“為何走遍能去的地方，無論多麽富欲的人，都看不到他們真誠的笑臉，卻在一個失去了食物的少女的臉上，找到了那種純粹的，不含任何雜質的幸福？”劉智說著疑問句，可是他的眼神卻是肯定：“於是，釋迦摩尼認為自己找到了“幸福”的關鍵，於是，釋迦摩尼成佛了。”
劉振看到，當劉智說到這裏的時候，釋迦牟尼佛雖然依舊沒有開口說話，但是卻一臉“孺子可教”的表情。劉振忽然有點可憐這個偉大的釋迦摩尼佛，因為他清楚劉智說這些可不是無的放矢，劉智的目的，似乎是要消滅眼前這個釋迦牟尼佛，不，準確的說，是要吞噬掉這個釋迦牟尼佛。
就好像當初小鈴鐺吞噬貂蟬一樣。
劉智要做的，一定就是用什麽辦法打擊釋迦牟尼佛“存在的基礎”，粉碎釋迦牟尼佛的生存基點，以吞噬掉眼前這個釋迦牟尼佛所蘊含救世主之力。
劉智的聲音繼續在這個殿堂回蕩著。
“經此一事後，釋迦摩尼覺得自己頓悟了，他通過生死之間的曆練，有看到了牧羊女的笑臉，他得出了一個結論的。”
劉智望著釋迦牟尼佛，淡淡的道：“**的享受，不能帶來幸福，精神上的施舍，才是真正的幸福。”
釋迦牟尼佛微笑點頭。
劉振也明白了。釋迦牟尼佛發現，當少女將她的食物給了他，失去了食物，饑餓的少女反而在幸福度上超過了那些印度的富豪，釋迦摩尼便認為自己看到了人類幸福的真正奧秘。
劉智麵對釋迦牟尼佛認同的微笑卻不屑一顧，而是轉過頭來，用微帶譏諷的語氣對劉振道：“於是，我們善良的喬達摩?悉達多王子，認為自己看到了幸福的真相。於是他開始撒謊。”
“撒謊？”劉振一愣。
“是的，撒謊。喬達摩?悉達多開始編造一個美麗的世界，那個世界，叫做西方極樂世界。同時，他還編造出了無數的虛擬故事，比如六道輪回，比如天堂地獄。可以這麽說，喬達摩?悉達多的各種說法，其實都是在騙人。”
劉振望向釋迦牟尼佛。
釋迦摩尼微微一笑，其表達出的情緒，居然是承認了劉智的話。
“當然，我們的佛祖編造這些，可與現在的那些佛教徒不一樣，他不是為了斂財，而是為了讓其他人幸福，去達到真正的，純粹的，不含任何雜質，發自靈魂的真正幸福。”
佛祖依舊微笑，不喜不悲。
“具體騙了多少人，怎麽騙人，我就不說了。不過呢，到了最後，在喬達摩?悉達多臨終前，他是對他的弟子們說了實話的。”劉智憐憫的望了一眼釋迦牟尼佛，用一種神聖莊嚴的語氣道：“我說法四十九年，並無一字。六道眾生，皆為虛妄。”
釋迦牟尼佛聽到這裏，雙手合十，第一次發出聲音。
一個宏大，廣博，仿佛從天地初始便一直持續的聲音在那裏響著……
善哉……
善哉……
劉振隻感覺有些眩暈，這隻是釋迦牟尼佛說出兩個字，便讓自己震動了心神……若他真的想要控製或者取代自己，那……
“喬達摩?悉達多的意思很清楚了，他告訴他的弟子們，他這四十九年來，沒有一個字說的是真的，六道眾生，也全是忽悠人，騙人的。於是他的弟子都震驚了，舍利子頓時哭道‘老師，為什麽呢？為什麽你要騙我們？我們是如此的相信，可是你為什麽要騙我們？就算你騙了我們，為什麽你又要告訴我們？’”
隨著劉智的講述，釋迦牟尼佛的眼中閃過一絲悲憫。
“喬達摩?悉達多歎了口氣，告訴他那些虔誠的弟子說‘若國邑聚落，有大長者、其年衰邁，財富無量，多有田宅、及諸僮仆。其家廣大，唯有一門，多諸人眾，一百、二百、乃至五百人、止住其中。堂閣朽故，牆壁隤落，柱根**，梁棟傾危，周匝俱時、欻然火起，焚燒舍宅。長者諸子，若十、二十、或至三十、在此宅中。長者見是大火從四麵起，即大驚怖，而作是念：‘我雖能於此所燒之門、安隱得出，而諸子等，於火宅內、樂著嬉戲，不覺不知，不驚不怖，火來逼身，苦痛切己，心不厭患，無求出意。”’
這些話，劉智是用一種佛音般的語氣講述而出，原本有些難懂，但是劉振與劉智本為一體，立即知道了其出處，並在心中用白話文翻譯了過來。
這段話，出自號稱“諸佛如來秘密之藏，於諸經中最在其上”的《妙法蓮華經》，也就是釋迦牟尼佛臨終前所演法的最後一段講經。
這段話的意思是說，有一個大家族，人很多，這個家很大，但是隻有一個大門。很多很多人住在裏麵。但是，這個家的房子已經很老舊，‘堂閣朽故，牆壁隤落，柱根**，梁棟傾危’，有一天，房子著火，就要塌下來了，但是除了一位長者外，其他人都不知道威脅將至，都在嬉鬧玩耍，全然不知死期已到。
“長者作是思惟：‘我身手有力，當以衣祴、若以幾案、從舍出之。’複更思惟：‘是舍、唯有一門，而複狹小。諸子幼稚，未有所識，戀著戲處，或當墮落，為火所燒。我當為說怖畏之事，此舍已燒，宜時疾出，勿令為火之所燒害。’作是念已，如所思惟，具告諸子，汝等速出。父雖憐湣、善言誘喻，而諸子等樂著嬉戲，不肯信受，不驚不畏，了無出心。亦複不知何者是火，何者為舍，雲何為失，但東西走戲、視父而已。’”
劉智用那仿佛佛音妙語一般的語氣，將這段故事娓娓道來，隱隱有著一種說不出的玄妙。
這段話用白話翻譯過來很簡單，就是說，大火將至，房屋也要倒塌，可是除了長者之外，其他人都不知道危險。長者看著那些死到臨頭仍然在嬉鬧玩耍的孩童，感到十分痛心，長者告訴那些孩童，說‘此舍已燒，宜時疾出，勿令為火之所燒害’，但是孩童都不相信，也不願意，他們情願在這大屋子裏享受最後的快樂，也不想出去外麵逃生。
劉振聽的入神，忍不住問道：“那，這些孩童都不聽，那位唯一知道大火燒來的長者怎麽辦呢？”
“‘爾時長者即作是念：‘此舍已為大火所燒，我及諸子若不時出，必為所焚，我今當設方便，令諸子等得免斯害。’父知諸子、先心各有所好，種種珍玩奇異之物，情必樂著。而告之言：‘汝等所可玩好、稀有難得，汝若不取，後必憂悔。如此種種羊車、鹿車、牛車，今在門外，可以遊戲。汝等於此火宅、宜速出來，隨汝所欲，皆當與汝。’爾時諸子聞父所說珍玩之物，適其願故，心各勇銳，互相推排，競共馳走，爭出火宅。是時長者見諸子等安隱得出，皆於四衢道中、露地而坐，無複障礙，其心泰然，歡喜踴躍。時諸子等各白父言：‘父先所許玩好之具，羊車、鹿車、牛車，願時賜與。’”
劉振看到，當劉智說到這裏的時候，釋迦牟尼佛雖然依舊沒有開口說話，但是卻一臉“孺子可教”的表情。劉振忽然有點可憐這個偉大的釋迦摩尼佛，因為他清楚劉智說這些可不是無的放矢，劉智的目的，似乎是要消滅眼前這個釋迦牟尼佛，不，準確的說，是要吞噬掉這個釋迦牟尼佛。
就好像當初小鈴鐺吞噬貂蟬一樣。
劉智要做的，一定就是用什麽辦法打擊釋迦牟尼佛“存在的基礎”，粉碎釋迦牟尼佛的生存基點，以吞噬掉眼前這個釋迦牟尼佛所蘊含救世主之力。
劉智的聲音繼續在這個殿堂回蕩著。
“經此一事後，釋迦摩尼覺得自己頓悟了，他通過生死之間的曆練，有看到了牧羊女的笑臉，他得出了一個結論的。”
劉智望著釋迦牟尼佛，淡淡的道：“**的享受，不能帶來幸福，精神上的施舍，才是真正的幸福。”
釋迦牟尼佛微笑點頭。
劉振也明白了。釋迦牟尼佛發現，當少女將她的食物給了他，失去了食物，饑餓的少女反而在幸福度上超過了那些印度的富豪，釋迦摩尼便認為自己看到了人類幸福的真正奧秘。
劉智麵對釋迦牟尼佛認同的微笑卻不屑一顧，而是轉過頭來，用微帶譏諷的語氣對劉振道：“於是，我們善良的喬達摩?悉達多王子，認為自己看到了幸福的真相。於是他開始撒謊。”
“撒謊？”劉振一愣。
“是的，撒謊。喬達摩?悉達多開始編造一個美麗的世界，那個世界，叫做西方極樂世界。同時，他還編造出了無數的虛擬故事，比如六道輪回，比如天堂地獄。可以這麽說，喬達摩?悉達多的各種說法，其實都是在騙人。”
劉振望向釋迦牟尼佛。
釋迦摩尼微微一笑，其表達出的情緒，居然是承認了劉智的話。
“當然，我們的佛祖編造這些，可與現在的那些佛教徒不一樣，他不是為了斂財，而是為了讓其他人幸福，去達到真正的，純粹的，不含任何雜質，發自靈魂的真正幸福。”
佛祖依舊微笑，不喜不悲。
“具體騙了多少人，怎麽騙人，我就不說了。不過呢，到了最後，在喬達摩?悉達多臨終前，他是對他的弟子們說了實話的。”劉智憐憫的望了一眼釋迦牟尼佛，用一種神聖莊嚴的語氣道：“我說法四十九年，並無一字。六道眾生，皆為虛妄。”
釋迦牟尼佛聽到這裏，雙手合十，第一次發出聲音。
一個宏大，廣博，仿佛從天地初始便一直持續的聲音在那裏響著……
善哉……
善哉……
劉振隻感覺有些眩暈，這隻是釋迦牟尼佛說出兩個字，便讓自己震動了心神……若他真的想要控製或者取代自己，那……
“喬達摩?悉達多的意思很清楚了，他告訴他的弟子們，他這四十九年來，沒有一個字說的是真的，六道眾生，也全是忽悠人，騙人的。於是他的弟子都震驚了，舍利子頓時哭道‘老師，為什麽呢？為什麽你要騙我們？我們是如此的相信，可是你為什麽要騙我們？就算你騙了我們，為什麽你又要告訴我們？’”
隨著劉智的講述，釋迦牟尼佛的眼中閃過一絲悲憫。
“喬達摩?悉達多歎了口氣，告訴他那些虔誠的弟子說‘若國邑聚落，有大長者、其年衰邁，財富無量，多有田宅、及諸僮仆。其家廣大，唯有一門，多諸人眾，一百、二百、乃至五百人、止住其中。堂閣朽故，牆壁隤落，柱根**，梁棟傾危，周匝俱時、欻然火起，焚燒舍宅。長者諸子，若十、二十、或至三十、在此宅中。長者見是大火從四麵起，即大驚怖，而作是念：‘我雖能於此所燒之門、安隱得出，而諸子等，於火宅內、樂著嬉戲，不覺不知，不驚不怖，火來逼身，苦痛切己，心不厭患，無求出意。”’
這些話，劉智是用一種佛音般的語氣講述而出，原本有些難懂，但是劉振與劉智本為一體，立即知道了其出處，並在心中用白話文翻譯了過來。
這段話，出自號稱“諸佛如來秘密之藏，於諸經中最在其上”的《妙法蓮華經》，也就是釋迦牟尼佛臨終前所演法的最後一段講經。
這段話的意思是說，有一個大家族，人很多，這個家很大，但是隻有一個大門。很多很多人住在裏麵。但是，這個家的房子已經很老舊，‘堂閣朽故，牆壁隤落，柱根**，梁棟傾危’，有一天，房子著火，就要塌下來了，但是除了一位長者外，其他人都不知道威脅將至，都在嬉鬧玩耍，全然不知死期已到。
“長者作是思惟：‘我身手有力，當以衣祴、若以幾案、從舍出之。’複更思惟：‘是舍、唯有一門，而複狹小。諸子幼稚，未有所識，戀著戲處，或當墮落，為火所燒。我當為說怖畏之事，此舍已燒，宜時疾出，勿令為火之所燒害。’作是念已，如所思惟，具告諸子，汝等速出。父雖憐湣、善言誘喻，而諸子等樂著嬉戲，不肯信受，不驚不畏，了無出心。亦複不知何者是火，何者為舍，雲何為失，但東西走戲、視父而已。’”
劉智用那仿佛佛音妙語一般的語氣，將這段故事娓娓道來，隱隱有著一種說不出的玄妙。
這段話用白話翻譯過來很簡單，就是說，大火將至，房屋也要倒塌，可是除了長者之外，其他人都不知道危險。長者看著那些死到臨頭仍然在嬉鬧玩耍的孩童，感到十分痛心，長者告訴那些孩童，說‘此舍已燒，宜時疾出，勿令為火之所燒害’，但是孩童都不相信，也不願意，他們情願在這大屋子裏享受最後的快樂，也不想出去外麵逃生。
劉振聽的入神，忍不住問道：“那，這些孩童都不聽，那位唯一知道大火燒來的長者怎麽辦呢？”
“‘爾時長者即作是念：‘此舍已為大火所燒，我及諸子若不時出，必為所焚，我今當設方便，令諸子等得免斯害。’父知諸子、先心各有所好，種種珍玩奇異之物，情必樂著。而告之言：‘汝等所可玩好、稀有難得，汝若不取，後必憂悔。如此種種羊車、鹿車、牛車，今在門外，可以遊戲。汝等於此火宅、宜速出來，隨汝所欲，皆當與汝。’爾時諸子聞父所說珍玩之物，適其願故，心各勇銳，互相推排，競共馳走，爭出火宅。是時長者見諸子等安隱得出，皆於四衢道中、露地而坐，無複障礙，其心泰然，歡喜踴躍。時諸子等各白父言：‘父先所許玩好之具，羊車、鹿車、牛車，願時賜與。’”