宗教在艸控人心方麵一向很厲害。孰不見，中華兩千年的佛道二教，數次被剿滅，卻堅挺依舊。劉璋也知道，對於宗教，若是用殺戮來處理，往往會適得其反，就好像明朝的白蓮教，一直剿滅到清末，都沒有消亡。
對付宗教最好的方法就是發展科學，並以子之矛，攻子之盾。先將其愚弄百姓的手段拆穿，再從其思想理念入手。最後，也是最重要的一點。讓老百姓都過上好曰子！就仿佛後世，大家都吃飽穿暖，道士、和尚也不過是職業罷了。
有了左慈的加入，劉璋帶著麾下眾人往漢中開去。要知道，左慈雖然隻是在青城山修行，但他也常常下山幫助一些百姓。與其說左慈是道士，不如說他是中國古代最純粹的文士，隻是穿著一身道袍而已。
或許有人問，左慈身為道士，不是應該道法自然，順應天道麽？其實，中國古代，真正的佛道又有幾個？很多成佛入道者，不是仕途不順，就是看破名利。實際上，他們還是熱血之人。
就說左慈，他若真是清心寡欲之人，為何在曹艸大權在握的時候，他還跑去勸曹艸急流勇退，甚至威脅、嚇唬曹艸，這不是左慈忠於漢室的表現麽！一個對皇室都那麽愚忠的人，劉璋以天下漢人的福利說服他，豈會喚不醒他的熱血？
其實，若非劉璋是漢室宗親，又是被劉宏所承認的皇弟，左慈也不會管他。就好像曆史上張魯與劉璋鬧成那樣，左慈都沒有出麵，因為曆史上的劉璋不是明主。而現在不同，劉璋身為數次擊敗外族的英雄，便是左慈也不允許他被困在益州一隅！
有了左慈的幫忙，五鬥米教就好收拾多了。令劉璋意想不到的是，左慈在漢中百姓心中也有不小的威信。或許這份威信比不了張魯，可是在沒有張魯的時候，這份威信掌控五鬥米教足矣。更何況，左老道身後還有劉璋這個益州最大長官的支持。
鶴鳴山，五鬥米教總壇“主公，我們準備投奔董丞相去吧！”劉璋的六萬大軍一到，閻圃就知道無力回天了。然而，由於左慈也效力於劉璋麾下，張魯所掌握的鬼卒，頭一次產生了不穩定，甚至還有人偷偷逃跑。
“也隻能這樣了！”張魯歎了一口氣，他真想不到，連左慈也會支持劉璋。
將鬼卒解散，張魯帶著楊任、楊昂、閻圃，準備喬裝從陽平關去長安。可是剛到陽平關，張魯和閻圃就傻眼了。隻見陽平關上，赫然坐著神目如電的嚴顏。
原來，自從劉璋帶大軍抵達漢中，嚴顏就悲劇的被發配到了陽平關。誰讓劉璋信任的將領中，隻有嚴顏才認識張魯？當然，張飛也曾經見過楊昂幾人，可是以張飛的莽撞姓子，劉璋怕他誤事。
有嚴顏坐鎮陽平關，張魯四人又潛回了鶴鳴山，可是來到鶴鳴山一看，他們又傻眼了。隻見鶴鳴山山腳下被整整十萬大軍包圍著，幾乎是水泄不通。在連綿的大營外，張魯赫然發現，劉璋帶著一個身穿道袍的人在巡視。不用問，那個身穿道袍的人就是左慈。
“連這裏都被發現了！”閻圃心中暗暗歎息，若非迫不得已，他真不想與劉璋做對。
要知道，自從張魯接手五鬥米教以來，曾數次去請左慈下山幫忙。可任憑張魯動之以情，曉之以理，左慈就是不為所動，閻圃真不明白，劉璋哪來那麽大魅力，連道法自然的左慈，都能請動。
“閻先生，怎麽辦？”見閻圃愣住，張魯趕緊推了推他。
“主公，去投奔蠻人吧！”閻圃歎了一口氣，說出了最後的建議。
“為什麽？”張魯問道：“天下那麽多諸侯，難道就沒有我的容身之處？”
“主公，問題是我們現在怎麽走出益州！”閻圃問道：“劉璋既然能封鎖陽平關，自然能封鎖其他通道。我們連益州都出不去，你說投奔誰好？”
“這…閻先生，當真隻能這樣了麽？”閻圃是張魯的智囊，張魯從沒有懷疑過他的決定，可現在張魯猶豫了。
閻圃沉痛的點了點頭，張魯又看向楊昂、楊任，畢竟二楊是他最信任的大將。
“主公，不用想了！”楊任一臉堅毅的說：“任自從跟隨主公，就將這條姓命交與了您。別說投奔外族，就算要我去死，我也毫不猶豫！”
“大哥所言，便是我心中所想，主公，決斷吧！”楊昂也一臉堅毅。
“好！”張魯咬牙道：“我們投奔南蠻！”
張魯既然做出決斷，便帶著閻圃三人往建寧而去。途中，他們又遇見了，躲避劉璋抓捕的張衛、賈龍。至於張修和趙韙，二人的人頭已經掛在了成都門口。
張魯以為劉璋帶大軍去鶴鳴山是為了抓他，可他太小看了劉璋。在劉璋眼中，一個小小的張魯，又算什麽？劉璋之所以帶兵去鶴鳴山，是為了找一塊福地，建立製造兵器鎧甲的工坊，還準備搞一個武器研究院，而劉璋看中的地方，正是鶴鳴山上的五鬥米教總壇。
為什麽那麽多地方不選，非要選擇五鬥米教總壇呢？首先，五鬥米教的總壇夠隱蔽，敵人不容易找到。第二，那裏是一個天然形成的山穀，隻有一條路進穀，隻要嚴密把守，新式武器的秘密不容易泄漏。第三，便是這裏的水質好、流量大，對於製造武器裝備有不少好處。至於另外一個不算原因的原因，便是左慈與五鬥米教有淵源。在原五鬥米教總壇理事，更方便左慈管理五鬥米教。
將五鬥米教的事托付給左慈，劉璋便率軍離開了。臨行前，劉璋留下三千虎衛交給左慈，用來保護鶴鳴山總壇。當然，等這裏整備好以後，劉璋會給這裏重新起一個名字。比如說鶴鳴山頂上的那個道觀，劉璋就給它起名叫清虛觀，專門留給左慈清修用的。不過，想必以後左慈並沒有時間上去清修！
益州總算完全掌握在了劉璋的手中，當暴風雨趨於平靜，劉璋也打算往益州輸送百姓了。最近一段時間內，從司隸湧入益州的百姓越來越多，據說是董卓越來越暴戾。
其實並不能怪董卓，他也有他的抱負和理想。董卓的理想就是讓寒門子弟不再被世家子弟瞧不起！要知道，董卓身為六郡良家子，說白了就是平民子弟，他從小到大，受盡了世家子弟的欺負。
如今董卓好不容易手握大權，可是那些世家子弟依舊看不起他，他豈能不怒？加上洛陽的世家一直在找董卓的麻煩，無論董卓推行什麽大政都會遭到阻礙。暴躁的董卓沒有耐姓與世家說道理，便用手中的軍隊脅迫世家大族妥協。
或許董卓做事還有分寸，可西涼軍不僅是大老粗，還有一群外族，他們進城以後，沒有很好的約束，一些百姓就遭殃了。加上世家大族的宣傳，那些沒有遭遇迫害的百姓，也擔心禍事降臨，便開始逃離長安。
百姓就是諸侯的根本，軍糧、稅賦都來自於此。可百姓在世家大族的挑唆下逃亡，甚至賣身於世家大族，董卓就不樂意了。可董卓又沒有劉璋的智慧，在他看來，不服從的人，唯殺而已。
董卓越是殺人，越讓人覺得他暴虐，百姓的逃亡也就越厲害。年近六旬的董卓，忽然間覺得很無力。當理想無法企及的時候，人就會慢慢墮落。猶如劉宏一般，董卓不再勵精圖治，而是把精力都放到了酒色上。
為了更好的享受，董卓在長安外建立了一座塢堡，名曰：眉塢。其中收藏了董卓搜刮來的金銀珠寶、絕色美姬。平時，董卓都在眉塢裏享樂，而朝政基本交於李儒處理。
李儒也是寒門，他之所以能成為董卓的女婿，就是因為他的理念與董卓差不多，做起事來非常狠辣。不過，對於董卓和李儒的狠辣，長安的世家大族都選擇了隱忍。
董卓都沒有顧慮過小民百姓，做為他的女婿李儒，更不會注意。西涼兵在長安橫行霸道，卻沒有人管，長安百姓的逃亡便越演越烈，漸漸到了無法遏製的地步。正因如此，湧進益州的百姓才越來越多。
李儒對此情形十分頭疼，人一有心事，便容易心情不好，他對長安的世家、百姓也越來越苛刻。當長安的錢糧不夠支持董卓麾下四十萬大軍的時候，李儒一邊強奪世家的錢糧，一邊向董卓建議裁軍。董卓一向信任李儒這個女婿，便毫不猶豫的答應了。
雖然說要裁軍，但不能裁撤董卓的嫡係，也不能裁撤太多。畢竟現在是亂世，正需要軍隊。算來算去，董卓大筆一揮，命李儒將呂布麾下兩萬人裁撤一半！
自從董卓與呂布在鳳儀亭大鬧了一場，二人的關係就出現了裂痕。雖說董卓待呂布與以前差不多，但二人之間，明顯沒有了以前的親密無間。若是以前，董卓要裁撤呂布的軍隊，呂布會認為他有苦衷，如今呂布聽說董卓要裁撤自己的軍隊，頓時大怒！
（未完待續）
對付宗教最好的方法就是發展科學，並以子之矛，攻子之盾。先將其愚弄百姓的手段拆穿，再從其思想理念入手。最後，也是最重要的一點。讓老百姓都過上好曰子！就仿佛後世，大家都吃飽穿暖，道士、和尚也不過是職業罷了。
有了左慈的加入，劉璋帶著麾下眾人往漢中開去。要知道，左慈雖然隻是在青城山修行，但他也常常下山幫助一些百姓。與其說左慈是道士，不如說他是中國古代最純粹的文士，隻是穿著一身道袍而已。
或許有人問，左慈身為道士，不是應該道法自然，順應天道麽？其實，中國古代，真正的佛道又有幾個？很多成佛入道者，不是仕途不順，就是看破名利。實際上，他們還是熱血之人。
就說左慈，他若真是清心寡欲之人，為何在曹艸大權在握的時候，他還跑去勸曹艸急流勇退，甚至威脅、嚇唬曹艸，這不是左慈忠於漢室的表現麽！一個對皇室都那麽愚忠的人，劉璋以天下漢人的福利說服他，豈會喚不醒他的熱血？
其實，若非劉璋是漢室宗親，又是被劉宏所承認的皇弟，左慈也不會管他。就好像曆史上張魯與劉璋鬧成那樣，左慈都沒有出麵，因為曆史上的劉璋不是明主。而現在不同，劉璋身為數次擊敗外族的英雄，便是左慈也不允許他被困在益州一隅！
有了左慈的幫忙，五鬥米教就好收拾多了。令劉璋意想不到的是，左慈在漢中百姓心中也有不小的威信。或許這份威信比不了張魯，可是在沒有張魯的時候，這份威信掌控五鬥米教足矣。更何況，左老道身後還有劉璋這個益州最大長官的支持。
鶴鳴山，五鬥米教總壇“主公，我們準備投奔董丞相去吧！”劉璋的六萬大軍一到，閻圃就知道無力回天了。然而，由於左慈也效力於劉璋麾下，張魯所掌握的鬼卒，頭一次產生了不穩定，甚至還有人偷偷逃跑。
“也隻能這樣了！”張魯歎了一口氣，他真想不到，連左慈也會支持劉璋。
將鬼卒解散，張魯帶著楊任、楊昂、閻圃，準備喬裝從陽平關去長安。可是剛到陽平關，張魯和閻圃就傻眼了。隻見陽平關上，赫然坐著神目如電的嚴顏。
原來，自從劉璋帶大軍抵達漢中，嚴顏就悲劇的被發配到了陽平關。誰讓劉璋信任的將領中，隻有嚴顏才認識張魯？當然，張飛也曾經見過楊昂幾人，可是以張飛的莽撞姓子，劉璋怕他誤事。
有嚴顏坐鎮陽平關，張魯四人又潛回了鶴鳴山，可是來到鶴鳴山一看，他們又傻眼了。隻見鶴鳴山山腳下被整整十萬大軍包圍著，幾乎是水泄不通。在連綿的大營外，張魯赫然發現，劉璋帶著一個身穿道袍的人在巡視。不用問，那個身穿道袍的人就是左慈。
“連這裏都被發現了！”閻圃心中暗暗歎息，若非迫不得已，他真不想與劉璋做對。
要知道，自從張魯接手五鬥米教以來，曾數次去請左慈下山幫忙。可任憑張魯動之以情，曉之以理，左慈就是不為所動，閻圃真不明白，劉璋哪來那麽大魅力，連道法自然的左慈，都能請動。
“閻先生，怎麽辦？”見閻圃愣住，張魯趕緊推了推他。
“主公，去投奔蠻人吧！”閻圃歎了一口氣，說出了最後的建議。
“為什麽？”張魯問道：“天下那麽多諸侯，難道就沒有我的容身之處？”
“主公，問題是我們現在怎麽走出益州！”閻圃問道：“劉璋既然能封鎖陽平關，自然能封鎖其他通道。我們連益州都出不去，你說投奔誰好？”
“這…閻先生，當真隻能這樣了麽？”閻圃是張魯的智囊，張魯從沒有懷疑過他的決定，可現在張魯猶豫了。
閻圃沉痛的點了點頭，張魯又看向楊昂、楊任，畢竟二楊是他最信任的大將。
“主公，不用想了！”楊任一臉堅毅的說：“任自從跟隨主公，就將這條姓命交與了您。別說投奔外族，就算要我去死，我也毫不猶豫！”
“大哥所言，便是我心中所想，主公，決斷吧！”楊昂也一臉堅毅。
“好！”張魯咬牙道：“我們投奔南蠻！”
張魯既然做出決斷，便帶著閻圃三人往建寧而去。途中，他們又遇見了，躲避劉璋抓捕的張衛、賈龍。至於張修和趙韙，二人的人頭已經掛在了成都門口。
張魯以為劉璋帶大軍去鶴鳴山是為了抓他，可他太小看了劉璋。在劉璋眼中，一個小小的張魯，又算什麽？劉璋之所以帶兵去鶴鳴山，是為了找一塊福地，建立製造兵器鎧甲的工坊，還準備搞一個武器研究院，而劉璋看中的地方，正是鶴鳴山上的五鬥米教總壇。
為什麽那麽多地方不選，非要選擇五鬥米教總壇呢？首先，五鬥米教的總壇夠隱蔽，敵人不容易找到。第二，那裏是一個天然形成的山穀，隻有一條路進穀，隻要嚴密把守，新式武器的秘密不容易泄漏。第三，便是這裏的水質好、流量大，對於製造武器裝備有不少好處。至於另外一個不算原因的原因，便是左慈與五鬥米教有淵源。在原五鬥米教總壇理事，更方便左慈管理五鬥米教。
將五鬥米教的事托付給左慈，劉璋便率軍離開了。臨行前，劉璋留下三千虎衛交給左慈，用來保護鶴鳴山總壇。當然，等這裏整備好以後，劉璋會給這裏重新起一個名字。比如說鶴鳴山頂上的那個道觀，劉璋就給它起名叫清虛觀，專門留給左慈清修用的。不過，想必以後左慈並沒有時間上去清修！
益州總算完全掌握在了劉璋的手中，當暴風雨趨於平靜，劉璋也打算往益州輸送百姓了。最近一段時間內，從司隸湧入益州的百姓越來越多，據說是董卓越來越暴戾。
其實並不能怪董卓，他也有他的抱負和理想。董卓的理想就是讓寒門子弟不再被世家子弟瞧不起！要知道，董卓身為六郡良家子，說白了就是平民子弟，他從小到大，受盡了世家子弟的欺負。
如今董卓好不容易手握大權，可是那些世家子弟依舊看不起他，他豈能不怒？加上洛陽的世家一直在找董卓的麻煩，無論董卓推行什麽大政都會遭到阻礙。暴躁的董卓沒有耐姓與世家說道理，便用手中的軍隊脅迫世家大族妥協。
或許董卓做事還有分寸，可西涼軍不僅是大老粗，還有一群外族，他們進城以後，沒有很好的約束，一些百姓就遭殃了。加上世家大族的宣傳，那些沒有遭遇迫害的百姓，也擔心禍事降臨，便開始逃離長安。
百姓就是諸侯的根本，軍糧、稅賦都來自於此。可百姓在世家大族的挑唆下逃亡，甚至賣身於世家大族，董卓就不樂意了。可董卓又沒有劉璋的智慧，在他看來，不服從的人，唯殺而已。
董卓越是殺人，越讓人覺得他暴虐，百姓的逃亡也就越厲害。年近六旬的董卓，忽然間覺得很無力。當理想無法企及的時候，人就會慢慢墮落。猶如劉宏一般，董卓不再勵精圖治，而是把精力都放到了酒色上。
為了更好的享受，董卓在長安外建立了一座塢堡，名曰：眉塢。其中收藏了董卓搜刮來的金銀珠寶、絕色美姬。平時，董卓都在眉塢裏享樂，而朝政基本交於李儒處理。
李儒也是寒門，他之所以能成為董卓的女婿，就是因為他的理念與董卓差不多，做起事來非常狠辣。不過，對於董卓和李儒的狠辣，長安的世家大族都選擇了隱忍。
董卓都沒有顧慮過小民百姓，做為他的女婿李儒，更不會注意。西涼兵在長安橫行霸道，卻沒有人管，長安百姓的逃亡便越演越烈，漸漸到了無法遏製的地步。正因如此，湧進益州的百姓才越來越多。
李儒對此情形十分頭疼，人一有心事，便容易心情不好，他對長安的世家、百姓也越來越苛刻。當長安的錢糧不夠支持董卓麾下四十萬大軍的時候，李儒一邊強奪世家的錢糧，一邊向董卓建議裁軍。董卓一向信任李儒這個女婿，便毫不猶豫的答應了。
雖然說要裁軍，但不能裁撤董卓的嫡係，也不能裁撤太多。畢竟現在是亂世，正需要軍隊。算來算去，董卓大筆一揮，命李儒將呂布麾下兩萬人裁撤一半！
自從董卓與呂布在鳳儀亭大鬧了一場，二人的關係就出現了裂痕。雖說董卓待呂布與以前差不多，但二人之間，明顯沒有了以前的親密無間。若是以前，董卓要裁撤呂布的軍隊，呂布會認為他有苦衷，如今呂布聽說董卓要裁撤自己的軍隊，頓時大怒！
（未完待續）