第一三五章先天道胎備論道，春秋書甲做客卿
天下學問，傳承萬年。流派眾多，殊途同歸。
江湖上每十年便有一次真言論道，以儒道佛三家為尊，另外也有無數小派係參與，往往隻是一人偶有所悟，淺嚐輒止，便邀上三五好友，或是家族子弟，自稱一派。
百年以前，高亮寺裏二十歲不到的三思小和尚舌燦蓮花，辯得天下文武人心服口服，眾門派不得不回去再參考造化。可是百年以降，小和尚已經成了百歲高僧，十屆論道下來，依舊無人是其對手。
雖說天下道庭兩位通玄天師，一位修無為道，不關心派係勝負，一位修太極道，認為天下本一家，佛道本同門，誰勝誰負無關大雅。可天下道觀千萬座，道人數以萬計，可不是每個人都有無爭的心思。不得已，兩位真人在天下道士的督促下還是要為道家學問爭上一爭，盡人事，聽天命而已。
至於儒家，手持書卷，手無縛雞之力，更沒有五大派那種名門支撐。江湖武人對口舌之爭的辯道毫無興趣。於是乎便有百無一用是書生的說法。天下讀書人，傳承了至聖先師的禮儀教化，默默的代代傳承，用一尺文毫記錄天下事跡以為史，卻沒有誰記得這些勤奮書史的默默書生。
鴻雁觀裏，並不像灼陽觀一樣供奉三清聖像，而是拜得北天真武大帝，被道教奉為鎮天真武靈應佑聖帝君的蕩魔大帝。
自從鴻飛道長將千年一遇的先天道胎萬俟煜陶請上青鬆山，這位少爺每天上山下山出出入入，就是消停不了。每天都要逃跑幾十次，與鴻飛真人派下的十個伺候少爺的小道士鬥智鬥勇。
這萬俟煜陶可不同於歐陽煉我，半分功夫都沒有，按照山下馬寡婦的話說，這俊俏後生白的像一塊水磨豆腐，臉蛋兒跟個剛煮熟的雞蛋撥開蛋殼似的，隻想讓人咬上一口，抱在被窩兒裏好好蹂躪一番。
疼還疼不過來，怎麽舍得打呢。
故而這十個道士可是受了老鼻子罪了。端茶端飯端屎端尿，還要追著小祖宗給他念道家典籍，隻是他充耳不聞，雞同鴨講，對牛彈琴。
萬俟煜陶每天求鴻飛道長放他下山，講理，耍無賴，行賄，威脅，各種招數層出不窮，絕不重複。這倒是更加讓鴻飛道長確信，這孩子聰明絕頂，就是不上正道。等他哪日開竅，必是一鳴驚人。
這一日鴻飛真人將萬俟煜陶叫到身邊，言說每十年一遇的天下論道就要開始，隻要他代表道教勝出，便可以放他離開青鬆山。
萬俟煜陶問明白這狗屁論道的時間及論法，他才不在意對手是誰，隻要能擺脫這個煩人的道士就好。
鴻飛道長也沒有告訴他，這個“不學無術”的孩子麵對研究了上百年妙法的各派道法高人，即便受了諸天先祖保佑僥幸勝出，可離了鴻雁觀，還有焦陽師兄在那等他。
萬俟煜陶從那日開始，讓道士搬來各種道門典籍，他要每一本都看，以求一個月後的辯論勝出，早日逃出生天。
也虧得萬俟煜陶從小嗜讀，對待看書不發愁。
大小道士搬來通古典籍，皆是道家晦澀真言，共計九十七部，一千六百零一卷，工工整整抬到萬俟煜陶的屋子，像是又搭了一個小炕。
這萬俟公子倒是真的與道有緣，再晦暗的道家言語，他也能過目不忘。以往，隻有讀武俠誌怪小說才能過目不忘，其他諸子百家，夫子大道，都是耳邊風。
這往後整整一月，萬俟煜陶就睡在道典炕上，一本接一本的看，一本接一本的扔。
……
天下書甲的博學聖人許春秋，帶著弟子張東川一路遊學，走在路上。古人雲行萬裏路猶勝讀萬卷書，年少書生張東川，雖然年紀不大，可讀書之數，早已超過萬本，能找到的書，此子幾乎過目不忘。許春秋也算是早早的找到了衣缽傳承。
“春秋先生留步。”
突然身後有人高聲語，師徒二人回頭，見眾多金衣武人快速行來，其速度快過疾風烈馬，眨眼間便來到二人身前。
“先生，我等奉武帝之命，請先生前往武帝城做頭等客卿。”為首一位金甲武士語氣和善，卻不容否決。
許春秋笑道：“武帝抬愛，讀書人正好求個學有所用。不過老夫有個請求，不知閣下能否替武帝做主？”
“先生請講。”
“我有一弟子，名叫張東川，喜好讀書。許某請求武帝，對他開放所有書籍，並且他不受限於武帝城，出入自由，如何？”許春秋的語氣同樣不容否決。
金甲武士道：“春秋先生不必擔心，武帝交待，那日與先生分別，十分後悔沒有當時請先生前去。如今隻要先生前去做客卿，先生身份當以武帝老師而居。天下書籍先生皆可讀，先生的弟子更是自由之身。”
“好好好。東川，我即刻去武帝城，你且自己去莘莘學宮參加三教論道，之後前來武帝城找我。”許春秋說罷，隨眾多金衣人而去。
張東川如何不知先生的想法，目送眾人遠去，咬著嘴唇，心中默念先生放心，弟子明白。
……
此次論道地點，選在名不見經傳的牛角山，上有一座莘莘學宮，內裏學子三千，先生二百。此學宮不被江湖武人重視，但宮內曾經走出了江湖十八甲裏的琴、棋、書、畫四甲，雖然在拳頭就是道理的江湖上無甚作為，但好歹也是十八甲。
另外，在學宮出來的學生，不是富甲一方的精明人，就是地方鴻儒，最不濟，也要買上一柄不值錢的鐵劍，青衫仗劍，遊曆四方，記錄仙山靈地的各方遊記，做出膾炙人口的千古文章。
這學宮受到曾經艱苦求學，如今富甲一方的眾多學子供養，實在是富得流油。卻使學子每日飯不可飽，睡榻不過五尺，需蜷身而睡，冬日不穿棉，每日隻睡三個時辰。如此艱苦苛刻的治學氛圍，凡是能學成歸來，必是胸中有丘壑，知理明大義，謙而不媚，博而不驕。
這一日牛角山下，莘莘學宮的一位墨文先生發現一夜之間此處多出一座小廟，廟中坐著一個體態高大的破衣和尚，兩道長長的白眉，垂到雙手之下。
以莘莘學宮書籍記載，這和尚的一身裝束，和廟內點滴細節，可知此和尚出於密宗，不是中原僧人。上前問之，和尚以略帶生硬的口音說，聽聞天下論道就在此處，故而想聽一聽中原高手對待世間諸事的道理。先生聽罷也是驚奇，中原學問他們做的不少，西方密教的真理妙言，他們也是很感興趣，於是請他到學宮內去居住，直到論道開始。
外來的和尚會念經便是此理吧。
和尚也不矯情，走出小廟，起身背起不知有多沉的一整座廟，弓著身子就要雖先生上山。
能成為莘莘學宮的墨文先生，傳授三千弟子百世文章，自然見識極廣，雖然隻是紙上談兵，但究竟還是知道一些江湖高人的神通的。於是帶領和尚上山，雖說主客有別，先生應當幫著客人提些東西，卻實在無能為力。見到這奇妙場景，沒有嚇的驚慌失措，已是寵辱不驚了。(未完待續。)
天下學問，傳承萬年。流派眾多，殊途同歸。
江湖上每十年便有一次真言論道，以儒道佛三家為尊，另外也有無數小派係參與，往往隻是一人偶有所悟，淺嚐輒止，便邀上三五好友，或是家族子弟，自稱一派。
百年以前，高亮寺裏二十歲不到的三思小和尚舌燦蓮花，辯得天下文武人心服口服，眾門派不得不回去再參考造化。可是百年以降，小和尚已經成了百歲高僧，十屆論道下來，依舊無人是其對手。
雖說天下道庭兩位通玄天師，一位修無為道，不關心派係勝負，一位修太極道，認為天下本一家，佛道本同門，誰勝誰負無關大雅。可天下道觀千萬座，道人數以萬計，可不是每個人都有無爭的心思。不得已，兩位真人在天下道士的督促下還是要為道家學問爭上一爭，盡人事，聽天命而已。
至於儒家，手持書卷，手無縛雞之力，更沒有五大派那種名門支撐。江湖武人對口舌之爭的辯道毫無興趣。於是乎便有百無一用是書生的說法。天下讀書人，傳承了至聖先師的禮儀教化，默默的代代傳承，用一尺文毫記錄天下事跡以為史，卻沒有誰記得這些勤奮書史的默默書生。
鴻雁觀裏，並不像灼陽觀一樣供奉三清聖像，而是拜得北天真武大帝，被道教奉為鎮天真武靈應佑聖帝君的蕩魔大帝。
自從鴻飛道長將千年一遇的先天道胎萬俟煜陶請上青鬆山，這位少爺每天上山下山出出入入，就是消停不了。每天都要逃跑幾十次，與鴻飛真人派下的十個伺候少爺的小道士鬥智鬥勇。
這萬俟煜陶可不同於歐陽煉我，半分功夫都沒有，按照山下馬寡婦的話說，這俊俏後生白的像一塊水磨豆腐，臉蛋兒跟個剛煮熟的雞蛋撥開蛋殼似的，隻想讓人咬上一口，抱在被窩兒裏好好蹂躪一番。
疼還疼不過來，怎麽舍得打呢。
故而這十個道士可是受了老鼻子罪了。端茶端飯端屎端尿，還要追著小祖宗給他念道家典籍，隻是他充耳不聞，雞同鴨講，對牛彈琴。
萬俟煜陶每天求鴻飛道長放他下山，講理，耍無賴，行賄，威脅，各種招數層出不窮，絕不重複。這倒是更加讓鴻飛道長確信，這孩子聰明絕頂，就是不上正道。等他哪日開竅，必是一鳴驚人。
這一日鴻飛真人將萬俟煜陶叫到身邊，言說每十年一遇的天下論道就要開始，隻要他代表道教勝出，便可以放他離開青鬆山。
萬俟煜陶問明白這狗屁論道的時間及論法，他才不在意對手是誰，隻要能擺脫這個煩人的道士就好。
鴻飛道長也沒有告訴他，這個“不學無術”的孩子麵對研究了上百年妙法的各派道法高人，即便受了諸天先祖保佑僥幸勝出，可離了鴻雁觀，還有焦陽師兄在那等他。
萬俟煜陶從那日開始，讓道士搬來各種道門典籍，他要每一本都看，以求一個月後的辯論勝出，早日逃出生天。
也虧得萬俟煜陶從小嗜讀，對待看書不發愁。
大小道士搬來通古典籍，皆是道家晦澀真言，共計九十七部，一千六百零一卷，工工整整抬到萬俟煜陶的屋子，像是又搭了一個小炕。
這萬俟公子倒是真的與道有緣，再晦暗的道家言語，他也能過目不忘。以往，隻有讀武俠誌怪小說才能過目不忘，其他諸子百家，夫子大道，都是耳邊風。
這往後整整一月，萬俟煜陶就睡在道典炕上，一本接一本的看，一本接一本的扔。
……
天下書甲的博學聖人許春秋，帶著弟子張東川一路遊學，走在路上。古人雲行萬裏路猶勝讀萬卷書，年少書生張東川，雖然年紀不大，可讀書之數，早已超過萬本，能找到的書，此子幾乎過目不忘。許春秋也算是早早的找到了衣缽傳承。
“春秋先生留步。”
突然身後有人高聲語，師徒二人回頭，見眾多金衣武人快速行來，其速度快過疾風烈馬，眨眼間便來到二人身前。
“先生，我等奉武帝之命，請先生前往武帝城做頭等客卿。”為首一位金甲武士語氣和善，卻不容否決。
許春秋笑道：“武帝抬愛，讀書人正好求個學有所用。不過老夫有個請求，不知閣下能否替武帝做主？”
“先生請講。”
“我有一弟子，名叫張東川，喜好讀書。許某請求武帝，對他開放所有書籍，並且他不受限於武帝城，出入自由，如何？”許春秋的語氣同樣不容否決。
金甲武士道：“春秋先生不必擔心，武帝交待，那日與先生分別，十分後悔沒有當時請先生前去。如今隻要先生前去做客卿，先生身份當以武帝老師而居。天下書籍先生皆可讀，先生的弟子更是自由之身。”
“好好好。東川，我即刻去武帝城，你且自己去莘莘學宮參加三教論道，之後前來武帝城找我。”許春秋說罷，隨眾多金衣人而去。
張東川如何不知先生的想法，目送眾人遠去，咬著嘴唇，心中默念先生放心，弟子明白。
……
此次論道地點，選在名不見經傳的牛角山，上有一座莘莘學宮，內裏學子三千，先生二百。此學宮不被江湖武人重視，但宮內曾經走出了江湖十八甲裏的琴、棋、書、畫四甲，雖然在拳頭就是道理的江湖上無甚作為，但好歹也是十八甲。
另外，在學宮出來的學生，不是富甲一方的精明人，就是地方鴻儒，最不濟，也要買上一柄不值錢的鐵劍，青衫仗劍，遊曆四方，記錄仙山靈地的各方遊記，做出膾炙人口的千古文章。
這學宮受到曾經艱苦求學，如今富甲一方的眾多學子供養，實在是富得流油。卻使學子每日飯不可飽，睡榻不過五尺，需蜷身而睡，冬日不穿棉，每日隻睡三個時辰。如此艱苦苛刻的治學氛圍，凡是能學成歸來，必是胸中有丘壑，知理明大義，謙而不媚，博而不驕。
這一日牛角山下，莘莘學宮的一位墨文先生發現一夜之間此處多出一座小廟，廟中坐著一個體態高大的破衣和尚，兩道長長的白眉，垂到雙手之下。
以莘莘學宮書籍記載，這和尚的一身裝束，和廟內點滴細節，可知此和尚出於密宗，不是中原僧人。上前問之，和尚以略帶生硬的口音說，聽聞天下論道就在此處，故而想聽一聽中原高手對待世間諸事的道理。先生聽罷也是驚奇，中原學問他們做的不少，西方密教的真理妙言，他們也是很感興趣，於是請他到學宮內去居住，直到論道開始。
外來的和尚會念經便是此理吧。
和尚也不矯情，走出小廟，起身背起不知有多沉的一整座廟，弓著身子就要雖先生上山。
能成為莘莘學宮的墨文先生，傳授三千弟子百世文章，自然見識極廣，雖然隻是紙上談兵，但究竟還是知道一些江湖高人的神通的。於是帶領和尚上山，雖說主客有別，先生應當幫著客人提些東西，卻實在無能為力。見到這奇妙場景，沒有嚇的驚慌失措，已是寵辱不驚了。(未完待續。)