失蹤的三人被尋到了，但是査靈兒莫名變得瘋瘋癲癲，猴子的後背上麵長了一個恐怖的人麵瘡，雖然上麵的五官模糊不清，但是看上去已經非常的駭人，又極其的猙獰。估計要是叫孩童不小心瞄上一眼，都非得嚇哭不可。
人麵瘡多生於兩膝或是兩肘之上，腫塊上麵人形眉目口鼻俱全，《普濟本事方》雲：瘡口能飲食，施治諸藥絕無所苦，惟敷貝母會令其瘡鄒眉閉口，自此日用貝母末和水敷灌數日，瘡消結痂而愈。（貝母為一種中草藥，外形類似蓮子。）
關於外形驚駭的人麵瘡，有不少的傳說，皆是指此瘡為怨氣惡靈所凝聚而生，大多跟宿世冤仇有關。
相傳大唐年間，有一國師，是四川人，在未顯要之時，在長安偶遇一西域異僧，此僧身患惡疾，體有腐臭異味，人若遇之，皆是拂袖掩鼻，唯恐避之不及。但唯有師與之隔鄰相處，並真心友好的予以照應。異僧痊愈後，師欲回四川，異僧因感念其無微不至的照看，分別時便對師說：“吾等在此相處甚得，並承蒙對吾多方照顧，無以為感。他日若師遇何災難，都可到西蜀彭州茶隴山尋吾，見兩顆高大鬆樹便可見吾。”
師與異僧分別之後，便在長安的安國寺內弘揚佛法，德風日播，於是聲德光顯。甚至唐懿宗帝，亦常親臨聞法，賜沉香法座。從此尊為國師，極盡優厚。約十年後，忽一日膝上劇痛。竟生有一珠，瘡上眉目口齒無不具備，每以飲食喂之，則張口吞啖，和常人無異，人稱“人麵瘡”。國師遍覽群醫，皆是束手無策。正不知如何是好之時，猛憶起昔日異僧之語。便依約尋到茶隴山。
茶隴山內雲霧籠罩，蒼木吐翠，尋覓多時，忽見萬丈青壁前。有一重樓廣殿，金碧輝煌，氣派非凡。殿前有兩顆參天古鬆，蓄著短髭的西域異僧，正含笑立於樹間。
國師道明來意，西域異僧怡然答道：“此事甚微，不必為此苦惱，到了明日早上，吾派童子。帶汝到泉水邊，用水清洗，即時痊愈”。師經異僧安慰。便很安然的入睡，不似平日那般痛苦難耐。
次日天剛亮時，童子引國師至於泉水邊，準備為其清洗。正待掬水洗滌瘡口的時候，人麵瘡竟然忽然開口對國師道：“且慢！汝博通古今，可曾讀過西漢書嗎？”
國師甚感驚駭。但也答曰：“讀過。”
人麵瘡的嘴唇再次開合曰：“既然讀過，汝可還記得西漢時代。袁盎殺晁錯的事情嗎？汝就是袁盎轉世，而吾則是當年被汝腰斬於東市的晁錯。十世以來，輪回流轉，吾一直在找尋湔雪冤仇的機會。可是汝舍身入佛，十世皆為高僧，持戒謹嚴，苦無機會可以下手。直到今日汝因集朝野禮敬於一身，起貪戀紅塵之心，損及道行，因此吾才有機可趁，附與汝身。”
然後人麵瘡看了一眼手掬泉水的童子續道：“不過，總算汝的修持，還有一點工夫。現蒙迦諾迦尊者，惠吾三昧法水，洗去吾等之間的宿怨。從此，吾便不複以汝為冤，彼此各自以法為重”。
國師聞聽這一番言辭，深感驚恐，不覺已是汗如雨下，連忙俯身捧起泉水洗滌。突感一陣劇痛，痛徹骨髓，便昏厥了過去。等到蘇醒過來時，膝上的人麵瘡以不複存在，西域異僧與富麗廣殿，也不複蹤影，隻見兩鬆間煙靄渺杳，山岩間清泉潺潺。
傳說雖然不足盡信，但是醫理上卻是對於人麵瘡有過明確的記載，李時珍的《本草綱目》中，便有記述。
人麵瘡，有可能為“寄生胎”，大多為畸形體。但是，也有一些忽然長出的人麵瘡，具有不可思議的能力。
據傳，明末年間，順天府有一胡姓農民，年值而立之年，忽然一日左肋劇痛，便歇農轉回家中。翌日肋下仍然劇痛，發現生有一疥瘡，碗口大小，口鼻眼俱全，而且口中能言，自稱為“百事通”，乃為天上仙，因觸犯天條被貶，不得全身為人，落世於此。但絕口不提前世為何仙家，又是觸犯了哪條仙律被貶？
胡姓農民頗感驚奇，便問曰：“仙家自稱百事通，可知明日天氣？”
自稱百事通的人麵瘡道：“明日午時整有雨，時至酉時末，低窪處積水及膝。”
胡姓農民半信半疑，待到翌日農作午時整，萬裏晴空忽降驟雨，隨即烏雲密布，傾盆而落。預備好蓑衣的胡姓農民，急忙呼喚一起耕作的鄉鄰歸家，雨至酉時末果然停歇，水深及膝。自此，他身上生有能預知未來，百事皆通的人麵瘡之事便人盡皆知。
從此，胡姓農民荒廢農活，依仗能預知未來的人麵瘡，在家開設問卦之所，有問必答，百事皆靈，收入頗豐。
忽一日，一雲遊高僧路過此地，聞聽此事，尋到胡姓農民之舍，對其曰：“聽聞異事，可讓瘡麵為貧僧占得一言。”
結果胡姓農民身上的人麵瘡，自打高僧臨舍，便閉目而不發一語。
胡氏農民頗感奇怪，但聞高僧又曰：“此人麵瘡並非落魄仙家，而是與你有幾世宿怨之惡緣所化。原本你今世為農，可生至百歲，但是此惡瘡借由你身你口泄露天機，虛耗你的壽命。現今你時日無多，由此作罷，還可再活一二十年。”
胡姓農民聞聽此言，再見人麵瘡不發一語的樣子，便知高僧所言屬實，立覺驚撼不已，虛汗盜流，完全沒有料想到，自己的壽命，竟然隻剩下來了一二十年。
高僧告知胡姓農民“此事為天意，隻因你貪圖慵懶得來的富貴，由此作罷，多多積德行善，興許命數會有轉機。”
高僧辭別以後，胡姓農民便再次撿起農具下地。但是，土地荒廢多時，胡姓農民因為慵懶導致四體不勤，沒做幾天農活，便在家歇息，不去耕作。坐吃山空，胡姓農民很快便捉襟見肘，加上經不住人麵瘡的誘惑，便再次幹起了問卜行業。結果壽命耗盡，年末便一命嗚呼。(未完待續)
人麵瘡多生於兩膝或是兩肘之上，腫塊上麵人形眉目口鼻俱全，《普濟本事方》雲：瘡口能飲食，施治諸藥絕無所苦，惟敷貝母會令其瘡鄒眉閉口，自此日用貝母末和水敷灌數日，瘡消結痂而愈。（貝母為一種中草藥，外形類似蓮子。）
關於外形驚駭的人麵瘡，有不少的傳說，皆是指此瘡為怨氣惡靈所凝聚而生，大多跟宿世冤仇有關。
相傳大唐年間，有一國師，是四川人，在未顯要之時，在長安偶遇一西域異僧，此僧身患惡疾，體有腐臭異味，人若遇之，皆是拂袖掩鼻，唯恐避之不及。但唯有師與之隔鄰相處，並真心友好的予以照應。異僧痊愈後，師欲回四川，異僧因感念其無微不至的照看，分別時便對師說：“吾等在此相處甚得，並承蒙對吾多方照顧，無以為感。他日若師遇何災難，都可到西蜀彭州茶隴山尋吾，見兩顆高大鬆樹便可見吾。”
師與異僧分別之後，便在長安的安國寺內弘揚佛法，德風日播，於是聲德光顯。甚至唐懿宗帝，亦常親臨聞法，賜沉香法座。從此尊為國師，極盡優厚。約十年後，忽一日膝上劇痛。竟生有一珠，瘡上眉目口齒無不具備，每以飲食喂之，則張口吞啖，和常人無異，人稱“人麵瘡”。國師遍覽群醫，皆是束手無策。正不知如何是好之時，猛憶起昔日異僧之語。便依約尋到茶隴山。
茶隴山內雲霧籠罩，蒼木吐翠，尋覓多時，忽見萬丈青壁前。有一重樓廣殿，金碧輝煌，氣派非凡。殿前有兩顆參天古鬆，蓄著短髭的西域異僧，正含笑立於樹間。
國師道明來意，西域異僧怡然答道：“此事甚微，不必為此苦惱，到了明日早上，吾派童子。帶汝到泉水邊，用水清洗，即時痊愈”。師經異僧安慰。便很安然的入睡，不似平日那般痛苦難耐。
次日天剛亮時，童子引國師至於泉水邊，準備為其清洗。正待掬水洗滌瘡口的時候，人麵瘡竟然忽然開口對國師道：“且慢！汝博通古今，可曾讀過西漢書嗎？”
國師甚感驚駭。但也答曰：“讀過。”
人麵瘡的嘴唇再次開合曰：“既然讀過，汝可還記得西漢時代。袁盎殺晁錯的事情嗎？汝就是袁盎轉世，而吾則是當年被汝腰斬於東市的晁錯。十世以來，輪回流轉，吾一直在找尋湔雪冤仇的機會。可是汝舍身入佛，十世皆為高僧，持戒謹嚴，苦無機會可以下手。直到今日汝因集朝野禮敬於一身，起貪戀紅塵之心，損及道行，因此吾才有機可趁，附與汝身。”
然後人麵瘡看了一眼手掬泉水的童子續道：“不過，總算汝的修持，還有一點工夫。現蒙迦諾迦尊者，惠吾三昧法水，洗去吾等之間的宿怨。從此，吾便不複以汝為冤，彼此各自以法為重”。
國師聞聽這一番言辭，深感驚恐，不覺已是汗如雨下，連忙俯身捧起泉水洗滌。突感一陣劇痛，痛徹骨髓，便昏厥了過去。等到蘇醒過來時，膝上的人麵瘡以不複存在，西域異僧與富麗廣殿，也不複蹤影，隻見兩鬆間煙靄渺杳，山岩間清泉潺潺。
傳說雖然不足盡信，但是醫理上卻是對於人麵瘡有過明確的記載，李時珍的《本草綱目》中，便有記述。
人麵瘡，有可能為“寄生胎”，大多為畸形體。但是，也有一些忽然長出的人麵瘡，具有不可思議的能力。
據傳，明末年間，順天府有一胡姓農民，年值而立之年，忽然一日左肋劇痛，便歇農轉回家中。翌日肋下仍然劇痛，發現生有一疥瘡，碗口大小，口鼻眼俱全，而且口中能言，自稱為“百事通”，乃為天上仙，因觸犯天條被貶，不得全身為人，落世於此。但絕口不提前世為何仙家，又是觸犯了哪條仙律被貶？
胡姓農民頗感驚奇，便問曰：“仙家自稱百事通，可知明日天氣？”
自稱百事通的人麵瘡道：“明日午時整有雨，時至酉時末，低窪處積水及膝。”
胡姓農民半信半疑，待到翌日農作午時整，萬裏晴空忽降驟雨，隨即烏雲密布，傾盆而落。預備好蓑衣的胡姓農民，急忙呼喚一起耕作的鄉鄰歸家，雨至酉時末果然停歇，水深及膝。自此，他身上生有能預知未來，百事皆通的人麵瘡之事便人盡皆知。
從此，胡姓農民荒廢農活，依仗能預知未來的人麵瘡，在家開設問卦之所，有問必答，百事皆靈，收入頗豐。
忽一日，一雲遊高僧路過此地，聞聽此事，尋到胡姓農民之舍，對其曰：“聽聞異事，可讓瘡麵為貧僧占得一言。”
結果胡姓農民身上的人麵瘡，自打高僧臨舍，便閉目而不發一語。
胡氏農民頗感奇怪，但聞高僧又曰：“此人麵瘡並非落魄仙家，而是與你有幾世宿怨之惡緣所化。原本你今世為農，可生至百歲，但是此惡瘡借由你身你口泄露天機，虛耗你的壽命。現今你時日無多，由此作罷，還可再活一二十年。”
胡姓農民聞聽此言，再見人麵瘡不發一語的樣子，便知高僧所言屬實，立覺驚撼不已，虛汗盜流，完全沒有料想到，自己的壽命，竟然隻剩下來了一二十年。
高僧告知胡姓農民“此事為天意，隻因你貪圖慵懶得來的富貴，由此作罷，多多積德行善，興許命數會有轉機。”
高僧辭別以後，胡姓農民便再次撿起農具下地。但是，土地荒廢多時，胡姓農民因為慵懶導致四體不勤，沒做幾天農活，便在家歇息，不去耕作。坐吃山空，胡姓農民很快便捉襟見肘，加上經不住人麵瘡的誘惑，便再次幹起了問卜行業。結果壽命耗盡，年末便一命嗚呼。(未完待續)