喀桑城位於嶺南東部，群山環繞，綠水碧樹，最特別的是總共有八個湖泊圍著喀桑城，使著喀桑城有個別稱為“八泉之城”，喀桑城同時也是嶺南少數民族集居地之一，嶺南是多民族混合之地，特別是因為寇仲的原因，使得嶺南的少數民族隻認寇家堡而不認大唐，這使得大唐政府在此後的政策中，不得不以多變靈活為目的，以免激起民族矛盾。（.好看的小說）
萬人夾自然不去理會矛不矛盾，他的任務就是說服喀桑城內的哈喀族頭人司查，木德混拉，人稱鐵頭司查，為了避免與現實中的少數民族產生不必要的誤會，遊戲公司並沒有套用現實中少數民族的稱呼，而是自行開發出來，如哈喀族，在現實中就是佘族。
喀桑城內並非是哈喀族一家獨大，還有哈桑族，桑巴族及第踢族。
選擇哈喀族做為說服對象並非萬人夾隨便而為的，事實上哈喀族的上一任頭人與花間派還有些淵源，做為現任何花間派的掌門人，萬人夾自然有權閱讀花間派從魔門分立而出後的史冊，而這些史冊安放的地點也相當的隱密，除當代掌門外無人可知，若是當代掌門意外身亡，則有護冊人出現，現代護冊人就是楊虛彥，候希白自然是意外死亡的，萬人夾若不是楊虛彥說，他還不知道原來自家還有史冊要看。[.超多好看小說]
花間派就是整個魔門的縮影，縱觀整個花間派曆任掌門，幾乎都是在亂世中笑談天下大勢之風流人物，從春秋時代到隋唐時代，花間派的掌門幾乎都奔波在各個政權之間，無論是和平時期還是動亂時期，花間派掌門的足跡遍布東亞各國各族，這也使得花間派對世間奇聞異物認識頗多，也就造成花間派見識廣博的原因。
亂時爭霸，和平奪權，這是魔門的宗旨，而花間派在魔門中的任務就是縱橫，充當魔門的代言人，四處遊說拉讚助，陰葵派則是金牌打手，補天閣則是殺手，天蓮宗的職務則是情報科，真傳宗的職務則是製造局，邪極宗則是財務部，滅情宗則是聯絡部，魔相宗則是間諜部。
當然這麽說有些籠統，事實上魔門分為兩派六宗後，其各自的職能己經很淡了，但從根子上說，魔門兩派六宗仍然繼承著從春秋時代百家爭鳴的思想與精神，在這一點上，候希白擔任花間派期間就不怎麽明白，反倒是萬人夾上位後，無意之間就繼承了花間派縱橫天下的精神。
走進喀桑城就如進入顏色的海洋，鮮豔與奔放的色彩是整個哈喀城的主色，樣式各異的少數民族服裝在女性身上體現的猶為淋漓盡致，在這美麗而溫暖的三月，穿著短裙露出手臂的少女們挎著各自編織的花籃，露出最為和善的笑容，朝來來往往的客人歡笑連聲。
一張英雄刺遞到了位於喀桑城繁華地段烈日街的“哈喀府”，門衛的服裝自然也帶有很濃厚的民族特色，頭戴著鬥笠，身著土黃色的騰甲，腰間挎竹刀，脖子處圍著一條鮮紅色的巾條。
燙著金漆大字的英雄刺，正麵書寫，：“萬人夾”，反麵書寫，，天下第一魔師臨。
嶺南的武林人士有個共同的特點，那就是無視除嶺南外的武林豪傑，在嶺南的武林人士眼中，除了寇仲外，天下沒有一個人是英雄，就連寇仲的兄弟徐子陵也不例外，因此，這就造成非嶺南武林人士帶英雄刺拜訪嶺南武林人士時，很多嶺南武林人士根本就沒有聽說過英雄刺上的人物。
不過拜前側麵時間嶺南五俊傑，方仲陵，徐秋鴻，寇則傑，寇則海，寇則豪所托，萬人夾的大名也算是在嶺南道打開，關於他的一些傳聞自然也紛紛揚揚，門衛拿著英雄刺風風火火的進入內堂。
此許時間後，一位幹瘦的老者身著一席青袍大笑的從內堂跨步而出，身後則是一整排的鬥笠護衛，幹瘦老者自然就是哈喀族的頭人司查，他也清楚前任族長與花間派之間的淵源，因此對萬人夾非常的熱情。
酒席很豐盛，但列席者卻隻有兩人，頭人司查與萬人夾。
哈喀族的黃酒在嶺南也是相當的有名，喝得時候得用缸，成人雙臂合抱大小，一缸下去見真英雄，萬人夾是玩家自然無懼，連吃三缸後被驚為天人，司查頭人的態度也變得更加熱情起來。
宴後，二人坐在會客小廳內，萬人夾取出姑香茶泡上一杯，整個小廳芬芳滿益，司查頭人對姑香茶自然也有所耳聞，見萬人夾拿出這種茶來招待自個，並且還送上一兩，這讓司查頭人有些受寵若驚，連稱萬掌門大方，大方。
雙方客氣的前戲進行到現在可謂是賓主盡歡的，萬人夾也就發動“偷心十八手之口才”，分析嶺南武林因寇仲死亡而造成的某些局麵，九大門派的入駐，大唐政府的進駐以及天下武林發生的一些重大事情，慢慢的將話題引到招攬方麵。
萬人夾現在代表的是大唐政府的態度。雖然其背後是明空，但魔門的名聲實在不咋地，因此想要用魔門的名頭來招攬實在是強人所難，所以隻能用大唐政府這麵大旗，而明空也確實能代表大唐政府的態度，咋說她是元首大人最為喜愛的妃子，當然要是哈喀族被招攬後話，其後派來聯係的肯定就是陰葵派之人。
不過魔門並非要哈喀族為其打天下，招攬哈喀族僅僅是魔門將觸角伸到嶺南這片處女地的第一步，其後續的計劃萬人夾就不清楚。
哈喀頭人司查自然也清楚嶺南道因為寇仲的死亡肯定要發生天翻地覆的改變，現在除了九大門派要占領嶺南道重要的地盤，一些久被寇家堡壓製的本土門派也開始發力，試圖替代寇家堡成為新的嶺南霸主。
萬人夾並不是第一個前來當說客之人，自然也不是最後一個，但萬人夾所代表的是大唐政府，同時萬人夾在武林中的身份也很重，咋說天下第一魔師這名頭說出去也夠瞧的，因此司查頭人對萬人夾提出來的條件很是滿意。
偷心十八手一旦使出來必然會造成一個局麵，那就是變成了任務的觸發點，萬人夾提出要哈喀族站到大唐政府的大旗下，如果哈喀族有這個意思的話，那麽哈喀族就會提出條件，而這些條件就是任務，隻有萬人夾完成這些任務後，歸附的條件才算吻合，萬人夾的說客工作才算完成。
這就跟萬人夾最初入江湖時要泡妞一樣，泡一位mm並非說使出偷心十八手後就可以，而是一旦發動這個本命技能，那麽對方就會提出各式各樣的條件來，最終視萬人夾完成的進度來定是否會不會被泡上。
正與頭人相談歡愉，頭人也滿意萬人夾的口才要提出條件時，一道苗條的身影非常囂張的撞開小廳之門闖了進來，那動人而又清脆的聲音在姑香茶的芬芳中回蕩：“誰是萬人夾！”
萬人夾自然不去理會矛不矛盾，他的任務就是說服喀桑城內的哈喀族頭人司查，木德混拉，人稱鐵頭司查，為了避免與現實中的少數民族產生不必要的誤會，遊戲公司並沒有套用現實中少數民族的稱呼，而是自行開發出來，如哈喀族，在現實中就是佘族。
喀桑城內並非是哈喀族一家獨大，還有哈桑族，桑巴族及第踢族。
選擇哈喀族做為說服對象並非萬人夾隨便而為的，事實上哈喀族的上一任頭人與花間派還有些淵源，做為現任何花間派的掌門人，萬人夾自然有權閱讀花間派從魔門分立而出後的史冊，而這些史冊安放的地點也相當的隱密，除當代掌門外無人可知，若是當代掌門意外身亡，則有護冊人出現，現代護冊人就是楊虛彥，候希白自然是意外死亡的，萬人夾若不是楊虛彥說，他還不知道原來自家還有史冊要看。[.超多好看小說]
花間派就是整個魔門的縮影，縱觀整個花間派曆任掌門，幾乎都是在亂世中笑談天下大勢之風流人物，從春秋時代到隋唐時代，花間派的掌門幾乎都奔波在各個政權之間，無論是和平時期還是動亂時期，花間派掌門的足跡遍布東亞各國各族，這也使得花間派對世間奇聞異物認識頗多，也就造成花間派見識廣博的原因。
亂時爭霸，和平奪權，這是魔門的宗旨，而花間派在魔門中的任務就是縱橫，充當魔門的代言人，四處遊說拉讚助，陰葵派則是金牌打手，補天閣則是殺手，天蓮宗的職務則是情報科，真傳宗的職務則是製造局，邪極宗則是財務部，滅情宗則是聯絡部，魔相宗則是間諜部。
當然這麽說有些籠統，事實上魔門分為兩派六宗後，其各自的職能己經很淡了，但從根子上說，魔門兩派六宗仍然繼承著從春秋時代百家爭鳴的思想與精神，在這一點上，候希白擔任花間派期間就不怎麽明白，反倒是萬人夾上位後，無意之間就繼承了花間派縱橫天下的精神。
走進喀桑城就如進入顏色的海洋，鮮豔與奔放的色彩是整個哈喀城的主色，樣式各異的少數民族服裝在女性身上體現的猶為淋漓盡致，在這美麗而溫暖的三月，穿著短裙露出手臂的少女們挎著各自編織的花籃，露出最為和善的笑容，朝來來往往的客人歡笑連聲。
一張英雄刺遞到了位於喀桑城繁華地段烈日街的“哈喀府”，門衛的服裝自然也帶有很濃厚的民族特色，頭戴著鬥笠，身著土黃色的騰甲，腰間挎竹刀，脖子處圍著一條鮮紅色的巾條。
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嶺南的武林人士有個共同的特點，那就是無視除嶺南外的武林豪傑，在嶺南的武林人士眼中，除了寇仲外，天下沒有一個人是英雄，就連寇仲的兄弟徐子陵也不例外，因此，這就造成非嶺南武林人士帶英雄刺拜訪嶺南武林人士時，很多嶺南武林人士根本就沒有聽說過英雄刺上的人物。
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哈喀族的黃酒在嶺南也是相當的有名，喝得時候得用缸，成人雙臂合抱大小，一缸下去見真英雄，萬人夾是玩家自然無懼，連吃三缸後被驚為天人，司查頭人的態度也變得更加熱情起來。
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萬人夾並不是第一個前來當說客之人，自然也不是最後一個，但萬人夾所代表的是大唐政府，同時萬人夾在武林中的身份也很重，咋說天下第一魔師這名頭說出去也夠瞧的，因此司查頭人對萬人夾提出來的條件很是滿意。
偷心十八手一旦使出來必然會造成一個局麵，那就是變成了任務的觸發點，萬人夾提出要哈喀族站到大唐政府的大旗下，如果哈喀族有這個意思的話，那麽哈喀族就會提出條件，而這些條件就是任務，隻有萬人夾完成這些任務後，歸附的條件才算吻合，萬人夾的說客工作才算完成。
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