<div id="device" style="background-color: #c0d16d66;font-size: 16px;border-radius: 10px;padding: 0 10px;color: #957575;text-decoration: underline;font-family: fangsong;"></div>
想要阻止孟川傳道諸天，為萬族萬靈萬類定法理，立大道，開天路。
那首先要做的，自然是越過孟川的防線了，然後才能去人為的磨滅、破壞諸多新的大道秩序。
讓那些大道秩序，無法順利的印刻在大道之中，激發大道母體中的大羅之道。
可十多位無極者一起出手，都無法擊敗孟川，越過孟川的防線，反而被孟川擊敗了數人。
這還談個屁的狙擊，根本就是無稽之談。
如此狀況，那大羅之道，自然可以毫無障礙的被激發，化作唯一顯道，自此通行並且獨尊混沌海了。
從此刻開始，無盡生靈，不管是何族何類，不管走的是什麽樣的修行體係。
仙也好，魔也罷，科技也行，巫師也可……
隻要是到了近道階段的，那所要麵對的終極蛻變，最後一步，就都是大羅壁障。
成則證道大羅，再無什麽至高者，道境，先天神聖等等五花八門的說法。
失敗……
失敗的話人估計就死了，那自然沒什麽好說的。
總之，此後大羅之下，道路無數，體係無窮，根據各自世界的特色綻放出獨屬於自己的色彩。
證道之時，則皆為大羅，通行混沌。
世間多變，唯道不變。
證道後，本就可在混沌海中行走無忌，通行十方，不會受到任何限製，不會出現水土不服這樣的現象。
科技大羅，去到仙俠世界，依然是至高無上的大羅。
其他道路，也都是如此。
說是大羅獨尊，但其本質，卻還是唯道獨尊。
隻是此後，諸法諸路大一統，道即大羅，道是唯一，大羅恒存。
要問為什麽大羅獨尊，大羅恒存，大羅唯一道……
那當然是因為孟川。
因為孟川足夠強，因為混元之道有這個資格，因為孟川已經合道，可以代表大道。
未來完全合道後，孟川就是大道，混元之道也就是大道母體，兩者是一體的。
大道之“道”，成為混沌海的唯一，獨尊世間，被所有人共修，有什麽問題嗎？
沒有任何問題！
反而是理所應當的，是應有之義。
孟川這位從凡俗開始，一步步走到大羅，走到混元，又走到混元無極者，大羅——混元之道的開辟者，大成者。
在這樣的時候不推行大羅——混元之道，難不成還要去推行道反之魔的路不成？
並且，出現大羅獨尊，混元恒一這樣的局麵，對於混沌海的所有生靈來說，並不會影響她們追尋大道，不會對她們的道造成任何阻礙與破壞。
大羅——混元之道，可以視作大道母體的種子，或者是簡化版。
所以她具備無與倫比的普適性，適合任何種族，任何體係，任何狀態的生靈去證就，不會對她們有絲毫的影響。
整個混沌海皆在大道母體的照耀之下，所有生靈與世界皆可以看做是大道母體的“孩子”。
而眾生有因為大道母體的存在，而在追尋大道真義一事上受到阻礙嗎？
當然是沒有的。
和大道母體有著相同特性的，大羅——混元之道自然也是這個道理。
雖然此道起於孟川，是在孟川的操作下獨尊混沌，永恒唯一的。
但等孟川完全合道後，成道後，此法此路，毫無疑問的也就成了大道正法，通天之路。
大羅獨尊，對孟川當然是有好處的。
但是對無垠眾生來說，也沒有壞處就是了。
反而如果讓道反之魔，或者佛門無極做成孟川現在這樣的事情，那就不一樣了。
若是魔道唯一，佛道獨尊，那麽以後的證道者，都將成為魔，成為佛，自身徹底改變。
而證得大羅的魔頭，其還是魔頭，證得大羅的佛，其也還是一尊佛。
佛與魔這樣的法與路，是極度排外的，自我性極強，不具備普適性，通用性。
如果魔道唯一，那你一個在道之下修行了佛門體係的修行者，到證道這一步，隻能去證魔道……
這不是在玩弄你嘛，會直接影響到你的證道，可以說基本不可能成功邁出這一步了。
但大羅不同。
大羅是無限的，包容諸有，內含諸常，一切皆在其內，皆未跳出大羅。
佛，魔，妖，仙……它都能容納，都被它包含在內了，並且還依然是非常純正的那種。
魔道唯一，那佛修就算證道了，就算沒有轉化為徹底的魔，那她也是魔佛。
仙則是魔仙，鬼就是魔鬼，什麽都已經變了。
大羅就不會這樣，不會改變修行者之道的本質，大道是廣闊的，能夠容納一切，不會影響其中的生靈，不會幹涉她們。
特別是在孟川以混元無極之道完全合道後，就更是如此。
什麽佛什麽魔的，不是一直都在大道母體之內嘛，以後也還不是一樣，不必講究那麽多。
畢竟不可能有任何事物跳出到大道母體之外，起碼在孟川合道又成功超越大道母體前，是不存在這樣的人或者物的。
孟川完全合道後，哪怕未在此時主動的推行大羅獨尊，其實世間生靈依然於冥冥之中處於大羅——混元之內了。
大道母體無所不至，大羅——混元之道自然隨它而至，和現在孟川主動推行的區別，也不大。
不過是一個主動，一個被動。
一個擺在了明麵上，一個放在了暗處。
你喜歡主動還是被動？
你喜歡明著來還是喜歡偷偷摸摸的來？
最後結果其實都一樣，隻是時間問題罷了。
這個時候，諸多大能的大道靈感中都似有所覺。
好像有一股無形而輕微的“漣漪”，從時光源頭，從大道與混沌的雛形那裏開始，擴散向了諸天寰宇。
刹那之間，這道“漣漪”就覆蓋了整個混沌，過去現在未來，所有時空所有維度，活著的死去的，都被這道“漣漪”波及到了。
道之下，尚處於近道階段，乃至凡俗階段的無量眾生還好說。
隻是在冥冥之中覺得好像發生了什麽，但感受並不是很深。
就像清風拂麵一樣，過了也就過了，未能仔細而深入的體會到什麽。
今天的動靜，到底發生了什麽，這要等他們修煉到證道邊緣時，才會有深刻的體會。
嗯，絕大部分人一輩子也沒有這個機會了。
但那些已經證道的存在，則都感覺自身在那道“漣漪”波及之下，發生了一些變化。
有新的大道規則出現了，反應在了她們身上，讓她們心中有了明悟，自身也感覺進入了新的天地中，看見不同的風景。
哪怕是諸多混沌者，十大無極，也有類似的變化。
她們的部分根基，她們曾經的那一部分璀璨，形式有些不同了，發生了微小的轉變。
諸多在證道這一層次的存在，心中都浮現了一些信息。
她們，是大羅。 <div id="device" style="background-color: #c0d16d66;font-size: 16px;border-radius: 10px;padding: 0 10px;color: #957575;text-decoration: underline;font-family: fangsong;"></div>
想要阻止孟川傳道諸天，為萬族萬靈萬類定法理，立大道，開天路。
那首先要做的，自然是越過孟川的防線了，然後才能去人為的磨滅、破壞諸多新的大道秩序。
讓那些大道秩序，無法順利的印刻在大道之中，激發大道母體中的大羅之道。
可十多位無極者一起出手，都無法擊敗孟川，越過孟川的防線，反而被孟川擊敗了數人。
這還談個屁的狙擊，根本就是無稽之談。
如此狀況，那大羅之道，自然可以毫無障礙的被激發，化作唯一顯道，自此通行並且獨尊混沌海了。
從此刻開始，無盡生靈，不管是何族何類，不管走的是什麽樣的修行體係。
仙也好，魔也罷，科技也行，巫師也可……
隻要是到了近道階段的，那所要麵對的終極蛻變，最後一步，就都是大羅壁障。
成則證道大羅，再無什麽至高者，道境，先天神聖等等五花八門的說法。
失敗……
失敗的話人估計就死了，那自然沒什麽好說的。
總之，此後大羅之下，道路無數，體係無窮，根據各自世界的特色綻放出獨屬於自己的色彩。
證道之時，則皆為大羅，通行混沌。
世間多變，唯道不變。
證道後，本就可在混沌海中行走無忌，通行十方，不會受到任何限製，不會出現水土不服這樣的現象。
科技大羅，去到仙俠世界，依然是至高無上的大羅。
其他道路，也都是如此。
說是大羅獨尊，但其本質，卻還是唯道獨尊。
隻是此後，諸法諸路大一統，道即大羅，道是唯一，大羅恒存。
要問為什麽大羅獨尊，大羅恒存，大羅唯一道……
那當然是因為孟川。
因為孟川足夠強，因為混元之道有這個資格，因為孟川已經合道，可以代表大道。
未來完全合道後，孟川就是大道，混元之道也就是大道母體，兩者是一體的。
大道之“道”，成為混沌海的唯一，獨尊世間，被所有人共修，有什麽問題嗎？
沒有任何問題！
反而是理所應當的，是應有之義。
孟川這位從凡俗開始，一步步走到大羅，走到混元，又走到混元無極者，大羅——混元之道的開辟者，大成者。
在這樣的時候不推行大羅——混元之道，難不成還要去推行道反之魔的路不成？
並且，出現大羅獨尊，混元恒一這樣的局麵，對於混沌海的所有生靈來說，並不會影響她們追尋大道，不會對她們的道造成任何阻礙與破壞。
大羅——混元之道，可以視作大道母體的種子，或者是簡化版。
所以她具備無與倫比的普適性，適合任何種族，任何體係，任何狀態的生靈去證就，不會對她們有絲毫的影響。
整個混沌海皆在大道母體的照耀之下，所有生靈與世界皆可以看做是大道母體的“孩子”。
而眾生有因為大道母體的存在，而在追尋大道真義一事上受到阻礙嗎？
當然是沒有的。
和大道母體有著相同特性的，大羅——混元之道自然也是這個道理。
雖然此道起於孟川，是在孟川的操作下獨尊混沌，永恒唯一的。
但等孟川完全合道後，成道後，此法此路，毫無疑問的也就成了大道正法，通天之路。
大羅獨尊，對孟川當然是有好處的。
但是對無垠眾生來說，也沒有壞處就是了。
反而如果讓道反之魔，或者佛門無極做成孟川現在這樣的事情，那就不一樣了。
若是魔道唯一，佛道獨尊，那麽以後的證道者，都將成為魔，成為佛，自身徹底改變。
而證得大羅的魔頭，其還是魔頭，證得大羅的佛，其也還是一尊佛。
佛與魔這樣的法與路，是極度排外的，自我性極強，不具備普適性，通用性。
如果魔道唯一，那你一個在道之下修行了佛門體係的修行者，到證道這一步，隻能去證魔道……
這不是在玩弄你嘛，會直接影響到你的證道，可以說基本不可能成功邁出這一步了。
但大羅不同。
大羅是無限的，包容諸有，內含諸常，一切皆在其內，皆未跳出大羅。
佛，魔，妖，仙……它都能容納，都被它包含在內了，並且還依然是非常純正的那種。
魔道唯一，那佛修就算證道了，就算沒有轉化為徹底的魔，那她也是魔佛。
仙則是魔仙，鬼就是魔鬼，什麽都已經變了。
大羅就不會這樣，不會改變修行者之道的本質，大道是廣闊的，能夠容納一切，不會影響其中的生靈，不會幹涉她們。
特別是在孟川以混元無極之道完全合道後，就更是如此。
什麽佛什麽魔的，不是一直都在大道母體之內嘛，以後也還不是一樣，不必講究那麽多。
畢竟不可能有任何事物跳出到大道母體之外，起碼在孟川合道又成功超越大道母體前，是不存在這樣的人或者物的。
孟川完全合道後，哪怕未在此時主動的推行大羅獨尊，其實世間生靈依然於冥冥之中處於大羅——混元之內了。
大道母體無所不至，大羅——混元之道自然隨它而至，和現在孟川主動推行的區別，也不大。
不過是一個主動，一個被動。
一個擺在了明麵上，一個放在了暗處。
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最後結果其實都一樣，隻是時間問題罷了。
這個時候，諸多大能的大道靈感中都似有所覺。
好像有一股無形而輕微的“漣漪”，從時光源頭，從大道與混沌的雛形那裏開始，擴散向了諸天寰宇。
刹那之間，這道“漣漪”就覆蓋了整個混沌，過去現在未來，所有時空所有維度，活著的死去的，都被這道“漣漪”波及到了。
道之下，尚處於近道階段，乃至凡俗階段的無量眾生還好說。
隻是在冥冥之中覺得好像發生了什麽，但感受並不是很深。
就像清風拂麵一樣，過了也就過了，未能仔細而深入的體會到什麽。
今天的動靜，到底發生了什麽，這要等他們修煉到證道邊緣時，才會有深刻的體會。
嗯，絕大部分人一輩子也沒有這個機會了。
但那些已經證道的存在，則都感覺自身在那道“漣漪”波及之下，發生了一些變化。
有新的大道規則出現了，反應在了她們身上，讓她們心中有了明悟，自身也感覺進入了新的天地中，看見不同的風景。
哪怕是諸多混沌者，十大無極，也有類似的變化。
她們的部分根基，她們曾經的那一部分璀璨，形式有些不同了，發生了微小的轉變。
諸多在證道這一層次的存在，心中都浮現了一些信息。
她們，是大羅。 <div id="device" style="background-color: #c0d16d66;font-size: 16px;border-radius: 10px;padding: 0 10px;color: #957575;text-decoration: underline;font-family: fangsong;"></div>