丁漁笑笑，不在劇情的時間段，就意味著他無法利用劇情來獲利，然而以他如今的武學造詣，幾本秘籍什麽的，還真不太放在心上。
按照僧可小和尚的記憶，此時的天龍寺就在無量山中不遠處，而天龍中的無量劍派卻完全沒有印象，不知道是不是還未立派。丁漁決定先回天龍寺，打聽一下具體的年代和周邊的環境，再決定下一步的行止。
回到天龍寺時，已是落日時分。丁漁的腦海裏突然浮現出一名中年和尚的形象，根據僧可的記憶，這名和尚法號了因，容貌俊雅，言語溫和，但似乎從來沒有出過禪房。僧可每天都要為他送飯，而每次進去，都看見他盤坐在同一地方，從不挪動。
了因大概是天龍寺中，對僧可最好的一人，每次見到僧可，都會溫言問起他的生活起居，而且每句話都聽得很認真。而僧可心中，對了因也極為親近。丁漁翻閱他的記憶，在跌落山崖的那一刻，除了恐懼之外，居然還有一份擔憂：沒了我為了因大師送飯，他會不會餓著？
激起丁漁興趣的是之後的記憶：每次僧可為了因送飯之後，了因都會讓他背誦幾段佛經，而與此同時，了因也會低聲誦經，可不知為何，他的每一個字都能清清楚楚地傳到僧可耳中，時間一長，僧可不知不覺地便將了因的經文給背了下來。
原本的僧可是個懵懂的小和尚，自然沒有發覺異常，可如今換成了丁漁，他一眼就看出，了因和尚實際上是用了高明的內力傳音之術，將經文灌入僧可耳中；而那所謂的經文，根本就是一篇極上乘的武功心法。如果丁漁沒有弄錯的話，這篇心法的名稱是——一陽指！
天龍寺的僧人，又通曉一陽指，那了因和尚多半是段氏皇族。可他為何要用這等拐彎抹角的方式，將一陽指傳給一個不諳武功的雜役僧呢？
為了這份好奇，丁漁決定去完成僧可臨死前的心願——為了因送飯，順便見見這名神秘的和尚。
輕車熟路地從膳堂領了兩份齋飯之後。丁漁向後院禪房走去。沿路不少僧人看見丁漁傷痕累累的狼狽模樣，不僅無人過問一聲，還有人輕輕嗤笑。在僧可的記憶中，這似乎是常態，全寺僧眾。除了了因一人，其餘沒有人待見他。
丁漁毫不在意地趕走了這段記憶，他徑自走到了因房外，輕叩房門，道：“弟子僧可，前來送齋飯。”
房中傳出一個溫和的聲音：“進來。”
丁漁推門進屋，隻見一名年約三旬許的僧人趺坐在地，他眉似劍揚，鼻如刀削，端的是俊美非常。哪怕一身僧人打扮，眉宇間亦透出幾許睥睨芸芸之意。
他一見丁漁身上的擦傷，溫和的聲音立時化為寒霜：“誰將你傷成這樣？”
丁漁搖頭道：“是我自己不小心，在山坡上踩錯了腳步。”
了因神色稍緩，對丁漁道：“左邊木櫃中，有一青瓷小瓶，你拿來與我。”
丁漁依言拿了，了因打開瓶蓋，挑了一抹藥膏在指尖，示意丁漁坐在他身前。然後將那藥膏細細地塗在丁漁傷處。
丁漁隻覺清涼的藥膏隨著一股柔和醇厚的力道滲入，傷口處的疼痛頓時大為消減。他第一時間認出了這股力道，隻因前不久他才和這樣的指力搏殺過——這正是大理段氏嫡傳的一陽指，且了因指力之精純。竟似不亞於一燈！
上了藥膏，了因與丁漁一同用了齋飯，之後了因又讓丁漁誦經，丁漁隨口背了幾段華嚴經，果然了因又以傳音之術，將一段一陽指心法傳了給他。
誦經畢。丁漁忍不住問道：“了因大師，你方才默誦的是什麽經文？”
了因柔聲道：“你又忘了？不必問，不可說。隻管牢記心間，終有一****會知道。但在那天之前，無論何人問起，你都不可將這經文透露出去，記得了嗎？”
丁漁點頭，了因微笑道：“時候不早，你且回去歇息，明日若還要上山，可要仔細些走路。”
丁漁行過一禮，便收拾碗筷離開了。一路上，他在心中思索著了因和僧可的關係，看了因的神情，他對小和尚僧可的關心確實發自內心，既是如此，為何不索性收了他做弟子，光明正大地傳他武功呢？而以了因如此高明的武功，想必在寺中地位不低，為何又任由僧可遭人白眼呢？
正自沉思間，忽聞一物呼地飛來，直砸丁漁麵門。丁漁的靈覺何其敏銳，腦袋一偏，那物便帶著一股酸臭，自他頭側飛過，啪地打在廊柱上，卻是一隻芒鞋。
前方一間禪房中閃出一名十五六歲的雜役僧，身量比丁漁高大了一圈，腳下隻穿了一隻芒鞋，不消說，那臭鞋便是此人扔的。
一見此人，一個名字已自動在丁漁腦海中浮現——僧行，伴隨著這個名字的，是數十段極不愉快的回憶。
小和尚僧可在天龍寺正式僧眾的眼中也許僅僅是不受待見，但在同齡的雜役僧中，簡直就像是那頭名為豆豆的企鵝，平日裏沒事就被人“吃飯睡覺打豆豆”，而這僧行就是最積極的一名“打豆豆”帶頭人。
這次僧可上山拾柴，本是輪到僧行的雜務，卻被他硬推到僧可頭上，而碰巧僧可就被人推下山崖，不知道是純粹的巧合，或者僧行就是殺人同謀。
這邊丁漁心中盤算，那邊僧行見臭鞋沒擲中丁漁，麵上怒色愈增，他指著丁漁鼻子大罵：“我把你個奸懶的立窮（大理方言：壞）和尚，我讓你克（去）拾柴，你克了一整天！害我被管事僧草（方言：罵），今日我不拷（打）死你，我就不叫僧行！”說著，他舉起拳頭就朝丁漁頭上鑿下。
此時的丁漁雖然氣力不濟，但以他的武學造詣，又怎會讓這樣毫無章法的拳頭打中？他腳步一進，已讓過僧行的拳頭，左手自下而上，正正抽中僧行肝側軟肋。饒是他拳力弱小，這一下的劇痛也讓僧行渾身發軟，手腳無力。
丁漁趁勢連抽三拳，盡數打中肝區，僧行牛高馬大的身子立時如同一隻大蝦般蜷在地上，眼淚鼻涕一湧而出都顧不上擦，隻一個勁兒地抽搐。
丁漁踩著僧行的脖子，寒聲問道：“今天拾柴的雜務，是誰讓你推到我身上的？”(未完待續。)
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回到天龍寺時，已是落日時分。丁漁的腦海裏突然浮現出一名中年和尚的形象，根據僧可的記憶，這名和尚法號了因，容貌俊雅，言語溫和，但似乎從來沒有出過禪房。僧可每天都要為他送飯，而每次進去，都看見他盤坐在同一地方，從不挪動。
了因大概是天龍寺中，對僧可最好的一人，每次見到僧可，都會溫言問起他的生活起居，而且每句話都聽得很認真。而僧可心中，對了因也極為親近。丁漁翻閱他的記憶，在跌落山崖的那一刻，除了恐懼之外，居然還有一份擔憂：沒了我為了因大師送飯，他會不會餓著？
激起丁漁興趣的是之後的記憶：每次僧可為了因送飯之後，了因都會讓他背誦幾段佛經，而與此同時，了因也會低聲誦經，可不知為何，他的每一個字都能清清楚楚地傳到僧可耳中，時間一長，僧可不知不覺地便將了因的經文給背了下來。
原本的僧可是個懵懂的小和尚，自然沒有發覺異常，可如今換成了丁漁，他一眼就看出，了因和尚實際上是用了高明的內力傳音之術，將經文灌入僧可耳中；而那所謂的經文，根本就是一篇極上乘的武功心法。如果丁漁沒有弄錯的話，這篇心法的名稱是——一陽指！
天龍寺的僧人，又通曉一陽指，那了因和尚多半是段氏皇族。可他為何要用這等拐彎抹角的方式，將一陽指傳給一個不諳武功的雜役僧呢？
為了這份好奇，丁漁決定去完成僧可臨死前的心願——為了因送飯，順便見見這名神秘的和尚。
輕車熟路地從膳堂領了兩份齋飯之後。丁漁向後院禪房走去。沿路不少僧人看見丁漁傷痕累累的狼狽模樣，不僅無人過問一聲，還有人輕輕嗤笑。在僧可的記憶中，這似乎是常態，全寺僧眾。除了了因一人，其餘沒有人待見他。
丁漁毫不在意地趕走了這段記憶，他徑自走到了因房外，輕叩房門，道：“弟子僧可，前來送齋飯。”
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上了藥膏，了因與丁漁一同用了齋飯，之後了因又讓丁漁誦經，丁漁隨口背了幾段華嚴經，果然了因又以傳音之術，將一段一陽指心法傳了給他。
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了因柔聲道：“你又忘了？不必問，不可說。隻管牢記心間，終有一****會知道。但在那天之前，無論何人問起，你都不可將這經文透露出去，記得了嗎？”
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正自沉思間，忽聞一物呼地飛來，直砸丁漁麵門。丁漁的靈覺何其敏銳，腦袋一偏，那物便帶著一股酸臭，自他頭側飛過，啪地打在廊柱上，卻是一隻芒鞋。
前方一間禪房中閃出一名十五六歲的雜役僧，身量比丁漁高大了一圈，腳下隻穿了一隻芒鞋，不消說，那臭鞋便是此人扔的。
一見此人，一個名字已自動在丁漁腦海中浮現——僧行，伴隨著這個名字的，是數十段極不愉快的回憶。
小和尚僧可在天龍寺正式僧眾的眼中也許僅僅是不受待見，但在同齡的雜役僧中，簡直就像是那頭名為豆豆的企鵝，平日裏沒事就被人“吃飯睡覺打豆豆”，而這僧行就是最積極的一名“打豆豆”帶頭人。
這次僧可上山拾柴，本是輪到僧行的雜務，卻被他硬推到僧可頭上，而碰巧僧可就被人推下山崖，不知道是純粹的巧合，或者僧行就是殺人同謀。
這邊丁漁心中盤算，那邊僧行見臭鞋沒擲中丁漁，麵上怒色愈增，他指著丁漁鼻子大罵：“我把你個奸懶的立窮（大理方言：壞）和尚，我讓你克（去）拾柴，你克了一整天！害我被管事僧草（方言：罵），今日我不拷（打）死你，我就不叫僧行！”說著，他舉起拳頭就朝丁漁頭上鑿下。
此時的丁漁雖然氣力不濟，但以他的武學造詣，又怎會讓這樣毫無章法的拳頭打中？他腳步一進，已讓過僧行的拳頭，左手自下而上，正正抽中僧行肝側軟肋。饒是他拳力弱小，這一下的劇痛也讓僧行渾身發軟，手腳無力。
丁漁趁勢連抽三拳，盡數打中肝區，僧行牛高馬大的身子立時如同一隻大蝦般蜷在地上，眼淚鼻涕一湧而出都顧不上擦，隻一個勁兒地抽搐。
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