初出茅廬就震了震眾人的林恒乖乖的回到了終南山，隻是這次他不用自己住在深山之中了，而是被馬鈺帶進了全真教。
身為全真教掌教馬鈺的弟子，林恒很是吸引了一批人的目光，不過馬鈺並沒有收他為入室弟子，而是為俗家弟子。如此一來，林恒雖然引人注目，可卻不會讓人討厭，尤其是對尹誌平和趙誌敬這兩個出來拔萃的弟子來說，畢竟他對二人來說，沒有威脅。
對於不能正式拜入全真教，林恒也沒有覺得有什麽可惜的，畢竟他也不打算做道士，尤其是這種不能娶妻的道士。隻是，對於被師父帶來全真教，林恒是很有意見的。他可是才出去啊，還沒有好好闖蕩一番就又回來了，這實在讓他不爽。
可惜，他的話在這裏是沒用的，而且他剛拜入馬鈺門下，自然得聽師父的話。
坐在房間裏，林恒恭敬的對著馬鈺拜了拜，然後就站到了一邊。馬鈺看此，滿意的點了點頭，道：“恒兒，一般人拜入我全真門下，都要從頭開始，不過你乃帶藝投師，一身武學基礎也算紮實，就不用再做基礎作業了。隻是我全真教乃道家教派，對於道家學文你還是要理解的。這樣吧，以後除了和其他同門一起學習武功外，其他時間你就去後山的藏經閣瀏覽道經。”
“是！”林恒馬上點頭應下。他拜入全真教並不是一時興起，而且經過考慮的，而這個考慮的因素，就是全真教裏的道家典籍。
對於現代人來說，這些典籍也許沒有絲毫用處，可在這裏，這些典籍卻是非常珍貴的，尤其是萬壽道藏，更是被尊位必讀之物。原因嘛，大家都知道，必定是黃裳和九陰真經了。林恒學有九陰真經，裏麵的東西他也可以大致理解，隻是有一些地方也是無法理解的。但是，他不能拿這個去問人啊，所以隻能靠自己，而最好的辦法不就是學習道家文化。
正是有了這些考慮，他才提出拜入馬鈺門下的要求。如今，馬鈺如此說，他自然順勢答應。
馬鈺看林恒如此痛快的答應，頗為讚許的點了點頭。他本就擔心林恒因為武功而拜入全真，如今看此，頓時覺得林恒不錯。不過真要說傳他高深的全真功夫，那也是不行的，畢竟日久見人心嘛，他還是要好好考量一下林恒的。
告辭了馬鈺，林恒馬上讓一位小師兄帶自己在四周轉了轉，他先是看了自己的住處，然後就去了後山的藏經閣，熟悉了一下道路。接著，他就去吃了晚飯，休息去了。
第二天，林恒一大早就聽到鍾聲，他知道這是早課的聲音，當即來到了重陽宮。這裏，全真教的弟子都來了，隻是此時全真教弟子並不多。林恒仔細看了一下，除了最前麵的全鎮七子外，下麵坐著的也就二三十人罷了。看這規模，全真教第一大派的名頭很是名不副實。隻是林恒知道，所為的第一大教派，那隻是一個笑話罷了。江湖上尊敬的是實力，當年王重陽是天下第一，他的教派自然也是第一了。如今王重陽死了，全真教雖說有全真七子，可根本就算不上第一，隻是當年第一叫慣了，大家也就這麽叫而已。
到了神雕時期，全真教才有了一絲第一教派的意思，隻是那隻是人數上，而武功上，卻更加弱了，因為那時全真教七子隻剩下五人，最高強的馬鈺死了，七星劍陣也無法布置，連跟高手過招的能力都沒有。
搖搖頭，林恒馬上坐在馬鈺身後，他偷偷掃了一眼眾人，看到大家都微閉眼睛，默念道經，自然也照做。
全真弟子念的是道德經。道德經在道家人士心中絕對如聖經一般，隻是這經文講的是什麽恐怕就沒有多少人能夠領悟了。
道德經林恒也會，隻是他第一次來此，根本就跟不上他們的規律，故而念一會兒就出錯，然後改正。就這樣，他坑坑巴巴的念了一個小時，然後和眾人一起來到了外麵的廣場，練習劍法。
林恒是新人，不懂全真劍法，所以隻能練習以前的劍法。馬鈺看此，覺得不好，當即就親自過來教導他全真劍法。
全真劍法有七劍七式，共七七四十九式。這套劍法乃王重陽在戰陣中所悟，後來入道後加入道家理解，不再如開始一般殺氣騰騰，反而頗有道家含蓄養生之意。隻是，如果你親自領悟的話就會發現，這套劍法在無形中蘊含殺意，絕對是一流的劍法。
以林恒自己的認知，這套劍法完全不在他學的五嶽劍法之下，即便相比無量劍法，那也是不差的。唯一的不同，大概就是側重點了。
重陽宮外，十幾人一起演練全真劍法，氣勢恢宏，頗有點氣勢。隻是，很快大家都三五成群的散了，該勞作的勞作，該讀書的讀書，隻有不多的三四人會留在那裏，向全真七子請教劍法。
林恒並沒有留下，他獨自一人去了後山藏經閣，閱覽道經。
對於道經，他真的沒有太深的認識，你就說道德經吧，這個大家都知道，可懂得又有幾人。林恒也是看不懂，不過如今他不得不學啊，所以他隻能一字一句的研讀，不懂的地方就去問，懂得地方也拿去和師父討論，看自己是否理解錯誤。
他這種一句三問的方式雖然讓人煩不勝煩，可卻頗顯好學之風，讓馬鈺很是歡喜。也正是如此，馬鈺不僅不生氣，還特意每天抽出一段時間，指導林恒，而林恒也因此進步飛快。此時的他，就如一個貪婪的海綿一般，永無止盡的吸收著道家知識。
看的越多，林恒的認知就越加深刻，慢慢的，他也總結出了自己的東西，也是他認為最核心的東西，也就是什麽是道。
道，是什麽？
這個問題的答案恐怕是人人不同了，因為誰都有自己的理解。別的不說，就是王重陽和周伯通這對師兄弟吧。從武功上來說，周伯通的道，在於空、柔，代表就是他創造的空明拳。你想想，若是周伯通沒有自己很深的理解，怎麽可能創出空明拳？
王重陽呢？這不太好說，但以林恒來看，他認為道的核心應該是“始”，也就是開始、源頭的意思。這一點，先天功應該可以說明一些。林恒沒有看過先天功，也不理解，但從它的名字你可以知道，這套功法應該在於“先天”二字。
何謂先天？以人來說，就是你在你母親肚子裏的時候，就為先天。
王重陽把武功的名字命為先天功，應該就是希望修煉到那種返本還原的境界，也就是人開始的時候。
當然，林恒對王重陽的看法也許是片麵的，畢竟他對這個人並不是很了解，但這不妨礙他整理出自己對道的理解。用現在的話來說，道其實就是規則。生老病死是道，花開花謝是道，打雷下雨也是道……自然界的一切，都可以歸於道，也就是規則。但同時，天地初生也是道。
所以在林恒看來，道如海，可容一切，可為一切。
他這個看法很大，大到讓他也無法仔細敘說，因為他的這個說法，等於沒說。你想想，對武者來說，應該走出自己的道，而他這個看法呢，就是一個模糊的看法，是誰都會說的。可說有什麽用，你得總結出一條詳細的路來。
一開始，林恒拿這些和馬鈺去探討，被他說了一頓，林恒一想，也覺得不對，可後來，他想到了天龍中的北冥神功，那套功法，不就是自己道的體現嗎？
一想到這個，林恒收起了放棄的心思，再次全身心的學習研究。他總結在這裏學到的道經、知識，回想前世的各種說法。慢慢的，他總結出了一條思想。
混沌分陰陽，陰陽衍五行，五行化天地。這就是林恒的總結，說白了就是道德經中的一生二，二生三，三生萬物。
以前，林恒看這句話的時候根本就無法理解，可現在，他有點懂了。當然，這個懂並不是什麽神話內容，而是結合了自己的內功所總結的東西。
你看，人體可以為天地，丹田氣海亦可為天地。人體天地血脈可為萬物，萬物歸一成內力，匯聚氣海之中，如此氣海的一就有了。其後，以一連通人體天地，打通萬物，使得人體萬物成為丹田萬物。如此，就順應了一生二，二生三、三生萬物的道理。
當然，這應該是正常的理解，也就是大部分人的理解，但是通過北冥神功，林恒還想到了一種理解，那就是反推，也就是萬物成三，三合二，二歸一的思想。
你想，北冥神功是不是如此？他吸取內力，內力由外而來，通經脈，入丹田。這不是萬物返一的過程嗎？
而且在林恒看來，北冥神功也不是如此簡單。如果隻是吸納，那就是吸星大法了，可是它還有北冥真氣。這是一種可容納各種真氣的真氣，比易筋經真氣還要利害。可以說，有了北冥真氣，你不管如何吸別人，都不會擔心吸星大法那般的禍患。在這一點上，北冥神功又體現出了“始”的特性，也就是最終的一。
如此，三到一，一又成三。這套功法完全是容納了兩種思想，並把兩種思想發揚到極致的神功，也是可以體現林恒思想的神功。
容納一切，就是林恒道的體現，而北冥神功告訴他，他的這種想法是可以實現的。可惜，他能力不夠，無法理解北冥神功是如何創造的，不然說不定還真給弄出一門吸人內力的功法。
夜晚，林恒又一次找到了師父，道：“師父，弟子上次聽了您的話，回去好好想了一下，我發現自己的了解並沒有錯。”
馬鈺聽林恒的話，眉頭皺了起來。他道：“你的說法自然沒錯，道為萬物，這一點我也理解。隻是，這隻是廣泛上的意義。你有沒有想過，你的道呢？”
“我的道？容納萬物不就是我的道嗎？”林恒詫異反問。
聞此，馬鈺搖搖頭，道：“徒兒，容納萬物沒有錯，可是你有沒有想過，如何形成這個容納萬物的道？你把容納萬物看作自己的道，這沒有問題，可你想過這個過程嗎？每個人的道都有自己的過程，你這個道是最簡單的，可同時也是最難的。因為從來沒有人可以容納所有的道，更遑論武功了。這也是我反對你的原因！”
林恒皺起了眉頭，心中暗暗思索。
‘沒錯，自己想的太簡單了。容納萬物和自然規律確實是道，可這些東西不隻是自己懂，很多人都懂，可如何實現這個過程呢？’
北冥神功是支持林恒的信心，即便此時他心中煩悶，也不會認為這條路走不通，隻是讓他創造出北冥神功，那顯然太困難了，他自己也沒有信心，畢竟北冥神功一直是他心中的第一神功。
‘到底該如何辦呢？’
林恒拉了拉領子，不耐的站了起來。他如此動作顯得很是無禮，可馬鈺卻沒有生氣，隻是有些擔心徒兒走入死胡同，當即道：“每個人都有自己的道，你選擇了容納萬物，這並沒有錯，可你是否想過過程。現今的你，不應該去想這條道對不對，而是要想，自己該如何實現這條路。”
“是啊，自己怎麽這麽笨，即便創不出如北冥神功的功法，但也一定可以弄出一個吸星大法吧……”林恒笑了，對馬鈺抱拳道：“弟子多謝恩師開解。”
馬鈺點點頭，林恒看此也告辭離開了。他這一次沒有去藏經閣，而是回到了自己的房間中，仔細思考自己要走的路。
道和武是不分家的，對於道家武者來說，他們對道的理解就體現在武功之上。林恒看道經，就是希望加深自己對武學的理解。如今，他雖然沒有那個能力，可有了這份心，就有了前進的動力，不是嗎？
在屋中，林恒待了一夜，第二天他出來時，整個人已經變得神清氣爽。一夜的時間，他並沒有思考多久，因為他知道，以自己現在的能力，不可能做出什麽驚天之事的。他現在要做的，並不是創造，而是理解，而理解的做好方法，就是學習。
對於理論知識，林恒已經學習了很多了，所以他需要走出去，去見識各家武學。
所以一大早，他就找上了馬鈺，告訴他想要出去走走的想法。馬鈺知道這半年來自己的弟子很爭氣，也對他的人品有了理解，當即點頭同意了。於是林恒草草收拾了一下，便下終南山，再次出現在江湖之中。
身為全真教掌教馬鈺的弟子，林恒很是吸引了一批人的目光，不過馬鈺並沒有收他為入室弟子，而是為俗家弟子。如此一來，林恒雖然引人注目，可卻不會讓人討厭，尤其是對尹誌平和趙誌敬這兩個出來拔萃的弟子來說，畢竟他對二人來說，沒有威脅。
對於不能正式拜入全真教，林恒也沒有覺得有什麽可惜的，畢竟他也不打算做道士，尤其是這種不能娶妻的道士。隻是，對於被師父帶來全真教，林恒是很有意見的。他可是才出去啊，還沒有好好闖蕩一番就又回來了，這實在讓他不爽。
可惜，他的話在這裏是沒用的，而且他剛拜入馬鈺門下，自然得聽師父的話。
坐在房間裏，林恒恭敬的對著馬鈺拜了拜，然後就站到了一邊。馬鈺看此，滿意的點了點頭，道：“恒兒，一般人拜入我全真門下，都要從頭開始，不過你乃帶藝投師，一身武學基礎也算紮實，就不用再做基礎作業了。隻是我全真教乃道家教派，對於道家學文你還是要理解的。這樣吧，以後除了和其他同門一起學習武功外，其他時間你就去後山的藏經閣瀏覽道經。”
“是！”林恒馬上點頭應下。他拜入全真教並不是一時興起，而且經過考慮的，而這個考慮的因素，就是全真教裏的道家典籍。
對於現代人來說，這些典籍也許沒有絲毫用處，可在這裏，這些典籍卻是非常珍貴的，尤其是萬壽道藏，更是被尊位必讀之物。原因嘛，大家都知道，必定是黃裳和九陰真經了。林恒學有九陰真經，裏麵的東西他也可以大致理解，隻是有一些地方也是無法理解的。但是，他不能拿這個去問人啊，所以隻能靠自己，而最好的辦法不就是學習道家文化。
正是有了這些考慮，他才提出拜入馬鈺門下的要求。如今，馬鈺如此說，他自然順勢答應。
馬鈺看林恒如此痛快的答應，頗為讚許的點了點頭。他本就擔心林恒因為武功而拜入全真，如今看此，頓時覺得林恒不錯。不過真要說傳他高深的全真功夫，那也是不行的，畢竟日久見人心嘛，他還是要好好考量一下林恒的。
告辭了馬鈺，林恒馬上讓一位小師兄帶自己在四周轉了轉，他先是看了自己的住處，然後就去了後山的藏經閣，熟悉了一下道路。接著，他就去吃了晚飯，休息去了。
第二天，林恒一大早就聽到鍾聲，他知道這是早課的聲音，當即來到了重陽宮。這裏，全真教的弟子都來了，隻是此時全真教弟子並不多。林恒仔細看了一下，除了最前麵的全鎮七子外，下麵坐著的也就二三十人罷了。看這規模，全真教第一大派的名頭很是名不副實。隻是林恒知道，所為的第一大教派，那隻是一個笑話罷了。江湖上尊敬的是實力，當年王重陽是天下第一，他的教派自然也是第一了。如今王重陽死了，全真教雖說有全真七子，可根本就算不上第一，隻是當年第一叫慣了，大家也就這麽叫而已。
到了神雕時期，全真教才有了一絲第一教派的意思，隻是那隻是人數上，而武功上，卻更加弱了，因為那時全真教七子隻剩下五人，最高強的馬鈺死了，七星劍陣也無法布置，連跟高手過招的能力都沒有。
搖搖頭，林恒馬上坐在馬鈺身後，他偷偷掃了一眼眾人，看到大家都微閉眼睛，默念道經，自然也照做。
全真弟子念的是道德經。道德經在道家人士心中絕對如聖經一般，隻是這經文講的是什麽恐怕就沒有多少人能夠領悟了。
道德經林恒也會，隻是他第一次來此，根本就跟不上他們的規律，故而念一會兒就出錯，然後改正。就這樣，他坑坑巴巴的念了一個小時，然後和眾人一起來到了外麵的廣場，練習劍法。
林恒是新人，不懂全真劍法，所以隻能練習以前的劍法。馬鈺看此，覺得不好，當即就親自過來教導他全真劍法。
全真劍法有七劍七式，共七七四十九式。這套劍法乃王重陽在戰陣中所悟，後來入道後加入道家理解，不再如開始一般殺氣騰騰，反而頗有道家含蓄養生之意。隻是，如果你親自領悟的話就會發現，這套劍法在無形中蘊含殺意，絕對是一流的劍法。
以林恒自己的認知，這套劍法完全不在他學的五嶽劍法之下，即便相比無量劍法，那也是不差的。唯一的不同，大概就是側重點了。
重陽宮外，十幾人一起演練全真劍法，氣勢恢宏，頗有點氣勢。隻是，很快大家都三五成群的散了，該勞作的勞作，該讀書的讀書，隻有不多的三四人會留在那裏，向全真七子請教劍法。
林恒並沒有留下，他獨自一人去了後山藏經閣，閱覽道經。
對於道經，他真的沒有太深的認識，你就說道德經吧，這個大家都知道，可懂得又有幾人。林恒也是看不懂，不過如今他不得不學啊，所以他隻能一字一句的研讀，不懂的地方就去問，懂得地方也拿去和師父討論，看自己是否理解錯誤。
他這種一句三問的方式雖然讓人煩不勝煩，可卻頗顯好學之風，讓馬鈺很是歡喜。也正是如此，馬鈺不僅不生氣，還特意每天抽出一段時間，指導林恒，而林恒也因此進步飛快。此時的他，就如一個貪婪的海綿一般，永無止盡的吸收著道家知識。
看的越多，林恒的認知就越加深刻，慢慢的，他也總結出了自己的東西，也是他認為最核心的東西，也就是什麽是道。
道，是什麽？
這個問題的答案恐怕是人人不同了，因為誰都有自己的理解。別的不說，就是王重陽和周伯通這對師兄弟吧。從武功上來說，周伯通的道，在於空、柔，代表就是他創造的空明拳。你想想，若是周伯通沒有自己很深的理解，怎麽可能創出空明拳？
王重陽呢？這不太好說，但以林恒來看，他認為道的核心應該是“始”，也就是開始、源頭的意思。這一點，先天功應該可以說明一些。林恒沒有看過先天功，也不理解，但從它的名字你可以知道，這套功法應該在於“先天”二字。
何謂先天？以人來說，就是你在你母親肚子裏的時候，就為先天。
王重陽把武功的名字命為先天功，應該就是希望修煉到那種返本還原的境界，也就是人開始的時候。
當然，林恒對王重陽的看法也許是片麵的，畢竟他對這個人並不是很了解，但這不妨礙他整理出自己對道的理解。用現在的話來說，道其實就是規則。生老病死是道，花開花謝是道，打雷下雨也是道……自然界的一切，都可以歸於道，也就是規則。但同時，天地初生也是道。
所以在林恒看來，道如海，可容一切，可為一切。
他這個看法很大，大到讓他也無法仔細敘說，因為他的這個說法，等於沒說。你想想，對武者來說，應該走出自己的道，而他這個看法呢，就是一個模糊的看法，是誰都會說的。可說有什麽用，你得總結出一條詳細的路來。
一開始，林恒拿這些和馬鈺去探討，被他說了一頓，林恒一想，也覺得不對，可後來，他想到了天龍中的北冥神功，那套功法，不就是自己道的體現嗎？
一想到這個，林恒收起了放棄的心思，再次全身心的學習研究。他總結在這裏學到的道經、知識，回想前世的各種說法。慢慢的，他總結出了一條思想。
混沌分陰陽，陰陽衍五行，五行化天地。這就是林恒的總結，說白了就是道德經中的一生二，二生三，三生萬物。
以前，林恒看這句話的時候根本就無法理解，可現在，他有點懂了。當然，這個懂並不是什麽神話內容，而是結合了自己的內功所總結的東西。
你看，人體可以為天地，丹田氣海亦可為天地。人體天地血脈可為萬物，萬物歸一成內力，匯聚氣海之中，如此氣海的一就有了。其後，以一連通人體天地，打通萬物，使得人體萬物成為丹田萬物。如此，就順應了一生二，二生三、三生萬物的道理。
當然，這應該是正常的理解，也就是大部分人的理解，但是通過北冥神功，林恒還想到了一種理解，那就是反推，也就是萬物成三，三合二，二歸一的思想。
你想，北冥神功是不是如此？他吸取內力，內力由外而來，通經脈，入丹田。這不是萬物返一的過程嗎？
而且在林恒看來，北冥神功也不是如此簡單。如果隻是吸納，那就是吸星大法了，可是它還有北冥真氣。這是一種可容納各種真氣的真氣，比易筋經真氣還要利害。可以說，有了北冥真氣，你不管如何吸別人，都不會擔心吸星大法那般的禍患。在這一點上，北冥神功又體現出了“始”的特性，也就是最終的一。
如此，三到一，一又成三。這套功法完全是容納了兩種思想，並把兩種思想發揚到極致的神功，也是可以體現林恒思想的神功。
容納一切，就是林恒道的體現，而北冥神功告訴他，他的這種想法是可以實現的。可惜，他能力不夠，無法理解北冥神功是如何創造的，不然說不定還真給弄出一門吸人內力的功法。
夜晚，林恒又一次找到了師父，道：“師父，弟子上次聽了您的話，回去好好想了一下，我發現自己的了解並沒有錯。”
馬鈺聽林恒的話，眉頭皺了起來。他道：“你的說法自然沒錯，道為萬物，這一點我也理解。隻是，這隻是廣泛上的意義。你有沒有想過，你的道呢？”
“我的道？容納萬物不就是我的道嗎？”林恒詫異反問。
聞此，馬鈺搖搖頭，道：“徒兒，容納萬物沒有錯，可是你有沒有想過，如何形成這個容納萬物的道？你把容納萬物看作自己的道，這沒有問題，可你想過這個過程嗎？每個人的道都有自己的過程，你這個道是最簡單的，可同時也是最難的。因為從來沒有人可以容納所有的道，更遑論武功了。這也是我反對你的原因！”
林恒皺起了眉頭，心中暗暗思索。
‘沒錯，自己想的太簡單了。容納萬物和自然規律確實是道，可這些東西不隻是自己懂，很多人都懂，可如何實現這個過程呢？’
北冥神功是支持林恒的信心，即便此時他心中煩悶，也不會認為這條路走不通，隻是讓他創造出北冥神功，那顯然太困難了，他自己也沒有信心，畢竟北冥神功一直是他心中的第一神功。
‘到底該如何辦呢？’
林恒拉了拉領子，不耐的站了起來。他如此動作顯得很是無禮，可馬鈺卻沒有生氣，隻是有些擔心徒兒走入死胡同，當即道：“每個人都有自己的道，你選擇了容納萬物，這並沒有錯，可你是否想過過程。現今的你，不應該去想這條道對不對，而是要想，自己該如何實現這條路。”
“是啊，自己怎麽這麽笨，即便創不出如北冥神功的功法，但也一定可以弄出一個吸星大法吧……”林恒笑了，對馬鈺抱拳道：“弟子多謝恩師開解。”
馬鈺點點頭，林恒看此也告辭離開了。他這一次沒有去藏經閣，而是回到了自己的房間中，仔細思考自己要走的路。
道和武是不分家的，對於道家武者來說，他們對道的理解就體現在武功之上。林恒看道經，就是希望加深自己對武學的理解。如今，他雖然沒有那個能力，可有了這份心，就有了前進的動力，不是嗎？
在屋中，林恒待了一夜，第二天他出來時，整個人已經變得神清氣爽。一夜的時間，他並沒有思考多久，因為他知道，以自己現在的能力，不可能做出什麽驚天之事的。他現在要做的，並不是創造，而是理解，而理解的做好方法，就是學習。
對於理論知識，林恒已經學習了很多了，所以他需要走出去，去見識各家武學。
所以一大早，他就找上了馬鈺，告訴他想要出去走走的想法。馬鈺知道這半年來自己的弟子很爭氣，也對他的人品有了理解，當即點頭同意了。於是林恒草草收拾了一下，便下終南山，再次出現在江湖之中。