孟川回到了道界，沒有人迎接他。
畢竟大家都在忙。
孟川證道，又激勵了大家，讓本就勤奮的他們愈發有動力了。
而來自孟川這位大羅的指點，也讓他們對前路有了幾分感悟。
加之孟川坐鎮九天十地，這個世界乃至界海都不會出現任何問題，所以他們自然是放心閉關的。
所以道界很安靜。
孟川對於這種安靜，並無不適。
孟川立於道界深處，整個九天十地界域盡收眼底。
“或許我應該給九天十地這裏留一兩個準仙帝。”
孟川自語，畢竟那是五位準仙帝，哪怕勻一兩個來鎮守九天十地，鎮守界海，再去支援柳神他們的也是不小的力量。
但隨即孟川又覺得不用。
他不會常駐柳神他們那裏，但他會常駐九天十地。
起碼在他離開遮天世界，正式進入無垠混沌海前，他是會一直留在這裏的。
當然了，這期間孟川肯定偶爾也會去其他的世界做一些事情。
所以九天十地非常安穩，自然不用讓準仙帝來駐守了。
並且，哪怕孟川前往無垠混沌海，他也是能幹預遮天世界的，不是毫無辦法。
這時，九天十地宇宙突然亮起了照耀整個宇宙的光芒，普照大千。
這是成仙之光。
“亂古大帝……”
孟川看了一眼成仙者，是荒古時代的帝。
幾十萬年時間，這些曾經的大帝，古皇，天尊本就已經來到了仙門前，但或許是有缺的緣故，證得真仙的寥寥無幾。
但如今孟川改變曆史，讓曾經的證道者真正的活了過來，這些人也終是綻放出了璀璨的光彩。
亂古大帝不是第一個孟川改變曆史後的成仙者，也不會是最後一個。
接下來一段時間，可能是數千年，也可能是數萬年，這些複活的證道者，都將慢慢的邁出這一步，進入仙道領域。
能在末法時代橫壓一個時代，融合天心印記者，在條件滿足的情況下，成仙自然是沒有任何問題的。
天心印記最開始誕生時，被稱為仙王基。
雖然隻有第一次被融合的天心印記才有這樣的逆天效果，但後麵的天心印記好歹也蘊含了世間大道。
隻要沒有哪個證道者自己作死，成仙肯定沒問題。
作死，指的就是不想走真仙路，而是想搞點非主流，像戰仙什麽的。
正常真仙境，難不住他們。
至於仙王，那可能就要淘汰一批人了。
帝與帝之間，終究還是存在著差距的。
不過若是一直留在九天十地界域，這些人晉升仙王的概率還是蠻大的。
自身天賦是一個原因，孟川這位大羅所帶來的福澤也是一個原因。
大羅所處之界，便是大道之界，福澤萬物，滋養世界。
到了孟川這一步，世界對他基本沒有什麽幫助，都是他反哺世界。
當然，這種反哺自然是不會影響孟川自身修為的。
孟川注視著亂古大帝，其成仙沒有發生任何意外，穩穩的推開了仙門，踏入了真仙領域。
真仙者，不墮紅塵，自身比肩大天地，循環不息，長存不朽。
哪怕是殘酷的末法時代也不能斬了真仙，已經是真正的強者序列了。
世間還沒有出現過可以讓真仙被時光所腐朽的時代。
連這樣時代的傳說都沒有。
但孟川知道，的確是存在著這樣的時代。
末法時代不得長生，修煉難度較大，但終究還是可以走向巔峰的。
那能夠讓真仙腐朽的時代，就太過恐怖了。
在那樣的時代，強大的修士將成為絕響，眾生可以踏上修行之路，但終生都隻能在修行路的入門階段打轉。
入門階段，就比如遮天時代的輪海秘境。
對於真正強大的修士來說，這和凡人有什麽區別？
不過還好，如此恐怖，絕情的時代按照天地的正常循環來說，是不會降臨的。
天地輪轉，大道循環，末法時代就是自然演變的極限了。
足以腐朽真仙的時代，不可能自然降臨，隻可能是人為的。
道留一線生機。
在觀賞完亂古大帝成仙後，孟川也就回了自己在道界的小天地之中。
而後孟川開始察看自身情況。
他此時的境界，頗為高絕。
若是要與仙帝對等，那大概就是巔峰仙帝，若是和彼岸呼吸的話，也就是道果雛形。
當然了，孟川是大羅，所以無法完全對照，但畢竟是以仙帝，彼岸，渾源領主等境界蛻變出來的境界，故也有幾分聯係。
一顆道果顯化，無聲的旋轉著，上麵包含了世間一切玄妙一切法則一切大道。
仙帝，依然在追求己身不斷的蛻變，深化自己的至堅至強之特性。
巔峰仙帝與初入仙帝相比，又不知蛻變了多少次了。
對仙帝一道的人來說，隻有已身才是最重要的。
到了最後，他們甚至可以祭掉自身的大道，隻存己身。
這實在是過於狂野了。
當然，這個祭，不是向其他存在祭以換取力量，而是向自身祭，向道祭。
以己身為無上神明，道與法為貢品。
而普通彼岸者，也可以稱之為半步道果，他們回朔統一部分過去，照見收納一定未來，又將在造化境時所凝結的虛幻大道升華，結成虛幻道果。
再度過“永恒之無”這一劫難讓自身本性靈光跳出時光長河之後，便算是登臨彼岸了。
這時，他們的虛幻道果可以稱之為道的某些方麵。
在一世的世界觀中，像因果大道，光陰之道，都是真正的“道”的某一個方麵。
彼岸者，就是證得了其中的某一個方麵。
再進一步，就是道果雛形了，掌握天地間的一切玄妙。
當然，他們不是掌握了整個“道”，掌握了“道”方方麵麵。
天地間的一切玄妙，並不完全等於“道”本身。
孟川這一顆道果，便是從彼岸者的道果雛形脫胎而成，再融合了其餘至高層次的奧義。
與道果雛形不同的是，孟川的道果是真的包含了天地間所有大道。
套入一世世界觀，也即是那唯一之“道”的方方麵麵。
因果，時間，空間，五行，幻境，天機……
等等大道，皆在這一顆道果之中。
此為大羅之道。
後來者可證大羅之境，卻證不得大羅之道。
當然了，以某一條大道，證得大羅之境，那那一條大道自然也可以稱之為大羅之道，但那實質是大羅級別的大道。
而孟川，這是大道真名為大羅。
望著眼前的大羅道果，孟川眼中閃過思索之色。
證得此道，明麵上來看。最明顯的好處之一就是全能。
第二個好處就是難以被殺死。
大道不滅，大羅不死。
而想要徹底殺死孟川，就要磨滅他的大羅之道。
而大羅之道的特性，無需再多言。
也就是說，要把時間空間因果五行刀劍陰陽等等已知的未知的大道全部磨滅，才能阻止孟川的歸來。
這不是在開玩笑麽。
畢竟大家都在忙。
孟川證道，又激勵了大家，讓本就勤奮的他們愈發有動力了。
而來自孟川這位大羅的指點，也讓他們對前路有了幾分感悟。
加之孟川坐鎮九天十地，這個世界乃至界海都不會出現任何問題，所以他們自然是放心閉關的。
所以道界很安靜。
孟川對於這種安靜，並無不適。
孟川立於道界深處，整個九天十地界域盡收眼底。
“或許我應該給九天十地這裏留一兩個準仙帝。”
孟川自語，畢竟那是五位準仙帝，哪怕勻一兩個來鎮守九天十地，鎮守界海，再去支援柳神他們的也是不小的力量。
但隨即孟川又覺得不用。
他不會常駐柳神他們那裏，但他會常駐九天十地。
起碼在他離開遮天世界，正式進入無垠混沌海前，他是會一直留在這裏的。
當然了，這期間孟川肯定偶爾也會去其他的世界做一些事情。
所以九天十地非常安穩，自然不用讓準仙帝來駐守了。
並且，哪怕孟川前往無垠混沌海，他也是能幹預遮天世界的，不是毫無辦法。
這時，九天十地宇宙突然亮起了照耀整個宇宙的光芒，普照大千。
這是成仙之光。
“亂古大帝……”
孟川看了一眼成仙者，是荒古時代的帝。
幾十萬年時間，這些曾經的大帝，古皇，天尊本就已經來到了仙門前，但或許是有缺的緣故，證得真仙的寥寥無幾。
但如今孟川改變曆史，讓曾經的證道者真正的活了過來，這些人也終是綻放出了璀璨的光彩。
亂古大帝不是第一個孟川改變曆史後的成仙者，也不會是最後一個。
接下來一段時間，可能是數千年，也可能是數萬年，這些複活的證道者，都將慢慢的邁出這一步，進入仙道領域。
能在末法時代橫壓一個時代，融合天心印記者，在條件滿足的情況下，成仙自然是沒有任何問題的。
天心印記最開始誕生時，被稱為仙王基。
雖然隻有第一次被融合的天心印記才有這樣的逆天效果，但後麵的天心印記好歹也蘊含了世間大道。
隻要沒有哪個證道者自己作死，成仙肯定沒問題。
作死，指的就是不想走真仙路，而是想搞點非主流，像戰仙什麽的。
正常真仙境，難不住他們。
至於仙王，那可能就要淘汰一批人了。
帝與帝之間，終究還是存在著差距的。
不過若是一直留在九天十地界域，這些人晉升仙王的概率還是蠻大的。
自身天賦是一個原因，孟川這位大羅所帶來的福澤也是一個原因。
大羅所處之界，便是大道之界，福澤萬物，滋養世界。
到了孟川這一步，世界對他基本沒有什麽幫助，都是他反哺世界。
當然，這種反哺自然是不會影響孟川自身修為的。
孟川注視著亂古大帝，其成仙沒有發生任何意外，穩穩的推開了仙門，踏入了真仙領域。
真仙者，不墮紅塵，自身比肩大天地，循環不息，長存不朽。
哪怕是殘酷的末法時代也不能斬了真仙，已經是真正的強者序列了。
世間還沒有出現過可以讓真仙被時光所腐朽的時代。
連這樣時代的傳說都沒有。
但孟川知道，的確是存在著這樣的時代。
末法時代不得長生，修煉難度較大，但終究還是可以走向巔峰的。
那能夠讓真仙腐朽的時代，就太過恐怖了。
在那樣的時代，強大的修士將成為絕響，眾生可以踏上修行之路，但終生都隻能在修行路的入門階段打轉。
入門階段，就比如遮天時代的輪海秘境。
對於真正強大的修士來說，這和凡人有什麽區別？
不過還好，如此恐怖，絕情的時代按照天地的正常循環來說，是不會降臨的。
天地輪轉，大道循環，末法時代就是自然演變的極限了。
足以腐朽真仙的時代，不可能自然降臨，隻可能是人為的。
道留一線生機。
在觀賞完亂古大帝成仙後，孟川也就回了自己在道界的小天地之中。
而後孟川開始察看自身情況。
他此時的境界，頗為高絕。
若是要與仙帝對等，那大概就是巔峰仙帝，若是和彼岸呼吸的話，也就是道果雛形。
當然了，孟川是大羅，所以無法完全對照，但畢竟是以仙帝，彼岸，渾源領主等境界蛻變出來的境界，故也有幾分聯係。
一顆道果顯化，無聲的旋轉著，上麵包含了世間一切玄妙一切法則一切大道。
仙帝，依然在追求己身不斷的蛻變，深化自己的至堅至強之特性。
巔峰仙帝與初入仙帝相比，又不知蛻變了多少次了。
對仙帝一道的人來說，隻有已身才是最重要的。
到了最後，他們甚至可以祭掉自身的大道，隻存己身。
這實在是過於狂野了。
當然，這個祭，不是向其他存在祭以換取力量，而是向自身祭，向道祭。
以己身為無上神明，道與法為貢品。
而普通彼岸者，也可以稱之為半步道果，他們回朔統一部分過去，照見收納一定未來，又將在造化境時所凝結的虛幻大道升華，結成虛幻道果。
再度過“永恒之無”這一劫難讓自身本性靈光跳出時光長河之後，便算是登臨彼岸了。
這時，他們的虛幻道果可以稱之為道的某些方麵。
在一世的世界觀中，像因果大道，光陰之道，都是真正的“道”的某一個方麵。
彼岸者，就是證得了其中的某一個方麵。
再進一步，就是道果雛形了，掌握天地間的一切玄妙。
當然，他們不是掌握了整個“道”，掌握了“道”方方麵麵。
天地間的一切玄妙，並不完全等於“道”本身。
孟川這一顆道果，便是從彼岸者的道果雛形脫胎而成，再融合了其餘至高層次的奧義。
與道果雛形不同的是，孟川的道果是真的包含了天地間所有大道。
套入一世世界觀，也即是那唯一之“道”的方方麵麵。
因果，時間，空間，五行，幻境，天機……
等等大道，皆在這一顆道果之中。
此為大羅之道。
後來者可證大羅之境，卻證不得大羅之道。
當然了，以某一條大道，證得大羅之境，那那一條大道自然也可以稱之為大羅之道，但那實質是大羅級別的大道。
而孟川，這是大道真名為大羅。
望著眼前的大羅道果，孟川眼中閃過思索之色。
證得此道，明麵上來看。最明顯的好處之一就是全能。
第二個好處就是難以被殺死。
大道不滅，大羅不死。
而想要徹底殺死孟川，就要磨滅他的大羅之道。
而大羅之道的特性，無需再多言。
也就是說，要把時間空間因果五行刀劍陰陽等等已知的未知的大道全部磨滅，才能阻止孟川的歸來。
這不是在開玩笑麽。