飄渺峰南麓，是一座澄碧如綠寶石大湖，湖水周邊盡是油油綠草，遠望如同一大片順滑的綠綢。但如今的大湖南岸，卻被一大片殺氣騰騰的營地占據。
丁漁在一處高地上俯視半晌，借助營地中各處的照明火把，將整座營地的布置收於眼底。
陳素雲先前說過，從帳篷的樣式看來，來敵至少有西域，吐蕃，西夏三路。細看之下，丁漁發現，所有西域的營帳都分布於外周，就像一個層防禦一般將內裏保護起來；而吐蕃和西夏的營帳則各自占據內圈的東西兩側。
相比起外圍的西域營帳，內圈無論是吐蕃或是西夏的營帳排布都顯得井然有序，在東西兩側的中心，各有一頂樣式格外豪奢的大帳，被其餘營帳拱衛。如無意外的話，這次攻打縹緲峰的正主，應該就在那兩頂大帳當中；至於那些西域營帳，卻看不出有明確的首領。
丁漁輕輕搖了搖頭，在遠處能看出的門道大致就是這些，想要得到更多的信息，還得親自入營一趟。他踴身一躍，身形如一道青煙一般，於夜色的掩映下，無聲無息地自西側潛入營地當中。
當他穿過外圍的西域營帳時，靈覺已將沿路帳內的情形一一掃視清楚：每一座帳篷中，睡著三五人到十數人不等，其中有漢人，色目人，回回，甚至還有少數突厥人，而他們唯一共同之處，就是睡覺都不離身的鋒利彎刀——由此看來，他們是貨真價實的西域刀客。
丁漁穿越之後，第一個生活的地方就是西域，他對這些刀客們的了解極深。他們的武功未必有多高，但每一名在西域荒漠中存活下來的刀客，都如同沙漠胡狼般堅忍狡詐，凶殘嗜血。隻要聞到一絲血腥味，便會自然而然地組成狼群，去追逐受傷的獵物。
這一回，他們應該也是被即將發生的大戰吸引過來，雖然看陣勢他們站在靈鷲宮的對立麵，但若靈鷲宮表現得足夠強大，刀客們不僅不會輕易出手，還有可能反撲西夏和吐蕃；隻有當靈鷲宮呈現出敗勢時，這幫“胡狼”才會毫無保留地展露爪牙，一擁而上。
西夏和吐蕃的人顯然也信不過這幫不可靠的盟友，因此才將他們安排在外圍，萬一童姥按捺不住火氣衝下山來，首當其衝的就是這群刀客。
丁漁不打算在這群刀客中多費時間，他悄然穿過外圍營地，來到西側吐蕃營地的邊緣，正要踏入之際，忽然一股淡淡的腥臊之氣，被夜風送入鼻端。他頓住腳步，仔細地四下掃視，過了不久，不遠處的一座營帳外，有團陰影似的東西動了一動。丁漁運足目力望將過去，才發現那座營帳外，趴著一頭毛色純黑的雪山巨獒，而他先前聞到的，正是這巨獒身上的氣味。
丁漁心中暗道僥幸，這種雪山巨獒嗅覺聽覺極其靈敏，自己方才若是貿然接近，腳步聲會不會被其聽見還在兩可，但自己的體味一定會被它嗅出來。
他緩緩退到了下風處，繞著中間的兩座營地走了小半圈，他發現，不但吐蕃營中有雪山巨獒守衛，西夏營中亦有毫不遜色的黨項巨獒，兩座營地周邊，每隔七八丈便有著一頭獒犬守夜。
丁漁自嘲地笑笑：既然無法偷偷潛入，那請你們出來也是一樣。他深深地吸了口氣，一字字朗聲喝道：“貧僧丁漁前來拜會，請主事者現身一見~”
他這一句話共十六個字，第一個字出口，便若夜空中響起一道炸雷，其後十餘字更如同十餘道霹靂連環劈下，一道響勝一道，到了最後那幾聲，已完全聽不出他說的是什麽，隻覺天地間落雷無數，震得群山怒吼，湖波顫抖。
距離他最近的十幾頂營帳內的刀客直接被震得鼓膜破裂，不省人事；更遠些的也覺頭暈目眩，天旋地轉；唯有少數內力有成的一流高手，立時盤膝運功，方能保住心神不失。
“阿彌陀佛~”就在丁漁的吼聲越攀越高，聲勢越發驚人之時，吐蕃營的大帳之中忽然響起一聲佛號，雖在丁漁的暴喝之中，也能傳遍諸營，那些運功抵抗的高手們聽得這聲祥和的佛唱，心中頓時安定了許多，對丁漁的吼聲抗力大增。
與此同時，西夏的大帳中忽然傳出一陣輕笑，古怪的是，在吼聲與佛唱的巨響之下，眾人仍能清晰地聽見這陣輕笑，更被其中的喜樂意味感染。
如果說丁漁的吼聲如同天降霹靂，那吐蕃的梵唱便似在眾人頭頂加蓋了一座屋頂，而西夏的笑聲便是屋頂下方的梁柱，安定、喜樂的念頭相互支撐壯大，再加上眾人自身的功力修為，丁漁的音攻雖強，卻再也構成不了威脅。
雖然音攻被破，但丁漁並不意外——若是連這點本事都沒有，哪有膽子來找天山童姥的麻煩？他收了吼聲，靜靜地望向前方。
這時吐蕃和西夏的大帳中同時走出數人，吐蕃一方的是四名身著紅衣黃袍的藏僧，當先一人看不出多少年紀，雙目神光內斂，肌膚光滑細膩，猶如寶玉雕成；在他身後半步的，是一名年約四五旬的僧人，此人雙目深陷，鼻如鷹鉤，左臂齊肘而斷，隻餘一條右臂完好；最後兩名僧侶的形貌出奇一致，身高七尺餘，麵龐上沒有一絲肉，身上的僧袍空蕩蕩地隨風飄動，就如兩具蒙了皮的骷髏一般。
那獨臂僧一見丁漁，雙目精光迸射，他撫摸著左臂的斷口，咬牙冷笑道：“果然是你，丁漁！好得很，我可是日夜盼著與你再見，好替我這條斷臂討還公道。”
此人丁漁認得，十年前他在吐蕃找尋天地靈物時，曾與一群藏僧衝突，領頭的便是此僧。當時此僧自稱是雪山大輪寺的法王多查巴，又說丁漁手中的靈物是他們雪山大輪寺所有，被丁漁無端盜走，定要丁漁歸外加賠償。丁漁哪裏睬他，雙方一言不合動起手來，那群藏僧盡被丁漁所殺，唯有多查巴武功了得，拚著被丁漁打斷左臂，伺機逃得性命。不料十年之後，竟在縹緲峰下再遇。
丁漁心中一凜：這多查巴十年前武功已入超一流之境，如今想必不會弱於當年，但剛才出聲梵唱的，聲音與其明顯不同，應當就是打頭的那名藏僧；還有最後兩名骷髏藏僧，形貌如此奇特，無疑也有奇功在身，光是此四人合力，自己便無必勝把握，更別說加上西夏高手。
想到此處，他的目光移向西夏大帳，一望之下，便不自覺地皺起了眉頭。(未完待續。)
丁漁在一處高地上俯視半晌，借助營地中各處的照明火把，將整座營地的布置收於眼底。
陳素雲先前說過，從帳篷的樣式看來，來敵至少有西域，吐蕃，西夏三路。細看之下，丁漁發現，所有西域的營帳都分布於外周，就像一個層防禦一般將內裏保護起來；而吐蕃和西夏的營帳則各自占據內圈的東西兩側。
相比起外圍的西域營帳，內圈無論是吐蕃或是西夏的營帳排布都顯得井然有序，在東西兩側的中心，各有一頂樣式格外豪奢的大帳，被其餘營帳拱衛。如無意外的話，這次攻打縹緲峰的正主，應該就在那兩頂大帳當中；至於那些西域營帳，卻看不出有明確的首領。
丁漁輕輕搖了搖頭，在遠處能看出的門道大致就是這些，想要得到更多的信息，還得親自入營一趟。他踴身一躍，身形如一道青煙一般，於夜色的掩映下，無聲無息地自西側潛入營地當中。
當他穿過外圍的西域營帳時，靈覺已將沿路帳內的情形一一掃視清楚：每一座帳篷中，睡著三五人到十數人不等，其中有漢人，色目人，回回，甚至還有少數突厥人，而他們唯一共同之處，就是睡覺都不離身的鋒利彎刀——由此看來，他們是貨真價實的西域刀客。
丁漁穿越之後，第一個生活的地方就是西域，他對這些刀客們的了解極深。他們的武功未必有多高，但每一名在西域荒漠中存活下來的刀客，都如同沙漠胡狼般堅忍狡詐，凶殘嗜血。隻要聞到一絲血腥味，便會自然而然地組成狼群，去追逐受傷的獵物。
這一回，他們應該也是被即將發生的大戰吸引過來，雖然看陣勢他們站在靈鷲宮的對立麵，但若靈鷲宮表現得足夠強大，刀客們不僅不會輕易出手，還有可能反撲西夏和吐蕃；隻有當靈鷲宮呈現出敗勢時，這幫“胡狼”才會毫無保留地展露爪牙，一擁而上。
西夏和吐蕃的人顯然也信不過這幫不可靠的盟友，因此才將他們安排在外圍，萬一童姥按捺不住火氣衝下山來，首當其衝的就是這群刀客。
丁漁不打算在這群刀客中多費時間，他悄然穿過外圍營地，來到西側吐蕃營地的邊緣，正要踏入之際，忽然一股淡淡的腥臊之氣，被夜風送入鼻端。他頓住腳步，仔細地四下掃視，過了不久，不遠處的一座營帳外，有團陰影似的東西動了一動。丁漁運足目力望將過去，才發現那座營帳外，趴著一頭毛色純黑的雪山巨獒，而他先前聞到的，正是這巨獒身上的氣味。
丁漁心中暗道僥幸，這種雪山巨獒嗅覺聽覺極其靈敏，自己方才若是貿然接近，腳步聲會不會被其聽見還在兩可，但自己的體味一定會被它嗅出來。
他緩緩退到了下風處，繞著中間的兩座營地走了小半圈，他發現，不但吐蕃營中有雪山巨獒守衛，西夏營中亦有毫不遜色的黨項巨獒，兩座營地周邊，每隔七八丈便有著一頭獒犬守夜。
丁漁自嘲地笑笑：既然無法偷偷潛入，那請你們出來也是一樣。他深深地吸了口氣，一字字朗聲喝道：“貧僧丁漁前來拜會，請主事者現身一見~”
他這一句話共十六個字，第一個字出口，便若夜空中響起一道炸雷，其後十餘字更如同十餘道霹靂連環劈下，一道響勝一道，到了最後那幾聲，已完全聽不出他說的是什麽，隻覺天地間落雷無數，震得群山怒吼，湖波顫抖。
距離他最近的十幾頂營帳內的刀客直接被震得鼓膜破裂，不省人事；更遠些的也覺頭暈目眩，天旋地轉；唯有少數內力有成的一流高手，立時盤膝運功，方能保住心神不失。
“阿彌陀佛~”就在丁漁的吼聲越攀越高，聲勢越發驚人之時，吐蕃營的大帳之中忽然響起一聲佛號，雖在丁漁的暴喝之中，也能傳遍諸營，那些運功抵抗的高手們聽得這聲祥和的佛唱，心中頓時安定了許多，對丁漁的吼聲抗力大增。
與此同時，西夏的大帳中忽然傳出一陣輕笑，古怪的是，在吼聲與佛唱的巨響之下，眾人仍能清晰地聽見這陣輕笑，更被其中的喜樂意味感染。
如果說丁漁的吼聲如同天降霹靂，那吐蕃的梵唱便似在眾人頭頂加蓋了一座屋頂，而西夏的笑聲便是屋頂下方的梁柱，安定、喜樂的念頭相互支撐壯大，再加上眾人自身的功力修為，丁漁的音攻雖強，卻再也構成不了威脅。
雖然音攻被破，但丁漁並不意外——若是連這點本事都沒有，哪有膽子來找天山童姥的麻煩？他收了吼聲，靜靜地望向前方。
這時吐蕃和西夏的大帳中同時走出數人，吐蕃一方的是四名身著紅衣黃袍的藏僧，當先一人看不出多少年紀，雙目神光內斂，肌膚光滑細膩，猶如寶玉雕成；在他身後半步的，是一名年約四五旬的僧人，此人雙目深陷，鼻如鷹鉤，左臂齊肘而斷，隻餘一條右臂完好；最後兩名僧侶的形貌出奇一致，身高七尺餘，麵龐上沒有一絲肉，身上的僧袍空蕩蕩地隨風飄動，就如兩具蒙了皮的骷髏一般。
那獨臂僧一見丁漁，雙目精光迸射，他撫摸著左臂的斷口，咬牙冷笑道：“果然是你，丁漁！好得很，我可是日夜盼著與你再見，好替我這條斷臂討還公道。”
此人丁漁認得，十年前他在吐蕃找尋天地靈物時，曾與一群藏僧衝突，領頭的便是此僧。當時此僧自稱是雪山大輪寺的法王多查巴，又說丁漁手中的靈物是他們雪山大輪寺所有，被丁漁無端盜走，定要丁漁歸外加賠償。丁漁哪裏睬他，雙方一言不合動起手來，那群藏僧盡被丁漁所殺，唯有多查巴武功了得，拚著被丁漁打斷左臂，伺機逃得性命。不料十年之後，竟在縹緲峰下再遇。
丁漁心中一凜：這多查巴十年前武功已入超一流之境，如今想必不會弱於當年，但剛才出聲梵唱的，聲音與其明顯不同，應當就是打頭的那名藏僧；還有最後兩名骷髏藏僧，形貌如此奇特，無疑也有奇功在身，光是此四人合力，自己便無必勝把握，更別說加上西夏高手。
想到此處，他的目光移向西夏大帳，一望之下，便不自覺地皺起了眉頭。(未完待續。)