他說是禁煙以前壓在手裏的，林則徐頒布禁令以後，一直沒有脫手。”
“聽他扯。葉尚林抓了麽？”
“抓了！鴉片的事情，也牽扯到他，然後，把英國人牽了進來，顛地，知道麽？”
“在這個時空，居然還是把顛地給弄出來，命運啊，命運。想辦法把他斃了吧。”
“按照我們和英國人簽訂的和約，販賣鴉片是刑事案，定罪不成問題。但要以英國判例來量刑。有點棘手。”
“是啊，販毒在英國是合法的，所以，不太可能有對應的判例。”
“我送回來的第一批英國人，裏麵有兩個學法律的，你和他們談過沒有。”
“我記得他們兩個。比弗恩德曼，精研法國民法典的英國人律師，和安納姆西斯，被強製離職的法官。他們剛到的時候，我請所有人吃了頓飯，但沒和這兩人單獨談過。（.好看的小說）沒時間呐，建工廠的事情，我都忙昏頭了。”
“對巴二喜，葉尚林和顛地的處理，一定要到位。很重要。”楚劍功說，“先，對於會黨方麵，雖然我們實際的目的，的確是要摧毀廣東天地會的組織，消化和吞並他們的會眾，但是，如果太直接，不利於收攏人心。所以我們拿走私的巴二喜開刀，這樣看起來隻是針對商業犯罪，而不是針對會黨的。但現在牽出了鴉片，那就更好，張興培也沒話說。”
李穎修笑了笑，不說話。
“葉尚林，實際上是清除十三行原來的老人。為你徹底掌握南洋實業總局鋪路。”
“什麽叫為我鋪路。你準備把南洋實業總局讓我麽？可以啊。”
“為我們，為共和。好吧。”楚劍功回到正題，“顛地……，這個在英國國會演講，從而動鴉片戰爭的戰犯，這次落到我們手裏，也算報應不爽。但是，如果處理不好，就會破壞好不容易爭取來的外部有利環境。”
楚劍功話鋒一轉：“不過也不用太擔心，現在的英國公使格萊斯頓，是個堅定地禁煙派，而且他的妹妹，就是鴉片的受害者，他本人也反對鴉片戰爭。”
“沒這麽樂觀，即使格萊斯頓同意對顛地執行死刑，可是，這會引申成，我們判刑要經過英國公使同意，那就是領事裁判權了。格萊斯頓反對鴉片，但他也會利用一切機會擴大英國的殖民權力。”
“而且，格萊斯頓遠在上海，現在的澳門領事，可是額爾金勳爵，燒了圓明園的那個額爾金。他未必在乎顛地的性命，但他一定會利用這次機會，來顯示他的強硬。至少，他會用顛地的性命，向我們交換點什麽。”
楚劍功沉吟了一下：“把顛地這件事掛起來怎麽樣，先放放。”
“也不合適。”李穎修說，“對付巴二喜和葉尚林，一定要快審，快殺，證據確鑿，義正言辭，光明磊落。這樣我們才能服眾，同時形成震懾。收編會黨的時候，以正壓邪，理直氣壯。但如果這件案子拖著不辦，反而顯得我們心虛。時間久了，相關人等回過味來，各種流言，比如‘過河拆橋’，‘兔還沒死就殺狗’之類的，就會泛濫，天地會人心浮動，局麵極不好收拾，搞得不好，會黨和我們離心離德，鬧出民亂來，就更糟糕。”
李穎修進一步分析說：“如果隻審判巴二喜和葉尚林，而暫時不處置顛地，就會被人看做內殘外忍。那樣我們相對於清廷的道德高地，我們‘正儒’的旗幟，可就難保了。”
在楚劍功回來以後，將原來把黃埔講武堂講授的對忠孝仁義的新解釋，交給徐繼佘和梁廷楠看。徐繼佘和梁廷楠都是曆史上第一批“開眼看世界”的人物，即使在另一個時空《海國四說》和《瀛寰誌略》的學術成就，也在《海國圖誌》之上。兩人的心胸氣魄，非常人所及。加上徐繼佘本是清廷進士及第，梁廷楠為廣東士紳之，已然從賊，已無退路，加上他們未必沒有成就一番功業的想法，所以盡心盡力幫助楚劍功整理的“正儒”的理論體係，將共和與偽清的鬥爭，歸結為捍衛華夏正統之戰。
簡而言之，正儒和共和的正統性如下：
從淵源上說，共和上承周公，起源於周召共和，竹書紀年，華夏的是華夏信史的起點。而滿清大興文字獄，篡改古書，是要毀滅華夏信史，滅華夏傳統。外延上，自然有衣冠禽獸之爭。
從經濟上說，共和就是要“恢複”儒家所稱頌的“周製”，立“公（田）”而廢“私（田）”，抑製兼並，扶助農桑。楚劍功先把這個架子搭起來，以後再慢慢把與近現代相適應的理論塞進去。因此，在具體概念的解釋上，比如公、私，都留有極大空間。
從政治上說，就是要實現儒家的“天下大同”，天下者，天下人之天下。
而從實際來說，由於共和軍相對於清廷，目前所表現出來的唯一優勢，就是軍事上能在洋人麵前不落下風。這一點，被楚劍功解釋為：
共和不僅知道正儒的大同之世是什麽樣的，而且有能力建設和保衛這個大同之世。相反清廷，且不說其統治方式對不對，它根本就無法保護自己，也沒有辦法維護這個社會架構的安全。所以，共和必勝。
正是靠這一套說辭，才讓留在廣東的部分文官和士紳階層勉強接受，不認為自己是逆賊
但是，如果顛地一案處理不好，那麽楚劍功的正儒旗幟，就要受到挑戰了。外不能禦侮，內不能安民，會黨不服，士紳不信，那新立的廣東政權，靠什麽力量來鞏固自己呢？
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“‘袁文才行動’怎麽樣？”李穎修問。
“能怎麽樣，你以為巴二喜真的是袁文才咩？半夜突襲，軍校學員對烏合之眾，難道還能有什麽驚喜？”楚劍功回答，“不過在他院子裏搜出來二百箱鴉片，也算是意外之喜吧。”
“二百箱？他真麽大膽？”
“他說是禁煙以前壓在手裏的，林則徐頒布禁令以後，一直沒有脫手。”
“聽他扯。葉尚林抓了麽？”
“抓了！鴉片的事情，也牽扯到他，然後，把英國人牽了進來，顛地，知道麽？”
“在這個時空，居然還是把顛地給弄出來，命運啊，命運。想辦法把他斃了吧。”
“按照我們和英國人簽訂的和約，販賣鴉片是刑事案，定罪不成問題。但要以英國判例來量刑。有點棘手。”
“是啊，販毒在英國是合法的，所以，不太可能有對應的判例。”
“我送回來的第一批英國人，裏麵有兩個學法律的，你和他們談過沒有。”
“我記得他們兩個。比弗恩德曼，精研法國民法典的英國人律師，和安納姆西斯，被強製離職的法官。他們剛到的時候，我請所有人吃了頓飯，但沒和這兩人單獨談過。（.好看的小說）沒時間呐，建工廠的事情，我都忙昏頭了。”
“對巴二喜，葉尚林和顛地的處理，一定要到位。很重要。”楚劍功說，“先，對於會黨方麵，雖然我們實際的目的，的確是要摧毀廣東天地會的組織，消化和吞並他們的會眾，但是，如果太直接，不利於收攏人心。所以我們拿走私的巴二喜開刀，這樣看起來隻是針對商業犯罪，而不是針對會黨的。但現在牽出了鴉片，那就更好，張興培也沒話說。”
李穎修笑了笑，不說話。
“葉尚林，實際上是清除十三行原來的老人。為你徹底掌握南洋實業總局鋪路。”
“什麽叫為我鋪路。你準備把南洋實業總局讓我麽？可以啊。”
“為我們，為共和。好吧。”楚劍功回到正題，“顛地……，這個在英國國會演講，從而動鴉片戰爭的戰犯，這次落到我們手裏，也算報應不爽。但是，如果處理不好，就會破壞好不容易爭取來的外部有利環境。”
楚劍功話鋒一轉：“不過也不用太擔心，現在的英國公使格萊斯頓，是個堅定地禁煙派，而且他的妹妹，就是鴉片的受害者，他本人也反對鴉片戰爭。”
“沒這麽樂觀，即使格萊斯頓同意對顛地執行死刑，可是，這會引申成，我們判刑要經過英國公使同意，那就是領事裁判權了。格萊斯頓反對鴉片，但他也會利用一切機會擴大英國的殖民權力。”
“而且，格萊斯頓遠在上海，現在的澳門領事，可是額爾金勳爵，燒了圓明園的那個額爾金。他未必在乎顛地的性命，但他一定會利用這次機會，來顯示他的強硬。至少，他會用顛地的性命，向我們交換點什麽。”
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李穎修進一步分析說：“如果隻審判巴二喜和葉尚林，而暫時不處置顛地，就會被人看做內殘外忍。那樣我們相對於清廷的道德高地，我們‘正儒’的旗幟，可就難保了。”
在楚劍功回來以後，將原來把黃埔講武堂講授的對忠孝仁義的新解釋，交給徐繼佘和梁廷楠看。徐繼佘和梁廷楠都是曆史上第一批“開眼看世界”的人物，即使在另一個時空《海國四說》和《瀛寰誌略》的學術成就，也在《海國圖誌》之上。兩人的心胸氣魄，非常人所及。加上徐繼佘本是清廷進士及第，梁廷楠為廣東士紳之，已然從賊，已無退路，加上他們未必沒有成就一番功業的想法，所以盡心盡力幫助楚劍功整理的“正儒”的理論體係，將共和與偽清的鬥爭，歸結為捍衛華夏正統之戰。
簡而言之，正儒和共和的正統性如下：
從淵源上說，共和上承周公，起源於周召共和，竹書紀年，華夏的是華夏信史的起點。而滿清大興文字獄，篡改古書，是要毀滅華夏信史，滅華夏傳統。外延上，自然有衣冠禽獸之爭。
從經濟上說，共和就是要“恢複”儒家所稱頌的“周製”，立“公（田）”而廢“私（田）”，抑製兼並，扶助農桑。楚劍功先把這個架子搭起來，以後再慢慢把與近現代相適應的理論塞進去。因此，在具體概念的解釋上，比如公、私，都留有極大空間。
從政治上說，就是要實現儒家的“天下大同”，天下者，天下人之天下。
而從實際來說，由於共和軍相對於清廷，目前所表現出來的唯一優勢，就是軍事上能在洋人麵前不落下風。這一點，被楚劍功解釋為：
共和不僅知道正儒的大同之世是什麽樣的，而且有能力建設和保衛這個大同之世。相反清廷，且不說其統治方式對不對，它根本就無法保護自己，也沒有辦法維護這個社會架構的安全。所以，共和必勝。
正是靠這一套說辭，才讓留在廣東的部分文官和士紳階層勉強接受，不認為自己是逆賊
但是，如果顛地一案處理不好，那麽楚劍功的正儒旗幟，就要受到挑戰了。外不能禦侮，內不能安民，會黨不服，士紳不信，那新立的廣東政權，靠什麽力量來鞏固自己呢？
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