( )“雲公主，我打算在草原弄一個奶粉廠，你看如何？”景文說道。
“奶粉廠？”阿史那雲顯然不知道什麽是奶粉廠。
景文馬上解釋：“奶粉廠，也就是把鮮奶製作成為一種粉末，而這種粉末可以經過熱水的衝調之後就再次成為了鮮奶。”
“你能夠弄出這種東西？”阿史那雲不敢置信的問道。
景文說：“是的，我打算弄出奶粉，然後把這裏的鮮奶製作成為奶粉之後，運輸到中原去賣。到時候，我們可以獲得利益，而草原的牧民也可以獲得額外的收入，這樣子何樂而不為呢？用句新的詞語來說，我們就是雙贏！”
阿史那雲聽到了景文這個說法，也是一陣高興，因為如果真的能夠把這些牛奶之類的用不著的奶製品銷售出去，那對於牧民來說可以說是獲得一筆不小的收入了。而提高了收入，對於提高牧民的生活質量也是有幫助的。而阿史那雲畢竟是突厥的公主，所以他也難免要為突厥著想，想著為突厥的牧民提高生活質量。
“雲公主，我這個方法如何？是雙贏吧？”景文說道。
“嗯，我們如果出售了這些奶製品，到時候可以跟你們漢人換取很多東西了，各種絲綢布匹，瓷器之類的東西都可以換過來。”阿史那雲說道。
可是景文聽了之後，馬上轉過背後，狠狠的陰險的笑出來了。而阿史那雲這個經濟白癡根本不知道，景文有他的目的的。景文可以靠著這個鮮奶收購的工廠，間接的用經濟控製那些牧民。如果以後牧民都習慣於拿鮮奶來換取各種漢人的生活物資，那恐怕他們都會對這種交易產生很大的依賴性。而隻要接下來好好的謀劃，可以從這些牧民身上剝削到很多東西，而且這些牧民還會心甘情願的被剝削。
景文雖然對於經濟學不算了解，可是他也知道剝削和剪刀差的理論。所謂剪刀差，就是工農業產品之間的價格差距。雖然很多人都以為古代沒有什麽工業。自然不存在什麽工農業剪刀差。可是景文現在就發現了一個問題，那就是中原民族和遊牧民族裏麵的剪刀差。中原漢人生產的瓷器，還有鐵器，甚至是現在的茶葉，都是突厥人急需的，可是突厥人卻無法生產。而突厥人卻沒有什麽東西能夠給漢人，這樣反而造成了剪刀差的無法實行。
可是景文影視弄出了這個剪刀差，那就是通過奶製品，然後讓突厥人獲得了財富。這樣看起來是財富多了，可是一旦他們用來購買漢人的瓷器。茶葉，還有鐵器之類的東西，就會再次被消耗掉。而景文可以打壓鮮奶的采購價格，而讓國內的那些茶葉，瓷器的生產銷售商人提高銷售價，這樣反過來剝削突厥的牧民。這麽一來一回，就能夠憑空的創造大量的財富，把購買鮮奶的那些錢，加倍的賺回來。後世很多實力強大的國家。不就是靠著這種方法盤剝那些工業實力弱小的國家嗎？現在大唐和突厥的關係也就是如此，看起來中原處於技術領先，而且貿易也是占有很大優勢的國家。而突厥人，需要很多中原的商品。而漢人卻需要的少，這樣也就造成了突厥人處於貿易上的劣勢。而漢人處於貿易順差，突厥人是貿易逆差，這麽玩下去。突厥人的財富都要被漢人盤剝幹淨了。
中原地大物博可不是白說的，即使一直到了清末，中國的貿易一直都是處於順差的地位。而甚至西方工業化國家。都隻能夠靠鴉.片這種下三濫的手段才能夠扭轉過來，足可以說明中原地大物博了。現在突厥人完全處於貿易上的劣勢，他們對於商品沒有任何的定價權，自然也就隻能夠接受中原漢人的盤剝。即使他們想要動武，他們也沒有這個資格了。動武，大唐不怕他們，他們也無法撼動大唐。武力不如人，可是又需要對方很多東西，那就隻能夠老老實實接受盤剝，越來越窮困了。
“我居然想到了如此高大上的方法，這還是我的腦袋嗎？”景文也不由得有些驕傲了。
景文馬上對阿史那雲說：“雲公主，為了我們兩國友好，為了我們兩國友誼能萬古長青，我提議采購突厥的各種鮮奶，這樣給突厥的牧民能夠生活更好！我們都是人，何必要打打殺殺的，和平做生意不很好嗎？”
景文說得十分有誠意的樣子，阿史那雲也被蒙過去了，還以為景文是在真心的。阿史那雲根本不知道什麽是經濟控製，什麽是剪刀差，什麽是貿易戰，什麽是笑裏藏刀。
而這個也和阿史那雲出身有關，他母親是漢人的公主，擔負著突厥和漢人和平的重任。所以，阿史那雲從小也不希望突厥和漢人打仗，這樣他就可以好過一些。如果說水最希望漢人和突厥不要打仗，阿史那雲肯定是其中之一。如果漢人和突厥打仗，那阿史那雲絕對會夾在中間難以做人了。而阿史那雲的出身也就讓他對漢人有好感，現在聽到了景文提倡漢人和突厥和平，一起發展的理論，頓時感到一陣陣的暖意。
“好，我馬上去和父親還有頡利可汗說，讓他們同意你在這裏建立鮮奶加工廠！”阿史那雲說道。
“好的，我們回去吧！”景文說道。
而阿史那雲迅速的跑回去了，而柳青卻一副疑惑的問：“夫君，你沒有坑人吧？”
景文馬上反駁：“你夫君我可是一個人見人愛，車見車載，花見花開的正人君子，怎麽可能坑人呢？”
“難說，夫君你一向是滿肚子壞水的，誰知道你這次又怎麽蒙騙這個單純的突厥公主呢？”柳青說道。
“好啊！你如此汙蔑夫君我，看我回去怎麽收拾你！”景文張牙舞爪的說道。
“哈哈哈哈……”旁邊幾個美女都笑出聲了。(未完待續。。)
“奶粉廠？”阿史那雲顯然不知道什麽是奶粉廠。
景文馬上解釋：“奶粉廠，也就是把鮮奶製作成為一種粉末，而這種粉末可以經過熱水的衝調之後就再次成為了鮮奶。”
“你能夠弄出這種東西？”阿史那雲不敢置信的問道。
景文說：“是的，我打算弄出奶粉，然後把這裏的鮮奶製作成為奶粉之後，運輸到中原去賣。到時候，我們可以獲得利益，而草原的牧民也可以獲得額外的收入，這樣子何樂而不為呢？用句新的詞語來說，我們就是雙贏！”
阿史那雲聽到了景文這個說法，也是一陣高興，因為如果真的能夠把這些牛奶之類的用不著的奶製品銷售出去，那對於牧民來說可以說是獲得一筆不小的收入了。而提高了收入，對於提高牧民的生活質量也是有幫助的。而阿史那雲畢竟是突厥的公主，所以他也難免要為突厥著想，想著為突厥的牧民提高生活質量。
“雲公主，我這個方法如何？是雙贏吧？”景文說道。
“嗯，我們如果出售了這些奶製品，到時候可以跟你們漢人換取很多東西了，各種絲綢布匹，瓷器之類的東西都可以換過來。”阿史那雲說道。
可是景文聽了之後，馬上轉過背後，狠狠的陰險的笑出來了。而阿史那雲這個經濟白癡根本不知道，景文有他的目的的。景文可以靠著這個鮮奶收購的工廠，間接的用經濟控製那些牧民。如果以後牧民都習慣於拿鮮奶來換取各種漢人的生活物資，那恐怕他們都會對這種交易產生很大的依賴性。而隻要接下來好好的謀劃，可以從這些牧民身上剝削到很多東西，而且這些牧民還會心甘情願的被剝削。
景文雖然對於經濟學不算了解，可是他也知道剝削和剪刀差的理論。所謂剪刀差，就是工農業產品之間的價格差距。雖然很多人都以為古代沒有什麽工業。自然不存在什麽工農業剪刀差。可是景文現在就發現了一個問題，那就是中原民族和遊牧民族裏麵的剪刀差。中原漢人生產的瓷器，還有鐵器，甚至是現在的茶葉，都是突厥人急需的，可是突厥人卻無法生產。而突厥人卻沒有什麽東西能夠給漢人，這樣反而造成了剪刀差的無法實行。
可是景文影視弄出了這個剪刀差，那就是通過奶製品，然後讓突厥人獲得了財富。這樣看起來是財富多了，可是一旦他們用來購買漢人的瓷器。茶葉，還有鐵器之類的東西，就會再次被消耗掉。而景文可以打壓鮮奶的采購價格，而讓國內的那些茶葉，瓷器的生產銷售商人提高銷售價，這樣反過來剝削突厥的牧民。這麽一來一回，就能夠憑空的創造大量的財富，把購買鮮奶的那些錢，加倍的賺回來。後世很多實力強大的國家。不就是靠著這種方法盤剝那些工業實力弱小的國家嗎？現在大唐和突厥的關係也就是如此，看起來中原處於技術領先，而且貿易也是占有很大優勢的國家。而突厥人，需要很多中原的商品。而漢人卻需要的少，這樣也就造成了突厥人處於貿易上的劣勢。而漢人處於貿易順差，突厥人是貿易逆差，這麽玩下去。突厥人的財富都要被漢人盤剝幹淨了。
中原地大物博可不是白說的，即使一直到了清末，中國的貿易一直都是處於順差的地位。而甚至西方工業化國家。都隻能夠靠鴉.片這種下三濫的手段才能夠扭轉過來，足可以說明中原地大物博了。現在突厥人完全處於貿易上的劣勢，他們對於商品沒有任何的定價權，自然也就隻能夠接受中原漢人的盤剝。即使他們想要動武，他們也沒有這個資格了。動武，大唐不怕他們，他們也無法撼動大唐。武力不如人，可是又需要對方很多東西，那就隻能夠老老實實接受盤剝，越來越窮困了。
“我居然想到了如此高大上的方法，這還是我的腦袋嗎？”景文也不由得有些驕傲了。
景文馬上對阿史那雲說：“雲公主，為了我們兩國友好，為了我們兩國友誼能萬古長青，我提議采購突厥的各種鮮奶，這樣給突厥的牧民能夠生活更好！我們都是人，何必要打打殺殺的，和平做生意不很好嗎？”
景文說得十分有誠意的樣子，阿史那雲也被蒙過去了，還以為景文是在真心的。阿史那雲根本不知道什麽是經濟控製，什麽是剪刀差，什麽是貿易戰，什麽是笑裏藏刀。
而這個也和阿史那雲出身有關，他母親是漢人的公主，擔負著突厥和漢人和平的重任。所以，阿史那雲從小也不希望突厥和漢人打仗，這樣他就可以好過一些。如果說水最希望漢人和突厥不要打仗，阿史那雲肯定是其中之一。如果漢人和突厥打仗，那阿史那雲絕對會夾在中間難以做人了。而阿史那雲的出身也就讓他對漢人有好感，現在聽到了景文提倡漢人和突厥和平，一起發展的理論，頓時感到一陣陣的暖意。
“好，我馬上去和父親還有頡利可汗說，讓他們同意你在這裏建立鮮奶加工廠！”阿史那雲說道。
“好的，我們回去吧！”景文說道。
而阿史那雲迅速的跑回去了，而柳青卻一副疑惑的問：“夫君，你沒有坑人吧？”
景文馬上反駁：“你夫君我可是一個人見人愛，車見車載，花見花開的正人君子，怎麽可能坑人呢？”
“難說，夫君你一向是滿肚子壞水的，誰知道你這次又怎麽蒙騙這個單純的突厥公主呢？”柳青說道。
“好啊！你如此汙蔑夫君我，看我回去怎麽收拾你！”景文張牙舞爪的說道。
“哈哈哈哈……”旁邊幾個美女都笑出聲了。(未完待續。。)