三百年後,林恒走了,他沒有帶自己的弟子,因為他自己都無法估算前路。與其給他們一個不知去向的未來,還不如讓他們自己去闖,好壞就看他們自己的努力。當然,為了以防萬一,林恒也給他們煉製了一些寶物,助他們對敵、護身,隻是具體有多少作用,林恒自己也沒有把握。


    總之,他把自己的火種留在了這裏,可能否堅持,卻要看天意了。


    他自己的第二站是西牛賀州。到了這裏,林恒自然不敢胡亂傳道了,畢竟這是佛教的地盤,他們這些仙人,在這裏可是非常受限製的,最關鍵的一點是,這裏的人大多信奉佛教,一個不好,被人搞了密,林恒的下場絕對很慘。所以他來之前就決定了,在西牛賀州,他除了工作、修煉外,就是要見見這裏的風土人情,至於傳道一類的事情,就不要想了。


    伽羅城,林恒監察的地方,據說這裏住著一位伽羅羅漢,一身佛法修為很是高深,每三百年都會在伽羅城的佛殿廣場之中講法說佛。林恒來的時候,正是他新一次的講法之時。高人講法,林恒自然不會錯過,且他也發現,這裏除了佛家弟子外,也不是沒有道家、別家修士,雖都不高深,可他們表現出的靈力反應,明顯就不是佛家的。這些人,也不在意講法的是什麽人,隻要他講,自己就去聽。


    林恒估計,這些人應該大多是散修。散修都是意外下走上修仙路的,他們各有傳承,也許不高深,卻也支撐著他們前進。隻是其中一些難懂的東西,沒人為他們講解,隻能靠他們自己悟。如今,一聽有人講法,這些人自然趨之若鶩。


    這一點,也是佛家比道家強的地方。


    林恒前前後後去了很多次東勝神州,也不是沒有遇到過道家講法之事,可若想進去聽講,那都是得有關係,有名號的,像林恒這種新人或散修,根本就進不去,隻能遠遠的看著,偶爾聽到一言半語的,還弄不明白什麽意思。佛家呢?人家就大方的多了,每次有羅漢講法,那都是廣開方便之門,隻要你到了,就可以聽,別的人家也不管。


    俗話說法不可輕傳,這話在佛家似乎不太管用,就如當年的截教一般,那也是來者不拒,不過西方二聖顯然比通天聰明,也吸取了通天的教訓,他們不會把所有人都收入門下,便是有人願意拜師,這些人也不會收,因為誰也說不準這些人的來曆是不是有問題,身上是不是有大因果,那西方二聖,也不能時刻盯著啊。


    林恒打聽過,以前的佛教確實是來者不拒的,因為他們不夠興盛,可佛教興盛起來後,佛家的收徒就變了,再也不是什麽人都可以拜入佛教了,而佛教的弟子來源,一般就是兩種,一種就是寺廟中從小收錄的弟子,這些弟子佛教都會記錄在冊,不管他們如何轉世,佛教中人也會想方設法的把他們重新度入佛教,積累功德,如此到了一定程度,便會傳他們修煉之法,讓他們進步飛速。一種,就是信徒了,狂熱的信徒,說白了就是西牛賀州的人。這裏寺廟不少,可真正進入寺廟的人不多,因為大家本來就都是信佛的。


    這兩個途徑是佛教弟子的主要來源,至於其他的,就是佛教抓捕的妖怪,強行渡化的人了。此類,並不是甘願拜入佛教,而是被禁錮的。還有就是那種想要找一個靠山,而拜入佛教的。這類人佛教一般也不會放棄,但絕對不會收入核心。


    其實仔細研究佛教的教派,你會發現很有趣。


    在西方二聖叛道入佛時,佛教就是一個教派,僅有的一個。封神大戰後,佛教吸取截教教訓,創立三世佛說法,把佛教一分為三,可說白了,還是在一個教派之中,直到截教大弟子入佛,創立小乘佛教。此時佛教實際上是一分為二的。


    這是老子為了分化西方氣運而弄出來的,可西方二聖更加利害,竟是直接讓大乘、小乘合一,使得西方氣運再次增長,最關鍵的是,合一的佛教並沒有真的合一,隻是表麵的合一,其內卻分化了許多派別,最核心的大乘佛教也被隱匿了起來,而這才是西方二聖的根本。


    到現在,佛教有多少宗門,恐怕沒人算得清了,光林恒知道的就好幾個,像什麽歡喜宗、彌勒宗、陀螺門之類的,數不勝數,而那些寺廟,幾乎也是一寺廟一宗門,讓人無法計算。


    西方二聖如此做,看似分散了西方的氣運,實際上卻非常聰明,因為便是一些宗門滅了,可一些宗門還會存在,如此西方便是氣運衰落,也保存著重新崛起的機會,不像截教,直接被四聖滅了門。那闡教許多的道家教派,就是學習佛教的這一點,不然他們直接占據一個昆侖山就可以了,為什麽還要成立這麽多教派,完全就可以把那些山頭當作分支啊,可實際上卻不是的。


    元始天尊自己,恐怕也有這方麵的擔心了,便是老子,也不隻是成立了一個蜀山,人間的道教傳承,最開始也是出自老子,真說起來,現今許多不是闡教的宗門,大部分都有老子思想,可算他的傳承啊。


    大家都很聰明,可這聰明卻讓林恒有些哭笑不得。他們這些聖人,為了氣運當真是什麽都不顧啊。都說聖人代表天意,可實際上,天意並不是聖人思想,可有時候,天意也無法去控製聖人,畢竟聖人不是天,除非天把聖人可滅了,可這可能嗎?


    絕對不可能。故而,聖人與天意就出現了差別,可芸芸眾生能夠說什麽?他們什麽也說不了,做不了,因為他們不夠強。


    要想和聖人掰腕子,你也得是聖人,還要夠強,夠聰明,不然就會如通天一般,被人算計。


    言歸正傳——伽羅城中,林恒隨著一群和尚來到了佛教大殿,這裏四周有三十六尊佛像,代表伽羅羅漢的三十六護法,在最前麵,則有三尊更加巨大的佛像,據這裏的人說,那就是伽羅羅漢的三尊佛家分身,也是他的轉世三身,都是大功德、大法力之輩。


    林恒仔細觀察了這三尊佛像,心頭微微詫異。因為這佛像並不是石頭、金屬雕刻的,而是真的肉身佛像。他想到別人說的,心中忍不住思索:難道這三尊佛像真的是伽羅的前三世身?


    這不是沒有道理的。人轉世,若是大功德之輩,肉身也會帶有天地異力,妖吃人,吃的就是這一點。伽羅羅漢把自己三世身收集起來,祭奉在此,除了顯示自己的功德、威能,恐怕也是借助眾人的信仰,練就三尊化身,弄不好也是為以後的舍利金身做準備。


    林恒得到過燃燈的傳承,了解許多佛教修煉之法,佛教最出名的就是舍利金身了,這是一項很利害的神通,可練就三顆舍利子。為什麽是三顆?為了斬三屍啊。斬去三屍需要先天靈寶,可西方哪有那麽多先天靈寶,而且先天靈寶本就有數,便是西方有,也不會夠用,所以佛教就弄出了舍利金身,以做斬屍之用。


    在燃燈的記載中,舍利金身還有一個延續出的神通,那就是佛法分身。這佛法分身需要的就是生靈的屍身,可是妖怪,可是人,最好的,就是自身。一般人,豈會有自身讓自己練就分身。可佛家就想出了辦法,那就是收集自己轉世的屍身,讓其成為自己的分身,其祭戀之法,就是靠信仰、功德。


    這佛法分身威力極強,相關聯的屍身更是可以讓其合二為一,練就一尊真神,威能莫測。伽羅羅漢以自己三世身為分身,顯然就是想要修煉此法。


    就在林恒胡思亂想之時,天地間佛光湧動,虛空一尊巨大佛像踏雲而來。他矗立在廣成之上,其內似有一人影虛坐,隻是被佛光遮擋,便是林恒也看不清楚。他知道,羅漢是佛教太乙金仙的果位,自己能力不夠,看不清也應當。隻是伽羅弄出如此聲勢,卻讓林恒瞧不上了。


    “阿彌陀佛!”一聲佛號響徹伽羅城,一瞬間,廣成上、城市裏、城市外的人都靜了下來,信佛的人都虔誠的看著那巨大佛像,納頭叩拜,來聽道的也靜悄悄的坐在一旁,淡淡的看著佛像,目光直指隱藏在佛像中的人影。他似乎不在意眾人的舉動,一聲佛號後,便開始說佛論法。


    佛家神通與道家雖不同,可卻又相似之處,畢竟兩者處於一家,本質上還是那樣的,而且若真有完全不同的,恐怕佛教也舍不得拿出來講吧。


    人群中,林恒聽著伽羅的大法,心中也是蠢蠢欲動,他在腦中不停推算著伽羅講的東西,與自己的修煉一一比對,找出自己不足的地方。


    也不知過了多久,伽羅羅漢聲音一聽,林恒馬上被驚醒,抬頭看向天空,那是什麽?


    林恒大驚,忍不住站了起來,他四周有許多人也發現了不對,一個個臉色駭然的起身,遙望佛像後麵。在佛像的後麵,有一團巨大的烏雲,遮天蔽日一般,阻擋了佛像後麵的佛光,那伽羅羅漢,似乎還沒有發現。他停下聲音,是因為他的法說完了,可眾人的目光卻奇怪,伽羅忍不住心頭一跳,回頭向後看去,這一看,卻讓他心驚肉跳,這是什麽?


    他心中大駭,巨大佛像更是閃出耀眼佛光,與黑雲對抗。隻是,黑雲似乎太強了,眨眼之間,便以包裹佛像。


    “啊……”


    一聲慘叫,黑雲中隱隱脫出的佛光消失了,那聲音,就是伽羅的聲音啊。他出事了,死了?這可是羅漢啊,就這麽死了?


    下麵的人幾乎全都不相信,林恒也是瞪大了眼睛,滿臉震驚之色。他注意到,在伽羅慘叫聲響起時,廣場前方的三尊佛像,竟然發出啪啪的碎裂聲。當佛像金光消失,三尊佛像也啪的完全碎裂,屍身化作飛灰,被風一吹,就散了。那裏,隻留下了三顆乳白色的圓球,是舍利子嗎?rs

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