抱著將丁漁好生安葬的想法，路仲遠轉過身來，卻意外地發現河麵升起一陣濃霧。他趕到河邊細看，隻見丁漁靜靜地躺在齊腰深的河底，而他身周的河水卻冒出了大股氣泡，升到河麵化作蒸汽，變成了他先前看到的濃霧，如同——不對，簡直就是被煮開了。這時路仲遠已經猜到丁漁恐怕未死，而是功法上發生了什麽變化，但他想了想，還是決定將他撈起來再說，不然呆在水底無法呼吸，恐怕一時半會就憋死了。
然而他才剛一踏入水中，仿佛是被他激起的水波驚動，丁漁猛地掙開雙眼，雙掌在河底一拍，整個騰空而起，冉冉落於河灘，身上水霧蒸騰，猶如立柱。他眼中精光一閃而逝，向著愕然的路仲遠合十禮道：“多謝路大俠成全！”
時間回到數分鍾之前，丁漁體內的真力在路仲遠內力的壓迫之下，溫度越來越高。他忽然想起嫁衣神功第七層的描述：真火霧化，散於肌理；百日煆燒，神體乃成。
世間絕大多數內功修煉，走的都是“煉精化氣，凝氣成液”這一過程。這是因為人體這個容器終究是有上限的，一旦到達了上限，想要容納更多的真氣，就隻能不停地壓縮內力，提升密度，最終將氣態內力壓縮成液態內力。
但嫁衣神功另辟蹊徑，一開始形成的真火內力就是一道道流轉的火液，等到所有經脈都被火液打通之後，便是第六層大圓滿。之後反而要提升真火熱度，使得火液蒸騰，散化成霧，從經脈中彌散至肌肉、骨骼、內髒，用這高熱的霧氣鍛造出強悍的肉身。到了第八層圓滿，體內無論四肢百骸，肌肉髒腑，真火內力均能遊走無礙，到達人火合一，渾然一體，所以才能收發自如，連明玉神功大成的吸力也無法撼動。
對修煉嫁衣神功的普通人來說，因為經脈強度不夠，真火內力不斷地將其破壞，修複，所以等到全身經脈打通，也就是第六層圓滿時（如果還沒被疼死的話），早已有大量的火液遊走到經脈之外，一旦真火內力達到一定熱度，這部分遊離的火液自然就會蒸騰化霧，第六層到第七層的關卡輕輕巧巧地便邁過了。
然而對於丁漁來說，他的經脈強度遠超常人，嫁衣神功修成的火液沒能對經脈造成任何損傷，自然也沒有火液遊離到肌肉骨骼中，所以他這一關就極難邁過。當然，如果給予足夠的時間，將真火熱度漸漸提升到極限，那麽經脈中的火液還是能夠化霧彌散，隻不過需要花費三年五年，還是十年八年，就不得而知了。
如今在路仲遠的雄渾內力壓迫下，丁漁的真火之液就像置身於壓力鍋中一般，熱度急速提升。丁漁雖然不明因由，但他敏銳地感覺到，這是他突破的契機。因此他到了最後甚至完全放棄抵抗，任由熱度在外力壓迫下達到極限，終於勃然爆發，火液成霧。
正常情況下，霧化的過程是循序漸進的，這才有“煆燒百日”隻說；而丁漁借助外力，所有內力同時霧化，和前者的差別就好像一個是蒸桑拿，一個是蒸饅頭。哪怕是他的肉身也承受不住。幸好他之前鬼使神差地選擇了河灘作為角鬥場，此際便順勢跌落河中，借助河水排出火霧，這才僥幸保住性命。
雖然成功突破了關卡，功力大增，他此時的身體狀態也著實堪憂：路仲遠的拳頭不是馬殺雞，少說打斷了他十根骨頭；真火之液暴力化霧的那一瞬間將他大片的肌肉燒了兩三成熟；更不用說對經脈的破壞。
“坦白說，”丁漁微笑道，“多虧了這場比鬥，貧僧的功力才能突破關障。照此說來，貧僧也算承了路大俠的情，實不願繼續生死相搏。不過這場賭鬥終須有個結果，貧僧有個提議，不知路大俠是否接受。”
路仲遠這時已從驚愕中回過神來，他笑笑道：“不妨一聽。”
丁漁指著河邊的兩棵一人合抱的濕地鬆，說：“我聞古人有三鞭換兩鐧之賭鬥，我等不妨效仿。這兩株鬆樹大小粗細相類，我等各選一株擊打，隻出一拳，誰的拳力更強，誰便是勝者，如何？”
路仲遠想了想，居然同意了。丁漁道：“既是如此，路大俠先請。”
路仲遠徑自走到一棵樹前，凝神許久，忽地一記三重通臂錘打中了樹身。隻聽噗地一聲輕響，那鬆樹紋絲不動，但等到路仲遠的拳頭收起時，中拳處的樹皮碎木簌簌然如雨落下，轉眼露出了一個麵缸大小的空洞。路仲遠不甚滿意，但激鬥之後，能做到如此，也差不多了。於是他退到一邊，讓丁漁出手。
丁漁一麵緩緩前行，一麵暗中蓄力，待走到樹前，毫不停留地便揮出一拳。樹身同樣不搖不晃，但卻出現了一個拳頭大小、貫穿前後的空洞，洞壁上還有輕微灼燒痕跡。
若是換了旁人，這下恐怕還得夾纏不清，比如“你看我打出來的洞比你大，當然是我贏。什麽，你不信？來來來，咱們把掉下來的木屑撿起來稱一下，最好是回南宮家稱，他們家的稱準……”又或是“我那棵鬆樹向陽，你那棵朝陰，所以我那棵樹結實，你那棵樹軟。什麽？你不信？咱們去南宮家找個植物學家來看看，他們家企業大，什麽人才都有……”
然而路仲遠看了半晌，略顯失落地道：“我敗了。”他很清楚，自己造成的破壞看似更大，但力量分散；而丁漁的拳頭看似隻打穿了一個孔洞，但穿透力比他強得多。若是他和丁漁互換一拳，他的拳力有大半會被丁漁的護體真力抵消，而丁漁的拳勁卻能穿透護體勁力，大部分作用在髒腑——真想不到，不過是轉眼功夫，強弱形勢便已逆轉。
他為人幹脆利落，既已認輸，便不會再做糾纏，轉身提起長劍，逆著來路離去。丁漁看著他蕭索的背影，不知是想安慰他還是想氣他，高聲道：“其實剛才，我已僅餘一擊之力了！”
路仲遠腳步一頓，頭也不回地扔下五個字：“其實，我也是。”
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然而他才剛一踏入水中，仿佛是被他激起的水波驚動，丁漁猛地掙開雙眼，雙掌在河底一拍，整個騰空而起，冉冉落於河灘，身上水霧蒸騰，猶如立柱。他眼中精光一閃而逝，向著愕然的路仲遠合十禮道：“多謝路大俠成全！”
時間回到數分鍾之前，丁漁體內的真力在路仲遠內力的壓迫之下，溫度越來越高。他忽然想起嫁衣神功第七層的描述：真火霧化，散於肌理；百日煆燒，神體乃成。
世間絕大多數內功修煉，走的都是“煉精化氣，凝氣成液”這一過程。這是因為人體這個容器終究是有上限的，一旦到達了上限，想要容納更多的真氣，就隻能不停地壓縮內力，提升密度，最終將氣態內力壓縮成液態內力。
但嫁衣神功另辟蹊徑，一開始形成的真火內力就是一道道流轉的火液，等到所有經脈都被火液打通之後，便是第六層大圓滿。之後反而要提升真火熱度，使得火液蒸騰，散化成霧，從經脈中彌散至肌肉、骨骼、內髒，用這高熱的霧氣鍛造出強悍的肉身。到了第八層圓滿，體內無論四肢百骸，肌肉髒腑，真火內力均能遊走無礙，到達人火合一，渾然一體，所以才能收發自如，連明玉神功大成的吸力也無法撼動。
對修煉嫁衣神功的普通人來說，因為經脈強度不夠，真火內力不斷地將其破壞，修複，所以等到全身經脈打通，也就是第六層圓滿時（如果還沒被疼死的話），早已有大量的火液遊走到經脈之外，一旦真火內力達到一定熱度，這部分遊離的火液自然就會蒸騰化霧，第六層到第七層的關卡輕輕巧巧地便邁過了。
然而對於丁漁來說，他的經脈強度遠超常人，嫁衣神功修成的火液沒能對經脈造成任何損傷，自然也沒有火液遊離到肌肉骨骼中，所以他這一關就極難邁過。當然，如果給予足夠的時間，將真火熱度漸漸提升到極限，那麽經脈中的火液還是能夠化霧彌散，隻不過需要花費三年五年，還是十年八年，就不得而知了。
如今在路仲遠的雄渾內力壓迫下，丁漁的真火之液就像置身於壓力鍋中一般，熱度急速提升。丁漁雖然不明因由，但他敏銳地感覺到，這是他突破的契機。因此他到了最後甚至完全放棄抵抗，任由熱度在外力壓迫下達到極限，終於勃然爆發，火液成霧。
正常情況下，霧化的過程是循序漸進的，這才有“煆燒百日”隻說；而丁漁借助外力，所有內力同時霧化，和前者的差別就好像一個是蒸桑拿，一個是蒸饅頭。哪怕是他的肉身也承受不住。幸好他之前鬼使神差地選擇了河灘作為角鬥場，此際便順勢跌落河中，借助河水排出火霧，這才僥幸保住性命。
雖然成功突破了關卡，功力大增，他此時的身體狀態也著實堪憂：路仲遠的拳頭不是馬殺雞，少說打斷了他十根骨頭；真火之液暴力化霧的那一瞬間將他大片的肌肉燒了兩三成熟；更不用說對經脈的破壞。
“坦白說，”丁漁微笑道，“多虧了這場比鬥，貧僧的功力才能突破關障。照此說來，貧僧也算承了路大俠的情，實不願繼續生死相搏。不過這場賭鬥終須有個結果，貧僧有個提議，不知路大俠是否接受。”
路仲遠這時已從驚愕中回過神來，他笑笑道：“不妨一聽。”
丁漁指著河邊的兩棵一人合抱的濕地鬆，說：“我聞古人有三鞭換兩鐧之賭鬥，我等不妨效仿。這兩株鬆樹大小粗細相類，我等各選一株擊打，隻出一拳，誰的拳力更強，誰便是勝者，如何？”
路仲遠想了想，居然同意了。丁漁道：“既是如此，路大俠先請。”
路仲遠徑自走到一棵樹前，凝神許久，忽地一記三重通臂錘打中了樹身。隻聽噗地一聲輕響，那鬆樹紋絲不動，但等到路仲遠的拳頭收起時，中拳處的樹皮碎木簌簌然如雨落下，轉眼露出了一個麵缸大小的空洞。路仲遠不甚滿意，但激鬥之後，能做到如此，也差不多了。於是他退到一邊，讓丁漁出手。
丁漁一麵緩緩前行，一麵暗中蓄力，待走到樹前，毫不停留地便揮出一拳。樹身同樣不搖不晃，但卻出現了一個拳頭大小、貫穿前後的空洞，洞壁上還有輕微灼燒痕跡。
若是換了旁人，這下恐怕還得夾纏不清，比如“你看我打出來的洞比你大，當然是我贏。什麽，你不信？來來來，咱們把掉下來的木屑撿起來稱一下，最好是回南宮家稱，他們家的稱準……”又或是“我那棵鬆樹向陽，你那棵朝陰，所以我那棵樹結實，你那棵樹軟。什麽？你不信？咱們去南宮家找個植物學家來看看，他們家企業大，什麽人才都有……”
然而路仲遠看了半晌，略顯失落地道：“我敗了。”他很清楚，自己造成的破壞看似更大，但力量分散；而丁漁的拳頭看似隻打穿了一個孔洞，但穿透力比他強得多。若是他和丁漁互換一拳，他的拳力有大半會被丁漁的護體真力抵消，而丁漁的拳勁卻能穿透護體勁力，大部分作用在髒腑——真想不到，不過是轉眼功夫，強弱形勢便已逆轉。
他為人幹脆利落，既已認輸，便不會再做糾纏，轉身提起長劍，逆著來路離去。丁漁看著他蕭索的背影，不知是想安慰他還是想氣他，高聲道：“其實剛才，我已僅餘一擊之力了！”
路仲遠腳步一頓，頭也不回地扔下五個字：“其實，我也是。”
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