修吾並非上清派特意收的弟子，
他是被父母送到山上的。
修吾一出生，就無知無感，不哭不笑。
不會笑，不理解情，不恨，不哭。
如果不去管他，他能一個人不吃不喝，呆在角落裏，
就像是被閑置的木偶，你不扯他的線，他就不動。
修吾的父母為了他的病，
跑遍了全國所有的醫院，問了全國大半的專家。
沒人能給出一個確切的答複，隻是說孩子可能是先天大腦受損，情感缺失，說不出個所以然來。
在醫院間輾轉了好長時間，一無所獲。
倒是有一個老家的鄰居悄悄跟他們夫妻說：
“這孩子更像是得了癔症，不如去山上道觀裏，找一些得道高人看看。”
本來已經沒任何法子的夫妻倆，將信將疑，但是也隻能死馬當活馬醫。
正好在早年戰亂時，修吾的爺爺胡國華年輕的時候，舍命救過一位被曰軍追捕的上清派的道人。
<a id="wzsy" href="https://m.ranwen.la">燃文</a>
兩人如同抓住了最後的救命稻草，帶著孩子，匆匆前往茅山求醫。
而當年被修吾的爺爺救下的道人，也就是如今修吾的師傅，上清派的太師叔吳得常。
聽說這三人是來找山上的太師叔的，還是太師叔的恩人的後人，
茅山道觀中迎賓的小道趕緊去通知自己的師傅，他的師傅又去通知自己的師伯吳得常，
而已經是個百歲老人的吳得常，
聽聞胡國華的子孫，來茅山求救，便趕忙通知迎賓的道士將三人送到自己的院中。
等修吾的父母跟吳得常說明了來意後，吳得常親自為修吾檢查身體。
經過他一番仔細的檢查後，終於發現了修吾的問題，
原來，修吾的母親在生修吾的時候，歲數已經不小了，是高齡產子，
所以修吾的胎位不穩，早產，造成他天生體虛，七魄羸弱。
人的靈魂由三魂七魄組成，
三魂主人的神智，思維，三魂缺失會癡呆，七魄有缺就會跟修吾一樣，無情無感。
在他出生之時，修吾原本就孱弱的七魄，被天地間的濁氣一衝，就受到了損傷。
但知道了修吾的情況後，一時間吳得常也沒有太好的辦法，
這是先天的缺陷，若無天材地寶後天很難彌補。
吳得常隻能先將修吾領在身邊，幫他調養身體。
就連吳得常在教導上清派弟子修煉，也沒有避諱修吾，吳得常講課時，而修吾就坐在他的旁邊，盯著屋子裏的觀想圖看。
日子久了，修吾竟然無師自通，自己學會了練炁行炁，成為了異人。
吳得常發現時，也是大為驚訝，
他也沒想到修吾竟然還是個練炁的好材料。
本來這也沒什麽，修吾從小長在茅山上，山上的人對他也算是知根知底，
就算學會了練炁，那就將他受到門下也就是了。
可修吾所領悟的並非是《上清大洞真經》，
而是上清派第九代祖師陶弘景改良過的《黃庭經》。
如今的上清派，絕大多數門徒修煉的都是《上清大洞真經》。
此經脫胎於原始的《黃庭經》，由上清派祖師魏夫人所創，即是練炁法，又是一門觀法。
以人身為一小天地，以神識為上神，洞察全身，開通周身竅穴，納五方之氣，涵養人身。
使人身越發完美，達到天人的境界，最終肉身成聖，羽化飛升，是天下間一等一的法門。
原始的《黃庭經》要求修行者將天地之神，納入身體，人神混合以成道。
但是，
這個世界是沒有神的。
天地無神，如何納神？
你納入身體裏的真的是神嗎？
這法門從根子上就錯了，
所以在魏夫人從經中領悟出《上清大洞真經》後，上清派就已經無人再練《黃庭經》了。
而修吾無意間學會的《黃庭經》，
是祖師陶弘景改良過的，《黃庭經》2.0版本！
這位祖師有經天緯地之才，氣吞山河之誌。
敢衡量天下之神，為‘神明’排序，編攢出製度嚴明的《真靈業位圖》。
在陶弘景修煉有成後，重新研讀《黃庭經》，再結合《上清大洞真經》創造出了新的《黃庭經》。
同樣是以人身為一天地，
但是不同的是，祖師認為：
‘我’
才是身體裏最大的神！
2.0版本的《黃庭經》將靈魂拆解，
以三魂為天帝，七魄散入身體，化為三部八景二十四真神，
駐守三丹田，與五髒六腑，五體五官之內。
在體內製成一個小天庭：
天帝【三魂】居於上界【上丹田】，總管三界【上下三丹田】，統率眾神【七魄所化二十四神】。
世間練炁法門，都需要修行者全神貫注運行周天。
但是有了二十四神，不需修行者刻意驅動，便可自發的修煉，一日修煉可頂他人三日。
畢竟，那有帝皇身體力行，處理雜事的，
都是穩坐金鑾殿，統籌全局，
具體事務，自有眾神操持。
簡直就像是掛了一個二十四小時不停修煉的外掛一樣。
但是天下功法有得必有失，這功法入門極難，
本來修行性功就不容易，
靈魂一旦受損，很難恢複，甚至很可能終身癡呆。
更何況要將七魄分為二十四份，這過程一旦出錯，輕則昏迷不醒，重則直接投胎轉世。
所以上清派已經有幾十年沒人修煉這個法門了，而上一代修煉《黃庭經》的前輩，都已經死於戰亂。
當吳得常發現修吾修的不是《大洞真經》，而是《黃庭經》時也極為驚訝，甚至都驚動了上清派掌教楊明，
這可算是上清派，傳承《黃庭經》的獨苗寶寶了。
於是吳得常就順水推舟，在掌教的見證下，正式將修吾收入門下，成為關門弟子，並賜名修吾。
而且隨著修吾修為日間深厚，二十四神反補七魄，竟讓修吾的的病無藥自愈，重新獲得了七情。
這可讓修吾的父母欣喜若狂，尤其是聽見修吾真情實意的喊他們‘爸爸’，‘媽媽’的時候，簡直是淚如雨下。
上清得到一個傳人，可以傳承失傳已久的絕學，修吾的父母得到一個真正的有血有肉的兒子，修吾學會了愛人。
如果事情就這樣停下，不再發展，那就皆大歡喜了。
可惜，事與願違。
雖上清派沒有會《黃庭經》了，但是先人的修煉筆記還是傳了下來，
筆記上記載的很清楚，
要先修《大洞真經》，再修黃庭，
絕不可單獨修煉黃庭經！
最開始修吾還不明白筆記上說的是什麽意思，經過一段時間的修煉後，他的《黃庭經》有所小成後，
他才發現自己的炁有些不聽使喚，
吳得常和上清的長輩們，遍尋古籍，才找到原因，
要想統率眾神，首先自身就要比眾神強，
帝王一定是各路諸侯中最強的。
隻有在修煉有成，三魂穩固的前提下，才能驅使二十四神。
但是修吾上手就是黃庭經，他的三魂並不比七魄強，
他可以驅使單個的身神，但是沒辦法讓周身眾神都聽他的命令。
簡單來說，
就是他的性命失衡，他的命功太強，性功太弱。
他本該如天帝一樣，掌握自己的肉身，
但是現實卻是，他變成了東周天子，各地諸侯【二十四神】一個比一個強，但是都聽調不聽宣。
他本來周身行炁，應當流轉無礙才對，但是入今修吾體內二十四神都閉關鎖國，所提煉的炁隻存於自己所依附的位置內。
這已經不止是行炁困難那麽簡單，
人身本應五行生化，但如今他體內反而五髒不通，五行乘悔，各自為政。
氣急上逆，化火灼肺，心肝火旺，肝火亢逆，上犯肺金，
他的五髒神最強，也最先出現問題。
等到他們發現問題時，已為時以晚，
本來吳得常想要廢去修吾的修為，卻又擔心廢了修吾後，七魄受損的他，又會回到原來的樣子。
投鼠忌器之下，這才向外尋找解救的方法，
去呂家，就是想借助呂家明魂術的能力，改造修吾的三魂七魄，改變主弱枝強的局麵。
可惜還是沒能成功，
他是被父母送到山上的。
修吾一出生，就無知無感，不哭不笑。
不會笑，不理解情，不恨，不哭。
如果不去管他，他能一個人不吃不喝，呆在角落裏，
就像是被閑置的木偶，你不扯他的線，他就不動。
修吾的父母為了他的病，
跑遍了全國所有的醫院，問了全國大半的專家。
沒人能給出一個確切的答複，隻是說孩子可能是先天大腦受損，情感缺失，說不出個所以然來。
在醫院間輾轉了好長時間，一無所獲。
倒是有一個老家的鄰居悄悄跟他們夫妻說：
“這孩子更像是得了癔症，不如去山上道觀裏，找一些得道高人看看。”
本來已經沒任何法子的夫妻倆，將信將疑，但是也隻能死馬當活馬醫。
正好在早年戰亂時，修吾的爺爺胡國華年輕的時候，舍命救過一位被曰軍追捕的上清派的道人。
<a id="wzsy" href="https://m.ranwen.la">燃文</a>
兩人如同抓住了最後的救命稻草，帶著孩子，匆匆前往茅山求醫。
而當年被修吾的爺爺救下的道人，也就是如今修吾的師傅，上清派的太師叔吳得常。
聽說這三人是來找山上的太師叔的，還是太師叔的恩人的後人，
茅山道觀中迎賓的小道趕緊去通知自己的師傅，他的師傅又去通知自己的師伯吳得常，
而已經是個百歲老人的吳得常，
聽聞胡國華的子孫，來茅山求救，便趕忙通知迎賓的道士將三人送到自己的院中。
等修吾的父母跟吳得常說明了來意後，吳得常親自為修吾檢查身體。
經過他一番仔細的檢查後，終於發現了修吾的問題，
原來，修吾的母親在生修吾的時候，歲數已經不小了，是高齡產子，
所以修吾的胎位不穩，早產，造成他天生體虛，七魄羸弱。
人的靈魂由三魂七魄組成，
三魂主人的神智，思維，三魂缺失會癡呆，七魄有缺就會跟修吾一樣，無情無感。
在他出生之時，修吾原本就孱弱的七魄，被天地間的濁氣一衝，就受到了損傷。
但知道了修吾的情況後，一時間吳得常也沒有太好的辦法，
這是先天的缺陷，若無天材地寶後天很難彌補。
吳得常隻能先將修吾領在身邊，幫他調養身體。
就連吳得常在教導上清派弟子修煉，也沒有避諱修吾，吳得常講課時，而修吾就坐在他的旁邊，盯著屋子裏的觀想圖看。
日子久了，修吾竟然無師自通，自己學會了練炁行炁，成為了異人。
吳得常發現時，也是大為驚訝，
他也沒想到修吾竟然還是個練炁的好材料。
本來這也沒什麽，修吾從小長在茅山上，山上的人對他也算是知根知底，
就算學會了練炁，那就將他受到門下也就是了。
可修吾所領悟的並非是《上清大洞真經》，
而是上清派第九代祖師陶弘景改良過的《黃庭經》。
如今的上清派，絕大多數門徒修煉的都是《上清大洞真經》。
此經脫胎於原始的《黃庭經》，由上清派祖師魏夫人所創，即是練炁法，又是一門觀法。
以人身為一小天地，以神識為上神，洞察全身，開通周身竅穴，納五方之氣，涵養人身。
使人身越發完美，達到天人的境界，最終肉身成聖，羽化飛升，是天下間一等一的法門。
原始的《黃庭經》要求修行者將天地之神，納入身體，人神混合以成道。
但是，
這個世界是沒有神的。
天地無神，如何納神？
你納入身體裏的真的是神嗎？
這法門從根子上就錯了，
所以在魏夫人從經中領悟出《上清大洞真經》後，上清派就已經無人再練《黃庭經》了。
而修吾無意間學會的《黃庭經》，
是祖師陶弘景改良過的，《黃庭經》2.0版本！
這位祖師有經天緯地之才，氣吞山河之誌。
敢衡量天下之神，為‘神明’排序，編攢出製度嚴明的《真靈業位圖》。
在陶弘景修煉有成後，重新研讀《黃庭經》，再結合《上清大洞真經》創造出了新的《黃庭經》。
同樣是以人身為一天地，
但是不同的是，祖師認為：
‘我’
才是身體裏最大的神！
2.0版本的《黃庭經》將靈魂拆解，
以三魂為天帝，七魄散入身體，化為三部八景二十四真神，
駐守三丹田，與五髒六腑，五體五官之內。
在體內製成一個小天庭：
天帝【三魂】居於上界【上丹田】，總管三界【上下三丹田】，統率眾神【七魄所化二十四神】。
世間練炁法門，都需要修行者全神貫注運行周天。
但是有了二十四神，不需修行者刻意驅動，便可自發的修煉，一日修煉可頂他人三日。
畢竟，那有帝皇身體力行，處理雜事的，
都是穩坐金鑾殿，統籌全局，
具體事務，自有眾神操持。
簡直就像是掛了一個二十四小時不停修煉的外掛一樣。
但是天下功法有得必有失，這功法入門極難，
本來修行性功就不容易，
靈魂一旦受損，很難恢複，甚至很可能終身癡呆。
更何況要將七魄分為二十四份，這過程一旦出錯，輕則昏迷不醒，重則直接投胎轉世。
所以上清派已經有幾十年沒人修煉這個法門了，而上一代修煉《黃庭經》的前輩，都已經死於戰亂。
當吳得常發現修吾修的不是《大洞真經》，而是《黃庭經》時也極為驚訝，甚至都驚動了上清派掌教楊明，
這可算是上清派，傳承《黃庭經》的獨苗寶寶了。
於是吳得常就順水推舟，在掌教的見證下，正式將修吾收入門下，成為關門弟子，並賜名修吾。
而且隨著修吾修為日間深厚，二十四神反補七魄，竟讓修吾的的病無藥自愈，重新獲得了七情。
這可讓修吾的父母欣喜若狂，尤其是聽見修吾真情實意的喊他們‘爸爸’，‘媽媽’的時候，簡直是淚如雨下。
上清得到一個傳人，可以傳承失傳已久的絕學，修吾的父母得到一個真正的有血有肉的兒子，修吾學會了愛人。
如果事情就這樣停下，不再發展，那就皆大歡喜了。
可惜，事與願違。
雖上清派沒有會《黃庭經》了，但是先人的修煉筆記還是傳了下來，
筆記上記載的很清楚，
要先修《大洞真經》，再修黃庭，
絕不可單獨修煉黃庭經！
最開始修吾還不明白筆記上說的是什麽意思，經過一段時間的修煉後，他的《黃庭經》有所小成後，
他才發現自己的炁有些不聽使喚，
吳得常和上清的長輩們，遍尋古籍，才找到原因，
要想統率眾神，首先自身就要比眾神強，
帝王一定是各路諸侯中最強的。
隻有在修煉有成，三魂穩固的前提下，才能驅使二十四神。
但是修吾上手就是黃庭經，他的三魂並不比七魄強，
他可以驅使單個的身神，但是沒辦法讓周身眾神都聽他的命令。
簡單來說，
就是他的性命失衡，他的命功太強，性功太弱。
他本該如天帝一樣，掌握自己的肉身，
但是現實卻是，他變成了東周天子，各地諸侯【二十四神】一個比一個強，但是都聽調不聽宣。
他本來周身行炁，應當流轉無礙才對，但是入今修吾體內二十四神都閉關鎖國，所提煉的炁隻存於自己所依附的位置內。
這已經不止是行炁困難那麽簡單，
人身本應五行生化，但如今他體內反而五髒不通，五行乘悔，各自為政。
氣急上逆，化火灼肺，心肝火旺，肝火亢逆，上犯肺金，
他的五髒神最強，也最先出現問題。
等到他們發現問題時，已為時以晚，
本來吳得常想要廢去修吾的修為，卻又擔心廢了修吾後，七魄受損的他，又會回到原來的樣子。
投鼠忌器之下，這才向外尋找解救的方法，
去呂家，就是想借助呂家明魂術的能力，改造修吾的三魂七魄，改變主弱枝強的局麵。
可惜還是沒能成功，