第二天一大早，我、父親還有四眼三人跟隨旅行社成員踏上了去往西藏的路途，火車行駛了五十七個小時，經由許多省、市和自治區，最終，火車到達了令人無限神往的西藏的首都拉薩。
拉薩作為西藏自治區首府，長期以來就是西藏政治、經濟、文化、宗教的中心，是一座具有1300年曆史的古城。
位於西藏自治區東南部，雅魯藏布江支流拉薩河北岸，地理坐標為東經91°06′，北緯29°36′海拔3650多米。東鄰林芝地區，南與山南地區交界，西連日喀則地區，北接那曲地區。南北最大縱距202千米，東西最大橫距277千米。總麵積31662平方千米。
總人口42萬人。1951年5月23日，西藏和平解放，拉薩城進入了新的時代。1960年，國務院正式批準拉薩為地級市，1982年又將其定為首批公布的24座國家曆史文化名城之一。
“拉薩”在藏語中為“聖地”或“佛地”之意，長期以來就是西藏政治、經濟、文化、宗教的中心，金碧輝煌、雄偉壯麗的布達拉宮，是至高無上政教合一政權的象征。
早在公元七世紀，鬆讚幹布兼並鄰近部落、統一西藏後，就從雅隆遷都邏姿(即今拉薩)，建立吐蕃王朝。
在拉薩當地的地圖中記載著拉薩一座十分著名的宮殿――布達拉宮，布達拉宮又稱拉薩神宮，布達拉宮屹立在拉薩市區西北的紅山之上，是一座規模極其宏大的宮堡式建築群。
身居紅山之下，抬頭仰望夢境般的神宮。布達拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢。其堅實墩厚的花崗石牆體，鬆茸平展的白瑪草牆領，金碧輝煌的金頂，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和經幡，交相映輝，紅、白、黃三種色彩的鮮明對比，給人以莊嚴肅穆、超凡脫俗之感。
蜿蜒曲折的白色石階足有數千層，直達神宮大殿，這神宮最初是鬆讚幹布為迎娶文成公主而興建，因為鬆讚幹布把觀世音菩薩（世間自在佛）作為自己的本尊佛，所以就用佛經中菩薩的住地“布達拉”來給宮殿命名。
布達拉宮後來因宮殿遭雷擊引起火災和戰亂，後吐蕃王朝解體，神宮逐漸廢圮。17世紀由五世噠賴喇嘛主持重建布達拉宮，在修建時，除了本地工匠，清政府和尼泊爾政府也都派出技藝高超的匠師參與，每天的施工者多達7700餘人。
曆時48年，耗資約白銀213萬兩，神宮才得以建成，遂成為曆代噠賴喇嘛的冬宮居所，也是西藏政教合一的統治中心，它被本地人俗稱為“第二普陀山”。
我、父親和四眼在導遊員的帶領下參觀了傳說當中的布達拉宮，當我們走近布達拉宮的跟前時，統一花崗石的牆身；木製屋頂及窗簷的外挑起翹設計；全部的銅瓦鎏金裝飾，以及由經幢、寶瓶、摩羯魚、金翅鳥做脊飾的點綴……這一切完美配合使整座宮殿顯得富麗堂皇。
布達拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢，堅實墩厚的花崗石牆體，鬆茸平展的白瑪草牆領，金碧輝煌的金頂，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和經幡，交相映輝，紅、白、黃三種色彩的鮮明對比，分部合築、層層套接的建築型體，都體現了藏族古建築迷人的特色。
我們跟隨導遊員走進了布達拉宮之中，眼前金碧輝煌的宮殿設計令在場所有的人都瞠目結舌，統一花崗石的牆身；木製屋頂及窗簷的外挑起翹設計；全部的銅瓦鎏金裝飾，以及由經幢、寶瓶、摩羯魚、金翅鳥做脊飾的點綴……這一切完美配合使整座宮殿顯得富麗堂皇。
當我走到宮殿正中央的時候，我抬頭看到在正中央的牆壁之上掛有一幅大畫卷，在這張畫卷上畫著一座金碧輝煌的宮殿，其宮殿內的設計我是那麽的熟悉，好像以前在什麽地方見過一般。
突然，我睜大了雙眼身子一動不動的望著前方掛著的這幅畫卷，這個怎麽跟我每天晚上睡覺時的夢境一模一樣呢，難道在冥冥之中有什麽東西在指引我來到這座布達拉宮，又冥冥之中讓我注意到了這幅畫卷。
為了弄清楚這事實的真相，我詢問了導遊員關於這幅畫卷的由來，而導遊員隻說這是五十年前一個活佛從新疆帶回來的，而關於這幅畫卷上畫的到底是哪座宮殿，至今為止這都是一個謎。
我越聽越覺得糊塗，怎麽這幅畫卷來自新疆，難道這幅畫卷所畫的宮殿來源於新疆古國之中，然而事實的真相也就隻有那個活佛知道，但事情已經過去了五十年，那位活佛現在是否還在人世都是一個問題，再說關於他的住處我可是一無所知，要想找到他可真是比登天都難。
晚上，我們住進了一家賓館，當一切都安排好之後，我打開電腦在網上開始瀏覽網頁，現在網絡這麽發達，也許從網絡上能找到我想要知道的信息。
我在網上查詢了有關西藏拉薩的風俗文化，還有關於布達拉宮的曆史，在西藏有一個美麗浪漫的傳說，幾年前，有位陌生的老人在街頭告訴一位男人，你前世沒有修足情道，落不了俗，你的根必將落入西藏布達拉宮，再次修行才能得到真愛。
他不相信。他終於遇見了他的她，但卻真的果如那位老人說的，他上心了，她卻不在意，他努力了，她還是不上心。他信了，去了西藏。她後悔了，追著他去西藏，他卻已落發遁佛。她便在布達拉宮匍匐做禱告，一步一跪膝，三步一叩頭，叩得滿頭滿臉是鮮血，跟盛開的玫瑰花一樣燦爛。他終於被感動了，跟隨她回到了塵世間。
當我點開了另一個網頁的時候，突然，我的小企鵝迅速地閃動起來，現在可是到半夜了，這麽晚誰還會跟我聯係呢，此時，那個qq一直在閃動，於是，我將鼠標指向了任務欄上的小企鵝，隻見是一個名為“活佛”的呢名在閃動。
當我看到了“活佛”這兩個字的時候，我突然驚訝的張大了嘴巴，因為，白天的時候，導遊員說過布達拉宮中那幅畫卷是被一個活佛帶到了宮殿之中的，那麽，眼前的這個活佛呢名是不是與導遊員所說的那個活佛有著什麽聯係呢。
但後來我想這根本是不可能的，現在名字重複的千千萬萬的，更何況是一個虛擬的網絡呢，但是我實在控製不住自己內心的好奇欲，因此，我迅速地點開了那個號碼，這時，qq窗口迅速地跳了出來，窗口上寫著的一行字讓我吃驚不已。
“你好，認識你非常高興，你是不是很想知道活佛的下落，很想知道布達拉宮中畫的那幅畫卷到底是關於哪座宮殿的。”對方說道。
我迅速地看完，隨後便在電腦上趕忙打道：“不錯，你，你，你怎麽知道我想知道活佛的下落，你到底是誰。”
對方繼續打道：“我是能給你答案的人，你不用管我是誰，隻要你按照我的要求去做，你就能得到你想要的答案。”
我越看越覺得奇怪，於是，我連連點頭的打道：“好的，你說吧，什麽要求，隻要是我能夠做到的，我一定會盡力去做的。”
對方繼續打道：“在離你們不遠的地方住著一夥盜墓賊，在拉薩大大小小的墓穴他們都參與過，你去找到他們，就說在新疆的塔克拉瑪幹沙漠中有一座古城，裏麵裝有價值連城的財寶，他們聽了一定會非常感興趣的。”
我聽了更加感到震驚，於是便連連打道：“什麽，沙漠之中的古城，難道那幅畫卷中的宮殿就是塔克拉瑪幹沙漠中的那座古城，在上曆史課的時候，老師跟我們講過塔克拉瑪幹沙漠，而且我在曆史書籍中也查過它，但是那就是一片毫無人煙的大沙漠，沒見過裏麵有什麽古城。”
對方看了接著打道：“古城就隱藏在沙漠之中，如果沒有地圖，普通人根本就找不到，所以不管在什麽書籍中，都不會記載這座古城，如果你想解開布達拉宮畫卷的謎團，就按照我說的去做。”
為了解開布達拉宮畫卷之謎，更為了解開我夢中經常夢到的那座雄偉宮殿，於是，我便痛快的答應了下來。
拉薩作為西藏自治區首府，長期以來就是西藏政治、經濟、文化、宗教的中心，是一座具有1300年曆史的古城。
位於西藏自治區東南部，雅魯藏布江支流拉薩河北岸，地理坐標為東經91°06′，北緯29°36′海拔3650多米。東鄰林芝地區，南與山南地區交界，西連日喀則地區，北接那曲地區。南北最大縱距202千米，東西最大橫距277千米。總麵積31662平方千米。
總人口42萬人。1951年5月23日，西藏和平解放，拉薩城進入了新的時代。1960年，國務院正式批準拉薩為地級市，1982年又將其定為首批公布的24座國家曆史文化名城之一。
“拉薩”在藏語中為“聖地”或“佛地”之意，長期以來就是西藏政治、經濟、文化、宗教的中心，金碧輝煌、雄偉壯麗的布達拉宮，是至高無上政教合一政權的象征。
早在公元七世紀，鬆讚幹布兼並鄰近部落、統一西藏後，就從雅隆遷都邏姿(即今拉薩)，建立吐蕃王朝。
在拉薩當地的地圖中記載著拉薩一座十分著名的宮殿――布達拉宮，布達拉宮又稱拉薩神宮，布達拉宮屹立在拉薩市區西北的紅山之上，是一座規模極其宏大的宮堡式建築群。
身居紅山之下，抬頭仰望夢境般的神宮。布達拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢。其堅實墩厚的花崗石牆體，鬆茸平展的白瑪草牆領，金碧輝煌的金頂，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和經幡，交相映輝，紅、白、黃三種色彩的鮮明對比，給人以莊嚴肅穆、超凡脫俗之感。
蜿蜒曲折的白色石階足有數千層，直達神宮大殿，這神宮最初是鬆讚幹布為迎娶文成公主而興建，因為鬆讚幹布把觀世音菩薩（世間自在佛）作為自己的本尊佛，所以就用佛經中菩薩的住地“布達拉”來給宮殿命名。
布達拉宮後來因宮殿遭雷擊引起火災和戰亂，後吐蕃王朝解體，神宮逐漸廢圮。17世紀由五世噠賴喇嘛主持重建布達拉宮，在修建時，除了本地工匠，清政府和尼泊爾政府也都派出技藝高超的匠師參與，每天的施工者多達7700餘人。
曆時48年，耗資約白銀213萬兩，神宮才得以建成，遂成為曆代噠賴喇嘛的冬宮居所，也是西藏政教合一的統治中心，它被本地人俗稱為“第二普陀山”。
我、父親和四眼在導遊員的帶領下參觀了傳說當中的布達拉宮，當我們走近布達拉宮的跟前時，統一花崗石的牆身；木製屋頂及窗簷的外挑起翹設計；全部的銅瓦鎏金裝飾，以及由經幢、寶瓶、摩羯魚、金翅鳥做脊飾的點綴……這一切完美配合使整座宮殿顯得富麗堂皇。
布達拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢，堅實墩厚的花崗石牆體，鬆茸平展的白瑪草牆領，金碧輝煌的金頂，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和經幡，交相映輝，紅、白、黃三種色彩的鮮明對比，分部合築、層層套接的建築型體，都體現了藏族古建築迷人的特色。
我們跟隨導遊員走進了布達拉宮之中，眼前金碧輝煌的宮殿設計令在場所有的人都瞠目結舌，統一花崗石的牆身；木製屋頂及窗簷的外挑起翹設計；全部的銅瓦鎏金裝飾，以及由經幢、寶瓶、摩羯魚、金翅鳥做脊飾的點綴……這一切完美配合使整座宮殿顯得富麗堂皇。
當我走到宮殿正中央的時候，我抬頭看到在正中央的牆壁之上掛有一幅大畫卷，在這張畫卷上畫著一座金碧輝煌的宮殿，其宮殿內的設計我是那麽的熟悉，好像以前在什麽地方見過一般。
突然，我睜大了雙眼身子一動不動的望著前方掛著的這幅畫卷，這個怎麽跟我每天晚上睡覺時的夢境一模一樣呢，難道在冥冥之中有什麽東西在指引我來到這座布達拉宮，又冥冥之中讓我注意到了這幅畫卷。
為了弄清楚這事實的真相，我詢問了導遊員關於這幅畫卷的由來，而導遊員隻說這是五十年前一個活佛從新疆帶回來的，而關於這幅畫卷上畫的到底是哪座宮殿，至今為止這都是一個謎。
我越聽越覺得糊塗，怎麽這幅畫卷來自新疆，難道這幅畫卷所畫的宮殿來源於新疆古國之中，然而事實的真相也就隻有那個活佛知道，但事情已經過去了五十年，那位活佛現在是否還在人世都是一個問題，再說關於他的住處我可是一無所知，要想找到他可真是比登天都難。
晚上，我們住進了一家賓館，當一切都安排好之後，我打開電腦在網上開始瀏覽網頁，現在網絡這麽發達，也許從網絡上能找到我想要知道的信息。
我在網上查詢了有關西藏拉薩的風俗文化，還有關於布達拉宮的曆史，在西藏有一個美麗浪漫的傳說，幾年前，有位陌生的老人在街頭告訴一位男人，你前世沒有修足情道，落不了俗，你的根必將落入西藏布達拉宮，再次修行才能得到真愛。
他不相信。他終於遇見了他的她，但卻真的果如那位老人說的，他上心了，她卻不在意，他努力了，她還是不上心。他信了，去了西藏。她後悔了，追著他去西藏，他卻已落發遁佛。她便在布達拉宮匍匐做禱告，一步一跪膝，三步一叩頭，叩得滿頭滿臉是鮮血，跟盛開的玫瑰花一樣燦爛。他終於被感動了，跟隨她回到了塵世間。
當我點開了另一個網頁的時候，突然，我的小企鵝迅速地閃動起來，現在可是到半夜了，這麽晚誰還會跟我聯係呢，此時，那個qq一直在閃動，於是，我將鼠標指向了任務欄上的小企鵝，隻見是一個名為“活佛”的呢名在閃動。
當我看到了“活佛”這兩個字的時候，我突然驚訝的張大了嘴巴，因為，白天的時候，導遊員說過布達拉宮中那幅畫卷是被一個活佛帶到了宮殿之中的，那麽，眼前的這個活佛呢名是不是與導遊員所說的那個活佛有著什麽聯係呢。
但後來我想這根本是不可能的，現在名字重複的千千萬萬的，更何況是一個虛擬的網絡呢，但是我實在控製不住自己內心的好奇欲，因此，我迅速地點開了那個號碼，這時，qq窗口迅速地跳了出來，窗口上寫著的一行字讓我吃驚不已。
“你好，認識你非常高興，你是不是很想知道活佛的下落，很想知道布達拉宮中畫的那幅畫卷到底是關於哪座宮殿的。”對方說道。
我迅速地看完，隨後便在電腦上趕忙打道：“不錯，你，你，你怎麽知道我想知道活佛的下落，你到底是誰。”
對方繼續打道：“我是能給你答案的人，你不用管我是誰，隻要你按照我的要求去做，你就能得到你想要的答案。”
我越看越覺得奇怪，於是，我連連點頭的打道：“好的，你說吧，什麽要求，隻要是我能夠做到的，我一定會盡力去做的。”
對方繼續打道：“在離你們不遠的地方住著一夥盜墓賊，在拉薩大大小小的墓穴他們都參與過，你去找到他們，就說在新疆的塔克拉瑪幹沙漠中有一座古城，裏麵裝有價值連城的財寶，他們聽了一定會非常感興趣的。”
我聽了更加感到震驚，於是便連連打道：“什麽，沙漠之中的古城，難道那幅畫卷中的宮殿就是塔克拉瑪幹沙漠中的那座古城，在上曆史課的時候，老師跟我們講過塔克拉瑪幹沙漠，而且我在曆史書籍中也查過它，但是那就是一片毫無人煙的大沙漠，沒見過裏麵有什麽古城。”
對方看了接著打道：“古城就隱藏在沙漠之中，如果沒有地圖，普通人根本就找不到，所以不管在什麽書籍中，都不會記載這座古城，如果你想解開布達拉宮畫卷的謎團，就按照我說的去做。”
為了解開布達拉宮畫卷之謎，更為了解開我夢中經常夢到的那座雄偉宮殿，於是，我便痛快的答應了下來。