夜深人靜時分，家人都已經睡下了，屋內靜悄悄的；屋外也是一片靜謐，隻是偶爾可以聽到遠處傳來的幾聲狗叫聲，打破這萬籟俱靜的夜晚。
此時此刻，鄭少華正坐在屋裏的寫字桌前，迫不及待地從身上掏出鄧嘉欣的來信，一顆跳動不已的心一刻也難以平靜下來。他太興奮，太激動了，渾身的血液也仿佛在沸騰一般。
滿滿的四頁信紙，裝載了愛人滿滿的愛意與思念，讓鄭少華仿佛飲了蜜一般陶醉。當他仔細閱讀著如涓涓細流一般的文字時，眼前就仿佛出現了愛人美麗而動人的麵容，不禁令他倍感親切和溫暖。
要知道，這是跨越千裏的情感傳遞，是超越時空的曆史見證啊！他怎麽能夠不欣喜如狂，不歡欣鼓舞呢？戀愛中的人，還有比收到心愛之人的呢喃細語和深情問候，更令人幸福和快樂的嗎？
在信裏，鄧嘉欣一開始表達了自己濃濃的思念，之後又描繪了大學校園的美麗景色，談到自己在大學裏的近況，並且詳盡記錄了這段時間自己看書的經曆和心得。
鄭少華津津有味地閱讀著，眼前頓時浮現出大學校園的美麗景象。那裏有綠樹成蔭的街道，有流水潺潺的小河，有嬌豔欲滴的花朵，有美麗怡人的草地，還有寬敞明亮的教室，朝氣蓬勃的同學……這一切的一切，曾經都是他如此夢寐以求的，如今卻換了一種姿態，再次呈現在他的眼前，不禁令他倍感欣喜和慨歎。
是啊，神聖的大學殿堂，對於失之交臂、無緣踏入的高中生來說，永遠是一個遙不可及的美夢！這夢會時刻存在於他們看似不幸的生活之中，尤其是當他們在社會底層遭遇到種種不公待遇和苦痛磨難之時，便會把大學看成一個更加虛幻和美好的夢。但是，殊不知這夢，卻並非他們想象得那般美好，隻是被現實和社會塗抹上一層迷幻的神秘色彩而已，看似五彩斑斕，實則真假難辨。
看完這些描繪大學校園的文字後，鄭少華心中不免掠過一絲遺憾，但是這種遺憾很快便轉瞬即逝，因為他明白，這虛幻的美夢將可能被殘酷的現實永遠抹殺，最終如同五色的肥皂泡一般，消失得無影無蹤，隻留下一抹淡淡的餘香而已。
由於內心太過感慨，鄭少華不禁抬起頭來，將目光望向一片漆黑的窗外，陷入一種沉思之中。過了一會兒，待他稍微平靜下來之後，他又繼續拿起桌上的信紙，專注而認真地閱讀著。
接下來，鄭少華從信上得知，鄧嘉欣自從上大學之後，便經常出沒於圖書館，在裏麵閱讀自己十分鍾愛的文學作品；而且，信上還記載了她這段時間所閱讀過的兩部經典小說——法國作家司湯達的《紅與黑》和小仲馬的《茶花女》，還有一部傳記小說《梵高傳》。
當鄭少華閱讀著這些文字時，就仿佛在閱讀優美而文雅的讀書感一般，頭腦中不禁浮現出小說裏所描繪的感人畫麵。不知不覺，他漸漸入了迷，覺得閱讀愛人的文字簡直就是一種美的享受。
對於鄭少華來說，自從踏入學校的那一刻起，他在語文方麵的天賦就比較欠缺。在這方麵，他和弟弟鄭少強可以說很相似。他們的興趣和天賦基本上都在理科方麵，而在文科方麵的能力稍微顯得有些不足；或者說，他們更擅長邏輯思考，在這方麵可謂得天獨厚，幾乎是信手拈來，而在感性思維方麵卻顯得有些笨拙。
閱讀著這些如同美妙音樂的文字，鄭少華仿佛也被其中的故事吸引了，讓他有些忘情所以。不知不覺，他似乎對文學有種不一樣的感受和體驗，思緒也被帶離到另外一個國度，不禁讓他有種難以言表的喜悅。
關於《紅與黑》這部小說，信上是這樣描述的：
“這部小說是司湯達根據當時在《法庭公報》上所報道的真人真事來寫成的。是的，藝術高於生活的地方便在於：生活隻是一些平凡、不具有多大價值的偶然事件，而藝術卻是高度集中的，典型性的，具有反映時代與社會的深刻性。
“藝術的價值有兩方麵：一是感性上的，能讓人的心靈得到撫慰，靈魂為之震撼，讓人性在藝術光輝的普照下更為動人，更能體現人之為人的高貴性；二是理性上的，在這個層麵，藝術所扮演的角色便是對人生、對社會、對時代、對世界的一種思考和探索。讀了司湯達《紅與黑》的形成過程，我對文學的藝術功效感受得更為真切，理解得也更為深刻。
“……小說是圍繞於連的兩次戀愛展開的，通過對於連愛情之路的敘述，十分巧妙地對當時的社會與時代進行了揭露和批判。……”
信上還較為詳盡地描述了小說的故事情節。讀著這些深刻而有些艱澀的文字，鄭少華不禁感到自己的淺薄和無知，一時半會還難以理解，可能是自己平時很少閱讀小說的緣故，在文學的感受性上自然有些欠缺和不足。
接著，信上又談到鄧嘉欣閱讀《茶花女》的感受：
“小說講述了妓女瑪格麗特為了自己純潔而高尚的愛情，犧牲了自己的幸福，歌頌了身為妓女的瑪格麗特的崇高靈魂。
“身為好女的瑪格麗特·戈蒂耶在巴黎這個繁華的都市，因美貌超群而成為許多上流社會的公爵、伯爵愛戀的對象。而她在這種極為奢華的生活中卻逐漸麻痹了自己的靈魂。阿爾芒·杜瓦爾對瑪格麗特一見鍾情，而且深深地愛著她，這種愛是一種真誠而令人感動的無私的愛，因而感動了瑪格麗特。而瑪格麗特也因阿爾芒對自己的愛而深深地愛上了他，使得她不願意去過那種華麗但令她感到恥辱的生活，願意和她的情人過一種平靜而安寧的隱居生活。
“他們本決定離開巴黎，去一個遠離城市喧囂的地方過詩一般的幸福生活；然而，命運仿佛總因人的一時過錯而將其一生籠罩，不給他們一個重新選擇的機會。就在瑪格麗特與阿爾芒對未來的生活懷有無限的憧憬時，命運卻將阿爾芒的父親請了來，把一切的計劃給徹底破滅了。
“由於世俗社會對妓女身份的瑪格麗特的偏見，使得純潔而善良的瑪格麗特不得不為了阿爾芒的父親和妹妹考慮，離開了自己深愛的阿爾芒。當阿爾芒得知瑪格麗特欺騙自己時（自以為的），以各種方式來對疾病纏身的瑪格麗特進行侮辱和報複，使得瑪格麗特在病痛中離開了人世。後來，當阿爾芒得知瑪格麗特去世，悲痛萬分，追悔莫及。……
“……美與醜相碰，往往可以使美者更美，使醜者更醜。任何人都是擁有愛情權力的。妓女本該是不可能擁有真正愛情的，因為她們早已用肉體的歡愉與快感將靈魂的高尚與崇高一點點抹去，隻剩下一種靈魂的虛空罷了；然而，瑪格麗特卻擁有一份真正的愛情。正因為有了阿爾芒對瑪格麗特真摯而忠貞的愛情，才喚回了瑪格麗特靈魂深處的美麗、善良與高貴，用靈魂的美來撞碰肉體的醜，從而達到另一種別樣的效果，獲得另一番奇幻的景致。
“永恒的愛情是可以戰勝一切艱難險阻的，是可以克服一切痛苦與傷害的；瑪格麗特靈魂與肉體之間的極大反差，讓她的愛情達到一種新的高度，一種真正意義上的崇高。……”
讀到這裏，鄭少華真是感慨萬千，不禁讓他想到下午蔣大偉開導他所說的那番話。沒想到蔣大偉所說的話，竟然會出現在鄧嘉欣的信上，讓他真是喜不自禁，內心受到極大的鼓舞，靈魂也受到極大的震撼，再次讓他渾身充滿了力量！
愛情，是多麽美好啊！看，心愛的人竟然能夠說出如此超凡脫俗的美妙話語，不禁令他震驚，也令他開心！而這一切都是文學作品帶給她的，啟迪她的，讓她變得智慧出眾，美麗動人，能夠為了自己的愛情奮不顧身，勇往直前！
鄭少華不禁覺得，自己的境界還沒有走出狹隘的認知，沒有超越世俗的偏見！看來，他也應該多閱讀一些文學作品，從文學中汲取人生的真諦和做人的智慧！想到這裏，他不禁長吐出一口氣，覺得以後有空的時候，一定要到圖書館借閱一些經典的文學作品，幹脆就把鄧嘉欣讀過的作品找來讀一遍，從而收獲一份與愛人相同的奇妙文學之旅。
哈哈哈！這是一個相當妙的想法，再次讓鄭少華喜不自禁，興奮異常，真恨不得馬上付諸實踐，立馬跑到圖書館找來這些經典名著閱讀。
最後，鄧嘉欣又和他一起分享了閱讀《梵高傳》的心得體會：
“少華，你知道嗎？當我在閱讀《梵高傳》的時候，不自覺地就想到了你和你的弟弟少強，因為梵高的弟弟對梵高真是完全無私地付出，給予他精神的支持和物質的救濟。要是沒有梵高弟弟的經濟支持，或許，梵高也不可能創造出那些不朽的作品。他們真是患難與共、不可多得的好兄弟啊！而你們也是至情至深的親兄弟，隻不過你更像梵高無私奉獻的弟弟，始終如一地幫助和支持你的弟弟，甚至為了他的前途而放棄自己的前途，這些都太讓人感動了！
“……梵高擁有不屈不撓的頑強意誌，擁有對藝術發自內心的虔誠和熱愛，擁有一顆不凡的生命。愛，讓他學會了真正領悟人生的真諦，讓他在逆境中不斷追尋，不斷探索；即便麵對那些名噪一時的藝術家的冷嘲熱諷與幾乎全部親友的背離（除了一直深愛和支持他的弟弟），他也從未放棄過對藝術的執著，對生命的忠誠與敬畏。
“他的作品在時間的洗禮下逐漸閃爍出奪目的光芒，讓世人感受到一顆偉大而不屈的靈魂，領悟到他對生活、對人生、對生命的由衷熱愛。他用藝術的荒誕詮釋著真正藝術的不朽，用生活的荒誕忘卻那樣一個紛繁不堪、令人倍感淒涼的時代，用鮮血證明了生命的可貴，用平凡的身軀詮釋了藝術的巨大魅力。
“最終，他成功了，畢竟時間會讓一切美的有永恒價值的事物，在無論怎樣的年代都得到應有的回報；而他那位擁有真摯情感的弟弟，也成功了，會因哥哥的永恒而達到永恒——這便是生活值得我們用全部的激情來認真對待和詮釋的緣故吧！……——永遠愛你的人，嘉欣！”
鄭少華激動不已地讀完了鄧嘉欣的來信，內心始終難以平靜，大腦也一直處在興奮狀態，睡意全無。
這封信對他來說是一次不小的震撼，既有情感上的，也有思想上的。在情感上，他明白了愛情的聖潔和親情的可貴；在思想上，他明白為了理想可以忍受一切的挫折和痛苦，即便世人都不理解你，也絕不輕言放棄，最重要的是擁有人生的理想，就像梵高擁有繪畫的理想一樣。
隻要擁有理想，一切的苦難都是微不足道的！生命的崇高，難道不是一如既往地為自己的理想奮鬥嗎？生命的激情，難道不是將全部的精力都投入到理想的追求和實現中嗎？
趁著此時此刻的激情和狂熱，鄭少華也拿出信紙，奮筆疾書寫下了自己心中的思念和愛意，也把自己讀完鄧嘉欣來信所受到的震撼表露了出來，還把自己的戀愛觀和人生觀也袒露無疑，隻因為他與她已經沒有任何隔閡和芥蒂。
兩顆心在跨越千裏的地方，在文學的啟迪和熏陶之下，逐漸靠攏在一起，依偎在一起，相愛在一起……
鄭少華的信與鄧嘉欣的信，自然不可同日而語，因為他的筆很難準確而真切地表達自己的情感；但是，他的內心仍舊為這種表達，感到一種酣暢淋漓和大快人心。看來，寫作的確是宣泄情緒和表達思想的最佳方式，鄭少華已經漸漸從書信的寫作中獲得一種心靈的快樂和滿足——當然，這種滿足更多是來自愛情的神奇魔力。（未完待續）
此時此刻，鄭少華正坐在屋裏的寫字桌前，迫不及待地從身上掏出鄧嘉欣的來信，一顆跳動不已的心一刻也難以平靜下來。他太興奮，太激動了，渾身的血液也仿佛在沸騰一般。
滿滿的四頁信紙，裝載了愛人滿滿的愛意與思念，讓鄭少華仿佛飲了蜜一般陶醉。當他仔細閱讀著如涓涓細流一般的文字時，眼前就仿佛出現了愛人美麗而動人的麵容，不禁令他倍感親切和溫暖。
要知道，這是跨越千裏的情感傳遞，是超越時空的曆史見證啊！他怎麽能夠不欣喜如狂，不歡欣鼓舞呢？戀愛中的人，還有比收到心愛之人的呢喃細語和深情問候，更令人幸福和快樂的嗎？
在信裏，鄧嘉欣一開始表達了自己濃濃的思念，之後又描繪了大學校園的美麗景色，談到自己在大學裏的近況，並且詳盡記錄了這段時間自己看書的經曆和心得。
鄭少華津津有味地閱讀著，眼前頓時浮現出大學校園的美麗景象。那裏有綠樹成蔭的街道，有流水潺潺的小河，有嬌豔欲滴的花朵，有美麗怡人的草地，還有寬敞明亮的教室，朝氣蓬勃的同學……這一切的一切，曾經都是他如此夢寐以求的，如今卻換了一種姿態，再次呈現在他的眼前，不禁令他倍感欣喜和慨歎。
是啊，神聖的大學殿堂，對於失之交臂、無緣踏入的高中生來說，永遠是一個遙不可及的美夢！這夢會時刻存在於他們看似不幸的生活之中，尤其是當他們在社會底層遭遇到種種不公待遇和苦痛磨難之時，便會把大學看成一個更加虛幻和美好的夢。但是，殊不知這夢，卻並非他們想象得那般美好，隻是被現實和社會塗抹上一層迷幻的神秘色彩而已，看似五彩斑斕，實則真假難辨。
看完這些描繪大學校園的文字後，鄭少華心中不免掠過一絲遺憾，但是這種遺憾很快便轉瞬即逝，因為他明白，這虛幻的美夢將可能被殘酷的現實永遠抹殺，最終如同五色的肥皂泡一般，消失得無影無蹤，隻留下一抹淡淡的餘香而已。
由於內心太過感慨，鄭少華不禁抬起頭來，將目光望向一片漆黑的窗外，陷入一種沉思之中。過了一會兒，待他稍微平靜下來之後，他又繼續拿起桌上的信紙，專注而認真地閱讀著。
接下來，鄭少華從信上得知，鄧嘉欣自從上大學之後，便經常出沒於圖書館，在裏麵閱讀自己十分鍾愛的文學作品；而且，信上還記載了她這段時間所閱讀過的兩部經典小說——法國作家司湯達的《紅與黑》和小仲馬的《茶花女》，還有一部傳記小說《梵高傳》。
當鄭少華閱讀著這些文字時，就仿佛在閱讀優美而文雅的讀書感一般，頭腦中不禁浮現出小說裏所描繪的感人畫麵。不知不覺，他漸漸入了迷，覺得閱讀愛人的文字簡直就是一種美的享受。
對於鄭少華來說，自從踏入學校的那一刻起，他在語文方麵的天賦就比較欠缺。在這方麵，他和弟弟鄭少強可以說很相似。他們的興趣和天賦基本上都在理科方麵，而在文科方麵的能力稍微顯得有些不足；或者說，他們更擅長邏輯思考，在這方麵可謂得天獨厚，幾乎是信手拈來，而在感性思維方麵卻顯得有些笨拙。
閱讀著這些如同美妙音樂的文字，鄭少華仿佛也被其中的故事吸引了，讓他有些忘情所以。不知不覺，他似乎對文學有種不一樣的感受和體驗，思緒也被帶離到另外一個國度，不禁讓他有種難以言表的喜悅。
關於《紅與黑》這部小說，信上是這樣描述的：
“這部小說是司湯達根據當時在《法庭公報》上所報道的真人真事來寫成的。是的，藝術高於生活的地方便在於：生活隻是一些平凡、不具有多大價值的偶然事件，而藝術卻是高度集中的，典型性的，具有反映時代與社會的深刻性。
“藝術的價值有兩方麵：一是感性上的，能讓人的心靈得到撫慰，靈魂為之震撼，讓人性在藝術光輝的普照下更為動人，更能體現人之為人的高貴性；二是理性上的，在這個層麵，藝術所扮演的角色便是對人生、對社會、對時代、對世界的一種思考和探索。讀了司湯達《紅與黑》的形成過程，我對文學的藝術功效感受得更為真切，理解得也更為深刻。
“……小說是圍繞於連的兩次戀愛展開的，通過對於連愛情之路的敘述，十分巧妙地對當時的社會與時代進行了揭露和批判。……”
信上還較為詳盡地描述了小說的故事情節。讀著這些深刻而有些艱澀的文字，鄭少華不禁感到自己的淺薄和無知，一時半會還難以理解，可能是自己平時很少閱讀小說的緣故，在文學的感受性上自然有些欠缺和不足。
接著，信上又談到鄧嘉欣閱讀《茶花女》的感受：
“小說講述了妓女瑪格麗特為了自己純潔而高尚的愛情，犧牲了自己的幸福，歌頌了身為妓女的瑪格麗特的崇高靈魂。
“身為好女的瑪格麗特·戈蒂耶在巴黎這個繁華的都市，因美貌超群而成為許多上流社會的公爵、伯爵愛戀的對象。而她在這種極為奢華的生活中卻逐漸麻痹了自己的靈魂。阿爾芒·杜瓦爾對瑪格麗特一見鍾情，而且深深地愛著她，這種愛是一種真誠而令人感動的無私的愛，因而感動了瑪格麗特。而瑪格麗特也因阿爾芒對自己的愛而深深地愛上了他，使得她不願意去過那種華麗但令她感到恥辱的生活，願意和她的情人過一種平靜而安寧的隱居生活。
“他們本決定離開巴黎，去一個遠離城市喧囂的地方過詩一般的幸福生活；然而，命運仿佛總因人的一時過錯而將其一生籠罩，不給他們一個重新選擇的機會。就在瑪格麗特與阿爾芒對未來的生活懷有無限的憧憬時，命運卻將阿爾芒的父親請了來，把一切的計劃給徹底破滅了。
“由於世俗社會對妓女身份的瑪格麗特的偏見，使得純潔而善良的瑪格麗特不得不為了阿爾芒的父親和妹妹考慮，離開了自己深愛的阿爾芒。當阿爾芒得知瑪格麗特欺騙自己時（自以為的），以各種方式來對疾病纏身的瑪格麗特進行侮辱和報複，使得瑪格麗特在病痛中離開了人世。後來，當阿爾芒得知瑪格麗特去世，悲痛萬分，追悔莫及。……
“……美與醜相碰，往往可以使美者更美，使醜者更醜。任何人都是擁有愛情權力的。妓女本該是不可能擁有真正愛情的，因為她們早已用肉體的歡愉與快感將靈魂的高尚與崇高一點點抹去，隻剩下一種靈魂的虛空罷了；然而，瑪格麗特卻擁有一份真正的愛情。正因為有了阿爾芒對瑪格麗特真摯而忠貞的愛情，才喚回了瑪格麗特靈魂深處的美麗、善良與高貴，用靈魂的美來撞碰肉體的醜，從而達到另一種別樣的效果，獲得另一番奇幻的景致。
“永恒的愛情是可以戰勝一切艱難險阻的，是可以克服一切痛苦與傷害的；瑪格麗特靈魂與肉體之間的極大反差，讓她的愛情達到一種新的高度，一種真正意義上的崇高。……”
讀到這裏，鄭少華真是感慨萬千，不禁讓他想到下午蔣大偉開導他所說的那番話。沒想到蔣大偉所說的話，竟然會出現在鄧嘉欣的信上，讓他真是喜不自禁，內心受到極大的鼓舞，靈魂也受到極大的震撼，再次讓他渾身充滿了力量！
愛情，是多麽美好啊！看，心愛的人竟然能夠說出如此超凡脫俗的美妙話語，不禁令他震驚，也令他開心！而這一切都是文學作品帶給她的，啟迪她的，讓她變得智慧出眾，美麗動人，能夠為了自己的愛情奮不顧身，勇往直前！
鄭少華不禁覺得，自己的境界還沒有走出狹隘的認知，沒有超越世俗的偏見！看來，他也應該多閱讀一些文學作品，從文學中汲取人生的真諦和做人的智慧！想到這裏，他不禁長吐出一口氣，覺得以後有空的時候，一定要到圖書館借閱一些經典的文學作品，幹脆就把鄧嘉欣讀過的作品找來讀一遍，從而收獲一份與愛人相同的奇妙文學之旅。
哈哈哈！這是一個相當妙的想法，再次讓鄭少華喜不自禁，興奮異常，真恨不得馬上付諸實踐，立馬跑到圖書館找來這些經典名著閱讀。
最後，鄧嘉欣又和他一起分享了閱讀《梵高傳》的心得體會：
“少華，你知道嗎？當我在閱讀《梵高傳》的時候，不自覺地就想到了你和你的弟弟少強，因為梵高的弟弟對梵高真是完全無私地付出，給予他精神的支持和物質的救濟。要是沒有梵高弟弟的經濟支持，或許，梵高也不可能創造出那些不朽的作品。他們真是患難與共、不可多得的好兄弟啊！而你們也是至情至深的親兄弟，隻不過你更像梵高無私奉獻的弟弟，始終如一地幫助和支持你的弟弟，甚至為了他的前途而放棄自己的前途，這些都太讓人感動了！
“……梵高擁有不屈不撓的頑強意誌，擁有對藝術發自內心的虔誠和熱愛，擁有一顆不凡的生命。愛，讓他學會了真正領悟人生的真諦，讓他在逆境中不斷追尋，不斷探索；即便麵對那些名噪一時的藝術家的冷嘲熱諷與幾乎全部親友的背離（除了一直深愛和支持他的弟弟），他也從未放棄過對藝術的執著，對生命的忠誠與敬畏。
“他的作品在時間的洗禮下逐漸閃爍出奪目的光芒，讓世人感受到一顆偉大而不屈的靈魂，領悟到他對生活、對人生、對生命的由衷熱愛。他用藝術的荒誕詮釋著真正藝術的不朽，用生活的荒誕忘卻那樣一個紛繁不堪、令人倍感淒涼的時代，用鮮血證明了生命的可貴，用平凡的身軀詮釋了藝術的巨大魅力。
“最終，他成功了，畢竟時間會讓一切美的有永恒價值的事物，在無論怎樣的年代都得到應有的回報；而他那位擁有真摯情感的弟弟，也成功了，會因哥哥的永恒而達到永恒——這便是生活值得我們用全部的激情來認真對待和詮釋的緣故吧！……——永遠愛你的人，嘉欣！”
鄭少華激動不已地讀完了鄧嘉欣的來信，內心始終難以平靜，大腦也一直處在興奮狀態，睡意全無。
這封信對他來說是一次不小的震撼，既有情感上的，也有思想上的。在情感上，他明白了愛情的聖潔和親情的可貴；在思想上，他明白為了理想可以忍受一切的挫折和痛苦，即便世人都不理解你，也絕不輕言放棄，最重要的是擁有人生的理想，就像梵高擁有繪畫的理想一樣。
隻要擁有理想，一切的苦難都是微不足道的！生命的崇高，難道不是一如既往地為自己的理想奮鬥嗎？生命的激情，難道不是將全部的精力都投入到理想的追求和實現中嗎？
趁著此時此刻的激情和狂熱，鄭少華也拿出信紙，奮筆疾書寫下了自己心中的思念和愛意，也把自己讀完鄧嘉欣來信所受到的震撼表露了出來，還把自己的戀愛觀和人生觀也袒露無疑，隻因為他與她已經沒有任何隔閡和芥蒂。
兩顆心在跨越千裏的地方，在文學的啟迪和熏陶之下，逐漸靠攏在一起，依偎在一起，相愛在一起……
鄭少華的信與鄧嘉欣的信，自然不可同日而語，因為他的筆很難準確而真切地表達自己的情感；但是，他的內心仍舊為這種表達，感到一種酣暢淋漓和大快人心。看來，寫作的確是宣泄情緒和表達思想的最佳方式，鄭少華已經漸漸從書信的寫作中獲得一種心靈的快樂和滿足——當然，這種滿足更多是來自愛情的神奇魔力。（未完待續）