轉眼到了1903年的九月，孫元起在美國呆足整三個月，收拾行囊，踏上回國的歸程。周宗武、陳驥德、潘鹹等學生，在各自實驗室中才漸入佳境，都於電報和國內父母聯係之後，決定留在美國學習一段，等明年的這個時候，再一同回國。
惹禍包劉斌就沒那麽好運了，乖乖地押運著三套無線電廣播設備以及一些替換零部件，隨著孫元起和托尼一起動身。如托尼所說，it和各大財閥聽說孫元起願意放棄在歐美的專利所有權，來換取在遠東的使用權，大喜過望，恨不得馬上拿來合同，讓孫元起簽字畫押，立即生效。
托尼又鼓動如簧巧舌，說動父親、莉莉絲和其他幾位投資人各拿出一筆錢來，公司就這樣算有了眉目。作為專利技術入股的孫元起，以美國公民揚克?約翰遜的名義，占有26的股份，是公司僅次於托尼的大股東。伯格曼、莉莉絲等人依照投資額度，分享了剩餘的股權。
托尼到遠東淘金，絕不是盲目行動。在得知拿到遠東經營權的當日，就扔下別的工作，到圖書館中找來有關遙遠神秘東方的所有資料，從民俗、氣候，到地理、曆史，開始了宏偉的籌劃。火車還在橫貫美國的鐵路上蠕動之時，托尼已經有了初步構想。
他拿著遠東地圖，興衝衝地找到孫元起揚克，雖然我對遠東不是很了解，目前隻是通過書麵資料獲得一些粗淺認識，但我認為，如果我們公司要在遠東立足，並且順利發展下去，最初的公司布點具有至關重要的作用。既然我們取得遠東的專利使用權，那麽遠東兩個最主要的國家，中國和日本，必須都要考慮到。鑒於現今這兩個國家都比較專製，我們必須避開政治中心，轉而選擇商業氣息比較濃厚的城市，依靠商業廣告收入，使得公司迅速積累資本，然後再考慮對其他重要城市的攻略。經過權衡，我的意見是選這兩個城市。”說著，他在地圖上畫了兩個圈。
孫元起仔細看時，原來是日本的大阪和中國的上海。
至於大阪如何，因為對日本沒有多少了解，自然沒有發言權；不過在中國選擇上海試點，絕對是非常明智的。或許有人會問：那個時候，上海會有人願意花錢做廣告麽？答案是非常肯定的。
打開1903年的《申報》，大家就會任何一期報紙裏，廣告都至少占60的版麵，“立止遺精第一妙方”“婦女白帶聖藥”“一分時神油”“吃鴉片之人不可不一試”，無所不有，幾乎和時下車站小廣告沒啥兩樣。
作為《申報》、《字林西報》的讀者，孫元起自然這一點，所以對托尼的經商能力更加佩服。
看孫元起點頭，托尼又道作為遠東廣播集團的全資子公司，在上海的叫中華廣播公司，簡稱cbc；在大阪的叫日本廣播公司，簡稱jbc。你沒意見吧？無小說網不少字”
cbc先不說，光聽日本廣播公司簡稱“jb、c”，孫元起就不會反對。
又談了一些相關事宜，托尼才興高采烈地去了。
至於一刻不得閑的劉斌，也會給找樂子。沒事的時候，就打開一台儀器，對著圖紙在那裏琢磨，不時寫寫畫畫，偶爾還把零件拆下來仔細打量。每當此時，孫元起便覺得心驚膽戰，生怕某天劉斌找上，對不起，這個儀器裏麵少了一個零件”或者咦，，這個儀器裏麵多出一個零件”
在抵達三藩市的時候，孫元起在火車站出乎意料地見到了一個熟人：梁啟超。
看見孫元起愕的表情，扛著紙牌接人的梁啟超笑得前俯後仰百熙，他鄉遇故知的滋味，較之洞房花燭夜如何？”
孫元起這才想起，當初在日本的時候，馬君武和說過，任公三四月間去了美國。當時劉斌還說“沒準在大洋彼岸能遇上”，結果還真讓他給蒙著了
兩人寒暄未畢，本來督促力夫搬運設備的劉斌也聞訊趕來，盯著梁啟超的腦袋左右打量。
孫元起叱道吉甫，還不趕快見過梁”
劉斌快步上前，緊握住梁啟超的手，雙眼依然不離梁啟超腦袋左右梁，您的腦袋可不是血肉，得是黃金鑄成的，價值十萬兩白銀啊所以，務必多保重”
梁啟超捧腹大笑。孫元起則是哭笑不得，礙著眾人麵不好多說，隻好狠狠地瞅了劉斌一眼：小子，等著秋後算賬吧你嚇得劉斌一溜煙地跑遠，去看護那些設備了。
諸事安排妥當，兩人才在旅館尋個僻靜的地方，放聲高談。孫元起這時才，梁啟超原來是應美洲保皇會的邀請，來美洲遊曆，並考察民主共和政體的。三藩市是華人最多的地方，也是美洲保皇會的總部所在，故而梁啟超在此逗留。
盡管伯格曼的一席話讓孫元起打消了從政的念頭，但並不影響他對政治的好奇，連聲問道任公，此次考察有何收獲？”
“收獲倒算不上，隻是有些感想，與百熙說說，還望多多指正。”梁啟超略略思考片刻，接著說道以前看歐美的書籍，每每都說民主共和政體好。當時隻是格於文字表象，未見各國究竟如何，不好妄加評論。這次來美國，總算見到了真實情況，回頭再看，才明白民主共和乃具體曆史環境所形成的，並非放諸四海皆準的國體，至少不適合我中華。”
“哦？”孫元起被梁啟超的話吊起了胃口。
梁啟超分析道這民主共和最早出現在歐洲，比如英吉利、法蘭西、德意誌等，麵積不及中華一省，人民也多是同族。地小，則各級領主很少有割據獨立之野望；同族，則諸人的願望容易統一，也容易達成。此為歐洲各國實行民主共和的根本。
“至於美洲的美利堅和加拿大，都是環境優越、地廣人稀，每個人的生活都比較富足穩定，欲求也容易得到滿足，加上地理所限，幾乎沒有外敵入侵，人民性情自然趨於平和。此為美洲各國實行民主共和的根本。
“再回頭審視我中華，人口眾多、環境複雜、種族不一，五裏不同風、十裏不同俗。假如實行民主，遇到一事，全國四萬萬人人執一辭，則‘議未決而兵已渡河矣’如果推行民主，全國二十餘省區必然各自擁兵，則唐末藩鎮割據再現矣再加上四周列強環伺，梁某可以斷言：實行民主共和之日，便是中華瓜分豆剖之時。”
孫元起默默地點點頭：北洋時期推行共和政體，導致南北割據不說，後來還出現了滇係、桂係、直係、皖係、奉係的名目。北伐戰爭勝利後，更是軍閥林立，有槍杆子的幾乎都畫地為界，搞起了獨立小王國。要不是校長過人的政治手腕，再加上太祖爺的氣吞六合橫掃千軍，現在的中國就是小歐盟
想到這裏，孫元起問道既然如此，任公你覺得中國應該采取樣的政體比較好呢？”
梁啟超說我的觀點是，開明專製”
“開明、專製？好好好”孫元起撫手稱讚。
在1903年的中國，知識分子的主流聲音有兩種：一個是維持現有體製，持這種觀點的主要是年齡大、有一定社會地位的舊式讀書人，他們生長、生活在現有體製下數十年，對現有體製擁有深厚的感情，不願意發生任何變動；另一個則是世界上比較流行的君主立憲，為大多數中青年舊式讀書人、新式學堂學生所支持，隨著發展，漸漸為大多數民眾所接受。正如當時人所說今日立憲之聲，洋洋遍全國矣。上自勳戚大臣，下逮校舍學子，靡不曰立憲立憲，一唱百和，異口同聲。”至於後來成為主流的**派，在1903年至1908年間還屬於恐怖主義組織範疇。
或許有些讀者不滿，中國能不推翻滿清統治呢？說是奴性也好，說是慣性也好，事實上就是如此，在二百六十年的統治下，滿清皇室已經被國民普遍接受，而且比較受尊重。（就好比現在。）絕大多數國民對於皇室的存在，不能說鼎力支持，至少是不持反對態度的。所以此時君主立憲大行其道。
可是清皇室對於君主立憲並不熱心，覺得新製度限製了滿清貴族的太多特權，常常是走三步退兩步，甚至是走三步退三步。使得國民逐漸失望，部分開始傾向**。民眾滿懷希望、千呼百喚，清王朝的責任內閣拖了再拖，終於在1911年5月新鮮出爐。結果在內閣13人裏，有滿族貴族8 人、蒙古貴族1 人，居全國人口九成五的漢族隻有4 人入選。在滿族貴族中，皇族又占了6 人。史稱“皇族內閣”。
世界上最痛苦的事，不是得不到你想要的，而是你曆盡千辛萬苦得到之後，那不是想要的。至此，民眾失望已極，徹底拋棄清皇室，開始向暴力**快速轉向。
現在，梁啟超能在大多數人還在維持現狀、君主立憲兩者之間徘徊的時候，想到時下天朝的基本製度“開明、專製”，怎能不讓孫元起佩服稱讚呢？
梁啟超見到孫元起讚成，非常高興我向在美華人華僑談到這個體製時，很多人也是非常讚同。廣而言之，所謂‘開明’，就是要積極引進歐美的先進事物，裁胥吏、編警察，建學堂、廢科舉，興實業、辦工廠，修鐵路、挖煤礦，練新兵、造炮艦，等等等等所謂的‘專製’，則是斥後保皇，讓皇上能夠總攬全局、乾綱獨斷，全國上下一盤棋，集中力量辦大事……”
開始還點頭讚許，等聽到“斥後保皇”，孫元起就漸漸睜大眼睛、張大嘴巴：這個梁啟超，以前不還是傾向**的君主立憲派麽，現在還開起曆史倒車啦？
話說梁啟超這個人最沒有主見，看到好，就想往上靠；等稍有問題，又痛加批評。說的好聽叫見賢思齊，說不好聽就是見異思遷。尤其是在這個紛紜多變的時代裏，經常是三天一個思想、五天一個主義，讓人無所適從。他也說保持性與進取性常交戰於胸中，隨感情而發，所執往往前後相矛盾，嚐自言曰：‘不惜以今日之我難昔日之我。’”
梁啟超也是倒黴催的，沒有敏銳的政治判斷力，卻非常喜歡玩政治。這也就算了，關鍵還點兒背，結果每次都是玩別人剩下的：和康有為搞維新變法，慈禧老奶奶要君主專製；大力提倡實行“開明專製”，清廷卻正式宣布要“預備仿行憲政”；等他轉而高唱憲政、投身立憲運動，結果辛亥**爆發，清政府嗝屁著涼了。進入民國之後，梁啟超依然衰運不改，從擁袁到反袁，從護國到擁段，一變再變，終至技窮。最後隻好乖乖躲進書齋，研究學問去了。
綜觀梁啟超的政治生涯，就是八個字：朝令夕改，不識時務。
梁啟超見孫元起這副表情，識趣地停止了話語。孫元起有些訥訥地解釋道我還以為你說的‘開明專製’是開明政黨的專製呢，沒想到是開明君主的專製。”
梁啟超眨眨眼睛讓皇上組織一個政黨，以皇上以黨首，實行開明專製，不就都一樣了麽？”
“大不一樣”孫元起一邊搖頭一邊說道，“所謂開明政黨的專製，就是推翻君主統治、實現人人平等之後，成立一個由各個階層精英人士構成的政黨，通過黨內推選的黨魁，經過全國議會確認，擔任元首，進而組建內閣。在軍隊國有、保障民權、允許其他政黨參政議政的前提下，於任期內實行專製，以便於全國上下一盤棋，集中力量辦大事。”
梁啟超沉思良久，說了一句我覺得，中國還是需要皇帝的”
是 由】.
惹禍包劉斌就沒那麽好運了，乖乖地押運著三套無線電廣播設備以及一些替換零部件，隨著孫元起和托尼一起動身。如托尼所說，it和各大財閥聽說孫元起願意放棄在歐美的專利所有權，來換取在遠東的使用權，大喜過望，恨不得馬上拿來合同，讓孫元起簽字畫押，立即生效。
托尼又鼓動如簧巧舌，說動父親、莉莉絲和其他幾位投資人各拿出一筆錢來，公司就這樣算有了眉目。作為專利技術入股的孫元起，以美國公民揚克?約翰遜的名義，占有26的股份，是公司僅次於托尼的大股東。伯格曼、莉莉絲等人依照投資額度，分享了剩餘的股權。
托尼到遠東淘金，絕不是盲目行動。在得知拿到遠東經營權的當日，就扔下別的工作，到圖書館中找來有關遙遠神秘東方的所有資料，從民俗、氣候，到地理、曆史，開始了宏偉的籌劃。火車還在橫貫美國的鐵路上蠕動之時，托尼已經有了初步構想。
他拿著遠東地圖，興衝衝地找到孫元起揚克，雖然我對遠東不是很了解，目前隻是通過書麵資料獲得一些粗淺認識，但我認為，如果我們公司要在遠東立足，並且順利發展下去，最初的公司布點具有至關重要的作用。既然我們取得遠東的專利使用權，那麽遠東兩個最主要的國家，中國和日本，必須都要考慮到。鑒於現今這兩個國家都比較專製，我們必須避開政治中心，轉而選擇商業氣息比較濃厚的城市，依靠商業廣告收入，使得公司迅速積累資本，然後再考慮對其他重要城市的攻略。經過權衡，我的意見是選這兩個城市。”說著，他在地圖上畫了兩個圈。
孫元起仔細看時，原來是日本的大阪和中國的上海。
至於大阪如何，因為對日本沒有多少了解，自然沒有發言權；不過在中國選擇上海試點，絕對是非常明智的。或許有人會問：那個時候，上海會有人願意花錢做廣告麽？答案是非常肯定的。
打開1903年的《申報》，大家就會任何一期報紙裏，廣告都至少占60的版麵，“立止遺精第一妙方”“婦女白帶聖藥”“一分時神油”“吃鴉片之人不可不一試”，無所不有，幾乎和時下車站小廣告沒啥兩樣。
作為《申報》、《字林西報》的讀者，孫元起自然這一點，所以對托尼的經商能力更加佩服。
看孫元起點頭，托尼又道作為遠東廣播集團的全資子公司，在上海的叫中華廣播公司，簡稱cbc；在大阪的叫日本廣播公司，簡稱jbc。你沒意見吧？無小說網不少字”
cbc先不說，光聽日本廣播公司簡稱“jb、c”，孫元起就不會反對。
又談了一些相關事宜，托尼才興高采烈地去了。
至於一刻不得閑的劉斌，也會給找樂子。沒事的時候，就打開一台儀器，對著圖紙在那裏琢磨，不時寫寫畫畫，偶爾還把零件拆下來仔細打量。每當此時，孫元起便覺得心驚膽戰，生怕某天劉斌找上，對不起，這個儀器裏麵少了一個零件”或者咦，，這個儀器裏麵多出一個零件”
在抵達三藩市的時候，孫元起在火車站出乎意料地見到了一個熟人：梁啟超。
看見孫元起愕的表情，扛著紙牌接人的梁啟超笑得前俯後仰百熙，他鄉遇故知的滋味，較之洞房花燭夜如何？”
孫元起這才想起，當初在日本的時候，馬君武和說過，任公三四月間去了美國。當時劉斌還說“沒準在大洋彼岸能遇上”，結果還真讓他給蒙著了
兩人寒暄未畢，本來督促力夫搬運設備的劉斌也聞訊趕來，盯著梁啟超的腦袋左右打量。
孫元起叱道吉甫，還不趕快見過梁”
劉斌快步上前，緊握住梁啟超的手，雙眼依然不離梁啟超腦袋左右梁，您的腦袋可不是血肉，得是黃金鑄成的，價值十萬兩白銀啊所以，務必多保重”
梁啟超捧腹大笑。孫元起則是哭笑不得，礙著眾人麵不好多說，隻好狠狠地瞅了劉斌一眼：小子，等著秋後算賬吧你嚇得劉斌一溜煙地跑遠，去看護那些設備了。
諸事安排妥當，兩人才在旅館尋個僻靜的地方，放聲高談。孫元起這時才，梁啟超原來是應美洲保皇會的邀請，來美洲遊曆，並考察民主共和政體的。三藩市是華人最多的地方，也是美洲保皇會的總部所在，故而梁啟超在此逗留。
盡管伯格曼的一席話讓孫元起打消了從政的念頭，但並不影響他對政治的好奇，連聲問道任公，此次考察有何收獲？”
“收獲倒算不上，隻是有些感想，與百熙說說，還望多多指正。”梁啟超略略思考片刻，接著說道以前看歐美的書籍，每每都說民主共和政體好。當時隻是格於文字表象，未見各國究竟如何，不好妄加評論。這次來美國，總算見到了真實情況，回頭再看，才明白民主共和乃具體曆史環境所形成的，並非放諸四海皆準的國體，至少不適合我中華。”
“哦？”孫元起被梁啟超的話吊起了胃口。
梁啟超分析道這民主共和最早出現在歐洲，比如英吉利、法蘭西、德意誌等，麵積不及中華一省，人民也多是同族。地小，則各級領主很少有割據獨立之野望；同族，則諸人的願望容易統一，也容易達成。此為歐洲各國實行民主共和的根本。
“至於美洲的美利堅和加拿大，都是環境優越、地廣人稀，每個人的生活都比較富足穩定，欲求也容易得到滿足，加上地理所限，幾乎沒有外敵入侵，人民性情自然趨於平和。此為美洲各國實行民主共和的根本。
“再回頭審視我中華，人口眾多、環境複雜、種族不一，五裏不同風、十裏不同俗。假如實行民主，遇到一事，全國四萬萬人人執一辭，則‘議未決而兵已渡河矣’如果推行民主，全國二十餘省區必然各自擁兵，則唐末藩鎮割據再現矣再加上四周列強環伺，梁某可以斷言：實行民主共和之日，便是中華瓜分豆剖之時。”
孫元起默默地點點頭：北洋時期推行共和政體，導致南北割據不說，後來還出現了滇係、桂係、直係、皖係、奉係的名目。北伐戰爭勝利後，更是軍閥林立，有槍杆子的幾乎都畫地為界，搞起了獨立小王國。要不是校長過人的政治手腕，再加上太祖爺的氣吞六合橫掃千軍，現在的中國就是小歐盟
想到這裏，孫元起問道既然如此，任公你覺得中國應該采取樣的政體比較好呢？”
梁啟超說我的觀點是，開明專製”
“開明、專製？好好好”孫元起撫手稱讚。
在1903年的中國，知識分子的主流聲音有兩種：一個是維持現有體製，持這種觀點的主要是年齡大、有一定社會地位的舊式讀書人，他們生長、生活在現有體製下數十年，對現有體製擁有深厚的感情，不願意發生任何變動；另一個則是世界上比較流行的君主立憲，為大多數中青年舊式讀書人、新式學堂學生所支持，隨著發展，漸漸為大多數民眾所接受。正如當時人所說今日立憲之聲，洋洋遍全國矣。上自勳戚大臣，下逮校舍學子，靡不曰立憲立憲，一唱百和，異口同聲。”至於後來成為主流的**派，在1903年至1908年間還屬於恐怖主義組織範疇。
或許有些讀者不滿，中國能不推翻滿清統治呢？說是奴性也好，說是慣性也好，事實上就是如此，在二百六十年的統治下，滿清皇室已經被國民普遍接受，而且比較受尊重。（就好比現在。）絕大多數國民對於皇室的存在，不能說鼎力支持，至少是不持反對態度的。所以此時君主立憲大行其道。
可是清皇室對於君主立憲並不熱心，覺得新製度限製了滿清貴族的太多特權，常常是走三步退兩步，甚至是走三步退三步。使得國民逐漸失望，部分開始傾向**。民眾滿懷希望、千呼百喚，清王朝的責任內閣拖了再拖，終於在1911年5月新鮮出爐。結果在內閣13人裏，有滿族貴族8 人、蒙古貴族1 人，居全國人口九成五的漢族隻有4 人入選。在滿族貴族中，皇族又占了6 人。史稱“皇族內閣”。
世界上最痛苦的事，不是得不到你想要的，而是你曆盡千辛萬苦得到之後，那不是想要的。至此，民眾失望已極，徹底拋棄清皇室，開始向暴力**快速轉向。
現在，梁啟超能在大多數人還在維持現狀、君主立憲兩者之間徘徊的時候，想到時下天朝的基本製度“開明、專製”，怎能不讓孫元起佩服稱讚呢？
梁啟超見到孫元起讚成，非常高興我向在美華人華僑談到這個體製時，很多人也是非常讚同。廣而言之，所謂‘開明’，就是要積極引進歐美的先進事物，裁胥吏、編警察，建學堂、廢科舉，興實業、辦工廠，修鐵路、挖煤礦，練新兵、造炮艦，等等等等所謂的‘專製’，則是斥後保皇，讓皇上能夠總攬全局、乾綱獨斷，全國上下一盤棋，集中力量辦大事……”
開始還點頭讚許，等聽到“斥後保皇”，孫元起就漸漸睜大眼睛、張大嘴巴：這個梁啟超，以前不還是傾向**的君主立憲派麽，現在還開起曆史倒車啦？
話說梁啟超這個人最沒有主見，看到好，就想往上靠；等稍有問題，又痛加批評。說的好聽叫見賢思齊，說不好聽就是見異思遷。尤其是在這個紛紜多變的時代裏，經常是三天一個思想、五天一個主義，讓人無所適從。他也說保持性與進取性常交戰於胸中，隨感情而發，所執往往前後相矛盾，嚐自言曰：‘不惜以今日之我難昔日之我。’”
梁啟超也是倒黴催的，沒有敏銳的政治判斷力，卻非常喜歡玩政治。這也就算了，關鍵還點兒背，結果每次都是玩別人剩下的：和康有為搞維新變法，慈禧老奶奶要君主專製；大力提倡實行“開明專製”，清廷卻正式宣布要“預備仿行憲政”；等他轉而高唱憲政、投身立憲運動，結果辛亥**爆發，清政府嗝屁著涼了。進入民國之後，梁啟超依然衰運不改，從擁袁到反袁，從護國到擁段，一變再變，終至技窮。最後隻好乖乖躲進書齋，研究學問去了。
綜觀梁啟超的政治生涯，就是八個字：朝令夕改，不識時務。
梁啟超見孫元起這副表情，識趣地停止了話語。孫元起有些訥訥地解釋道我還以為你說的‘開明專製’是開明政黨的專製呢，沒想到是開明君主的專製。”
梁啟超眨眨眼睛讓皇上組織一個政黨，以皇上以黨首，實行開明專製，不就都一樣了麽？”
“大不一樣”孫元起一邊搖頭一邊說道，“所謂開明政黨的專製，就是推翻君主統治、實現人人平等之後，成立一個由各個階層精英人士構成的政黨，通過黨內推選的黨魁，經過全國議會確認，擔任元首，進而組建內閣。在軍隊國有、保障民權、允許其他政黨參政議政的前提下，於任期內實行專製，以便於全國上下一盤棋，集中力量辦大事。”
梁啟超沉思良久，說了一句我覺得，中國還是需要皇帝的”
是 由】.