大酒店的臥室內。
男女衣裳隨便地丟在地上。
一張柔軟的大床，被糟蹋的不像樣子。
此刻，側臥在**的女人半露出一抹雪白的肩膀，在月光的照耀下更顯得白皙滑嫩，順著明亮的月光向著鎖骨那一側看去的話，一道淺紅色的吻痕隱約可見。
女人的身體背對著窗口，似乎是因為窗外的月色太過明亮的緣故。背對月光的一張俏臉上帶著些許疲憊，但卻也隱隱給人一種被滿足的感覺。她閉上眼睛，隻有隨著呼吸才會微微煽動鼻翼，露出來的雙臂抱著枕頭，雙手微握著，看上去隻給人恬靜的感覺。
在女人的身後，好萊塢巨星陳笑棠的身上隻是蓋了一個薄薄的毯子，側身望了一眼沉睡之中的林晴霞，陳笑棠睜著眼睛望向夜色下燈火輝煌的洛杉磯，身體在月光的照耀下隻能在地上映出一個不算清晰的輪廓。
不知道注視了多久，陳笑棠把身上的毯子裹了裹，歎了一口氣後，閉上眼睛，再次開始為公司要開的大戲而苦惱。
《超人之鋼鐵之軀》的內容陳笑棠的腦海裏一閃而過。不得不承認，拋開那些爛番茄砸出來的分數，前世這部戲絕對是一部大氣恢弘的英雄史詩。
而作為這部戲的編劇和製片人，克裏斯托弗.諾蘭這樣名字簡直在好萊塢是如雷貫耳，讓人不得不服。
《記憶碎片》，《黑暗騎士》，《致命魔術》，《盜夢空間》這一係列的經典，造就了諾蘭的金字招牌，在好萊塢，無數眾多導演渴求與他合作，原因很簡單，這個素有“好萊塢金童編劇”之稱的年輕人，打破種種桎梏，締造了一個又一個傳奇。
如果說，如今的陳笑棠在這個時空是編劇界的傳奇，那麽另外一個時空諾蘭絕對是傳奇中的傳奇。
“我是克裏斯托弗？諾蘭，一個典型的英國人，像我的前輩希區柯克那樣，不僅是一個編劇，也是一個擁有奇想能力的人。”這是諾蘭對自己的評價。
無可否認，諾蘭絕對是好萊塢編劇界中的奇葩，他用奇異的創造力，詮釋了好萊塢編劇所該幹的事情，那就是打破一切束縛，天馬行空地把好故事進行到底。
從這個觀點出發，陳笑棠的思緒又遠遠地飄了開去。忽然明白了自己最近為什麽會感到憋悶，陳笑棠這時同樣也有著一種壓抑感，不過卻可以理智地來看待這個問題了。他的這種憋悶，並不是因為自己的超人提議被胖子王京等人否決，而是來源此前他一直考慮的電影文化問題。
為什麽香港電影總是在功夫題材的小圈子裏轉悠？為什麽我們華語影片沒有像《超人》這樣的大片？為什麽我們的編劇隻能小打小鬧互相跟風抄襲？為什麽我們不能出現原創的巨人？！
隨著時間的沉澱，陳笑棠對於電影文化已經有了更深層次的了解。
說白了，不管電影文化再怎麽厲害，它實際上承載著的都是自己國家本身的一種文化。
比如說美國文化，他們崇尚自由，民主，還有史詩般的英雄主義，所以會出現《超人》，《蜘蛛俠》，還有《虎膽龍威》，《第一滴血》等一係列英雄主義電影。
在這些電影中，暴力並不是主題，而是那種扶危救困的精神。每一個英雄，都有血有肉，每一次救世都感天動地。
相比之下，自詡擁有悠悠上下五千年文明的我們，在曆史的長河裏，中國文化曾有過各種各樣的輝煌。先秦時期已經有百家爭鳴，此後有唐詩宋詞元曲以及明清小說，這些都是中國文化各個輝煌時期的代表。而無論形式如何，其深層次的文化精神是一脈相承的，形式的不同隻是這種精神不同時代形勢下的反映。
但這一切，現已經改變了。經過幾千年的原地打轉，中華民族陷入了一個循環的怪圈不能超脫，終於清末成為一個政治經濟落後的民族。西學東漸，原有的文化幾乎被完全拋棄，對中國傳統文化的繼承從此割斷。
當今中國社會，可以說是存著兩種思想，一種是傳統文化的思想，沒有繼承和發揚廣大，這種文化是精華和糟粕並存。而另一種是一種超越現實條件的超前思想。無論哪一種，都不符合當今中國人的形象和精神。
一句話，當前中國文化的弱勢，正是由於缺乏一種與世俱進，能夠展現當今中國人真正麵貌的文化精神，中國人缺乏一個總體的抽象的正麵形象。文化的各種形式中，缺乏真正能代表當代中國人的形象。
沒有這樣的精神，沒有這樣的形象，造成不少人崇洋媚外，認為外國的月亮比中國的要圓。這是悲哀，五千年沉澱下的悲哀。
正如拿破侖所說，中國是一頭沉睡的雄獅，而直到現，這頭雄獅還沒有真正地蘇醒。中國沒有強大到一覽眾山小，也不是一些盲目崇洋的人眼中的弱者，它的潛力巨大，但要真正贏得自己應得的地位，任重而道遠。看清自己的地位，確定自己的目標，才是中國人現需要做的。
自二十世紀八十年代以來，中國人已經創造了很多奇跡，但這遠遠不是中國人所有的實力，一旦雄獅猛醒，中國可以強。關鍵之處，就於要從文化上重塑中華民族的精神，重獲得對自己文化的信心。陳笑棠堅信，雖然現國際上強勢的是美國，但真正代表人類發展方向的，還得數中國人。中國才是世界未來的真正領導者，這是每個中國人都應該堅持的信條。
陳笑棠的這種想法並非空~穴來風，而是自己所知的基礎上通過理性思考所得。他心目中，這種代表世界未來的想法，絕對不是什麽西化，西方文化現今的確算是優秀，但絕對代表不了未來。真正代表未來的，是中國人的文化。
但是，這並不代表排斥一切外來文化。一種強勢的文化，不僅僅要要強大的影響力，既能影響到本國人民，具有世界性，而且需要有兼容性，其他文化的優點和長處都可以吸收，繼而融合到本國文化中。中國古代文化曾具有這樣的特點，但從近代以來，這種特點漸漸消失了。而當陳笑棠考慮到一種代表未來的中國文化時，他想到的是，這樣的一種文化，首先是傳統文化的繼承和發揚上，不僅要將傳統文化的精華拋棄糟粕後繼承，要吸收其他文化的優點，形成一種的文化。
我們不崇拜英雄主義，因為我們從古至今崇尚“中庸”，要求我們不要搞個人主義，要以集體為榮，這就極大地挫傷了個人英雄的積極性。或許某種意義上來說，這種認知是好的，畢竟團隊重於個人，但從某方麵來說，人，都是幻想的動物，擁有自我展示的本性，你用這種所謂的道德約束，來捆綁這種天性，豈不是違背了自然的規律？！
換句話來說，為什麽我們沒有超人，沒有蜘蛛俠，沒有蝙蝠俠？不是因為我們創造力貧乏，想象力困頓，而是因為我們被自己給束縛住了，我們的傳統文化，還有目前的主流道德要求我們不得不做個平庸的乖孩子，你丫一輩子就這樣吧，不要做夢了，個人服從集體，一切要為集體榮譽而戰，這是道德風標，更是大勢所趨。
但是這種束縛真得有效嗎？
錯了！為什麽好萊塢一係列的英雄大片能夠在中國衝破數億，超級賣座？《鋼鐵俠》《蜘蛛俠》《蝙蝠俠》們一個個登上大屏幕牛氣的不得了？
原因很簡單，我們需要他們，我們渴望他們！
我們沒有自己的什麽什麽“俠”，所以隻好借助這些“外國俠”來擼管子，尋找屬於自己的英雄夢……
不得不說，中國人的幻想力和創造力被我們自己的文化給束縛住了，所以我們很少有諾貝爾，所以我們很少有個人英雄，孤膽英雄；這就像我們可憐的孩子上學一樣，要求門門都必須優秀，成為全才，不能夠獨樹一幟地一門特優。但實際上呢，能夠全才的人能有幾個？愛迪生高考還數門不及格呢，牛頓更是反應遲鈍，愛因斯坦極度偏科。
去他娘的鬼高考！
去他老母的鬼中招！
這種隻求分數不求質量的鬼製度，不知道抹殺了多少天才！
泱泱大中華十幾億人，難道說出天才的幾率還比美國低嗎？
不，歸根結底是我們自己的教育問題太坑爹！
我們渴望超人！
我們渴望英雄！
我們渴望改變自己，改變世界！
可是殘酷的現實，坑爹的製度卻壓得我們不可以翻身。
不過，這並不等於說我們就此沉淪，因為我們還有手有腳，有沒被洗掉的大腦，我們懂得學習，隻要是好東西，就完全是可以拿來為自己所用！
這一點，魯迅先生的《拿來主義》中已經闡述得很明確了。
所謂吸收其他文化的優點，和盲目地接受其他文化是截然不同的，關鍵處就於吸收者要有自己的核心的文化精神。就象一棵大樹，要想枝繁葉茂，主幹的粗壯結實是必不可少的。中國五千年的悠久曆史和近年來屢屢創造的奇跡，都證明中國人是有著這樣一種精神的，但遺憾的是，這樣的精神並沒有通過各種藝術形式，也就是文化的各種具體表現而呈現出來。
具體到這種文化，這種精神應該是什麽樣子，陳笑棠其實也並不清楚，但陳笑棠已經模糊地感覺到了它的威力，那將是中華民族屹立於世界民族之林的根本。歸根結底，文化才是一個民族的根和凝聚力所。
文化的興盛，自然不是一個人所能決定的，那至少需要一代甚至是數代人的努力才能做到。雖然陳笑棠隻是一名電影人，並非什麽文化巨人，他也知道自己一個人的努力是起不了多大作用的。這個問題上，他深深感到自己的無力，但並不沮喪，因為他看到了希望，現實中，他已經見到這種一個強大文化所應具有的精神了。
想想幾個與他熟識的人，包括發哥，劉德鏵，梁超偉，甚至無厘頭的周星池，都有著各自個人的夢想。而當這些夢想匯合起來，就形成一個共同的夢想，那就是香港電影乃至華語電影的強大，再延伸下去，就是對中國文化的挖掘和傳播，對中華民族精神的壯大。正是因為看到這些人的努力，陳笑棠才對中國電影文化的前途充滿信心。
眾人齊心，其利斷金！
當每一個中國人都能為自己的國家文化自豪和努力的時候，中華民族的強大也就指日可待了。
正是這樣的想法下，陳笑棠開始再次思考自己的責任和目標。是的，靠他一個人振興華語電影，傳播中華文化是天方夜譚，但以他的才華和地位，是可以起到一個帶動的作用的。具體說起來，陳笑棠的作用也就音樂和電影方麵，如果能因他而帶動這兩方麵的發展，形成一個繁盛的產業，那麽，憑著中國人的智慧和勤奮，一個能夠代表中國人形象和影響力的文化也就會成型了。
思緒再回到《超人之鋼鐵之軀》上，陳笑棠之所以想要拍攝這部戲，並且自己飾演超人，其原因就是借助美國的“英雄文化”，來塑造一個中國版的“超人形象”。
這個超人擁有中國傳統的“仁義禮智信”，擁有我們華夏五千年的“俠義精神”，擁有我們一向引以為榮如今卻被閹割掉的“尚武精神”。這是個符號，一個中國人嶄新崛起的符號，昭告世界，昭告世人，我們中國人，也有英雄！
話再說回來，陳笑棠為什麽要這麽做？
為什麽要冒著賠錢虧本名譽被毀的風險來拍攝這部戲？！
其原因很簡單，因為中國人的形象在國際上太落伍了！甚至於很多外國人還認為現在的中國人依舊留著豬尾巴辮子！！！
這樣的輕視不屑，對中國人的懵懂無知，讓向來以民族自豪，龍的子孫自傲的陳笑棠情何以堪？
記得清楚，陳笑棠某次接受媒體采訪，那媒體問了一個問題，“中國有沒有麥當勞？中國人是不是都還吃不飽肚子？中國是不是沒有汽車？”
如此白癡的問題，卻成了那次采訪的主題，當場，陳笑棠隻說了一句話，“你問我這麽多，幹嘛不自己去中國看看？”
陳笑棠還清楚地記得當時那名記者很輕蔑地樣子，“去中國麽？哦上帝呀，你還是殺了我吧，我討厭他們的豬尾巴辮子！”
正是因為這些原因，陳笑棠想要用《超人》這部戲，重塑中國人形象，你們不是很敬佩超人嗎，那麽好，就讓你們看看中國版的！
從陳笑棠個人方麵來說，這樣的決定危險度非常大，不是一個成功商人該做的。可是從另一方麵來講，如果自己膽怯於這部戲，那麽日後，自己會因此而後悔。
陳笑棠希望做一個沒有後悔的人，不管這個決定是對是錯，但是真正能夠明白他內心的人，又有幾個呢？！
唉，天底下最孤獨的，就是遇事沒有知己。陳笑棠深深地歎了一口氣，他不知道的是，在他閉上眼睛的那一瞬間，旁邊林晴霞原本緊閉著的眼睛，輕微的動了動。
……
林晴霞突然來到美國，使得原本馬不停蹄開始工作的陳笑棠有了充分休息的理由。
在這短短兩天內，陳笑棠陪著她觀看了洛杉磯某私人畫展，當作為好萊塢巨星的陳笑棠向那些美國人介紹，這位就是我們香港的影後，眾多男士心目中女神時，林晴霞的目光明顯十分高興。
她不在乎別人怎麽看自己，隻在乎自己在陳笑棠心目中的位置。
很快，林晴霞就要離開美國洛杉磯了。陳笑棠給她送行的時候，林晴霞忽然對他說：“做你認為該做的事兒吧。”
“什麽？”陳笑棠一愣。
“這兩天你雖然和我在一起，卻心事重重，我知道，你心裏有事兒……”陳笑棠沒想到她會這麽說。
“咳咳，隻有點……關於電影方麵的事兒。”
“所以我讓你去做啊，做自己該做的！”林晴霞鼓勵道。“有時候拍戲不一定是為了票房不是嗎？”
陳笑棠心中一動。
“你說的很對。”那一刻他有了決定。
眼看陳笑棠的眉頭舒展開來，林晴霞高興異常，笑道：“對嘛，這才是我認識的陳笑棠，不管遇到什麽事兒，都信心十足。這樣，就算我離開了，也放心了。”
“謝謝你，霞姐。”陳笑棠握住了她的手。
林晴霞俏臉一紅，忽道：“我該上飛機了。”
陳笑棠：“嗯。”
“就嗯一下麽？”
“什麽？”
陳笑棠還沒來得及反應，林晴霞突然踮起腳尖，輕輕地在他臉頰上吻了一下，然後嬌嗔：“木頭！”
摸著臉頰，看著美豔如花的林晴霞。
陳笑棠，醉了。
.............
這一章寫得有點激憤，主要是針對教育製度感覺太坑爹太蛋疼了。唉，一切盡在不言中，大家明白的。rs
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女人的身體背對著窗口，似乎是因為窗外的月色太過明亮的緣故。背對月光的一張俏臉上帶著些許疲憊，但卻也隱隱給人一種被滿足的感覺。她閉上眼睛，隻有隨著呼吸才會微微煽動鼻翼，露出來的雙臂抱著枕頭，雙手微握著，看上去隻給人恬靜的感覺。
在女人的身後，好萊塢巨星陳笑棠的身上隻是蓋了一個薄薄的毯子，側身望了一眼沉睡之中的林晴霞，陳笑棠睜著眼睛望向夜色下燈火輝煌的洛杉磯，身體在月光的照耀下隻能在地上映出一個不算清晰的輪廓。
不知道注視了多久，陳笑棠把身上的毯子裹了裹，歎了一口氣後，閉上眼睛，再次開始為公司要開的大戲而苦惱。
《超人之鋼鐵之軀》的內容陳笑棠的腦海裏一閃而過。不得不承認，拋開那些爛番茄砸出來的分數，前世這部戲絕對是一部大氣恢弘的英雄史詩。
而作為這部戲的編劇和製片人，克裏斯托弗.諾蘭這樣名字簡直在好萊塢是如雷貫耳，讓人不得不服。
《記憶碎片》，《黑暗騎士》，《致命魔術》，《盜夢空間》這一係列的經典，造就了諾蘭的金字招牌，在好萊塢，無數眾多導演渴求與他合作，原因很簡單，這個素有“好萊塢金童編劇”之稱的年輕人，打破種種桎梏，締造了一個又一個傳奇。
如果說，如今的陳笑棠在這個時空是編劇界的傳奇，那麽另外一個時空諾蘭絕對是傳奇中的傳奇。
“我是克裏斯托弗？諾蘭，一個典型的英國人，像我的前輩希區柯克那樣，不僅是一個編劇，也是一個擁有奇想能力的人。”這是諾蘭對自己的評價。
無可否認，諾蘭絕對是好萊塢編劇界中的奇葩，他用奇異的創造力，詮釋了好萊塢編劇所該幹的事情，那就是打破一切束縛，天馬行空地把好故事進行到底。
從這個觀點出發，陳笑棠的思緒又遠遠地飄了開去。忽然明白了自己最近為什麽會感到憋悶，陳笑棠這時同樣也有著一種壓抑感，不過卻可以理智地來看待這個問題了。他的這種憋悶，並不是因為自己的超人提議被胖子王京等人否決，而是來源此前他一直考慮的電影文化問題。
為什麽香港電影總是在功夫題材的小圈子裏轉悠？為什麽我們華語影片沒有像《超人》這樣的大片？為什麽我們的編劇隻能小打小鬧互相跟風抄襲？為什麽我們不能出現原創的巨人？！
隨著時間的沉澱，陳笑棠對於電影文化已經有了更深層次的了解。
說白了，不管電影文化再怎麽厲害，它實際上承載著的都是自己國家本身的一種文化。
比如說美國文化，他們崇尚自由，民主，還有史詩般的英雄主義，所以會出現《超人》，《蜘蛛俠》，還有《虎膽龍威》，《第一滴血》等一係列英雄主義電影。
在這些電影中，暴力並不是主題，而是那種扶危救困的精神。每一個英雄，都有血有肉，每一次救世都感天動地。
相比之下，自詡擁有悠悠上下五千年文明的我們，在曆史的長河裏，中國文化曾有過各種各樣的輝煌。先秦時期已經有百家爭鳴，此後有唐詩宋詞元曲以及明清小說，這些都是中國文化各個輝煌時期的代表。而無論形式如何，其深層次的文化精神是一脈相承的，形式的不同隻是這種精神不同時代形勢下的反映。
但這一切，現已經改變了。經過幾千年的原地打轉，中華民族陷入了一個循環的怪圈不能超脫，終於清末成為一個政治經濟落後的民族。西學東漸，原有的文化幾乎被完全拋棄，對中國傳統文化的繼承從此割斷。
當今中國社會，可以說是存著兩種思想，一種是傳統文化的思想，沒有繼承和發揚廣大，這種文化是精華和糟粕並存。而另一種是一種超越現實條件的超前思想。無論哪一種，都不符合當今中國人的形象和精神。
一句話，當前中國文化的弱勢，正是由於缺乏一種與世俱進，能夠展現當今中國人真正麵貌的文化精神，中國人缺乏一個總體的抽象的正麵形象。文化的各種形式中，缺乏真正能代表當代中國人的形象。
沒有這樣的精神，沒有這樣的形象，造成不少人崇洋媚外，認為外國的月亮比中國的要圓。這是悲哀，五千年沉澱下的悲哀。
正如拿破侖所說，中國是一頭沉睡的雄獅，而直到現，這頭雄獅還沒有真正地蘇醒。中國沒有強大到一覽眾山小，也不是一些盲目崇洋的人眼中的弱者，它的潛力巨大，但要真正贏得自己應得的地位，任重而道遠。看清自己的地位，確定自己的目標，才是中國人現需要做的。
自二十世紀八十年代以來，中國人已經創造了很多奇跡，但這遠遠不是中國人所有的實力，一旦雄獅猛醒，中國可以強。關鍵之處，就於要從文化上重塑中華民族的精神，重獲得對自己文化的信心。陳笑棠堅信，雖然現國際上強勢的是美國，但真正代表人類發展方向的，還得數中國人。中國才是世界未來的真正領導者，這是每個中國人都應該堅持的信條。
陳笑棠的這種想法並非空~穴來風，而是自己所知的基礎上通過理性思考所得。他心目中，這種代表世界未來的想法，絕對不是什麽西化，西方文化現今的確算是優秀，但絕對代表不了未來。真正代表未來的，是中國人的文化。
但是，這並不代表排斥一切外來文化。一種強勢的文化，不僅僅要要強大的影響力，既能影響到本國人民，具有世界性，而且需要有兼容性，其他文化的優點和長處都可以吸收，繼而融合到本國文化中。中國古代文化曾具有這樣的特點，但從近代以來，這種特點漸漸消失了。而當陳笑棠考慮到一種代表未來的中國文化時，他想到的是，這樣的一種文化，首先是傳統文化的繼承和發揚上，不僅要將傳統文化的精華拋棄糟粕後繼承，要吸收其他文化的優點，形成一種的文化。
我們不崇拜英雄主義，因為我們從古至今崇尚“中庸”，要求我們不要搞個人主義，要以集體為榮，這就極大地挫傷了個人英雄的積極性。或許某種意義上來說，這種認知是好的，畢竟團隊重於個人，但從某方麵來說，人，都是幻想的動物，擁有自我展示的本性，你用這種所謂的道德約束，來捆綁這種天性，豈不是違背了自然的規律？！
換句話來說，為什麽我們沒有超人，沒有蜘蛛俠，沒有蝙蝠俠？不是因為我們創造力貧乏，想象力困頓，而是因為我們被自己給束縛住了，我們的傳統文化，還有目前的主流道德要求我們不得不做個平庸的乖孩子，你丫一輩子就這樣吧，不要做夢了，個人服從集體，一切要為集體榮譽而戰，這是道德風標，更是大勢所趨。
但是這種束縛真得有效嗎？
錯了！為什麽好萊塢一係列的英雄大片能夠在中國衝破數億，超級賣座？《鋼鐵俠》《蜘蛛俠》《蝙蝠俠》們一個個登上大屏幕牛氣的不得了？
原因很簡單，我們需要他們，我們渴望他們！
我們沒有自己的什麽什麽“俠”，所以隻好借助這些“外國俠”來擼管子，尋找屬於自己的英雄夢……
不得不說，中國人的幻想力和創造力被我們自己的文化給束縛住了，所以我們很少有諾貝爾，所以我們很少有個人英雄，孤膽英雄；這就像我們可憐的孩子上學一樣，要求門門都必須優秀，成為全才，不能夠獨樹一幟地一門特優。但實際上呢，能夠全才的人能有幾個？愛迪生高考還數門不及格呢，牛頓更是反應遲鈍，愛因斯坦極度偏科。
去他娘的鬼高考！
去他老母的鬼中招！
這種隻求分數不求質量的鬼製度，不知道抹殺了多少天才！
泱泱大中華十幾億人，難道說出天才的幾率還比美國低嗎？
不，歸根結底是我們自己的教育問題太坑爹！
我們渴望超人！
我們渴望英雄！
我們渴望改變自己，改變世界！
可是殘酷的現實，坑爹的製度卻壓得我們不可以翻身。
不過，這並不等於說我們就此沉淪，因為我們還有手有腳，有沒被洗掉的大腦，我們懂得學習，隻要是好東西，就完全是可以拿來為自己所用！
這一點，魯迅先生的《拿來主義》中已經闡述得很明確了。
所謂吸收其他文化的優點，和盲目地接受其他文化是截然不同的，關鍵處就於吸收者要有自己的核心的文化精神。就象一棵大樹，要想枝繁葉茂，主幹的粗壯結實是必不可少的。中國五千年的悠久曆史和近年來屢屢創造的奇跡，都證明中國人是有著這樣一種精神的，但遺憾的是，這樣的精神並沒有通過各種藝術形式，也就是文化的各種具體表現而呈現出來。
具體到這種文化，這種精神應該是什麽樣子，陳笑棠其實也並不清楚，但陳笑棠已經模糊地感覺到了它的威力，那將是中華民族屹立於世界民族之林的根本。歸根結底，文化才是一個民族的根和凝聚力所。
文化的興盛，自然不是一個人所能決定的，那至少需要一代甚至是數代人的努力才能做到。雖然陳笑棠隻是一名電影人，並非什麽文化巨人，他也知道自己一個人的努力是起不了多大作用的。這個問題上，他深深感到自己的無力，但並不沮喪，因為他看到了希望，現實中，他已經見到這種一個強大文化所應具有的精神了。
想想幾個與他熟識的人，包括發哥，劉德鏵，梁超偉，甚至無厘頭的周星池，都有著各自個人的夢想。而當這些夢想匯合起來，就形成一個共同的夢想，那就是香港電影乃至華語電影的強大，再延伸下去，就是對中國文化的挖掘和傳播，對中華民族精神的壯大。正是因為看到這些人的努力，陳笑棠才對中國電影文化的前途充滿信心。
眾人齊心，其利斷金！
當每一個中國人都能為自己的國家文化自豪和努力的時候，中華民族的強大也就指日可待了。
正是這樣的想法下，陳笑棠開始再次思考自己的責任和目標。是的，靠他一個人振興華語電影，傳播中華文化是天方夜譚，但以他的才華和地位，是可以起到一個帶動的作用的。具體說起來，陳笑棠的作用也就音樂和電影方麵，如果能因他而帶動這兩方麵的發展，形成一個繁盛的產業，那麽，憑著中國人的智慧和勤奮，一個能夠代表中國人形象和影響力的文化也就會成型了。
思緒再回到《超人之鋼鐵之軀》上，陳笑棠之所以想要拍攝這部戲，並且自己飾演超人，其原因就是借助美國的“英雄文化”，來塑造一個中國版的“超人形象”。
這個超人擁有中國傳統的“仁義禮智信”，擁有我們華夏五千年的“俠義精神”，擁有我們一向引以為榮如今卻被閹割掉的“尚武精神”。這是個符號，一個中國人嶄新崛起的符號，昭告世界，昭告世人，我們中國人，也有英雄！
話再說回來，陳笑棠為什麽要這麽做？
為什麽要冒著賠錢虧本名譽被毀的風險來拍攝這部戲？！
其原因很簡單，因為中國人的形象在國際上太落伍了！甚至於很多外國人還認為現在的中國人依舊留著豬尾巴辮子！！！
這樣的輕視不屑，對中國人的懵懂無知，讓向來以民族自豪，龍的子孫自傲的陳笑棠情何以堪？
記得清楚，陳笑棠某次接受媒體采訪，那媒體問了一個問題，“中國有沒有麥當勞？中國人是不是都還吃不飽肚子？中國是不是沒有汽車？”
如此白癡的問題，卻成了那次采訪的主題，當場，陳笑棠隻說了一句話，“你問我這麽多，幹嘛不自己去中國看看？”
陳笑棠還清楚地記得當時那名記者很輕蔑地樣子，“去中國麽？哦上帝呀，你還是殺了我吧，我討厭他們的豬尾巴辮子！”
正是因為這些原因，陳笑棠想要用《超人》這部戲，重塑中國人形象，你們不是很敬佩超人嗎，那麽好，就讓你們看看中國版的！
從陳笑棠個人方麵來說，這樣的決定危險度非常大，不是一個成功商人該做的。可是從另一方麵來講，如果自己膽怯於這部戲，那麽日後，自己會因此而後悔。
陳笑棠希望做一個沒有後悔的人，不管這個決定是對是錯，但是真正能夠明白他內心的人，又有幾個呢？！
唉，天底下最孤獨的，就是遇事沒有知己。陳笑棠深深地歎了一口氣，他不知道的是，在他閉上眼睛的那一瞬間，旁邊林晴霞原本緊閉著的眼睛，輕微的動了動。
……
林晴霞突然來到美國，使得原本馬不停蹄開始工作的陳笑棠有了充分休息的理由。
在這短短兩天內，陳笑棠陪著她觀看了洛杉磯某私人畫展，當作為好萊塢巨星的陳笑棠向那些美國人介紹，這位就是我們香港的影後，眾多男士心目中女神時，林晴霞的目光明顯十分高興。
她不在乎別人怎麽看自己，隻在乎自己在陳笑棠心目中的位置。
很快，林晴霞就要離開美國洛杉磯了。陳笑棠給她送行的時候，林晴霞忽然對他說：“做你認為該做的事兒吧。”
“什麽？”陳笑棠一愣。
“這兩天你雖然和我在一起，卻心事重重，我知道，你心裏有事兒……”陳笑棠沒想到她會這麽說。
“咳咳，隻有點……關於電影方麵的事兒。”
“所以我讓你去做啊，做自己該做的！”林晴霞鼓勵道。“有時候拍戲不一定是為了票房不是嗎？”
陳笑棠心中一動。
“你說的很對。”那一刻他有了決定。
眼看陳笑棠的眉頭舒展開來，林晴霞高興異常，笑道：“對嘛，這才是我認識的陳笑棠，不管遇到什麽事兒，都信心十足。這樣，就算我離開了，也放心了。”
“謝謝你，霞姐。”陳笑棠握住了她的手。
林晴霞俏臉一紅，忽道：“我該上飛機了。”
陳笑棠：“嗯。”
“就嗯一下麽？”
“什麽？”
陳笑棠還沒來得及反應，林晴霞突然踮起腳尖，輕輕地在他臉頰上吻了一下，然後嬌嗔：“木頭！”
摸著臉頰，看著美豔如花的林晴霞。
陳笑棠，醉了。
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